高職教育的另一扇窗：賞識教育與批評藝術(shù)的“聯(lián)姻”

席晶晶

(鄭州澍青醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校 外語教研室，河南 鄭州 450064)

高職教育的另一扇窗：賞識教育與批評藝術(shù)的“聯(lián)姻”

席晶晶

(鄭州澍青醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校 外語教研室，河南 鄭州 450064)

在高職院校中，由于生源的復(fù)雜性和多元性，教育質(zhì)量提升一直是一個有待攻克的難題。鑒于學(xué)生復(fù)雜的心理特點和薄弱的知識基礎(chǔ)，在賞識教育理念下開展教育活動，是提高教學(xué)效果的有效途徑。同時，巧妙地運用批評藝術(shù)，能夠在高職教育中起到事半功倍效果。

高職教育；賞識教育；批評藝術(shù)

在學(xué)術(shù)界，對于賞識教育和批評藝術(shù)這兩個問題的研究并不少見。但是，在梳理文獻過程中，筆者發(fā)現(xiàn)對于二者綜合運用的研究卻是鳳毛麟角。因此，本文以二者在教育活動中的“聯(lián)姻”為切入點，嘗試探討賞識教育與批評藝術(shù)之于高職教育的作用和意義。

一、賞識教育和批評藝術(shù)的內(nèi)涵

(一)何謂賞識教育

賞識教育是指在教育教學(xué)活動中，教師用欣賞或鼓勵的眼光去看待學(xué)生，并把這種贊賞的情緒通過有聲語言或無聲語言(肢體語言)傳遞給學(xué)生的一種教育方式。在這種教育理念下，學(xué)生的非智力因素如：學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)動力和學(xué)習(xí)熱情得以充分調(diào)動，師生關(guān)系融洽，教學(xué)效果得以顯著提高。也就是說，賞識教育即在開展教育教學(xué)活動過程中，教師在對學(xué)生尊重、理解、信任、欣賞、激勵、寬容的前提之下，以承認差異、尊重差異為基礎(chǔ)，用肯定、欣賞的眼光去挖掘?qū)W生閃光點，并給予充分激勵和適時引導(dǎo)，以實現(xiàn)對學(xué)生有效激勵作用的“正強化”教育[1]。它的理論基礎(chǔ)非常廣泛，其中包括：強化理論、自我效能理論、需要理論、期望理論等[2]。一言以蔽之，賞識教育是一種以促進學(xué)生身心健康和全面發(fā)展為目標(biāo)，以欣賞和激勵為手段的一種充滿正能量的教育方法和思想體系。

一般認為，賞識教育主要運用于基礎(chǔ)教育階段，在高等教育階段運用并不多見。實際上，作為高等教育中特殊的學(xué)生群體，高職生更加需要賞識教育。這是因為，高職生的思想、心理、行為等都與普通本科院校學(xué)生有所不同。賞識教育是引導(dǎo)高職生樹立自信、激發(fā)潛能、成就自我的一劑良藥，其宗旨是要關(guān)注每位學(xué)生，尤其是所謂“問題學(xué)生”，給予學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛和尊重，讓學(xué)生在“老師認為我行”的心態(tài)中成長。賞識教育方式很多，或是贊賞的語言，或是鼓勵的眼神，抑或是輕拍一下學(xué)生肩膀，都可以讓學(xué)生感受到教師的關(guān)愛和期待。

(二)何謂批評藝術(shù)

批評是教師在開展教育教學(xué)活動中最為常用的一種教育方法，它是指對學(xué)生的缺點或錯誤進行否定性評價的一種教育手段。值得注意的是，不同的批評方式可能會產(chǎn)生截然不同的教育效果。因此，對學(xué)生開展批評教育的時候，要想達到理想效果，必須要注意批評藝術(shù)的運用。根據(jù)學(xué)生不同心理特征、性格特點以及不同情況，采用不同批評方式，將批評上升至藝術(shù)境界，是至關(guān)重要的。從批評類型來看，主要有：幽默式批評、提醒式批評、漸進性批評、商討式批評、即時性批評和觸動式批評等[3]。從批評的注意事項來看，第一，教師在批評前應(yīng)準(zhǔn)備充分、思慮周全，對學(xué)生和事件要有客觀、全面了解；第二，教師在批評過程中，要注意方式、方法，應(yīng)點到為止，留有余地，給學(xué)生留一個自我教育和自我批評空間；第三，為強化批評效果，在批評后教師應(yīng)加強與學(xué)生溝通和交流，做好批評的善后工作。從批評初衷來看，應(yīng)是以熱愛學(xué)生為前提，以期待學(xué)生進步為目的。因此，對待學(xué)生應(yīng)該是善意的批評，而不是惡意攻擊。

