體驗學(xué)習(xí)理論視角下社區(qū)教育課程設(shè)計研究

張娟娟

(華南師范大學(xué)　繼續(xù)教育學(xué)院，廣東　廣州　510631)

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體驗學(xué)習(xí)理論視角下社區(qū)教育課程設(shè)計研究

張娟娟

(華南師范大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院，廣東廣州510631)

體驗學(xué)習(xí)理論倡導(dǎo)一種新型學(xué)習(xí)方式，具有整體性、主體性、情境性和反思性等特征，可以為社區(qū)教育課程設(shè)計提供持續(xù)有效發(fā)展的理論視角。目前，我國社區(qū)教育課程設(shè)計出現(xiàn)目標(biāo)設(shè)計單一、組織設(shè)計片面化、評價設(shè)計缺失等問題。以體驗學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)社區(qū)教育課程設(shè)計應(yīng)注意目標(biāo)設(shè)計體現(xiàn)多維性與靈活性，組織設(shè)計注重體驗性與反思性，評價設(shè)計彰顯全面性和全程性。

體驗學(xué)習(xí)理論；社區(qū)教育；課程設(shè)計

一、社區(qū)教育課程設(shè)計存在的問題

社區(qū)教育課程作為社區(qū)教育實踐開展的途徑和手段，是實現(xiàn)終身教育活動的媒介，也是社區(qū)教育持續(xù)發(fā)展的重要研究范疇。目前，我國社區(qū)教育課程的內(nèi)容和形式日漸豐富，吸引著越來越多的社區(qū)居民參與，但是從體驗學(xué)習(xí)理論視角理性審視社區(qū)教育課程設(shè)計，還存在一些問題。

(一)課程目標(biāo)設(shè)計單一

由于社區(qū)教育課程需求多元，課程針對性、應(yīng)用性強，社區(qū)教育教師來源多樣等，致使社區(qū)教育教師在課程準(zhǔn)備上相對注重課程的單一顯性功能或即時應(yīng)用性特色，而對課程的隱性價值以及課程的發(fā)展性有所忽視，導(dǎo)致課程目標(biāo)單一化、片面化，甚至出現(xiàn)部分社區(qū)教育教師將課程定位為純娛樂性質(zhì)，而忽視其教育功能。課程目標(biāo)定位單一影響到課程其它環(huán)節(jié)的設(shè)計和實施，使教學(xué)效果減弱，影響課程資源的優(yōu)化整合。

(二)課程組織設(shè)計片面化

社區(qū)教育課程組織呈現(xiàn)單一化和形式化兩種傾向。單一化傾向表現(xiàn)為社區(qū)教育教師只重視課程內(nèi)容傳遞，而較少關(guān)注學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和需求，不能靈活選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段和方法，導(dǎo)致課堂氛圍單調(diào)，影響學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)熱情和信心；形式化傾向則表現(xiàn)為社區(qū)教育教師重視課程組織形式，忽視教學(xué)實際效果。這直接表現(xiàn)為在教學(xué)中，社區(qū)教育教師注意調(diào)動學(xué)習(xí)者的積極性，會選擇更加靈活開放的課堂組織形式，使課堂氛圍活躍，但是可能存在忽視學(xué)習(xí)者內(nèi)在能力和品質(zhì)的提升，致使他們收獲甚微。

(三)課程評價設(shè)計缺失

社區(qū)教育課程評價設(shè)計缺失主要表現(xiàn)在兩個方面。一是在課程實施過程中，社區(qū)教育教師對學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)情況關(guān)注不夠，沒有及時掌握學(xué)情并據(jù)此調(diào)整課程進度；二是社區(qū)教育課程通常以社區(qū)教育教師的總結(jié)性發(fā)言而告終，而這種總結(jié)往往只是對教學(xué)內(nèi)容的簡單提煉，較少有對課程整體環(huán)節(jié)和學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)狀況進行綜合性反思和評價。

