石雕

文曦 李 正一、石雕在現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中的重要性石雕作為一種古老的藝術(shù)表現(xiàn)形式，在現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中仍然具有不可替代的重要性。石雕既可以作為園林中的裝飾元素，也可以作為主要景點(diǎn)的文化內(nèi)涵和藝術(shù)表現(xiàn)手段，為現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)注入更多的藝術(shù)感染力和人文關(guān)懷。石雕在現(xiàn)代園林中的重要性體現(xiàn)在以下方面。首先，石雕能夠提升園林的整體美感和質(zhì)感。通過雕刻的藝術(shù)手法和石材的表現(xiàn)力，石雕可以創(chuàng)造出豐富的形象和情感，豐富景區(qū)的視覺效果。其次，石雕可以承載文化的內(nèi)涵。通過雕刻的形式、手法和題

藝術(shù)形式，例如，石雕、玉雕、木雕等。石雕是用專用的工具將石材雕刻成一定的形狀的藝術(shù)作品。優(yōu)秀的石雕作品，常常被用作各類裝飾中。優(yōu)秀的石雕作品，不但造型方面比較獨(dú)特，而且精神內(nèi)涵豐富深刻。《永不放棄》這一石雕作品體現(xiàn)了永不放棄的螞蟻精神。欣賞完這一石雕作品，常常讓觀賞者為其中的精神內(nèi)涵而感動(dòng)。因此，文章將探究精神內(nèi)涵在石雕作品中的體現(xiàn)— 以作品《永不放棄》為例作為探討對(duì)象。一、石雕藝術(shù)概述我國石雕藝術(shù)品的雕刻材料眾多，主要包括青石、沙石、花崗石等。早在新石期

鳳近日，全國首家石雕抖音電商直播基地——青田抖音電商直播基地在青田石文化產(chǎn)業(yè)共富園正式投入運(yùn)營。從去年8月試運(yùn)營以來，該基地不斷推進(jìn)當(dāng)?shù)?span id="j5i0abt0b" class="hl">石雕產(chǎn)業(yè)電商化轉(zhuǎn)型和發(fā)展。據(jù)園區(qū)相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，今年一季度直播基地簽約商戶693家，石文化產(chǎn)品日平均發(fā)貨量達(dá)2700多單，日平均銷售額約150萬元，累計(jì)銷售額超1.56億元?！坝惺廊缬?，青田天下雄；因材施雕琢，人巧奪天工”。青田是著名的石雕之鄉(xiāng)，其石雕以精湛工藝而頗享盛譽(yù)，成為重要的文化產(chǎn)業(yè)之一。近年來，為推進(jìn)石雕文化產(chǎn)

來工藝品有限公司石雕藝術(shù)的歷史最早可以追溯到舊石器時(shí)代，從那時(shí)候開始就已經(jīng)有了石雕藝術(shù)的原始狀態(tài)。伴隨著歷史的發(fā)展，由于各個(gè)朝代的文化和審美需求不同，石雕藝術(shù)也具有不同的發(fā)展變化，從而形成了石雕藝術(shù)的豐富性。下面讓我們共同來進(jìn)行分析和探究。一、石雕藝術(shù)概述（一）石雕概念石雕指的是通過對(duì)石頭的雕刻從而能夠更好地進(jìn)行藝術(shù)形象的刻畫，對(duì)人們的社會(huì)生活情況進(jìn)行一定的反映，也能夠?qū)?span id="j5i0abt0b" class="hl">石雕藝術(shù)家的審美情況進(jìn)行展現(xiàn)。在進(jìn)行石雕藝術(shù)的刻畫中，一般都是應(yīng)用一些比較堅(jiān)硬的石材，

