多維歷史視野中的中國夢

郭國祥 楊 婷

(1.2.武漢理工大學(xué)， 湖北 武漢 430070)

?

多維歷史視野中的中國夢

郭國祥1楊 婷2

(1.2.武漢理工大學(xué)， 湖北 武漢 430070)

民族復(fù)興的中國夢是時代的夢，也是歷史的夢，它孕育于5000多年的中華文明史，其直接源頭是170多年前鴉片戰(zhàn)爭開始的中華民族屈辱史，而改寫民族屈辱史為民族復(fù)興史的是90多年前中國共產(chǎn)黨的成立，60年前中華人民共和國的成立和隨后社會主義制度的建立為中國夢的實(shí)現(xiàn)奠定了最堅(jiān)實(shí)的國家基礎(chǔ)和制度基礎(chǔ)，30多年的改革開放更是為中國夢插上了騰飛的翅膀。5000年、170年、90年、60年、30年共同構(gòu)成了我們理解和闡釋中國夢的歷史之維。

中國夢 中國共產(chǎn)黨 改革開放 民族復(fù)興

一、中國夢孕育于5000多年的中華文明史

5000多年綿延不絕的中華文明為中國夢的實(shí)現(xiàn)提供了深厚的文化土壤。中國夢作為中華民族奮斗的目標(biāo)，并非無源之水，而是植根于生生不息的中華文明之中。中國是世界四大文明古國之一，中國文明也是世界上唯一沒有中斷而持續(xù)至今的亙古彌新的文明。古代中國的科學(xué)技術(shù)長期處于世界領(lǐng)先地位，在傳統(tǒng)手工藝、農(nóng)學(xué)、天文學(xué)、數(shù)學(xué)、藥學(xué)等領(lǐng)域，創(chuàng)造了許多卓越成就，尤其造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥、指南針?biāo)拇蟀l(fā)明，更是中華文明奉獻(xiàn)給人類的杰出科技成果。馬克思曾高度評價了中國科技發(fā)明對于推動世界歷史前進(jìn)的偉大意義，認(rèn)為“火藥、羅盤針、印刷術(shù)——這是預(yù)告資產(chǎn)階級社會到來的三項(xiàng)發(fā)明”[1](P427)。五千多年的中華文明有著璀璨輝煌的文學(xué)藝術(shù)和博大精深的哲學(xué)思想：《詩經(jīng)》、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年；儒家、法家、道家、墨家、佛家，在歷史上爭奇斗艷、融合互通，形成了中華民族獨(dú)特的思維方式和思想傳統(tǒng)。張騫出使西域，鄭和下西洋，是中華民族對外開放的重要?dú)v史見證，也是今天習(xí)近平總書記提出“一帶一路”建設(shè)的歷史淵源。這些厚重的中華文明形成了“中國夢”獨(dú)特的文化基因。

5000多年綿延不絕的歷史中出現(xiàn)的輝煌盛世為中國夢留下了深刻的歷史記憶。盛世是中華民族追求的夢想，是每一個中華兒女對時局的最大期盼。西漢自高祖劉邦始，實(shí)行“與民休息”的政策，到了文帝、景帝時期提倡“以農(nóng)為本”，國力逐步增強(qiáng)，創(chuàng)造了“文景之治”。唐代經(jīng)歷“貞觀之治”和“開元盛世”后，社會經(jīng)濟(jì)高度繁榮，綜合國力強(qiáng)盛，文化高度發(fā)展，對外交流活躍，使大唐長安成為當(dāng)時世界文明的中心。清朝是中國封建社會的最后一個王朝，在康熙、雍正、乾隆時期，國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民生活安康，人口快速增長，迎來了中國古代社會發(fā)展的最后一個盛世，史稱“康乾盛世”。這些盛世是中華民族在世界文明發(fā)展史中勇立潮頭的歷史見證，是中華民族智慧和力量的體現(xiàn)，它為中國夢提供了最厚重也是最鮮活的歷史記憶。