高職學(xué)生還處于人生觀、價值觀和世界觀塑形時期，其思想觀念還不成熟，需要教師加以及時糾正和正確引導(dǎo)。賞識教育固然可以喚醒學(xué)生自尊、激發(fā)學(xué)生潛能、促進學(xué)生進步；然而，對學(xué)生善意的、即時的批評，卻能夠使學(xué)生樹立正確的是非觀，有利于學(xué)生健康成長和全面發(fā)展。

二、高職學(xué)生特點

隨著我國高等教育從精英化到大眾化的轉(zhuǎn)變，高職教育在飛速發(fā)展的同時，生源也日趨多樣化。因此，如何在生源多樣化背景下提高教育質(zhì)量成為高職院校面臨的一個嚴(yán)峻課題。

(一)心理特點和知識基礎(chǔ)

現(xiàn)階段，我國高職院校生源主要來自于普通高考和單招考試。具體而言，一類是通過國家統(tǒng)一的普通高考錄取的學(xué)生，一類是高職院校自主進行的單獨招生考試錄取的學(xué)生。高職生由于高考成績不理想，無緣本科院校，而被高職院校所接納。這個學(xué)生群體普遍存在文化素質(zhì)不高、知識基礎(chǔ)薄弱、心理特點復(fù)雜現(xiàn)象。

從生源質(zhì)量上來看，通過普通高考錄取的學(xué)生，經(jīng)過高中三年的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，具備一定知識基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)能力，自律性較強、整體素質(zhì)相對較高。但相對于本科生而言，他們的劣勢也是顯而易見的。而通過單招考試錄取的學(xué)生，學(xué)校對其設(shè)置的門檻較低，因此這類學(xué)生不僅知識基礎(chǔ)薄弱，而且心理狀態(tài)更是參差不齊。他們大多自控能力較差、缺乏學(xué)習(xí)動力和競爭意識，對未來沒有明確目標(biāo)等。

(二)師生關(guān)系

眾所周知，良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動得以順利開展的重要前提。然而，在學(xué)生群體中，有一個公開的“秘密”——無論是輔導(dǎo)員還是任課教師，他們都只喜歡成績優(yōu)秀的學(xué)生，而不喜歡成績較差的學(xué)生。認定了這個“真理”，學(xué)生就會在潛意識中刻意與教師保持距離。在學(xué)生眼中，教師是高高在上的，他們既是“知識權(quán)威”，又是“道德警察”。在這種情況下，教師敲不開學(xué)生的“心門”，學(xué)生也走不進教師的課堂。久而久之，師生關(guān)系愈發(fā)僵化，教育質(zhì)量的提高更是海市蜃樓。從某種意義上講，賞識教育是拉近師生距離、消除師生隔閡的潤滑劑。同時，在高職教育中批評藝術(shù)的巧妙運用能夠起到意想不到的神奇效果。

三、賞識教育與批評藝術(shù)在高職教育中的“聯(lián)姻”

高職生由于學(xué)習(xí)成績較差，一直被視為特殊群體。進入高校以后，他們?nèi)员慌懦獾年幱八\罩，或是心理脆弱、極度自卑，或是桀驁不馴、無所畏懼。教師應(yīng)時刻牢記“教書育人、管理育人、服務(wù)育人”的神圣職責(zé)，在教育活動中既要以賞識教育為基本原則，做到尊重學(xué)生，幫助學(xué)生樹立自信；欣賞學(xué)生，幫助學(xué)生認知自我；引導(dǎo)學(xué)生，幫助學(xué)生發(fā)揮潛能；又要做到在賞識學(xué)生同時，適時、適當(dāng)?shù)貙W(xué)生進行批評教育，避免學(xué)生誤入歧途。值得注意的是，教師在批評學(xué)生的時候要講究批評的藝術(shù)，做到慎用批評，善用批評，巧用批評。要知道“沒有懲罰的教育是不完整的教育”。[5]