楊寅云當(dāng)代石雕藝術(shù)風(fēng)格多樣，其蘊(yùn)含了各類藝術(shù)創(chuàng)作的基本理念，不同風(fēng)格、技法的藝術(shù)創(chuàng)作背后體現(xiàn)了不同文化創(chuàng)意的特殊審美。通過對(duì)流程化工藝的分析以及個(gè)性化風(fēng)格的探討，能夠找到不同題材石雕的藝術(shù)特征。當(dāng)代石雕藝術(shù)的創(chuàng)作題材自傳統(tǒng)石雕中演變而來，技法及工藝與傳統(tǒng)石雕創(chuàng)作相似，但在石雕的藝術(shù)表現(xiàn)形式上卻存在明顯的差異，在當(dāng)代審美的影響下，石雕藝術(shù)逐漸開始演變，其不僅成為藝術(shù)創(chuàng)作者表達(dá)自身想法的媒介，更是結(jié)合城市雕塑、西方雕塑等形式，打破了藝術(shù)創(chuàng)作限制，發(fā)展為一種石雕

楊標(biāo)云惠安石雕產(chǎn)業(yè)發(fā)展緩慢是由落后的生產(chǎn)力造成的，要推動(dòng)惠安石雕的發(fā)展，就要綜合各學(xué)科的知識(shí)，對(duì)惠安石雕進(jìn)行系統(tǒng)研究，將理論活用到實(shí)際中來?，F(xiàn)結(jié)合自己的實(shí)踐，談?wù)劵莅?span id="j5i0abt0b" class="hl">石雕的主要特點(diǎn)以及今后的發(fā)展方向。一、惠安石雕的特點(diǎn)（一）惠安石雕種類繁多早期的惠安石雕品種比較單一，以古建筑中的石雕為主，隨著社會(huì)的發(fā)展、進(jìn)步以及加工技術(shù)的不斷提升，越來越多的石雕作品出現(xiàn)在人們的生活中，而且造型各異?；莅?span id="j5i0abt0b" class="hl">石雕主要有雕像類、動(dòng)物類、建筑類、生活用品類、紀(jì)念雕塑類、景觀雕塑類、

景象款端硯 沅州石雕博物館藏沅州石·山水插屏 沅州石雕博物館藏沅州石筆洗 文盤 沅州石雕博物館藏沅州石·農(nóng)耕圖插屏 沅州石雕博物館藏沅州石墨床 印泥盒 沅州石雕博物館藏御制沅州石硯 沅州石雕博物館藏

蔡燦輝一、惠安石雕藝術(shù)的概述惠安石雕最早出現(xiàn)在晉朝，距今已有1500多年了，惠安石雕在這一千多年的發(fā)展中，成為每個(gè)時(shí)代的寵兒，在每一個(gè)時(shí)代都發(fā)揮著重要的作用，可以說今天的石雕已經(jīng)作為一種永久性的藝術(shù)了，1949年后的惠安石雕在工藝上更是追求精巧，讓精益求精成為石雕的標(biāo)志。早期的惠安石雕是服務(wù)于建筑的，多是以宗教題材為主，這也在今天的各古老建筑中得以證實(shí)，主要體現(xiàn)在宮觀寺廟的建筑設(shè)計(jì)、雕刻安裝，寺內(nèi)外塔、亭、柱、欄等的建造雕刻，以及對(duì)神佛造像出神入化的雕刻上

一、主題創(chuàng)新對(duì)于石雕藝術(shù)來說，每一個(gè)時(shí)代均有其鮮明的主題。石雕藝術(shù)作為一種傳統(tǒng)的藝術(shù)類型，承載著歷代勞動(dòng)人民的精神意識(shí)，也是為時(shí)代畫像、為時(shí)代明德的重要途徑之一。在古代，石雕創(chuàng)作主題較為單一，一般多反映當(dāng)時(shí)人民的生活狀況，而當(dāng)前石雕藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展應(yīng)當(dāng)重視主題性，應(yīng)根據(jù)時(shí)代主旋律來選擇主題，如可以鞭撻丑惡、抵制低俗、抒發(fā)理想為主，而且石雕藝術(shù)作品在創(chuàng)作完成后必然要展現(xiàn)給廣大群眾，不應(yīng)當(dāng)讓人們只簡(jiǎn)單地看到石雕藝術(shù)的模樣，更要能夠引發(fā)觀眾的深思，從而使其認(rèn)識(shí)到石

