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    教師職業(yè)道德和教師幸福

    2016-03-16 10:53:10趙春影
    關(guān)鍵詞:提升途徑幸福感

    趙春影

    (綏化市繼光小學(xué),黑龍江 綏化 152000)

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    教師職業(yè)道德和教師幸福

    趙春影

    (綏化市繼光小學(xué),黑龍江 綏化 152000)

    摘要:教師幸福是教育場景中一種高級的、愉悅的情感體驗(yàn)。教師的幸福感與教師職業(yè)道德共生于教育過程中,二者互為作用。教師職業(yè)道德是教師幸福的基礎(chǔ),反過來教師幸福是師德修養(yǎng)的表現(xiàn),教師幸福感提高的過程,也就是教師修養(yǎng)提升的過程。

    關(guān)鍵詞:幸福感;教師職業(yè)道德;提升途徑

    人總在不斷追問自己的價(jià)值和幸福指數(shù),教師的職業(yè)幸福感就是指教師在教育工作中需要獲得滿足、自由實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)理想、發(fā)揮自己潛能,并伴隨著力量增長所獲得的持續(xù)快樂體驗(yàn),教師幸福是教育場景中一種高級的、愉悅的情感體驗(yàn) 。所以幸福是主觀性很強(qiáng)的積極情緒體驗(yàn),教師幸福是一種精神享受。認(rèn)知不是教育的目的,發(fā)展也不是教育的目的。人不僅要活著,不僅要發(fā)展,還要享受生命、享受生活、提高生存質(zhì)量,把幸福情感作為教育的終極目的[1]。既然幸福感是教育的最終目的,說明它關(guān)系到教育教學(xué)的質(zhì)量,關(guān)系到教師的積極性,教師的身心健康發(fā)展,關(guān)系到對學(xué)生的培養(yǎng)。

    教師的職業(yè)道德,簡稱“師德”。作為一種特定的職業(yè)群體所應(yīng)具有的帶有普遍性的要求,屬于教師團(tuán)體道德要求和道德規(guī)范,它是每一位教師職業(yè)操守修行的目標(biāo)和方向。師德是教師最重要的素質(zhì),是教師的靈魂。

    教師的幸福感與教師職業(yè)道德共生于教育過程中。亞里士多德認(rèn)為,幸福的生活是合于德性的生活。德性,是教師安身立命的基礎(chǔ)?!暗滦允鞘挛镒顑?yōu)越的潛質(zhì),是智慧和道德的統(tǒng)一,是人受稱贊的品質(zhì)。”[2]教師只有對自己的職業(yè)有強(qiáng)烈的認(rèn)同,才能愛崗敬業(yè),才能把教育當(dāng)成一種事業(yè),把教育工作作為自己人生價(jià)值的追求,而不僅僅是謀生的手段。

    1.教師職業(yè)道德是教師幸福的基礎(chǔ),教師職業(yè)道德能促進(jìn)教師幸福感的產(chǎn)生

    師德是教師獲得幸福的必要條件,是教師幸福的基礎(chǔ)。一個(gè)師德高尚的人,她才能熱愛教育事業(yè),把它作為自己一生奮斗的目標(biāo)來追求。愛業(yè)才能敬業(yè),把教育作為神圣的職業(yè),盡管苦其身,累其筋骨,也無怨無悔。愛業(yè)才能修業(yè),不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng),在當(dāng)今這樣一個(gè)變化的世界,一個(gè)變化的時(shí)代,教師需要堅(jiān)守某種永恒的道德底線,因?yàn)閳?jiān)守道德不至于精神產(chǎn)生昏眩??档履怪俱懼姓f:有兩種東西,我們愈是經(jīng)常和持久地思考它們,對它們?nèi)站脧浶潞筒粩嘣鲩L之魅力以及崇敬之情就愈加充實(shí)著心靈:頭上的星空和心中的道德法規(guī)。

