論石雕工匠精神

文 何向陽

論石雕工匠精神

文 何向陽

衡量一個城市的文明程度，首先看這座城市人們的精神面貌；然后看建筑。石雕的廣泛應用為每座城市增添了生命的音符，從城市園林景觀、紀念和宗教雕塑等到建筑裝飾，證明了石雕作品的存在是每個時代的需求。

石雕；工匠精神；藝術魅力

雕塑是雕刻和塑造的總稱，雕刻是用工具在石頭或木頭等材料上去除不需要的部分，而將剩下來的造型作為作品的一種創(chuàng)作方法。塑，即塑造。通常用泥土等材料堆塑而成。雕塑造型表達了事物的一個瞬間動態(tài)，具有立體視覺藝術效果的一種造型文化?；莅彩袷侵袊＝ㄊ〉膫鹘y(tǒng)雕刻技藝之一，作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一朵奇葩，歷經一千多年的繁衍發(fā)展而閃爍著藝術的光芒。

一、什么是工匠精神

2016年李克強在《政府工作報告》中第一次讓“工匠精神”這一概念出現(xiàn)在文件中。什么是“工匠精神”？“工匠”即是有工藝專長的匠人，“精神”是指人的意識、思維等?！肮そ尘瘛奔垂そ硨ψ约旱漠a品精雕細琢、精益求精的精神概念。其核心就在于專業(yè)、專注和嚴謹。這種態(tài)度必須經年歷煉，世代傳承。

二、石雕歷史篇章如是我聞

如是我聞：龍門石窟開鑿于北魏孝文帝年間，與莫高窟、云崗石窟、麥積山石窟并稱中國四大石窟。它跨越眾多朝代歷經400多年雕刻而成，南北長1公里，今存有大小石窟2千多個，造像10萬多個。其中“龍門二十品”是書法魏碑精華，褚隧良所書的“伊闕佛龕之碑”則是唐初楷書藝術典范。它以大量實物形象和文字資料從不同側面反映了古代政治、經濟、宗教、文化等領域的變化，對石雕藝術的發(fā)展做出了重大貢獻。奉先寺是龍門石窟規(guī)模最大、藝術最為精湛的一組摩崖形群雕。洞中佛像明顯體現(xiàn)了唐代佛像的藝術特點，主蓮北側的題記稱之為“大盧舍那佛龕”，中間主佛為盧舍那佛。據(jù)佛經說，廬舍那意即光明普照。這座佛像高17.14米，頭高4米，耳朵長1.9米，佛像面部豐滿圓潤，頭頂為波形狀發(fā)紋，雙眉彎如新月，附著一雙秀目，微微凝視下方。高直的鼻梁，小小的嘴巴，露出祥和的笑意。雙耳長且下垂，下顎圓而向前突。圓融和諧安詳自在。身著通肩袈裟，衣紋簡樸無華，把頭像烘托的鮮明圣潔，令人敬而不懼。具有巨大的藝術魅力。

據(jù)此，作為世界文化遺產的龍門石窟，它集宗教、民族、時代、和藝術特征為一體，是歷代工匠譜寫的歷史詩篇。

《漁舟唱晚》 何向陽/作

三、石雕工匠精神的魅力

建國初期北京十大建筑物，集美陳嘉庚鰲園等知名古跡都留下了惠安工匠足跡，他們集歷史題材、革命題材和新中國建設史為一園，是惠安石雕工藝美術的代表和惠安現(xiàn)代石雕工藝水平的集體體現(xiàn)。就筆者家鄉(xiāng)南埔鎮(zhèn)沙格宮的石雕來說：宮中有五對花崗巖透雕石龍柱，其中有一對較大的其雕刻的龍頭由上向下，一眼望去宛如從海中騰空而起又驟然俯沖而下，大有雷霆萬鈞之勢，令人見之莫不盛贊惠安石雕藝人的高超技藝；另有建于光緒年間后龍鎮(zhèn)峰尾鄉(xiāng)的東岳廟，內有對龍柱更為奇特，若持物擊之，東柱會出鏗鏘之音，如龍細吟，西柱則暗啞無聲，以此區(qū)分雌雄。由此可見惠安石雕藝人的技藝高超。

四、我的石雕作品《漁舟唱晚》

詞語漁舟唱晚出自唐朝詩人王勃的《滕王閣序》：披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦迷津，青雀黃龍之舳。云銷雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱，雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。

《漁舟唱晚》表現(xiàn)了夕陽西下漁舟紛紛歸航，漁夫滿載豐收的喜悅情景。主題采用了安徽硯石，利用了石頭天然的紋理來表現(xiàn)漁夫的服飾和身體動態(tài)。人物正側臉部表情悠然自得，而背側和手指在雕刻中模糊交代，在藝術上留有殘缺的懸念，同時表現(xiàn)了主人翁艱辛困苦而堅持不懈地對美好生活的追求。作品參加了中國“莆田”第十一屆海峽工藝品博覽會，并獲金獎。

何向陽，泉州市泉港區(qū)人，出生于1973年10月?，F(xiàn)大學在讀。1992年畢業(yè)于惠安石雕職業(yè)高中。自由雕刻師。2014年負責了福州大學廈門工藝美術學院集美校區(qū)石材大門工程的制作。