二、體驗學(xué)習(xí)理論應(yīng)用于社區(qū)教育課程設(shè)計的價值

體驗學(xué)習(xí)思想源遠(yuǎn)流長，但正式將其升華為一種理論的是美國著名學(xué)者大衛(wèi)·庫伯(David Kolb)。庫伯在吸收杜威、勒溫以及皮亞杰等人相關(guān)理論的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)論述了體驗學(xué)習(xí)理論，并構(gòu)建了著名的體驗學(xué)習(xí)圈。此后，賈維斯等人先后豐富和完善了庫伯的體驗學(xué)習(xí)理論。筆者認(rèn)為，體驗學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者通過在真實或虛擬情境中的體驗和感悟，從而獲得新的知識、技能或態(tài)度的個性化學(xué)習(xí)方式。它具有整體性、主體性、情境性和反思性等特征。將體驗學(xué)習(xí)理論應(yīng)用于社區(qū)教育課程設(shè)計中具有以下三個方面的現(xiàn)實意義。

(一)有助于完善社區(qū)教育課程目標(biāo)

體驗學(xué)習(xí)理論強調(diào)整體性學(xué)習(xí)，認(rèn)為學(xué)習(xí)過程中學(xué)習(xí)者的知、情、意、行是以整體的形式全方位參與其中。社區(qū)教育課程目標(biāo)如果設(shè)計維度單一，則會割裂學(xué)習(xí)者作為整體人的發(fā)展需求。因此，從體驗學(xué)習(xí)的整體性要求出發(fā)，可將認(rèn)知、技能以及情感等學(xué)習(xí)目標(biāo)統(tǒng)一納入社區(qū)教育課程目標(biāo)范疇，使課程目標(biāo)更加科學(xué)化和人性化。

(二)有助于體現(xiàn)社區(qū)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)特點

體驗學(xué)習(xí)理論強調(diào)學(xué)習(xí)者的主體性，主張學(xué)習(xí)者要親歷學(xué)習(xí)過程，親自參與知識建構(gòu)，并由此體驗知識或情感。社區(qū)學(xué)習(xí)者的工作、生活經(jīng)驗豐富，其心智方面的發(fā)展也比較成熟，邏輯思維能力較強，他們有較強的參與學(xué)習(xí)意識和探究意識，具備獨立思考的能力，具有發(fā)揮課程主體地位的訴求和素質(zhì)，這與體驗學(xué)習(xí)的主體性特征不謀而合。

(三)有助于發(fā)揮社區(qū)資源的優(yōu)勢

體驗學(xué)習(xí)強調(diào)學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)，通過創(chuàng)設(shè)真實或虛擬的學(xué)習(xí)情境，使學(xué)習(xí)者置身其中開展學(xué)習(xí)活動。如果社區(qū)教育課程設(shè)計強化體驗性，則有助于發(fā)揮社區(qū)資源優(yōu)勢。社區(qū)有豐富的文化和物質(zhì)環(huán)境等資源可供學(xué)習(xí)者使用，如社區(qū)的學(xué)校、圖書館、博物館、科普館、紀(jì)念館、展覽館等本身帶有教育性質(zhì)的機構(gòu)，它們在為社區(qū)課程營造文化氛圍的同時，也為其提供一定的物質(zhì)資源；社區(qū)醫(yī)院、企業(yè)、工廠等單位也可對社區(qū)適當(dāng)開放，使學(xué)習(xí)者置身于真實的環(huán)境進行體驗學(xué)習(xí)。此外，社區(qū)的山川河流、森林等自然景觀也可以為社區(qū)教育課程的順利開展提供便利。體驗學(xué)習(xí)的情境性特征促使社區(qū)教育工作者更加關(guān)注社區(qū)資源的開發(fā)和利用，為社區(qū)體驗學(xué)習(xí)的情境創(chuàng)設(shè)提供充足的設(shè)施設(shè)備條件和文化氛圍，從而發(fā)揮社區(qū)資源的優(yōu)勢。

