梁愛文,李紅梅
(德宏師范高等??茖W(xué)校思政部,云南芒市 678400)
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【教學(xué)探索】
中國(guó)夢(mèng)視域下大學(xué)生理想信念教育審視與對(duì)策
梁愛文,李紅梅
(德宏師范高等??茖W(xué)校思政部,云南芒市678400)
摘要:理想信念教育是大學(xué)生思想政治教育的核心,是解決“培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人”這個(gè)問(wèn)題的關(guān)鍵。中國(guó)夢(mèng)對(duì)理想信念教育發(fā)揮重要作用,它是大學(xué)生理想信念教育的重要內(nèi)容、方向目標(biāo)和精神動(dòng)力。大學(xué)生理想信念教育還存在教育理念較為滯后、教育內(nèi)容針對(duì)性不強(qiáng)、教育方法效果不佳、教育合力缺失等問(wèn)題,應(yīng)通過(guò)中國(guó)夢(mèng)語(yǔ)境下加強(qiáng)主陣地建設(shè)、豐富校園文化活動(dòng)、開拓網(wǎng)絡(luò)新課堂、拓展社會(huì)實(shí)踐平臺(tái)等強(qiáng)化大學(xué)生理想信念教育。
關(guān)鍵詞:中國(guó)夢(mèng);大學(xué)生;理想信念教育;審視;對(duì)策
理想信念教育是大學(xué)生思想政治教育的核心任務(wù),是解決“培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人”這個(gè)重大問(wèn)題的關(guān)鍵。近年來(lái),大學(xué)生受社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型與文化多元發(fā)展取向等多重因素影響,尤其受外來(lái)政治、經(jīng)濟(jì)、法律等思想的浸染,大學(xué)生群體中出現(xiàn)不少理想信念認(rèn)知片面、模糊與錯(cuò)誤等負(fù)面現(xiàn)象,部分大學(xué)生在理想信念上存在懷疑主義、實(shí)用主義、拜金主義等趨向,理想信念教育的總體效果不盡如人意,亟需進(jìn)一步創(chuàng)新思路、改進(jìn)方法、提升實(shí)效。習(xí)近平同志提出的中國(guó)夢(mèng),拓展了大學(xué)生理想信念教育的理論體系與研究視野,為大學(xué)生理想信念教育提供了新的精神動(dòng)力和航向指引,拓寬了大學(xué)生理想信念教育的踐行路徑,必將推進(jìn)大學(xué)生理想信念教育邁出現(xiàn)實(shí)困境。[1]
1.中國(guó)夢(mèng)是大學(xué)生理想信念教育的重要內(nèi)容
理想信念教育是大學(xué)生思想政治教育的核心部分,其基本內(nèi)容是用馬列主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系來(lái)引領(lǐng)大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀和法制觀,讓大學(xué)生的個(gè)人理想與社會(huì)理想相符合。中國(guó)夢(mèng)的提出與闡釋,為大學(xué)生理想信念教育建構(gòu)了新的理論基礎(chǔ)和話語(yǔ)體系。首先,中國(guó)夢(mèng)與馬列主義、毛澤東思想是一脈相承的關(guān)系。中國(guó)夢(mèng)是新形勢(shì)下習(xí)近平總書記提出的治國(guó)理政重要方略,它具有豐富的時(shí)代意蘊(yùn),是對(duì)馬列主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展,開拓了馬克思主義發(fā)展的新境界,是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新成果,對(duì)大學(xué)生踐行道路自信、理論自信、制度自信和文化自信發(fā)揮關(guān)鍵作用。其次,中國(guó)夢(mèng)是大學(xué)生理想信念教育的重要內(nèi)容。中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家的夢(mèng)、民族的夢(mèng),歸根到底是人民的夢(mèng),它是各種夢(mèng)想的凝聚和升華;它可以具體到大學(xué)生的個(gè)人理想、職業(yè)理想、家庭理想,也可以是民族理想、社會(huì)理想等,從而具體指導(dǎo)大學(xué)生的理想信念教育。中國(guó)夢(mèng)也是大學(xué)生理想信念教育的具體內(nèi)容,能讓大學(xué)生懂得個(gè)人理想與社會(huì)理想是相互依賴、相互作用的辯證關(guān)系,從而自覺將個(gè)人理想與國(guó)家理想相契合。最后,中國(guó)夢(mèng)拓寬了大學(xué)生理想信念教育的話語(yǔ)體系。中國(guó)夢(mèng)是一個(gè)擁有中國(guó)特色的話語(yǔ)體系,它呈現(xiàn)了老百姓喜聞樂(lè)見的中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格和中國(guó)氣派;繼承了前人的奮斗愿景,表達(dá)了中國(guó)人民共同的愿景和追求。[2]中國(guó)夢(mèng)是一個(gè)面向現(xiàn)實(shí)的話語(yǔ)體系,中國(guó)夢(mèng)是一個(gè)理想,要把它變成現(xiàn)實(shí),就必須把理想信念與理性務(wù)實(shí)的態(tài)度結(jié)合起來(lái)。