(一)尊重：幫助學(xué)生樹立自信

作為獨立的生命個體，每個學(xué)生都是獨一無二的存在。在高職院校中，由于生源的復(fù)雜性和特殊性，學(xué)生知識基礎(chǔ)普遍比較薄弱，心理特點也是紛繁復(fù)雜的。教師應(yīng)該尊重學(xué)生個性特點，把學(xué)生視為和自己人格平等、地位平等的個體，而不應(yīng)該凌駕于學(xué)生之上，以“俯視”姿態(tài)去看待學(xué)生。尊重學(xué)生，就是要尊重學(xué)生人格、尊重學(xué)生客觀情況。尊重學(xué)生，還要平等地對待學(xué)生。這就要求教師要對所有學(xué)生一視同仁，不能按照自己喜好給學(xué)生劃分等級，或是暗暗地給學(xué)生貼上“好學(xué)生”和“差學(xué)生”標(biāo)簽。筆者多年來一直從事一線教學(xué)工作，通過觀察發(fā)現(xiàn)高職生由于自信不足，本來就很敏感，一旦意識到教師戴“有色眼鏡”看自己，就會產(chǎn)生抵觸情緒，更加自卑。因此，“賞識教育”可以治愈學(xué)生多年的頑疾——自卑，幫助他們重拾自信。而尊重學(xué)生是賞識教育的第一要務(wù)，它有利于學(xué)生樹立自信，重燃學(xué)習(xí)熱情。自信是一個人成功的基石，只有幫助學(xué)生樹立自信，學(xué)生才能真正融入到學(xué)校這個大家庭中，主動學(xué)習(xí)、主動進步。唯有如此，學(xué)生的學(xué)習(xí)理念才能真正實現(xiàn)由“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”的應(yīng)然狀態(tài)。

(二)欣賞：幫助學(xué)生認知自我

目前，我們面對的高職生大多屬于九五后，他們學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確，學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)能力欠缺，對自己認識不足，對未來更是迷茫。面對這樣的學(xué)生，教師如何才能端正其學(xué)習(xí)態(tài)度，激發(fā)其學(xué)習(xí)熱情，幫助其樹立自主學(xué)習(xí)意識呢？賞識教育可能是最為對癥的一劑良藥。賞識教育提倡欣賞學(xué)生，這就意味著教師要善于觀察學(xué)生、全面了解學(xué)生，洞察學(xué)生心理特點，不失時機地鼓勵學(xué)生，并讓其感覺到教師“欣賞”的眼光和“期望”的心情，也就是所謂的“期望效應(yīng)”。筆者在課堂教學(xué)中，非常注重捕捉學(xué)生表情。有的學(xué)生由于自卑，想回答問題又不敢舉手，眼神閃爍不定。此時，筆者就用誠懇、欣賞的眼神告訴學(xué)生“你能行”。學(xué)生讀懂了教師的信任和期待，就慢慢地戰(zhàn)勝了自卑心理，成為課堂上與教師積極互動的“活躍分子”。這一代學(xué)生思維活躍、個性張揚、特立獨行，他們往往用“無所謂”或“不在乎”的表情偽裝自己渴望得到肯定和認可的心理愿望。教育是面向心靈成長的活動，教師對學(xué)生的教育不僅僅局限于學(xué)科文化，更應(yīng)促進其精神成長。因此，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生特點，給予適時鼓勵和引導(dǎo)，幫助學(xué)生認識自我、樹立自信、明確目標(biāo)、追求理想，從而成就自我。

(三)引導(dǎo)：幫助學(xué)生發(fā)揮潛能

在古希臘德爾菲神殿里刻著兩句話：“認識你自己、凡事勿過度”。也就是說，人最難的是認識自我。每個人生來不僅具有一定潛能；同時還亟欲使自己的潛能得到實現(xiàn)；而且只要自己努力，并且有一定環(huán)境和條件，個人的潛能都一定可以開發(fā)出來[4]。然而，大多數(shù)情況下，由于對自身認識不足，人們很可能意識不到自身潛能，更別提發(fā)揮潛能了。高職生雖然文化基礎(chǔ)差，學(xué)習(xí)積極性不高，但是他們大多思維活躍、動手能力較強，有一定特長。例如，有的學(xué)生比較有藝術(shù)天分，在表演方面頗有造詣；有的學(xué)生協(xié)調(diào)能力較強，能夠勝任班委等工作；還有的學(xué)生擅長處理人際關(guān)系，適合做各種集體活動的組織工作等?？傊總€學(xué)生都是一個不可復(fù)制的存在，他們都有自己的閃光點，這些閃光點很可能就是創(chuàng)新思想的種子，教師應(yīng)是那個識別“千里馬”的“伯樂”。古語有云：“千里馬常有，而伯樂不常有。”其實在高職生中，有優(yōu)點的學(xué)生不在少數(shù)，缺少的只是能夠發(fā)現(xiàn)優(yōu)點，并能對學(xué)生加以引導(dǎo)的教師。因此，教師應(yīng)注意觀察學(xué)生、發(fā)現(xiàn)學(xué)生長處，不失時機地鼓勵學(xué)生發(fā)揮自己特長、并加以引導(dǎo)，幫助學(xué)生挖掘自身潛能。