5000多年綿延不絕的歷史中形成的中華民族精神為實(shí)現(xiàn)中國夢提供了強(qiáng)大的精神動力。民族精神是民族文化的靈魂和核心，集中體現(xiàn)了一個民族在一定的歷史條件下建構(gòu)自己文明的獨(dú)特方式。民族精神具有獨(dú)特的精神價值，它是一個民族凝聚力和生命力的集中體現(xiàn)，是一個民族告別愚昧落后，走向文明進(jìn)步的先導(dǎo)和動力。[2](P89)中華民族在長期的歷史發(fā)展中形成了以愛國主義為核心的民族精神，愛國主義把中華民族凝聚成堅(jiān)不可摧的整體，越是國家危亡、民族有難，越能釋放出深沉巨大的凝聚力，越能顯示出它的熠熠光輝。在改革開放新時代，我們又形成了以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。改革創(chuàng)新，就是破舊立新，就是解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)，就是堅(jiān)持并發(fā)展中國特色社會主義。正是依靠改革創(chuàng)新精神，我們創(chuàng)造了改革開放30多年來舉世矚目的輝煌成就。以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，在建設(shè)中國特色社會主義的進(jìn)程中，已深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為中華民族精神的重要組成部分。可以說，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，一頭連著歷史，一頭連著當(dāng)下，為構(gòu)筑“中國夢”提供了強(qiáng)大的精神動力。

二、民族復(fù)興的中國夢直接發(fā)源于170多年前開始的民族屈辱史

近代中國170多年前開始的災(zāi)難深重的遭遇是民族復(fù)興的中國夢產(chǎn)生的直接緣由。一部中國近代史，就是一部中華民族的苦難史與屈辱史。1840年，英國用堅(jiān)船利炮打開了中國的國門，《南京條約》成為近代中國簽訂的第一個喪權(quán)辱國的不平等條約。1856年英法聯(lián)軍火燒圓明園，《天津條約》、《北京條約》的簽訂使中國的半殖民地化程度進(jìn)一步加深。1894年甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)，由于清政府的腐朽無能，清軍接連潰敗，1895年被迫簽訂喪權(quán)辱國的《馬關(guān)條約》，《馬關(guān)條約》給中國人民套上了新的枷鎖，給中國社會造成了嚴(yán)重災(zāi)難。1900年八國聯(lián)軍以鎮(zhèn)壓義和團(tuán)、保護(hù)使館為名出兵侵占北京，強(qiáng)迫清政府簽訂《辛丑條約》，賠款之巨，世所罕見，并允許外國在中國境內(nèi)駐扎軍隊(duì)，中國徹底淪為半殖民地半封建社會。

近代中國，既是中華民族的苦難史與屈辱史，又是一部中華民族尋求國家出路的探索史和逐步覺醒的歷史。一大批仁人志士為了尋求民族復(fù)興，開始對中國的出路進(jìn)行艱辛探索。這些探索，從西學(xué)東漸開始，其目標(biāo)是通過現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。林則徐的“開眼看世界”，魏源的“師夷長技以制夷”，洋務(wù)派向西方學(xué)習(xí)制造洋槍洋炮、組建北洋海軍、創(chuàng)辦新式學(xué)堂、派遣留學(xué)生……以康有為、梁啟超為代表的維新派不滿足于表層改革而開始探索政治體制改革，并進(jìn)行了戊戌變法，試圖建立君主立憲制國家；1911年，辛亥革命爆發(fā)，兩千多年的封建君主制度壽終正寢，迎來了亞洲第一個資產(chǎn)階級共和國；1915年開展了轟轟烈烈的學(xué)習(xí)西方“民主”、“科學(xué)”的新文化運(yùn)動……那一階段，盡管中國在向西方學(xué)習(xí)、走向現(xiàn)代化過程中總是失敗、受挫，但卻促進(jìn)了中華兒女思想的覺醒，也促進(jìn)了中國人對現(xiàn)代史思考的深入?！笆赂锩宦暸陧?，給我們送來了馬克思列寧主義”[3](P1471)，中國先進(jìn)分子終于找到了一條適合國情現(xiàn)代化道路，那就是走俄國人的路。