2.中國(guó)夢(mèng)是大學(xué)生理想信念教育的方向目標(biāo)
大學(xué)生理想信念教育就是以社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)培育具有社會(huì)主義覺悟、具備良好思想道德素質(zhì)的建設(shè)人才,其中最重要的就是引導(dǎo)大學(xué)生理想信念的方向目標(biāo)。中國(guó)夢(mèng)既是國(guó)家的也是個(gè)人的,既是中華民族的歷史期盼,也是每個(gè)中國(guó)人奮斗的方向和目標(biāo),它必將成為大學(xué)生理想信念教育的方向和目標(biāo)。一是價(jià)值目標(biāo)。中國(guó)夢(mèng)體現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展規(guī)律性與黨的宗旨價(jià)值性的高度統(tǒng)一。中國(guó)夢(mèng)是所有中國(guó)人共同的夢(mèng),人民群眾既是“夢(mèng)中人”,也是“追夢(mèng)人”,更是最終受益的“圓夢(mèng)人”。[3]習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)建構(gòu)中國(guó)夢(mèng)就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福;國(guó)家好、民族好、大家才會(huì)好;這說(shuō)明中國(guó)夢(mèng)既堅(jiān)持人民主體地位,又讓人民共享發(fā)展成果,實(shí)現(xiàn)了理想目標(biāo)和價(jià)值追求的統(tǒng)一。[4]二是職業(yè)目標(biāo)。中國(guó)夢(mèng)是各種夢(mèng)想的匯聚,它指出了國(guó)家、社會(huì)目前最需要人才的領(lǐng)域,并詮釋了國(guó)家未來(lái)建設(shè)發(fā)展的方向,這都為大學(xué)生提供了就業(yè)方向的參考,也為大學(xué)生樹立職業(yè)理想提供了最實(shí)際的目標(biāo)指引。三是人生目標(biāo)。在漫漫人生路途中,中國(guó)夢(mèng)為大學(xué)生樹立高尚遠(yuǎn)大的人生理想提供了具體的方向目標(biāo),為他們的人生發(fā)展指引了明確方向。
3.中國(guó)夢(mèng)是大學(xué)生理想信念教育的精神動(dòng)力
理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的、有實(shí)現(xiàn)可能性的、對(duì)未來(lái)社會(huì)和自身發(fā)展目標(biāo)的向往和追求,是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。[5]中國(guó)夢(mèng)匯聚了千萬(wàn)億人的宏偉理想,它必將成為鼓舞中華民族奮力向前、開創(chuàng)美好未來(lái)的精神動(dòng)力。在大學(xué)生理想信念教育中,中國(guó)夢(mèng)是大學(xué)生的精神動(dòng)力,它讓大學(xué)生看到國(guó)家、社會(huì)的希望,懂得了人生的真諦,幫助大學(xué)生樹立高尚遠(yuǎn)大的理想,為祖國(guó)、社會(huì)、人民和自己而努力拼搏。中國(guó)夢(mèng)是一座航行的燈塔,指引中華兒女繼續(xù)前行;是一面飄揚(yáng)的旗幟,凝聚全國(guó)各族人民為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗;是一個(gè)響亮口號(hào),激發(fā)全體中國(guó)人奮斗的激情和獻(xiàn)身精神。中國(guó)夢(mèng)為大學(xué)生確立人生目標(biāo)提供了方向指引,讓大學(xué)生領(lǐng)會(huì)了肩負(fù)的歷史責(zé)任,堅(jiān)定了共產(chǎn)主義的理想信念,篤定了堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的決心。
1.教育理念較為滯后
