教師要優(yōu)雅的存在

寧夏吳忠市回民中學(xué) 王 飛

優(yōu)雅是一種和諧，類似于美麗，只不過美麗是上天的恩賜，而優(yōu)雅是藝術(shù)的產(chǎn)物。優(yōu)雅從文化的陶冶中產(chǎn)生，也在文化的陶冶中發(fā)展,而我執(zhí)意相信，教育，就是讓人變得更優(yōu)雅。教育要使人優(yōu)雅，教育自身應(yīng)當優(yōu)雅；教育自身要優(yōu)雅，教師首先要優(yōu)雅。優(yōu)雅是源自靈魂的芳香，開在內(nèi)心的花朵。就像戴著鐐銬也可起舞，即便在艱困的教育現(xiàn)實里，我們依然可以通過心靈的修煉，讓自己的言行舉止更加優(yōu)美、高雅。

一、柔和：最優(yōu)雅的心地

我曾感嘆：我們可以看到很多“優(yōu)秀教師”，但是很難看到幾個“好教師”——所謂的好，按我的理解，至少應(yīng)該是神情溫潤、內(nèi)心柔和。

這種“柔和”，應(yīng)當包括：謙卑，善良，接納，承忍，悲憫，不執(zhí)著，能包容，善妥協(xié)，能退讓——這既是習(xí)性，也是情懷，更是精神。我們笑，我們哭，我們快樂，我們悲傷，我們幸福，我們痛苦，都是因為有一顆“柔和”的心。作為教師，如果有這樣的“柔和心”，就不會偏見、固執(zhí)，不會暴怒、狂躁，不會莫名地發(fā)火。如果有這樣的“柔和心”，我們或許就能更接近學(xué)生的心靈，感覺到他們的心跳和體溫，最終與他們“心心相印”。

這種柔和，看似脆弱，實則剛強——老子說“上善若水”，水的最大特點，就是柔弱，“天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之也”。泰戈爾說：“不是鐵器的敲打，而是水的載歌載舞，使粗糙的石塊變成了美麗的鵝卵石。”教育的“水”，就是教師的柔情，是教師發(fā)自內(nèi)心的“愛”。成熟的教育工作者，就是那高明的水上舞者，在載歌載舞的優(yōu)雅行進中，使那些有棱角和缺陷的鵝卵石，漸臻完美。

二、寬容：最優(yōu)雅的表情

長期以來，“嚴師出高徒”“寬是害，嚴是愛”之類觀念，讓教師戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰，生怕?lián)稀敖滩粐?，師之惰”的責任。所以，每當發(fā)現(xiàn)學(xué)生的某種狀況，總是牢牢揪住，把它“放大”“做實”，防患于未然，消滅于萌芽。對出現(xiàn)問題的學(xué)生，更不免厲聲呵斥、怒目相向，或冷嘲熱諷，或惡語中傷，甚至動輒以處分、開除相威脅。這是最簡單、快捷的方式。這樣做，目的也很明確——殺一儆百，敲山震虎，威懾、警告其他學(xué)生不要效尤。

實際的效果，卻往往適得其反。不僅犯錯誤的孩子、出問題的孩子，會習(xí)以為常，變得無所顧忌，軟硬不吃，就是那些未曾犯錯誤的孩子，也會感覺傷害，充滿厭惡。真正有效的教育，往往不是電閃雷鳴，疾風暴雨，而是和顏悅色、柔風細雨——疾風暴雨，只能讓學(xué)生一時恐懼、逃避；柔風細雨，才能潤物無聲，浸入孩子心底，發(fā)揮長久功效。

慈悲為懷，寬容待人，這是教育的根本——教育面對的是未成年人，是成長和發(fā)展中的孩子，他們的是非觀念正在形成，行為意識尚不穩(wěn)定，出狀況，犯錯誤，再正常不過。而且，很多時候，他們并非有恃無恐，或明知故犯，而往往只是出于無知、好奇或天生的表現(xiàn)欲：偶爾的調(diào)皮，不用心學(xué)習(xí)，違反課堂紀律，跟同學(xué)爭執(zhí)或拉扯，諸如此類，僅此而已。