王志猛石雕的文化藝術(shù)價(jià)值很高，并且具有一定的特殊性，在中國文化藝術(shù)發(fā)展的歷史畫卷中，石雕藝術(shù)也有濃墨重彩的一筆。石雕藝術(shù)屬于工藝美術(shù)的一個(gè)分支，不僅具有強(qiáng)烈的地域色彩與時(shí)代特征，而且具有極為豐富的觀賞價(jià)值。隨著石雕的發(fā)展與流行，對(duì)石雕藝術(shù)特征與文化內(nèi)涵的研究也需要進(jìn)一步深入。一、石雕的藝術(shù)性特征石雕在我國擁有悠久的歷史，不同時(shí)期石雕作品的創(chuàng)作題材也有所不同，通過對(duì)各時(shí)期石雕藝術(shù)特征的研究，可以窺見當(dāng)時(shí)的歷史情況以及生活文化特點(diǎn)。石雕作品題材豐富，包括人物、

陳學(xué)農(nóng) 陳學(xué)農(nóng)石雕藝術(shù)館引言：石雕藝術(shù)作為我國中華民族重要的藝術(shù)瑰寶，在幾千年來得到了不斷的進(jìn)步與發(fā)展，并且由于不同地域的文化風(fēng)俗差異，許多地區(qū)也形成了地區(qū)性獨(dú)特的石雕藝術(shù)形式，泰順石雕就是其中的代表之一。泰順位于浙江溫州，由于該地區(qū)石材所含成分較多，因此石頭本身呈現(xiàn)出不同的色彩與質(zhì)地，石頭的種類、顏色、紋理等都非常精美，除了石材本身精美之外，泰順石雕藝人獨(dú)特的匠心與他們師法自然的理念也成為了泰順石雕成名的重要因素，因此該地區(qū)石雕藝術(shù)得到了高速發(fā)展。一、泰

游》《悟道》惠安石雕是中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)中的瑰寶，石雕藝術(shù)是匠人心血和智慧的結(jié)晶，正是因?yàn)樗麄兊膭?chuàng)作，才為石雕積累下了廣泛的群眾基礎(chǔ)，從而促進(jìn)石雕藝術(shù)能夠快速健康發(fā)展。隨著時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步，惠安石雕創(chuàng)作也有所改變，呈現(xiàn)出多元化時(shí)代性的特點(diǎn)，有很多石雕作品風(fēng)格獨(dú)特、造型精美、內(nèi)涵深刻，這也是石雕藝術(shù)在中華民族文化中的發(fā)展和創(chuàng)新，但是我們也應(yīng)該明白，對(duì)于石雕藝術(shù)來講，起決定性作用的應(yīng)當(dāng)是創(chuàng)作者的思想理念和雕刻技藝，因此雕刻者需要加強(qiáng)自身藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)。一、惠安石

化遺產(chǎn)中就有惠安石雕，而且它還是首批進(jìn)入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的，是我國代代相傳的傳統(tǒng)技藝之一。隨著時(shí)代發(fā)展，傳統(tǒng)文化所受的現(xiàn)代思維沖擊較大，對(duì)于惠安石雕技藝的傳承也有一定的影響。作為一名石雕工作者，在經(jīng)過自己的調(diào)查和研究之后，對(duì)惠安石雕藝術(shù)走進(jìn)校園提出了自己的看法。一、惠安石雕現(xiàn)存的問題在惠安會(huì)發(fā)現(xiàn)道路兩邊有很多大中型雕塑，甚至?xí)o人一種進(jìn)了超大型石雕展銷會(huì)的感覺，每家石雕廠門口都有各種各樣大小不一的石雕，種類繁多，人們會(huì)為惠安石雕所創(chuàng)造出來的藝術(shù)價(jià)值