當(dāng)代大學(xué)生理想信念的教育理念在學(xué)術(shù)上討論很多,也提出了許多建設(shè)性的建議,但在現(xiàn)實(shí)工作中,教育理念卻還沒(méi)有跟著理論一起進(jìn)步,教育理論的實(shí)踐依然相對(duì)滯后。主要表現(xiàn)在:一是以人為本教育理念仍然淡薄。部分教育者的思維方式還是“防范控制管束”的模式,總是高高在上的姿態(tài),忽視了大學(xué)生在思想和心理的壓抑感,沒(méi)有確立“尊重人”和“服務(wù)人”的理念,沒(méi)有使大學(xué)生成為理想信念教育的價(jià)值主體。二是“雙主體”的教育理念沒(méi)有真正形成。在現(xiàn)行理想信念教育中,教育者自視為主體,卻忽視了大學(xué)生作為教育對(duì)象的主體地位,采取不分對(duì)象“一刀切”的單向灌輸方式,使理想信念教育成為向大學(xué)生灌輸適合社會(huì)需要的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范的工具主義教育,導(dǎo)致教育效果收效甚微。三是系統(tǒng)性教育理念缺乏。當(dāng)代大學(xué)生理想信念教育呈現(xiàn)出分散、零星式的教育現(xiàn)狀,沒(méi)有系統(tǒng)的思維設(shè)計(jì)當(dāng)前大學(xué)生的理想信念教育,尤其重理論輕實(shí)踐,重培養(yǎng)輕監(jiān)督,重開端輕過(guò)程等還表現(xiàn)得尤為突出。
2.教育內(nèi)容針對(duì)性不強(qiáng)
理想信念教育的內(nèi)容是理想信念教育過(guò)程中的核心因素,是理想信念教育任務(wù)和目標(biāo)的具體表現(xiàn)形式,決定著理想信念教育活動(dòng)的實(shí)效性。當(dāng)前大學(xué)生理想信念教育的內(nèi)容比較豐富,從理論源頭到現(xiàn)實(shí)生活都有涉及,但在新時(shí)期社會(huì)矛盾日趨尖銳、國(guó)際環(huán)境依然錯(cuò)綜復(fù)雜、各種思潮嚴(yán)重泛濫的形勢(shì)下,大學(xué)生理想信念教育的內(nèi)容缺乏時(shí)代性和目的性。特別是對(duì)當(dāng)今社會(huì)的熱點(diǎn)問(wèn)題和社會(huì)思潮,不能做出及時(shí)有力的回應(yīng),對(duì)于像中國(guó)夢(mèng)這樣的深刻時(shí)代熱點(diǎn)問(wèn)題,教育者在理想信念教育的內(nèi)容中卻沒(méi)有針對(duì)性地融入,讓大學(xué)生理想信念教育的內(nèi)容缺失時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。在中國(guó)夢(mèng)時(shí)代背景下,大學(xué)生理想信念教育的內(nèi)容必須與時(shí)俱進(jìn),凸顯鮮明的時(shí)代性,迎合當(dāng)前社會(huì)的熱點(diǎn)訴求。
3.教育方法效果不佳
當(dāng)代大學(xué)生理想信念教育方式的僵化直接導(dǎo)致了理想信念教育的實(shí)效性不強(qiáng)。主要在于所采用教育方法不能被大學(xué)生認(rèn)同和接受,主要表現(xiàn)在:一是以傳統(tǒng)式的課堂教學(xué)為主,忽視了在新媒體環(huán)境下,QQ、微博、微信、飛信等信息交流方式的使用。二是以顯性教育為主,忽視了隱性教育的感化作用。當(dāng)今世界,大多數(shù)國(guó)家的理想信念教育一般選擇隱性教育方式,從側(cè)面對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化熏陶,因?yàn)轱@性教育容易引起學(xué)生的逆反心理,從心理上抗拒教育內(nèi)容,從而達(dá)不到理想的效果。三是以理論教育為主,忽視了實(shí)踐教育。雖然國(guó)家一再?gòu)?qiáng)調(diào)實(shí)踐教育的重要性,但在實(shí)際教育過(guò)程中,大學(xué)生的理想信念教育還是以理論教育為主,理論教育總是脫離實(shí)踐教育,經(jīng)常是理論與實(shí)踐“兩張皮”,表現(xiàn)為理論研究是一套,實(shí)踐工作又是另一套。
4.教育合力尚未形成
大學(xué)生理想信念的形成是在家庭、學(xué)校、社會(huì)三者共同作用的基礎(chǔ)上,大學(xué)生自覺將社會(huì)理想內(nèi)化為個(gè)人理想的過(guò)程??墒窃诋?dāng)前的理想信念教育過(guò)程中,流行一種錯(cuò)誤思想:認(rèn)為大學(xué)生理想信念教育只是高校思政理論課教師的責(zé)任與義務(wù),與其他學(xué)科專業(yè)任課教師關(guān)聯(lián)度不大;而家長(zhǎng)則認(rèn)為,我把孩子交給了學(xué)校,加強(qiáng)思想政治教育,學(xué)校責(zé)無(wú)旁貸;而社會(huì)上面對(duì)一些大學(xué)生在理想信念方面出現(xiàn)的問(wèn)題,就把矛頭指向?qū)W校,認(rèn)為高校思想政治教育方法滯后,教學(xué)內(nèi)容陳舊,沒(méi)有實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐契合,等等。其實(shí)在如今經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化的時(shí)代背景下,高校大學(xué)生理想信念教育面臨的挑戰(zhàn)與困境越來(lái)越多,需要學(xué)校、家庭和社會(huì)共同協(xié)作,才能推動(dòng)大學(xué)生理想信念教育的創(chuàng)新發(fā)展??涩F(xiàn)實(shí)是高校所有教師、所有教輔人員、所有課程都參與理想信念教育的氛圍還未營(yíng)造,家庭和社會(huì)都來(lái)參與大學(xué)生理想信念教育的大環(huán)境尚未形成,缺失真正合力。大學(xué)生理想信念教育離不開家庭、學(xué)校和社會(huì)的通力合作,學(xué)校教育在其中起著主導(dǎo)作用,但并不是唯一因素,家庭和社會(huì)教育也能發(fā)揮重要作用。