    教師職業(yè)道德和專業(yè)素養(yǎng)會(huì)影響教師的幸福指數(shù)。一個(gè)對自己職業(yè)沒有認(rèn)同感、沒有自豪感、沒有神圣感的人,也同樣不會(huì)有職業(yè)幸福感。教師專業(yè)素質(zhì)結(jié)構(gòu)包括專業(yè)知識、專業(yè)技能和專業(yè)情意。教師的專業(yè)素養(yǎng)也影響教師的幸福指數(shù),因?yàn)榻處煹膶I(yè)素養(yǎng)會(huì)影響教師勞動(dòng)過程中的感受和效率。一個(gè)拙劣的教師最容易遭人厭恨,因?yàn)槠錁I(yè)不精,其德不馨,必將誤人子弟;一個(gè)平庸的教師最容易遭人忘記,因?yàn)槠渌疾恍?,其行不拔,必是泯然眾人;一個(gè)專業(yè)化水平高的優(yōu)秀教師最容易令人回味,因?yàn)樗偸浅狡椒?、?chuàng)新著自己!教師的專業(yè)素養(yǎng)還會(huì)影響到教師自尊需要的滿足。學(xué)生喜歡什么樣的教師?學(xué)生一定喜歡對學(xué)科知識有通透理解的教師;喜歡兢兢業(yè)業(yè)為學(xué)生服務(wù)的教師;學(xué)生更喜歡能對他們學(xué)業(yè)和人生有明確指引方向的教師。這樣的教師受學(xué)生和家長的尊重,受學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和同事的敬仰,自然會(huì)體驗(yàn)到自尊的滿足。反之,自尊心會(huì)得不到滿足,幸福的指數(shù)也自然下降。教師的專業(yè)素養(yǎng)還會(huì)影響到教師的教育質(zhì)量。教師的專業(yè)素養(yǎng)直接影響教學(xué)水平,當(dāng)今社會(huì)教育飛速發(fā)展,教師只有不斷提升專業(yè)素養(yǎng),才能在教育教學(xué)中取勝,教師才能在自己專業(yè)發(fā)展中最終笑傲江湖。教師的職業(yè)道德提升了,專業(yè)素質(zhì)不斷更新,教學(xué)水平得到學(xué)生的認(rèn)可,教育教學(xué)成績顯著,在工作中會(huì)有成就感和自豪感,幸福的感覺就會(huì)油然而生。

    2.教師幸福是師德修養(yǎng)深層次的體現(xiàn),是師德修養(yǎng)的深化,是教師職業(yè)道德建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿

    教師對于個(gè)體人生幸福的積極追求是教師生命價(jià)值的體現(xiàn),是教師職業(yè)使命的要求。只有熱愛講臺、享受講臺的教師才是幸福的教師。只有幸福的教師,才能培養(yǎng)有幸福能力的人。反過來教師職業(yè)道德在幫助教師熱愛自己崗位、追求人生理想、不斷創(chuàng)造人生輝煌方面具有重要的意義。是引領(lǐng)教師職業(yè)行為的內(nèi)在靈魂,是教師職業(yè)人生幸福的心靈根基。在這個(gè)世界上不是外在的一切決定人的生活品質(zhì),而是他內(nèi)心的取向決定生活的質(zhì)量。

    教師幸福從何而來?首先來自社會(huì)對教師職業(yè)的崇高敬仰。教師的職業(yè)是一種專業(yè)。一個(gè)職業(yè)只有專業(yè)化才有社會(huì)地位,有了社會(huì)地位才能被尊重。如果教育在社會(huì)上沒有地位,這個(gè)社會(huì)也不會(huì)進(jìn)步。教師通過專業(yè)化訓(xùn)練,它本身就具有本體知識,再加上教育學(xué)、心理學(xué)等,綜合知識素養(yǎng)就要比一般人強(qiáng)。教師肩負(fù)著傳道、授業(yè)、解惑之社會(huì)責(zé)任,不是一般人能勝任的。因此,一提到教師人們往往都投以敬佩之目光。一個(gè)尊師重教的國家,都尊敬教師,敬仰這一職業(yè)。我國是孔子的故鄉(xiāng),從古到今尊師是中華民族傳統(tǒng)美德,正是社會(huì)對教師職業(yè)的尊重,許多人愿意做教師,有種做教師光榮的職業(yè)自豪感??涿兰~斯說過:“教師的事業(yè)是太陽底下最崇高的事業(yè)?!鼻疤K聯(lián)老一輩革命家加里寧說:“教師是人類靈魂的工程師。”

    第二,來自學(xué)生對教師的敬佩。教育是一個(gè)使教育者和受教育者都逐漸成長、感悟幸福的職業(yè)。只有幸福的教師,才有幸福的學(xué)生;唯有學(xué)生幸福,才能鑄就教師的幸福。沒有教師生活質(zhì)量的提高,很難有較高的教育質(zhì)量。這幸福的背后,是教師的愛。愛學(xué)生,學(xué)生愛教師,教師就會(huì)從職業(yè)中得到滿足,這種滿足就是一種幸福感。教師廣博的知識、豐富的語言、博大的胸懷啟迪著學(xué)生,它有著很強(qiáng)的示范性。學(xué)生對教師的崇拜,“親其師,信其道”也會(huì)使教師產(chǎn)生精神的愉悅,進(jìn)而有幸福的感覺。

    教師所能得到的真正的快樂,不是區(qū)區(qū)的一點(diǎn)獎(jiǎng)金,也不是一紙獎(jiǎng)狀或一塊匾額,更不是一席飲宴,而是看著一批批的青年學(xué)子健康地成長,而且其中很多能在學(xué)術(shù)事功上卓然有成。教師最大的幸福,就是看到學(xué)生的成長和為社會(huì)所做的貢獻(xiàn),這是教師最欣慰的事。

