高中歷史教學(xué)中缺乏生活氣息的原因及生活化教學(xué)的應(yīng)用探討

張偉宏

摘 要： 高中歷史課程是一門內(nèi)容面相當(dāng)廣泛的課程，它涉及古代社會的方方面面，對學(xué)生的學(xué)習(xí)記憶有一定的要求，傳統(tǒng)的教學(xué)模式使活生生的歷史事件缺乏鮮活的歷史氣息而變得枯燥無味。如何讓高中歷史課程更好地貼近學(xué)生的實(shí)際，有效地將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活及當(dāng)今社會的生活緊密結(jié)合起來，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，是生活化教學(xué)在高中歷史教學(xué)中所要達(dá)到的最終目的和最原始的出發(fā)點(diǎn)。

關(guān)鍵詞： 歷史教學(xué) 歷史特點(diǎn) 生活化教學(xué)

一、概念的界定

從字面解釋“生活”是指我們?yōu)樯婊虬l(fā)展而在日常中進(jìn)行的各種活動，它包括衣食住行等各方面的事情，它是人們?yōu)榫S持生存與發(fā)展而不可或缺的必需活動。從教育學(xué)角度講“生活”是一種觀念，即人們進(jìn)行社會活動，參與社會現(xiàn)實(shí)的一種日?；顒?。陶行知在《談生活教育》時(shí)指出，生活教育的內(nèi)涵是：給生活以教育，用生活來教育，為生活向前向上的需要而教育。生活化教學(xué)作為一種教學(xué)方法、教學(xué)模式、教學(xué)理念，其具體內(nèi)涵即教師在教學(xué)中要從社會生活的情景出發(fā)，以一些生活實(shí)例、生活現(xiàn)象等生活化的教學(xué)方法，在課堂上營造生活化的教學(xué)氛圍，使學(xué)生在此氛圍中利用生活現(xiàn)實(shí)及生活經(jīng)驗(yàn)，思考、探究、分析、發(fā)現(xiàn)并解決學(xué)習(xí)中的問題，其主要目的是注重學(xué)生的整體發(fā)展，尊重學(xué)生的自主性、創(chuàng)造性，使學(xué)生在將書本世界與生活世界連接的基礎(chǔ)上，充實(shí)學(xué)生的生活體驗(yàn)。

二、高中歷史教學(xué)的特點(diǎn)及教學(xué)中缺乏生活氣息的原因

“歷史”據(jù)《辭?！返慕忉屖侵?，一切事物過去發(fā)生、發(fā)展的全過程。簡單地說歷史是指一切過去了的事物。高中歷史作為一門人文學(xué)科，在高中教育中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。它是學(xué)生有效了解過去的人類發(fā)展過程的學(xué)科。高中歷史學(xué)科教育的目的是讓學(xué)生理解歷史上不同時(shí)期，不同領(lǐng)域的人們的不同歷史活動及行為，探究他們遇到的問題及解決結(jié)果，了解人類歷史的發(fā)展變遷，探究其中的發(fā)展規(guī)律，并以此思考現(xiàn)實(shí)中的各種問題。高中歷史教學(xué)針對的是一群生理、心理發(fā)育日漸成熟的青少年，他們對生活及學(xué)習(xí)有一定的自我經(jīng)驗(yàn)，在傳統(tǒng)高中歷史教學(xué)中，教師過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識的邏輯體系，將活生生的歷史事件變成學(xué)生死記硬背的壓力，忽視學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，不利于學(xué)生的身心發(fā)展。基于歷史學(xué)本身的特點(diǎn)及高中生的身心特點(diǎn)，我認(rèn)為高中歷史教學(xué)中生活氣息缺乏的原因主要包括為以下幾點(diǎn)：1.沒有合理的教學(xué)理念，對教學(xué)把握不準(zhǔn)確。在高中歷史教學(xué)中一些教師認(rèn)為高中生面臨的是高考的巨大壓力，唯有大量的知識記憶，才是考學(xué)的第一要務(wù)，導(dǎo)致課堂教學(xué)枯燥無味，不能將歷史教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活相融合，而只是單純地為教學(xué)而教學(xué)。2.不能合理組織教學(xué)內(nèi)容。一些教師在教學(xué)中會適當(dāng)與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，但由于對教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)形式組織不合理，單純地進(jìn)行生活材料與信息的堆積，導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容變得索然無味，簡單無趣，這不僅不會促進(jìn)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)，反而使學(xué)生產(chǎn)生不好的想法，即歷史學(xué)習(xí)不過是日常生活的重現(xiàn)，而對學(xué)習(xí)的重難點(diǎn)理解不清，導(dǎo)致思維混亂，基本的邏輯能力得不到培養(yǎng)。3.教學(xué)方法使用不當(dāng)。由于教師對學(xué)生的心理及經(jīng)驗(yàn)理解不清，容易從自身角度思考、理解學(xué)生，在教學(xué)中忽視學(xué)生的主動參與，使學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中處于一種遠(yuǎn)離實(shí)際與社會生活的情況，學(xué)習(xí)變得枯燥無味，最終導(dǎo)致學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣。