1.加強(qiáng)主陣地建設(shè),以中國(guó)夢(mèng)引領(lǐng)大學(xué)生理想信念教育
作為我國(guó)高等教育的公共必修課,高校思政課是幫助大學(xué)生堅(jiān)定理想信念的主渠道和重要途徑。以中國(guó)夢(mèng)推進(jìn)大學(xué)生理想信念教育,應(yīng)從以下三個(gè)方面展開。一是提升教師隊(duì)伍素質(zhì),注重言傳身教。教師要不斷提高自身素質(zhì),胸懷遠(yuǎn)大理想,堅(jiān)定崇高信念,自覺做中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者,做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的帶頭傳播者和踐行者,為大學(xué)生樹立良好榜樣。教師要爭(zhēng)做“圓夢(mèng)大使”,激發(fā)學(xué)生夢(mèng)想,鼓勵(lì)學(xué)生追逐夢(mèng)想,助推學(xué)生實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想,讓學(xué)生敢于做夢(mèng)、勇于追夢(mèng)、勤于圓夢(mèng)。二是轉(zhuǎn)變教育理念,創(chuàng)新思路育人。面對(duì)新時(shí)代大學(xué)生理想信念的新形勢(shì)、新情況、新變化,基于中國(guó)夢(mèng)視角,破解當(dāng)前大學(xué)生理想信念教育存在的難題,需要在正視個(gè)體差異性與主體性的基礎(chǔ)上,承認(rèn)利益差異存在,肯定個(gè)人正當(dāng)利益,樹立“雙主體互動(dòng)”的教育理念,充分發(fā)揮大學(xué)生主體的積極性和創(chuàng)造性,引導(dǎo)大學(xué)生將個(gè)人成長(zhǎng)與社會(huì)進(jìn)步、國(guó)家發(fā)展相統(tǒng)一,將青春夢(mèng)融入中國(guó)夢(mèng),以個(gè)人夢(mèng)助推實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。三是拓寬教育內(nèi)容,堅(jiān)持輿論引導(dǎo)。高校思政理論課是大學(xué)生接受馬克思主義理論系統(tǒng)教育的主渠道,也是大學(xué)生理想信念教育的重要路徑。高校要在思政理論課教學(xué)內(nèi)容上重點(diǎn)闡釋中國(guó)夢(mèng)的歷史演繹和時(shí)代內(nèi)涵,大力推動(dòng)中國(guó)夢(mèng)“進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦”,加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生關(guān)于中國(guó)道路、中國(guó)精神和中國(guó)力量方面的教育。
2.豐富校園文化活動(dòng),以中國(guó)夢(mèng)推動(dòng)大學(xué)生理想信念教育
校園文化是高校在長(zhǎng)期的教育教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中形成的特定的精神環(huán)境和文化氛圍,是校園特色與時(shí)代特色的有機(jī)統(tǒng)一。校園文化依靠校園環(huán)境體現(xiàn),校園環(huán)境由自然環(huán)境和人文環(huán)境組成。因此,校園文化既包括校園景觀、校園建筑設(shè)計(jì)、校園綠化美化這些物質(zhì)形態(tài)的內(nèi)容,也包括校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、精神風(fēng)貌、校規(guī)校紀(jì)以及非明文規(guī)范的共同行為準(zhǔn)則等精神形態(tài)的內(nèi)容。[6]校園文化是大學(xué)生理想信念教育的重要載體,既有內(nèi)在的教育導(dǎo)向,也有強(qiáng)大的隱性教育功能,對(duì)大學(xué)生的價(jià)值導(dǎo)向、情感培養(yǎng)、人格塑造、行為約束等都起著重要的作用。校園文化活動(dòng)是推進(jìn)校園文化建設(shè)的主要載體,是拓展大學(xué)生課外學(xué)習(xí)的重要方式,是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理想信念教育的有效路徑。