培祥《佛緣》惠安石雕是福建省惠安縣地方傳統(tǒng)美術(shù)，其雕琢技藝精湛而獨(dú)特，在我國歷史上占據(jù)著重要的位置，其石雕的成品應(yīng)用也非常廣泛。但是，在以往的書籍記載中，相關(guān)的資料并不十分詳細(xì)，并且研究的資料并不完善。在現(xiàn)代對(duì)惠安石雕的研究中，減少了對(duì)石雕的歷史變遷歷程的研究，而增加了其在社會(huì)上的作用和發(fā)展?fàn)顩r的研究。現(xiàn)以產(chǎn)業(yè)發(fā)展的視角來探索惠安石雕發(fā)展的變遷歷程，從而為其轉(zhuǎn)型和升級(jí)奠定文化基礎(chǔ)。一、惠安石雕產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀與問題（一）競(jìng)爭(zhēng)力不足從企業(yè)生產(chǎn)方面來看，惠安石雕的材

傳統(tǒng)文化中的惠安石雕，其在發(fā)展中不僅承載了重要的歷史文化，還擁有很大的研究?jī)r(jià)值。對(duì)于我國的傳統(tǒng)文化而言，石雕藝術(shù)不僅是重要的組成部分，而且流傳最廣?；莅彩俏覈?span id="j5i0abt0b" class="hl">石雕藝術(shù)最為發(fā)達(dá)的地區(qū)之一，惠安石雕不僅是一種負(fù)有盛名的民間傳統(tǒng)工藝品，而且是一座具有審美價(jià)值、體現(xiàn)閩南文化的紀(jì)念碑。因此，研究惠安石雕的藝術(shù)魅力具有重要現(xiàn)實(shí)意義。一、惠安石雕的源起與演進(jìn)石雕藝術(shù)的發(fā)展與我國社會(huì)環(huán)境以及社會(huì)生產(chǎn)有著緊密的聯(lián)系，惠安石雕藝術(shù)是我國現(xiàn)代藝術(shù)形式中的重要部分?；莅部h位于福建

股新生力量。壽寧石雕工藝講究、造型精巧，體現(xiàn)出濃重的藝術(shù)風(fēng)格，并極具當(dāng)?shù)靥厣?，作為南?span id="j5i0abt0b" class="hl">石雕藝術(shù)中的佼佼者，在我國石雕領(lǐng)域中出類拔萃。一、壽寧石雕藝術(shù)概述壽寧石雕，是以壽寧石為原料進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的一門雕刻藝術(shù)。壽寧石雕的發(fā)展與壽寧石的開發(fā)利用緊密聯(lián)系在一起。壽寧石質(zhì)地細(xì)膩、色彩豐富、硬度合適，迄今發(fā)現(xiàn)有綠、黃、紅、青、紫、灰、黑、白等顏色，具有蠟性強(qiáng)、光澤好、眥裂少、凍度高等諸多優(yōu)點(diǎn)，雕刻中可刀隨心走、盡意刻畫，深得溫、潤、凝、透、細(xì)、膩之要，是優(yōu)質(zhì)的雕刻石，

張建奎石雕藝術(shù)不單是中華民族數(shù)千年繼承與發(fā)展下來的文化藝術(shù)珍寶，同時(shí)也是偉大的文明財(cái)產(chǎn)。現(xiàn)階段，在我國綜合實(shí)力不斷加強(qiáng)、國際地位以及世界影響力日益提高的背景之下，當(dāng)代雕刻者在踴躍提高自身雕刻技能的基礎(chǔ)之上，需要立足當(dāng)下，展望未來，并且要踴躍創(chuàng)新自身的雕刻觀念，在雕刻中與儒道思想精華以及雕刻特點(diǎn)相結(jié)合，使當(dāng)代中國石雕文化藝術(shù)取得良好的發(fā)展。一、當(dāng)代中國石雕藝術(shù)概況自舊石器時(shí)代起，我國古代人民就會(huì)借助石器進(jìn)行生產(chǎn)。石雕的歷史悠久，當(dāng)前，惠安已成為享譽(yù)全球的“石