(四)批評：幫助學(xué)生健康成長

賞識教育可以促使高職生樹立自信、認知自我、發(fā)揮潛能，但正值學(xué)生思想觀念形成之際，批評教育對學(xué)生也是必要和重要的。批評是學(xué)校教育中不可或缺的一種教育手段，貫穿整個教育活動始終。教師必須要掌握批評的藝術(shù)，方能達到理想效果。批評有三個前提：第一，底氣要足。在批評學(xué)生之前，教師一定要對學(xué)生的缺點或錯誤了然于胸，并且有把握能有理有據(jù)地讓學(xué)生認識到自身不足或是所犯錯誤的危害；第二，批評是以愛為前提的。正是因為熱愛學(xué)生，對學(xué)生滿懷期待與希望，才在學(xué)生誤入歧途的時候給予批評教育，希望學(xué)生迷途知返；第三，激勵與批評是對立統(tǒng)一的。實際上，批評也是教師激勵學(xué)生的一種方式。其中，在諸多批評藝術(shù)中,“軟”批評是一種比較有效的形式。所謂“軟”批評就是教師在指出學(xué)生錯誤或缺點時，盡量用學(xué)生容易接受的方式，對于不同的學(xué)生用不同的批評方法，能夠寓批評于表揚、寬慰、幽默、鼓勵、尊重當(dāng)中。同時，還要注重批評的效果，應(yīng)最大限度地實現(xiàn)批評的正效應(yīng)。

筆者在課堂上遇到過一位學(xué)生，起初學(xué)習(xí)基礎(chǔ)很差，在教師不遺余力地鼓勵和幫助下，學(xué)習(xí)成績有了顯著提高。然而，該生對自己取得的成績洋洋得意，開始在課堂上搗亂。教師正在激情洋溢地上課，他戴著面具、做著鬼臉，對其周圍同學(xué)百般戲弄，原本秩序井然的課堂頓時亂了起來。筆者頓了一下，教室上方凝結(jié)著一團緊張的氣氛，所有學(xué)生都認為老師要發(fā)火了。此時，筆者用一種戲謔的口吻說：“樂樂，萬圣節(jié)還沒到呢，你怎么提前過了？再這樣，你的學(xué)習(xí)成績可要回到解放前嘍！”該學(xué)生聽了老師這番話，頓然悔悟，馬上進入學(xué)習(xí)狀態(tài)。其他學(xué)生也被教師幽默的語言逗樂了。這種幽默式的批評既保護了學(xué)生的自尊，也使其意識到自己的錯誤，更緩解了原本緊張的氣氛。當(dāng)然，這是在賞識教育前提下，對學(xué)生善意、適時的批評收到了理想效果。

百年大計，教育為本，教育以人為本，德育為先。教育事業(yè)是教育人、塑造人、升華人的事業(yè)。如果說賞識教育是促使學(xué)生“成功”的教育，那么批評教育應(yīng)是促進學(xué)生成“人”的教育。然而，單純的賞識教育或是批評教育都起不到應(yīng)有效果。在教育活動中，教師應(yīng)做到賞識教育與批評藝術(shù)的有機結(jié)合，使二者無縫銜接、互為補充，即融批評藝術(shù)于賞識教育之中。因此，在高職教育中，賞識教育和批評藝術(shù)的巧妙“結(jié)合”和完美“聯(lián)姻”，能夠在某種程度上改善教育現(xiàn)狀、提高教育質(zhì)量、促進高職生身心健康、全面發(fā)展。

[1] 牛海彬.賞識教育研究[D].長春：東北師范大學(xué)，2006.

[2] 董迅石.論賞識教育視角下的高職學(xué)生思想政治工作[J].江蘇廣播電視大學(xué)學(xué)報，2010(5).

[3] 高蓮峰.芻議班主任的批評藝術(shù)[J].甘肅教育，2014(23).

[4] 袁振國.當(dāng)代教育學(xué)[M].北京：教育科學(xué)出版社，2004．

[5] 戴曉霞，莫家豪.高等教育市場化[M].北京：北京大學(xué)出版社，2004.

(責(zé)任編輯：張玉秀)

Another Perspective of Higher Vocational Education: The Union between Appreciation Education and Criticism Art

XI Jing-jing

(The Committee of Public Subject,Zhengzhou Shuqing Medical College,Zhengzhou 450064，China)

Because of the complexity and diversity of the students,education quality is always a difficult problem to a yet to be overcome in higher vocational colleges.In consideration of the students’ complex psychological characteristics and weak knowledge base, to carry out education activities under appreciation education , is an effective way to improve the teaching effect. At the same time, use criticism art tactfully, can play a twice the result with half the effort in the higher vocational education.

higher vocational education ;appreciation education;criticism art

2016-07-20

席晶晶，女，漢族，河南南陽人。教育學(xué)碩士。鄭州澍青醫(yī)學(xué)高等專科學(xué)校外語教研室講師。主要研究方向：教育基本理論及英語教育。

G717

A

1009-9743(2016)04-0098-04

10.13803/j.cnki.issn1009-9743.2016.04.018