三、90多年前中國共產(chǎn)黨的成立開啟了實(shí)現(xiàn)中國夢的歷史正道

在90多年艱苦卓絕的奮斗歷程中，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民走過了波瀾壯闊而又艱難曲折的奮斗歷程，取得了舉世聞名的輝煌成就，使中國發(fā)生了滄桑巨變。90多年來，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中華兒女不懈奮斗，始終堅(jiān)持以實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興為己任，在革命、建設(shè)、改革的偉大實(shí)踐中譜寫中華民族勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的新篇章。

近現(xiàn)代歷史反復(fù)告訴我們：當(dāng)中華民族處于一盤散沙時，只會任人宰割和奴役，從鴉片戰(zhàn)爭到五四運(yùn)動，無數(shù)仁人志士的奮斗屢屢失敗，一個重要的原因是沒有一個先進(jìn)的政黨能夠有效整合全民族的力量。中國共產(chǎn)黨作為凝聚中國力量的領(lǐng)導(dǎo)核心，肩負(fù)起了領(lǐng)導(dǎo)中國人民實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的歷史重任。在北伐戰(zhàn)爭中，中國共產(chǎn)黨起了不可替代的歷史性作用，沒有中國共產(chǎn)黨，就不會有北伐戰(zhàn)爭的勝利。在抗日戰(zhàn)爭中，中國共產(chǎn)黨發(fā)揮了中流砥柱的歷史作用，是全民族抗戰(zhàn)的倡導(dǎo)者、促成者、維護(hù)者，以其最富于獻(xiàn)身精神的模范行動，支撐起全民族救亡圖存的希望。1949年中國共產(chǎn)黨成為執(zhí)政黨后，始終代表著先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，始終代表著先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，始終秉承著立黨為公、執(zhí)政為民的基本理念，始終保持著同人民群眾的血肉聯(lián)系，在他的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民萬眾一心，眾志成城，為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民幸福而不斷奮斗，不斷進(jìn)取，在追尋中國夢的征程中取得了一個又一個的勝利。

中國共產(chǎn)黨之所以能夠成為追尋中國夢的領(lǐng)導(dǎo)力量，主要在于有馬克思主義科學(xué)理論作為指導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨自成立起，就以馬克思主義理論為指導(dǎo)，并根據(jù)中國國情和實(shí)踐特點(diǎn)，把馬克思主義思想中國化，從而找到了實(shí)現(xiàn)中國夢最強(qiáng)大的思想動力。正是因?yàn)轳R克思主義有強(qiáng)大的革命性、科學(xué)性、發(fā)展性、普適性特點(diǎn)，在中國思想界百花齊放的五四時期，它以其獨(dú)特的魅力成為了思想界的主流。歷史已經(jīng)證明，只有馬克思主義才是改造中國最有效的思想武器。中國夢就是馬克思主義與當(dāng)代中國人民價值追求自覺結(jié)合的產(chǎn)物，是指引我們走向未來的鮮活理論。