(四)有助于提高社區(qū)教育課程的實效性

體驗學(xué)習(xí)理論關(guān)注社區(qū)學(xué)習(xí)者自我反思，通過他們的自我反思和領(lǐng)悟，將直觀體驗提煉并升華，獲得對事物的理性認(rèn)識，積累個體知識。社區(qū)教育教師所呈現(xiàn)的課程內(nèi)容是外化的客體知識，學(xué)習(xí)者只有通過自己的內(nèi)在反思才能將客體知識與主體已有的經(jīng)驗相聯(lián)系，達到對事物或自我的更深層次的理解，對其學(xué)習(xí)、工作或生活產(chǎn)生積極影響。體驗學(xué)習(xí)的反思性啟示社區(qū)教育教師應(yīng)關(guān)注學(xué)習(xí)者的內(nèi)在學(xué)習(xí)狀態(tài)，提升社區(qū)教育課程實效。

三、體驗學(xué)習(xí)理論視角下社區(qū)教育課程設(shè)計的基本要求

與傳統(tǒng)社區(qū)教育課程不同，體驗學(xué)習(xí)理論視角下社區(qū)教育課程以追求學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)效益的最大化為價值取向，要求社區(qū)教育教師預(yù)先對整個社區(qū)教育課程進行有效設(shè)計。

(一)課程目標(biāo)：體現(xiàn)多維性與靈活性

課程目標(biāo)是課程實施和課程評價的基礎(chǔ)和依據(jù)，是課程設(shè)計的首要問題。體驗學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下社區(qū)教育課程目標(biāo)的確定需要體現(xiàn)兩個原則。一是多維性。社區(qū)教育課程設(shè)計既要關(guān)注知識、技能等顯性教育目標(biāo)，也要重視學(xué)習(xí)者個體的內(nèi)在感受，將他們的情感發(fā)展等隱性目標(biāo)列入課程目標(biāo)考慮范疇。二是靈活性。學(xué)習(xí)者構(gòu)成復(fù)雜，彼此之間差異明顯，面對同樣的學(xué)習(xí)內(nèi)容，他們會因個體已有經(jīng)驗和現(xiàn)有期待的不同而做出不同反應(yīng)，獲得不同成效。因此，社區(qū)教育課程目標(biāo)的設(shè)定要靈活有彈性，給學(xué)習(xí)者留有余地，使其有足夠的自由發(fā)展空間。一方面，調(diào)查學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)與需求。社區(qū)學(xué)習(xí)者個體差異較大，他們各自積累了豐富的生活工作經(jīng)驗，這成為進一步學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。因此，社區(qū)教育教師必須分析學(xué)習(xí)者的現(xiàn)實狀況，由此確定相應(yīng)的課程目標(biāo)，可以通過問卷或訪談形式了解學(xué)習(xí)者現(xiàn)有的學(xué)習(xí)水平、思維方式以及對課程的期待。另一方面，明晰學(xué)習(xí)內(nèi)容的價值體系。社區(qū)教育教師要透過學(xué)習(xí)內(nèi)容挖掘其潛在的教育價值，理解其所能傳達的知識、技能或情感因素，提煉多層次、多樣化的課程目標(biāo)。

(二)課程組織：注重體驗性與反思性

課程組織的設(shè)計直接影響課程實施環(huán)節(jié)，決定課程質(zhì)量。根據(jù)課程目標(biāo)、內(nèi)容和對象的不同，課程具體環(huán)節(jié)的設(shè)計應(yīng)有所差異，但體驗和反思作為課程組織設(shè)計的核心環(huán)節(jié)可以說是體驗課程的共性。

