一詞多義現(xiàn)象的認(rèn)知研究

楊嘉珈（湖南環(huán)境生物職業(yè)技術(shù)學(xué)院 基礎(chǔ)課部，湖南 衡陽(yáng) 421005）

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一詞多義現(xiàn)象的認(rèn)知研究

楊嘉珈
（湖南環(huán)境生物職業(yè)技術(shù)學(xué)院 基礎(chǔ)課部，湖南 衡陽(yáng) 421005）

摘 要：一詞多義是一種重要的語(yǔ)言現(xiàn)象，是人類(lèi)認(rèn)知范疇化和概念化的結(jié)果。在高職英語(yǔ)教學(xué)中,我們可以借助認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)中的原型理論和隱喻理論來(lái)認(rèn)識(shí)和理解英語(yǔ)語(yǔ)言中的一詞多義現(xiàn)象，從而對(duì)英語(yǔ)詞匯教學(xué)提供有益的啟示。

關(guān)鍵詞：一詞多義；認(rèn)知研究；原型理論；隱喻理論

一 一詞多義現(xiàn)象

一詞多義是人類(lèi)語(yǔ)言中的一種普遍現(xiàn)象，在英語(yǔ)詞匯中也不例外，它指的是一個(gè)詞項(xiàng)具有兩個(gè)或兩個(gè)以上意義的現(xiàn)象，它的產(chǎn)生和人們的認(rèn)知能力有著很大的關(guān)系。傳統(tǒng)語(yǔ)義學(xué)認(rèn)為客觀(guān)世界可以使用語(yǔ)言通過(guò)概念和指稱(chēng)關(guān)系來(lái)反映，而人的主觀(guān)思維對(duì)概念影響不大。而認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的有關(guān)研究認(rèn)為英語(yǔ)詞匯中的一詞多義現(xiàn)象可以運(yùn)用認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的原型理論和隱喻理論來(lái)解釋?zhuān)鼈兪窍嚓P(guān)聯(lián)的。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)家認(rèn)為，認(rèn)知思維在詞義發(fā)展和變化方面扮演了一個(gè)極其重要的角色。英語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象就是人類(lèi)運(yùn)用認(rèn)知思維，由一個(gè)詞的基礎(chǔ)意義向其他含義不斷延伸的過(guò)程。本文從認(rèn)知思維的視覺(jué)來(lái)對(duì)高職英語(yǔ)詞匯教學(xué)中的一詞多義現(xiàn)象來(lái)進(jìn)行分析和進(jìn)一步的理解。

二 原型理論與一詞多義現(xiàn)象

（一）原型理論概述

原型理論是認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)中的重要理論之一，是在當(dāng)代語(yǔ)言學(xué)界和哲學(xué)界對(duì)亞里士多德的經(jīng)典范疇理論進(jìn)行批判的基礎(chǔ)上建立起來(lái)并逐步發(fā)展的。該理論認(rèn)為：范疇具有原型性結(jié)構(gòu)，原型指的是范疇中最具有典型性的代表，它位于核心位置，其它相似的成員圍繞原型這個(gè)代表進(jìn)行組織；在同一個(gè)語(yǔ)義范疇中，每個(gè)義項(xiàng)的地位是不平等的，有中心成員和非中心成員之分，具有更多典型性特征的成員是中心成員，根據(jù)家族相似性而衍生的與之相關(guān)聯(lián)的義項(xiàng)是非中心成員，也就是我們所說(shuō)的該詞的衍生意義。原型是同一個(gè)語(yǔ)義范疇的中心成員，可以反映本范疇中最典型、最直接的成員的特征，具有最大的家族相似性，而非中心成員具有不同程度的典型性，離中心成員越近的就是越典型的成員，相反，離中心成員越遠(yuǎn)的就是越不典型的成員，越接近邊緣。

（二）用原型理論來(lái)解釋一詞多義現(xiàn)象

依照原型理論，英語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象就是在原型的詞義的基礎(chǔ)上，向四周輻射擴(kuò)大并且派生出各個(gè)義項(xiàng)形成的一個(gè)特殊范疇。這個(gè)特殊范疇我們稱(chēng)之為多義詞的語(yǔ)義范疇，它是由這個(gè)詞的各個(gè)義項(xiàng)組成的，而這個(gè)詞的中心意義，也就是我們平時(shí)所說(shuō)的基本意義，就是這個(gè)語(yǔ)義范疇的原型。一詞多義現(xiàn)象就是由詞的基本意義通過(guò)家族相似的關(guān)系向四周衍生出與之相關(guān)聯(lián)的各個(gè)詞義。