中國共產(chǎn)黨之所以能夠不斷取得勝利特別是取得反帝反封建的新民主主義革命的勝利還在于中國共產(chǎn)黨的英勇奮斗和浴血拼搏。“艱難困苦，玉汝而成”，中國共產(chǎn)黨是在激烈的民族矛盾和階級矛盾中產(chǎn)生的，是為了拯救苦難的中華民族而產(chǎn)生的。中共一大召開時，僅有50多名黨員，而且?guī)缀醵际浅嗍挚杖闹R分子，但他們卻肩負(fù)了民族獨(dú)立和人民解放的歷史重任。面對全副武裝的帝國主義和封建主義頑固勢力，面對嚴(yán)重的白色恐怖和殘酷的階級斗爭，中國共產(chǎn)黨人勇敢地直面困難，為實(shí)現(xiàn)理想拋頭顱，灑熱血，譜寫了一曲曲壯麗的人生之歌：“砍頭不要緊、只要主義真”的夏明翰，視死如歸的江姐，寧死不屈、慷慨就義的劉胡蘭，勇于自我犧牲的董存瑞……這些烈士的行為驚天地、泣鬼神，書寫了共產(chǎn)黨的傳奇。[4](P137)而中國共產(chǎn)黨民主革命的艱苦和壯烈更是舉世矚目，就拿二萬五千里長征來說，美國作家哈里森·李爾茲伯曾經(jīng)說過：“它不是一般意義上的行軍，不是戰(zhàn)役，它不是勝利，它是一曲人類求生存的凱歌，長征卻使毛澤東及其共產(chǎn)黨人贏得了中國。本世紀(jì)中沒有什么比長征更令人神往和更為深遠(yuǎn)地影響世界前途的事件了”。[5](P1)正是中國共產(chǎn)黨的浴血拼搏和艱苦卓絕的行動，才贏得了一個獨(dú)立、自由、和平、統(tǒng)一的新中國。新中國成立后，又出現(xiàn)了雷鋒、焦裕祿、王進(jìn)喜等共產(chǎn)主義新人，他們?yōu)榱斯伯a(chǎn)主義的崇高目標(biāo)，公而忘私，頑強(qiáng)奮斗，在社會主義建設(shè)中繼續(xù)添磚加瓦，奉獻(xiàn)人生。中國夢不是空想，是基于實(shí)踐、基于中國共產(chǎn)黨人的歷史表現(xiàn)提出的行動藍(lán)圖，必須繼續(xù)發(fā)揮這種奮斗精神和拼搏精神。

四、60多年前中華人民共和國的成立和社會主義制度的確立為中國夢的實(shí)現(xiàn)奠定了最堅(jiān)實(shí)的國家基礎(chǔ)和制度基礎(chǔ)

新中國的成立，為實(shí)現(xiàn)中國夢提供了最堅(jiān)實(shí)的前提條件。1949年中華人民共和國成立，標(biāo)志著一個統(tǒng)一、獨(dú)立、自由、和平、民主的新中國的誕生，它開啟了中國歷史的新紀(jì)元，奠定了民族復(fù)興的基礎(chǔ)。從世界歷史看，多民族統(tǒng)一國家的建立是經(jīng)濟(jì)騰飛和實(shí)現(xiàn)國家現(xiàn)代化的先決條件。如分裂狀態(tài)的德國在政治強(qiáng)人俾斯麥的“鐵血政策”領(lǐng)導(dǎo)下，完成了國家統(tǒng)一和強(qiáng)盛。美國的南北戰(zhàn)爭形成的統(tǒng)一之勢，掃清了資本主義發(fā)展的巨大障礙，促進(jìn)了美國經(jīng)濟(jì)的騰飛。同樣，中華人民共和國的成立，實(shí)現(xiàn)了國家統(tǒng)一，民族團(tuán)結(jié)，社會政治局面趨向穩(wěn)定，各族人民開始過上安居樂業(yè)的生活，人民可以集中力量從事經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會等方面建設(shè)的新時期開始到來了，新中國呈現(xiàn)出一片勃勃生機(jī)。[6](P217-218)

社會主義制度的確立，為實(shí)現(xiàn)中國夢奠定了最堅(jiān)實(shí)的制度基礎(chǔ)。1956年生產(chǎn)資料的社會主義改造完成，標(biāo)志著中國正式進(jìn)入社會主義建設(shè)時期。中國走上社會主義道路，實(shí)現(xiàn)了中國歷史上最偉大最深刻的社會變革，為當(dāng)代中國進(jìn)步和發(fā)展奠定了根本的政治和制度基礎(chǔ)。新中國成立后，中國人民煥發(fā)出前所末有的創(chuàng)造熱情投身于社會主義建設(shè)，迅速將一個貧窮落后、滿目瘡痍的舊中國，建設(shè)成為一個蒸蒸日上、闊步走向繁榮富強(qiáng)的新中國。社會主義給中國帶來了天翻地覆的變化。

新中國60多年的發(fā)展讓我們找到了一條適合中國國情的中國特色的社會主義道路，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會建設(shè)上取得了舉世矚目的歷史性跨越。事實(shí)也證明，在中國，除了社會主義道路，沒有任何其他道路能夠給中國帶來這樣的發(fā)展，能夠改變中華民族的前途和命運(yùn)。