就此而言，沒有寬容，就沒有教育。我甚至覺得，對常人，寬容是美德，對教師，寬容則是必備的素質(zhì)。因為，容忍孩子調(diào)皮，他們才有機會創(chuàng)造，容忍孩子犯錯，他們才有機會在改正錯誤中，獲得成長的經(jīng)驗。作為教師，只有最大限度地寬容和善待學(xué)生，教育才能優(yōu)雅，才能真正激發(fā)學(xué)生的自思自省，幫助他們自證自悟。

三、鼓勵：最優(yōu)雅的語言

“被認可”是每個人內(nèi)在的深層需要。這種認可，表現(xiàn)為肯定、鼓勵和信任，每個人都是在肯定和鼓勵中長大的。對成長中的學(xué)生來說，他們都是不同的個體，有差異，也有潛能，而且都處于發(fā)展和變化之中。所謂的優(yōu)秀與否，都只是暫時的，只代表著過去或現(xiàn)在，而并不證明和決定未來。即便是那些成績暫時不好的，只要我們多給一些真誠的鼓勵、關(guān)愛，多給一些信任的眼神、微笑，他們的潛力和智能，就可能得到充分發(fā)揮和表現(xiàn)。

日本的一位幼兒園老師，在介紹本班孩子的美術(shù)作品時，特意舉起一幅畫，那上面，除一些不規(guī)則的橫豎線條外，什么都沒有。但是她微笑著說：“我數(shù)過了，這位小朋友的畫中，共有24種顏色，他是我們班使用顏色最多的小朋友。我為他在這方面先行一步而高興！”一幅看似一無是處的畫，在這位老師眼中，居然也能得到一頂“最”的桂冠，這樣的發(fā)現(xiàn)和鼓勵，該給那個孩子以怎樣的安慰和激勵！

大量事實表明，好學(xué)生幾乎都是被表揚出來的，壞學(xué)生幾乎都是被批評出來的?，F(xiàn)實的狀況是，欣賞表揚好學(xué)生并不難，難的是肯定鼓勵后進生，但后進生往往更需要鼓勵和期許。

當學(xué)生失去自信的時候，當學(xué)生遇到困難的時候，當學(xué)生處于十字路口的時候，當學(xué)生感到彷徨的時候，教師的一句關(guān)心的話語，一朵贊揚的微笑，一道期許的目光……這些，都會勝過千叮嚀，萬囑咐，都可能對學(xué)生產(chǎn)生深遠影響，甚至在他們心里，產(chǎn)生神奇的力量，進而改變他們的命運。

四、守望：最優(yōu)雅的姿勢

生命的成長是緩慢的，教育也應(yīng)當是緩慢的。教育的本質(zhì)，就是守望；教育的秘訣，就是“三分教，七分等”——就像種下一盆鮮花，用心血澆灌，用生命等待，等待它們在時間中長大，枝繁葉茂，開出花朵。顯然，等待的過程，遠比結(jié)果重要，就像生活的過程，遠比生命的結(jié)果重要一樣。

《麥田里的守望者》，是美國作家塞林格的成名之作。小說的主人公霍爾頓，是個16歲的中學(xué)生，他成天在校園游蕩，不愿讀書。他對學(xué)校里的一切——老師、同學(xué)、功課、球賽等，全都膩透了、煩透了。他被學(xué)校開除后，也絲毫不感到難受。他在街上晃蕩一天一夜后，跟妹妹菲比訴說自己的苦悶和理想：“我只想當個麥田里的守望者?！?/p>

“麥田里的守望者”，這或許是對教師形象的最好詮釋。成長需要等待，教育需要守望。守望，不是放縱自流，也不是拔苗助長。守望，是一種嚴格的看護，一種智慧的等待。好教師，就應(yīng)該是這樣的“守望者”：哪怕是一株“野草”，他也會給它足夠的生長時間，因為說不定它能開出讓人驚喜的花來——每個孩子的成長都有一個過程，就像每朵花的開放都有一定的時間，我們不能強求所有花都在春天開放，我們唯一能做的，就是給它們足夠的時間。

我愿意相信，守望是最重要的教師素養(yǎng)，是教師最積極、美好的姿勢。