一方面，創(chuàng)設(shè)情境，構(gòu)建直接經(jīng)驗。國際體驗式培訓(xùn)專家柯林·比爾德認(rèn)為“學(xué)習(xí)建立并源自體驗”。[1]一個具體生動的情境，能夠引起學(xué)習(xí)者的親切感和新鮮感，從而調(diào)動大腦皮層的優(yōu)勢興奮中心，提供想象和思維的前提，使其在一種輕松的情緒下進行學(xué)習(xí)。因此，在社區(qū)教育課程設(shè)計中，要充分關(guān)注課堂情境的創(chuàng)設(shè)。情境的設(shè)計必須典型有效，要注意所創(chuàng)設(shè)情境是否適合課程的展開和目標(biāo)的達成，是否可以還原學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生的背景，能否引發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣和情緒體驗。具體而言，可以從以下三個方面進行情境設(shè)計。一是創(chuàng)設(shè)真實情境。所謂真實情境，即現(xiàn)實的自然或社會情境，如自然地理環(huán)境、歷史文物古跡、職業(yè)工作場景等。當(dāng)學(xué)習(xí)者面對真實的生活情境，獲得真實的原本體驗時，他們在學(xué)習(xí)中的積極性會相對較高，也更易接受和運用學(xué)習(xí)結(jié)果。二是構(gòu)建模擬情境。體驗學(xué)習(xí)情境不一定是完全真實的，如果創(chuàng)設(shè)真實情境缺乏現(xiàn)實條件，而通過情境模擬可以反映出真實環(huán)境中的重要元素而又能避免真實體驗帶來的危險，那么用情境模擬來構(gòu)筑某種體驗也是適宜的。[2]正如體驗學(xué)習(xí)理論所言，學(xué)習(xí)情境越真實，學(xué)生的體驗越深刻，學(xué)習(xí)遷移的效果也越佳。三是引導(dǎo)情境感知。某些學(xué)習(xí)內(nèi)容不適合使用真實和模擬情境，但學(xué)習(xí)過程中的體驗又非常必要，這時可以考慮借助多媒體或通過語言描述來引導(dǎo)學(xué)習(xí)者進入相關(guān)情境。這對社區(qū)教師的引導(dǎo)能力和學(xué)習(xí)者的感知能力都提出較高的要求。

另一方面，引導(dǎo)反思，促進直接經(jīng)驗的內(nèi)化和升華。體驗學(xué)習(xí)是一個不斷反思的過程，通過反思才會有學(xué)習(xí)者的探究乃至創(chuàng)造。若僅有直觀經(jīng)驗的獲得而忽視體驗之后的自我反思，那么學(xué)習(xí)很可能只是浮于表面，難以真正為學(xué)習(xí)者所消化和吸收，學(xué)習(xí)結(jié)果的有效性也難以保障。因此，在社區(qū)教育課程設(shè)計中要給學(xué)習(xí)者留有充足的空間來實現(xiàn)經(jīng)驗與學(xué)習(xí)之間的轉(zhuǎn)化。關(guān)于反思內(nèi)容，既可以是學(xué)習(xí)內(nèi)容、方法和過程，也可以是學(xué)習(xí)者和社區(qū)教育教師的行為與心理。引導(dǎo)學(xué)習(xí)者反思時要使他們意識到如何形成自己的思維模式以及影響行為的方式有哪些。具體可以運用撰寫反思日記、組織小組討論的方式進行。其一，寫反思日記。社區(qū)教育課程往往存有短平快或活動性強等特征，學(xué)習(xí)者不同于學(xué)校教育，激發(fā)學(xué)習(xí)者課后做與個人經(jīng)驗密切相關(guān)的反思日記，將其所見、所聞、所感重新梳理，是必要可行的。因為梳理過程不只是感性經(jīng)驗的條理化，而且是學(xué)習(xí)者已有認(rèn)知深化和升華的過程，是對自己思維方式進行理性認(rèn)知的過程，最終促進他們內(nèi)在成長，激發(fā)他們的個體價值感與成就感。其二，組織小組討論。在學(xué)習(xí)活動中，每個學(xué)習(xí)者都會有自己的發(fā)現(xiàn)和體會，而個體的認(rèn)知和發(fā)現(xiàn)總是有限的。通過交流討論，學(xué)習(xí)者各自發(fā)表觀點和看法，傾聽別人的體驗和感受，每個學(xué)習(xí)者的視野都會進一步擴展，看待問題的視角會更加多元化，對于自我的認(rèn)知也會更準(zhǔn)確。