五、30多年的改革開放為中國夢的實(shí)現(xiàn)插上了騰飛的翅膀

改革開放，是實(shí)現(xiàn)中國夢的不竭動力。改革開放后，中國真正加入到了國際社會大家庭，開始活躍于各種國際組織之中，主動參與國際新秩序的建構(gòu)。1980年，中國在世界銀行和國際貨幣基金組織的合法席位得到恢復(fù)；1984年成為國際原子能機(jī)構(gòu)理事；1991年促成亞太經(jīng)合組織成立；2001年，我國成為世界貿(mào)易組織第143個成員國，并在中俄合作的基礎(chǔ)上發(fā)起成立了“上海合作組織”。改革開放后，我們逐步建立起以市場為導(dǎo)向的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，生產(chǎn)力得到大解放，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展。1978年，中國的外貿(mào)總額206億美元，到2015年超過了4萬億美元，增長200倍；1978年，我國的GDP總額只有3645億元，到2015年超過67萬億，增長180多倍，經(jīng)濟(jì)總量躍至世界第二位，在世界經(jīng)濟(jì)舞臺上扮演著越來越重要的角色。三十多年來，我們實(shí)現(xiàn)了從溫飽不足到總體小康的歷史性宏偉目標(biāo)，人民生活水平顯著改善，衣食住行有了脫胎換骨的變化。今天的中國，人民生活幸福，社會和諧友愛，國際地位顯著提高，我們離中國夢的目標(biāo)越來越近。

在實(shí)現(xiàn)中國特色社會主義中國夢的道路上，我們必須繼續(xù)堅(jiān)定不移的堅(jiān)持改革開放。習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)：改革開放沒有完成時，只有進(jìn)行時。當(dāng)前中國經(jīng)濟(jì)已經(jīng)進(jìn)入新的發(fā)展階段，正在進(jìn)行深刻的方式轉(zhuǎn)型和結(jié)構(gòu)調(diào)整。這就要不斷的爬坡過坎、攻堅(jiān)克難?！拔覀円獔?jiān)持改革開放正確方向，敢于啃硬骨頭，敢于涉險灘，敢于向積存多年的頑瘴痼疾開刀，切實(shí)做到改革不停頓、開放不止步?！盵7](P439 )全黨全國各族人民更加堅(jiān)定不移走改革開放的強(qiáng)國之路，更加注重改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性，為全面建成小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化而努力奮斗。

[1]馬克思恩格斯全集：第47卷 [M].北京：人民出版社，1979 .

[2]郭國祥.當(dāng)代中國先進(jìn)文化建設(shè)規(guī)律研究 [M].湖北：湖北人民出版社，2005.

[3]毛澤東選集：第4卷 [M].北京：人民出版社，1991.

[4]李旭輝，郭國祥.馬克思主義指導(dǎo)地位與中國特色社會主義文化的繁榮發(fā)展——學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記文藝座談會講話的一點(diǎn)思考[J].學(xué)術(shù)論壇，2015，(11).

[5][美]哈里森·索爾茲伯里.長征——前所未聞的故事[M].過家鼎，程鎮(zhèn)球，張?jiān)h(yuǎn)譯，北京:解放軍出版社,1986.

[6]本書編寫組.中國近現(xiàn)代史綱要(2015年修訂版) [M].北京：高等教育出版社，2015.

[7]習(xí)近平.十八大以來重要文獻(xiàn)選編(上)[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2014.

責(zé)任編輯：胡芬芳

2016-05-18

本文系武漢理工大學(xué)教研項(xiàng)目“習(xí)近平總書記講話精神融入中國近現(xiàn)代史綱要課程教學(xué)研究”、“湖北省普通高等學(xué)校人文社會科學(xué)重點(diǎn)研究基地——長江中游礦冶文化與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展研究中心基金”(湖北師范大學(xué)礦冶研究中心201601)資助。

1.郭國祥(1968—)，男，湖南雙峰人，武漢理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，長江中游礦冶文化與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展研究中心特約研究員，博士生導(dǎo)師；2.楊婷(1992—)，女，山西太原人，武漢理工大學(xué)碩士。

D616

A

1671-2803(2016)05-0072-04