用中國(guó)夢(mèng)引領(lǐng)大學(xué)校園文化建設(shè),要緊扣當(dāng)代大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)愿景和價(jià)值訴求,積極開展形式多樣、充滿正能量的校園文化活動(dòng),把中國(guó)夢(mèng)滲透到校園文化活動(dòng)之中,讓大學(xué)生在活動(dòng)中耳濡目染,涵養(yǎng)道德情感,提高精神境界。通過(guò)開展以中國(guó)夢(mèng)為主題的各種校園文化活動(dòng),實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的日?;?、具體化、形象化、生活化,讓大學(xué)生感覺中國(guó)夢(mèng)離自己并不遙遠(yuǎn),激勵(lì)大學(xué)生自覺將個(gè)人夢(mèng)想和國(guó)家夢(mèng)想相耦合,積極投入中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗不息。[7]
3.開拓網(wǎng)絡(luò)新課堂,以中國(guó)夢(mèng)深化大學(xué)生理想信念教育
網(wǎng)絡(luò)不僅是一種工具,也是大學(xué)生的一種生活方式,對(duì)大學(xué)生理想信念的培育起著重要作用。因此,高校要積極主動(dòng)地開拓網(wǎng)絡(luò)新課堂,在網(wǎng)絡(luò)新媒體中讓中國(guó)夢(mèng)成為推進(jìn)大學(xué)生理想信念教育的驅(qū)動(dòng)力。一要建設(shè)網(wǎng)絡(luò)新陣地,深化理想信念教育的輔助教育。高校可以在校園官方網(wǎng)站中建立中國(guó)夢(mèng)專題教育網(wǎng)頁(yè),宣傳國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于中國(guó)夢(mèng)的系列講話以及各大權(quán)威學(xué)術(shù)網(wǎng)站、報(bào)刊網(wǎng)站、專家學(xué)者等關(guān)于中國(guó)夢(mèng)的系列社評(píng),并開設(shè)紅色教育、學(xué)習(xí)專欄、校園論壇等大學(xué)生感興趣的欄目,及時(shí)更新維護(hù)網(wǎng)站,力求達(dá)到內(nèi)容豐富、形式多樣的效果。二要利用網(wǎng)絡(luò)影響力,擴(kuò)大理想信念教育的涵蓋層面。要以正面引導(dǎo)的方式加強(qiáng)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí),幫助大學(xué)生以良好的心態(tài)和正確的“三觀”面對(duì)復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)信息,去偽存真,明辨是非。要充分發(fā)揮校園貼吧、BBS論壇等平臺(tái)的作用,借助QQ群、微信群、微博、校園網(wǎng)等新媒體的資源平臺(tái),開展中國(guó)夢(mèng)微媒體傳播與調(diào)查,開展互動(dòng)交流與熱烈探討,掌握當(dāng)代大學(xué)生理想信念教育中存在的突出問(wèn)題,進(jìn)而針對(duì)普遍存在問(wèn)題及時(shí)開展心理疏導(dǎo)和心理答疑。三要培育網(wǎng)絡(luò)新隊(duì)伍,開創(chuàng)理想信念教育新格局。高校通過(guò)引進(jìn)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)人才和專業(yè)素質(zhì)人才,建構(gòu)一支思想理論素養(yǎng)較高、理想信念堅(jiān)定、技術(shù)精湛的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)隊(duì)伍。充分利用學(xué)校思想政治教育網(wǎng)以及各院系網(wǎng)站,將中國(guó)夢(mèng)相關(guān)視頻資料、先進(jìn)事跡等在網(wǎng)站上進(jìn)行播放,推動(dòng)“中國(guó)夢(mèng)”的故事化傳播。
4.拓展社會(huì)實(shí)踐平臺(tái),以中國(guó)夢(mèng)創(chuàng)新大學(xué)生理想信念教育
社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是指課堂學(xué)習(xí)以外的各種實(shí)踐活動(dòng),一般有校內(nèi)實(shí)踐和校外實(shí)踐兩種基本方式,它們是高校踐行理想信念教育的關(guān)鍵舉措,有利于實(shí)現(xiàn)大學(xué)生理想信念教育的知行合一。中國(guó)夢(mèng)需要腳踏實(shí)地,艱苦奮斗的實(shí)干。通過(guò)豐富的中國(guó)夢(mèng)實(shí)踐活動(dòng),有利于深化大學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的認(rèn)知,從而堅(jiān)定社會(huì)主義共同理想;有助于錘煉大學(xué)生不畏艱險(xiǎn)、頑強(qiáng)拼搏的堅(jiān)毅品格,促進(jìn)他們成長(zhǎng)成才;有助于增強(qiáng)大學(xué)生的責(zé)任感,在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中認(rèn)識(shí)到個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一,自覺承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。