現(xiàn)在我們以單詞head為例來(lái)進(jìn)行原型理論下的一詞多義現(xiàn)象的分析和理解。Head 一詞有八個(gè)義項(xiàng)：(1) part of the body containing the eyes, nose, mouth and brain（頭；頭部）；(2) top or highest part (上端；頂端)；(3) a measure of length equal to the size of a head (一個(gè)頭部之長(zhǎng)度)；(4) more important or prominent end (較重要或較突出的一端)；(5) person in charge of a group or organization, etc(某集體或組織等的負(fù)責(zé)人); (6)chief position (領(lǐng)導(dǎo)地位); (7) mental abilities; mind(智力；頭腦)；(8) thing like a head in shape or position（形狀或位置似頭之物）。在head的這八個(gè)義項(xiàng)中，第一個(gè)義項(xiàng)“頭；頭部”是它的最基本最主要的義項(xiàng)，也就是它的原型意義，由原型意義演變出來(lái)的其他義項(xiàng)都是在第一個(gè)義項(xiàng)“頭；頭部”的基礎(chǔ)上演變出來(lái)的，即我們所說(shuō)的近緣義項(xiàng)。其他義項(xiàng)與原型義項(xiàng)之間有一定的共同點(diǎn)，呈現(xiàn)出一定的家族相似性。這種家族相似性使人類(lèi)能夠更簡(jiǎn)單更直接地記憶各個(gè)義項(xiàng)。因此，我們記住一個(gè)單詞的原型意義后，然后再根據(jù)原型意義的認(rèn)知模式推導(dǎo)出它的邊緣意義，從而減輕大腦記憶單詞的負(fù)擔(dān)。因此在英語(yǔ)教學(xué)中，尤其是遇到一詞多義現(xiàn)象時(shí)，教師應(yīng)該注重教學(xué)中詞匯的原型意義，然后通過(guò)家族相似性的特點(diǎn)，注重各義項(xiàng)之間的關(guān)聯(lián)性，逐步引導(dǎo)學(xué)生記憶其他相關(guān)的含義，直到引出最終的邊緣含義。這種方式為學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)詞匯減輕了不少的負(fù)擔(dān)，從而提高學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)質(zhì)量。

三 英語(yǔ)中一詞多義現(xiàn)象與隱喻理論

（一）隱喻理論簡(jiǎn)介

隱喻是人類(lèi)語(yǔ)言和思維重要的認(rèn)知性方式。在研究隱喻的經(jīng)典著作《我們賴(lài)以生存的隱喻》（Metaphors We live By）中，認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)家Lakoff和Johnson提出了認(rèn)知隱喻理論，強(qiáng)調(diào)了隱喻的認(rèn)知作用。他們對(duì)隱喻所的解釋為：隱喻涉及到兩個(gè)概念域，一個(gè)是源域，一個(gè)是目標(biāo)域。隱喻的實(shí)質(zhì)是從源域向目標(biāo)域映射的結(jié)果。一般來(lái)說(shuō)，源域是我們比較容易理解的概念，也是大家比較熟悉的、具體的概念，而目標(biāo)域是我們不太容易理解的概念，也是大家不太熟悉的、抽象的概念。隱喻的工作機(jī)制就是通過(guò)源域向目標(biāo)域的映射轉(zhuǎn)移，即將熟悉的認(rèn)知概念映射到陌生的認(rèn)知概念，具體的認(rèn)知概念映射到抽象的認(rèn)知概念。相似性是隱喻認(rèn)知的基礎(chǔ)，隱喻作為一種認(rèn)知方式，就要把存在相似性的兩個(gè)事物并列在一起，用一種事物去體驗(yàn)另一種事物，使人們獲得對(duì)該事物新的認(rèn)識(shí)，這樣就實(shí)現(xiàn)了兩個(gè)認(rèn)知域之間的映射。

（二）用隱喻理論來(lái)分析一詞多義現(xiàn)象

按照認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的有關(guān)理論，多義詞的詞義產(chǎn)生并不是隨意的、毫無(wú)規(guī)律的，它的各個(gè)義項(xiàng)之間是相互關(guān)聯(lián)的。隱喻作為人類(lèi)認(rèn)知的一種重要方式，在一詞多義現(xiàn)象的形成過(guò)程中起了非常重要的作用。隱喻的實(shí)質(zhì)就是人們借助于已有的對(duì)具體的、熟悉的事物的描述方法，利用事物之間的相似性來(lái)聯(lián)想描述抽象的、不為人們所熟悉的事物，反映到語(yǔ)言中就是詞義的一詞多義現(xiàn)象。一詞多義現(xiàn)象就是人們?cè)诨驹~義（中心義項(xiàng))的基礎(chǔ)上，通過(guò)隱喻模式引申出與基本詞義相關(guān)的多個(gè)義項(xiàng)，使詞義最終得到拓展。