(三)課程評價：彰顯全面性和全程性

課程評價是社區(qū)教育課程的重要組成部分，它既能對課程做出整體性分析，又能為教師提供即時的反饋信息，確保課程質(zhì)量。體驗學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下社區(qū)教育課程評價應(yīng)彰顯以下兩個原則。一是全面性。社區(qū)教育教師對學(xué)習(xí)者的評價要全面，既要看到他們學(xué)習(xí)過程中的外顯行為，更要透過外在表現(xiàn)洞悉他們的內(nèi)心感受，準(zhǔn)確判斷他們的學(xué)習(xí)成效。二是全程性。課程評價要與課程活動同時進行，并貫穿于社區(qū)教育課程的全過程。在課程開展過程中，社區(qū)教育教師要隨時掌握學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)情況，據(jù)此調(diào)整課程進度乃至課程組織形式，使之更適合于學(xué)習(xí)者。首先，運用問卷調(diào)查法。社區(qū)教育教師可以在課程結(jié)束時發(fā)放問卷，問卷的設(shè)計可以將封閉性問題、半封閉性問題及開放性問題相結(jié)合，透過學(xué)習(xí)者的回答了解其內(nèi)心感受及對課程各要素的評價。其次，使用語言交流法。社區(qū)教育教師為學(xué)習(xí)者提供充分的自我表達機會，讓他們盡情吐露在學(xué)習(xí)過程中的感受，通過對語言信息的分析來了解其內(nèi)心體驗，具體形式可以選擇個人訪談或小組訪談。再次，運用行為觀察法。社區(qū)教育教師可以運用觀察的方法來掌握學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)行為，從而判斷出他們對于學(xué)習(xí)活動的體驗。如可以通過行為核查法、教學(xué)日志法、軼事記錄法等方式來記錄學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)行為，分析其內(nèi)心體驗。最后，運用成果考核法。學(xué)習(xí)成果可以投射出語言交流和行為觀察無法獲得的內(nèi)心體驗，社區(qū)教育教師通過對學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)成果的分析可以了解其學(xué)習(xí)體驗。

綜上所述，從體驗學(xué)習(xí)理論視角推進或改善我國社區(qū)教育課程設(shè)計，有助于克服目前社區(qū)教育課程設(shè)計上的不足，引導(dǎo)社區(qū)教育課程設(shè)計朝向科學(xué)化方向發(fā)展。盡管從理論到實踐的過程會存在沖突與矛盾，但是只要社區(qū)教育工作者努力嘗試，大膽創(chuàng)新，相信會為社區(qū)教育課程設(shè)計增添更多活力。

[1][英]柯林·比爾德，約翰·威爾遜著.體驗式學(xué)習(xí)的力量[M].黃榮華，譯. 中山：中山大學(xué)出版社,2003:20.

[2]Lee,P.&Caffarella,R.S.Methods and techniques for engaging learners in experiential learning activities[J].New Directions for Adult and Continuing Education, 1994(2): 43-54.

(責(zé)任編輯：劉奉越)

Research on Community Education Curriculum Design from the Perspective of Experience Learning Theory

ZHANG Juan-juan

(Continuing Education College, South China Normal University, Guangzhou Guangdong 510631,China)

The experience learning theory advocates a new learning style, which has the characteristics of integrity,subjectivity, situational and reflective.It provides a theoretical perspective for the sustainable and effective development of community education curriculum design. At present, the curriculum design of community education in our country has the problems such as the single objective design, the one-sided organization design, the lack of evaluation design and so on. In order to guide the community education curriculum design, it should be done: the goal design reflects multidimensional and flexibility, organizational design focus on experience and reflection, evaluation design follows the overall and the whole.

experience learning theory; community education; curriculum design

G720

A

1008-6471 (2016) 03-0032-04

10.13983/j.cnki.jaechu.2016.03.007

2016-08-23

張娟娟(1990-)，女，山西運城人，華南師范大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院成人教育學(xué)專業(yè)2014級碩士研究生，研究方向為成人學(xué)習(xí)。