“空談?wù)`國(guó),實(shí)干興邦”,高校對(duì)大學(xué)生的理想信念教育不應(yīng)停留于一味地理論說(shuō)教,而要在大學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、對(duì)馬克思科學(xué)社會(huì)主義崇高信仰的價(jià)值認(rèn)同基礎(chǔ)上,對(duì)中國(guó)夢(mèng)豐富內(nèi)涵的認(rèn)知感悟前提下,引導(dǎo)大學(xué)生在中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐活動(dòng)中放飛青春夢(mèng)想。高校要大力開展“三下鄉(xiāng)”和“四進(jìn)社區(qū)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),鼓勵(lì)大學(xué)生勇敢跨出校門、邁入社會(huì),以此加深其對(duì)社會(huì)和國(guó)情的正確認(rèn)識(shí),堅(jiān)定馬克思主義和社會(huì)主義理想信念,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而貢獻(xiàn)自己的青春力量。
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Survey and Countermeasures of College Students’Ideal and Faith Education from the Perspective of Chinese Dream
LIANG Aiwen,LI Hongmei
(Deparment of Ideology and Politics,Dehong Normal College,Mangshi, 678400,China)
Abstract:Ideal and faith education is the core of ideological and political education of college students. It is the key to the issue of“cultivating what person,and how to cultivate”.The Chinese Dream has an important influence on college students’ideal and faith education.It is an important content,the direction,goal and the spiritual power of college students’ideal and faith education.There exist some problems as the educational philosophy of ideal and faith lags behind,the pertinence of the education content is not strong,the effect of poor teaching methods,the lack of educational joint force.The study puts forward,in the context of the Chinese Dream,to strengthen the construction of the main positions,enrich the campus cultural activities,open up the new network classroom,expand social practice platform and strengthen the ideal and faith education of college students.
Key words:the Chinese Dream;college student;ideal and faith education;survey;countermeasures
中圖分類號(hào):G641
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:
文章編號(hào):1008-469X(2016)02-0075-04
收稿日期:2016-01-16
基金項(xiàng)目:云南省教育廳立項(xiàng)課題《“中國(guó)夢(mèng)”視域下的邊疆高校大學(xué)生理想信念教育研究》(2014Y532)
作者簡(jiǎn)介:梁愛文(1974-),男,湖南婁底人,法學(xué)碩士,副教授,主要從事思想政治教育與政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究。