三、生活化教學(xué)實(shí)施應(yīng)用的意義及原則

新課程教學(xué)改革，要求高中歷史教學(xué)從傳統(tǒng)的知識傳授轉(zhuǎn)向?qū)W(xué)生自主學(xué)習(xí)的引導(dǎo)，教會學(xué)生如何學(xué)習(xí)、生活、做人，讓學(xué)生在歷史中理解人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系。生活化教學(xué)理解正是適應(yīng)這種教學(xué)改革的要求的一種新型教學(xué)理念，在高中歷史教學(xué)中運(yùn)用生活化教學(xué)理念有利于教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)：1.學(xué)生的人文素養(yǎng)得到提高。歷史是一門既展現(xiàn)過去，又與現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合的學(xué)科，在歷史教學(xué)中運(yùn)用生活化教學(xué)模式，將過去與現(xiàn)在有效結(jié)合起來，增強(qiáng)學(xué)生以史為鑒的意識，提高學(xué)生歷史洞察力及社會使命感，有利于學(xué)生人文精神的培養(yǎng)。2.可以有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。生活化教學(xué)將學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的知識與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，使學(xué)習(xí)貼近社會、貼近生活，增強(qiáng)歷史學(xué)科的情趣，使學(xué)生在一種體驗(yàn)生活的輕松環(huán)境中進(jìn)行知識的掌握，使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到激發(fā)。3.學(xué)生的學(xué)習(xí)方式得到轉(zhuǎn)換。傳統(tǒng)高中歷史教學(xué)中死記硬背的學(xué)習(xí)模式，不僅扼殺了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且不利于學(xué)生思維能力的培養(yǎng)及健全人格的發(fā)展，生活化教學(xué)模式的運(yùn)用，教師引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，在參與中發(fā)現(xiàn)問題、探究問題并互相交流合作，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，綜合能力得到提高。

四、生活化教學(xué)實(shí)施的方法

在高中歷史教學(xué)中運(yùn)用生活化的教學(xué)方法，首先要對教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行生活化的設(shè)計(jì)，然后對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行合理選取，具體的實(shí)施方法包括以下幾種：1.生活化情境的創(chuàng)設(shè)，進(jìn)行問題探究。在教學(xué)中設(shè)計(jì)問題，可以縮短教學(xué)與現(xiàn)實(shí)的距離，使學(xué)生在解決問題的同時(shí)進(jìn)行歷史知識的學(xué)習(xí)。2.生活化角色創(chuàng)設(shè)，利于學(xué)生體驗(yàn)情景，感受教學(xué)內(nèi)容。只有真實(shí)體驗(yàn)了歷史中的角色，才能對歷史事件有更貼實(shí)的理解。3.創(chuàng)設(shè)生活化的參與情境，讓學(xué)生真實(shí)參與實(shí)踐情景。在情景參與中，讓學(xué)生成為歷史的真正決策者，從而有利于學(xué)生積極性的調(diào)動。

參考文獻(xiàn)：

[1]牛利化.“回歸生活世界”思潮的教育學(xué)省察[D].長春：東北師范大學(xué)，碩士論文，2007.

[2]郭元祥.生活與教育——回歸生活世界的基礎(chǔ)教育論綱[M].武漢：華中師范大學(xué)出版社，2001.

[3]關(guān)文信，主編.新課程理念與初中歷史課堂教學(xué)實(shí)施[M].北京：首都師范大學(xué)出版社，2003.