現(xiàn)在我們通過(guò)對(duì)單詞heart的分析，利用隱喻理論對(duì)一詞多義現(xiàn)象進(jìn)行認(rèn)知領(lǐng)域下的分析。heart 一詞有以下幾個(gè)義項(xiàng)：(1)hollow muscular organ in the left side of the chest that pumps blood around the body(心；心臟)；(2) centre of a person’s thoughts and emotions, especially those connected with love (內(nèi)心；心靈；尤指愛(ài)心)；(3)enthusiasm.(熱心，熱情)；(4)a thing shaped like a heat (心形物)。在以上幾個(gè)意義中，其中義項(xiàng)(1)是heart 最基礎(chǔ)的、最中心的意義，也是學(xué)生最開(kāi)始學(xué)習(xí)和熟悉的義項(xiàng)。其它幾個(gè)義項(xiàng)都是人們運(yùn)用隱喻機(jī)制，在對(duì)事物不斷認(rèn)識(shí)的過(guò)程中一步步延伸擴(kuò)展而來(lái)。其中，義項(xiàng)(2)和義項(xiàng)(3)和本義具有某種相似性，把具體概念域的特征映射到了抽象概念域即感情域上，從而將抽象化的概念具體化了，體現(xiàn)了隱喻性思維結(jié)構(gòu)。義項(xiàng)(4)也是由于和本義具有形態(tài)上的某種相似性而擴(kuò)展而來(lái)，是隱喻思維的結(jié)果。

根據(jù)上文的論述，隱喻是不同認(rèn)識(shí)域之間的映射，當(dāng)一個(gè)詞的中心義項(xiàng)（即基本義項(xiàng)）從它所在的已知的、具體的認(rèn)知域映射到新的、抽象的認(rèn)知域的時(shí)候，一詞多義現(xiàn)象就產(chǎn)生了。隱喻是實(shí)現(xiàn)一詞多義現(xiàn)象的基本認(rèn)知手段，詞義延伸和擴(kuò)展也主要是依據(jù)隱喻的認(rèn)知思維結(jié)構(gòu)。所以，我們?cè)诟呗氂⒄Z(yǔ)的詞匯教學(xué)過(guò)程中，老師也要教給學(xué)生有關(guān)隱喻知識(shí)，讓學(xué)生理解其遠(yuǎn)作機(jī)制，使學(xué)生從根本上理解多義詞各個(gè)義項(xiàng)之間的隱喻性特征，教會(huì)學(xué)生遵循隱喻思維的一定規(guī)律，由詞匯的基本含義推導(dǎo)出其他各個(gè)含義，從而提高詞匯學(xué)習(xí)的效率。

四 小 結(jié)

總之，英語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象作為一種重要的語(yǔ)言現(xiàn)象，與人們認(rèn)知角度認(rèn)知過(guò)程有密切的關(guān)系。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)用原型理論、隱喻理論來(lái)解釋一詞多義現(xiàn)象，較好地闡釋了相互關(guān)聯(lián)的各個(gè)義項(xiàng)之間的關(guān)系。因此，教師在教授多義詞時(shí)，首先要教給學(xué)生詞語(yǔ)的原型意義，然后讓學(xué)生主動(dòng)地去尋找詞語(yǔ)的家族相似性，引導(dǎo)學(xué)生快捷有效地掌握一詞多義現(xiàn)象。在教學(xué)中，教師應(yīng)該引入認(rèn)知隱喻知識(shí)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到隱喻在認(rèn)知思維中所起的重要作用，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)展其隱喻能力，加深理解語(yǔ)義之間的內(nèi)在聯(lián)系，從而系統(tǒng)有效地記憶詞匯的多層含義，掌握一詞多義現(xiàn)象。

參考文獻(xiàn)：

[1]Lakoff,G.& Johnson, M. Metaphors We Live by[M].Chicago: Chicago University Press,1980.

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[3]劉佐艷.從認(rèn)知角度看多義現(xiàn)象[J].外語(yǔ)研究,2002,(5).

[4]趙艷芳.認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)概論[M].上海:上海外語(yǔ)教育出版社, 2001.

（責(zé)任編校：何俊華）

中圖分類(lèi)號(hào)：H31

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1673-2219（2016）06-0165-02

收稿日期：2016－01－20

作者簡(jiǎn)介：楊嘉珈（1983－），女，湖南永州人，碩士，湖南環(huán)境生物職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，研究方向?yàn)橛⒄Z(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)與研究。