    第三,教師的幸福感來自于自身的專業(yè)成長。成長是我們生命中永恒的主題,感受到自我的成長是件高興的事情。教師的專業(yè)成長,是教師事業(yè)發(fā)展的重要內(nèi)容,專業(yè)的成長實(shí)際上是業(yè)務(wù)能力的提高和視野的拓寬,以及心智的不斷成熟。一個(gè)教學(xué)能力差、人際關(guān)系緊張、師德修養(yǎng)差的人,不可能被領(lǐng)導(dǎo)、同事和學(xué)生看得起,只有德高、專業(yè)知識深厚、教學(xué)水平高、與學(xué)生和同事和諧相處的人才能有幸福感。只有不斷修煉自己的專業(yè),才能由平庸走向卓越。平庸教師毫無建樹,夜郎自大,不思進(jìn)??;普通教師因循守舊,循規(guī)蹈矩,兢兢業(yè)業(yè);優(yōu)秀教師理念清晰,率先垂范,不斷進(jìn)??;卓越教師信念堅(jiān)定,教學(xué)創(chuàng)新,獨(dú)樹一幟。

    教育是育人的事業(yè),做教師應(yīng)當(dāng)是一個(gè)幸福的職業(yè)?,F(xiàn)如今社會(huì)上對教師德行的期望過高、教師工作負(fù)荷過重等原因引發(fā)的教師身心健康問題日漸增多,他們的職業(yè)幸福感在下降。一項(xiàng)調(diào)查報(bào)告結(jié)果顯示,65.1%的中學(xué)教師患有一種或一種以上“職業(yè)病”,近70%的教師感到心累、精神疲憊,48%的教師有焦躁、失眠等癥狀,36%的教師感到有時(shí)難以控制自己的情緒。教師的職業(yè)倦怠情緒,嚴(yán)重影響教育教學(xué)質(zhì)量,有的已經(jīng)偏離教師的職業(yè)操守。要想使教師有幸福感,必須提高教師的師德,因?yàn)樾腋J且环N體驗(yàn)和感覺,是一種對價(jià)值觀的高度心理卷入的感受,所以也可以說是一種德性能力。教師幸福感增值的過程,就是師德能力提升的過程[3]。

    提高教師職業(yè)道德的途徑有:

    1.進(jìn)行理想信念教育

    《中國教育報(bào)》2014年9月11日發(fā)表文章說,好老師要有理想信念。這一重要論斷指出了新時(shí)代好老師的基本品格,為廣大教師的成長進(jìn)步指明了方向。理想信念,是好老師的人格基石。文章還說好老師要有道德情操。道德情操,是好老師踐行教育使命的核心品質(zhì)。一個(gè)有道德情操的好老師,把敬業(yè)愛生作為教育工作的根本準(zhǔn)則。一個(gè)有道德情操的好老師,在自我修養(yǎng)的不斷提升中實(shí)現(xiàn)道德追求。 我們要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo),從堅(jiān)定理想信念、增強(qiáng)職業(yè)歸屬、注重職業(yè)發(fā)展、完善考核機(jī)制等方面著手,探求提高教師師德水平的路徑。

    2.堅(jiān)持師德與師能并重

    “無能”不能當(dāng)好教師,“無德”不能當(dāng)教師。師德與師能并重,才能當(dāng)教師,才能當(dāng)好教師。要不斷更新知識體系,因?yàn)橹R是生成的、流變的;要有良好的育人方法,在不知不覺中感動(dòng),共享你的理念,使知識傳授與培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力相結(jié)合,在執(zhí)教中提煉師藝,升華師技。

    3.慎獨(dú)作為師德修養(yǎng)的有效方式

    慎獨(dú),這種自我立法、自我約束、自我規(guī)范、自我提高,最后目的是自正其身的修養(yǎng)方法,對新時(shí)期、新階段的師德建設(shè)仍有重要價(jià)值。因此,它是師德修養(yǎng)的重要方法。

    此外,強(qiáng)化教師職業(yè)的自豪感和責(zé)任感,激發(fā)教師職業(yè)成就感與幸福感,向教師群體普及教育法律法規(guī)知識,以及規(guī)范教師道德專業(yè)特性,對提升教師職業(yè)道德素養(yǎng)有著較為重要的現(xiàn)實(shí)意義。

    總之,教師的幸福感應(yīng)該是對自身的價(jià)值觀的清醒認(rèn)識,對教師職業(yè)特點(diǎn)的正確把握,通過努力工作才能感受到的。師德為教師幸福提供精神動(dòng)力和智力支持,只有不斷提升師德修養(yǎng),才能有效增強(qiáng)教師的幸福感和使命感,才能把教育當(dāng)成事業(yè)來追求。

    參考文獻(xiàn):

    [1]劉次林.幸福教育論[M].北京:人民教育出版社,2003:7.

    [2]吳安春.德性教師論[M].北京:人民教育出版社,2003.

    [3]沈又紅.論師德修養(yǎng)與教師幸福[D].長沙:湖南師范大學(xué),2005.

    (責(zé)任編輯:朱嵐)

    中圖分類號:G451.6

    文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A

    文章編號:1001-7836(2016)03-0040-02

    作者簡介:趙春影(1976—),女,黑龍江綏化人,小學(xué)高級教師,從事小學(xué)語文教學(xué)研究。

    收稿日期:2015-11-05

    doi:10.3969/j.issn.1001-7836.2016.03.017

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