的錘釬聲中，曲陽石雕傳承至今已經(jīng)有2000多年，一代代石雕匠人們用精美的曲陽石雕作品譜寫著曲陽雕刻文化的絢麗樂章。在河北省曲陽縣縣城南部10公里之外，有座黃山，“其橫臥東西、狀若銀龍：山上盛產(chǎn)白石，質(zhì)潔白潤、純凈細(xì)膩，稱漢白玉”。曲陽石雕，發(fā)源于此?！笆加跐h，興于唐，盛于元?！倍潭叹抛?，道出曲陽石雕的悠久傳承。歷經(jīng)十八載，方敢稱石匠曲陽石雕，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，技藝精湛，千年傳揚(yáng)。車行曲陽縣城，沿正陽街一直往南，過南環(huán)路，就是雕刻廣場(chǎng)，當(dāng)?shù)厝朔Q之日“轉(zhuǎn)盤”。從雕刻廣

61300中國的石雕雕刻藝術(shù)不僅是我國數(shù)千年發(fā)展傳承下來的文化藝術(shù)瑰寶,更是世界人民的偉大文明財(cái)富。隨著我們國家的綜合國力愈發(fā)增強(qiáng),國際地位及影響力逐日劇增。當(dāng)代的石雕雕刻創(chuàng)作者,在積極提升自身雕刻技藝基礎(chǔ)上,更要著手于現(xiàn)在,放眼于未來,要勇于創(chuàng)新石雕雕刻理念,結(jié)合佛儒道思想精華及石雕雕刻特色,將當(dāng)代中國石雕雕刻藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大,燦爛綻放于世界舞臺(tái)之上。一、當(dāng)代中國石雕藝術(shù)概況我國是有著數(shù)千年悠久歷史的文明古國,自石器時(shí)代起,古代人民就會(huì)利用石器進(jìn)行日常生產(chǎn)生

文 吳培霖石雕是人們生活中較為常見的一項(xiàng)工藝品，不僅用于裝飾，更承載著人們對(duì)美好生活的希冀。在我國，石雕隨處可見，石雕的生產(chǎn)制作也遍及全國各地，而其中最為出名的石雕便是惠安石雕，這與惠安石雕優(yōu)秀的石工技術(shù)有著密切的關(guān)系?；莅?span id="j5i0abt0b" class="hl">石雕技術(shù)，體現(xiàn)了我國勞動(dòng)人民的智慧以及各種民族精神，加強(qiáng)對(duì)惠安石雕的研究與保護(hù)，是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的一項(xiàng)重要的工作。一、惠安石雕的發(fā)展與文化內(nèi)涵（一）惠安石雕的發(fā)展歷程惠安石雕技藝的出現(xiàn)，和大多數(shù)的民間技藝不同，并不是因?yàn)槿藗兩?/div>

天工 2018年6期2019-01-30

的民間藝術(shù)之鄉(xiāng)，石雕藝術(shù)尤為著名，古代福建惠安的石雕藝術(shù)就已形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。中華人民共和國成立之后，惠安石雕進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展時(shí)代，雕刻技術(shù)較以前有了很大進(jìn)步，雕刻的意義也有了很大的創(chuàng)新，現(xiàn)在的惠安石雕作品中常常是傳統(tǒng)和新興相結(jié)合，更能夠吸引欣賞者的眼球。一、惠安石雕的起源和發(fā)展歷史（一）惠安石雕的起源石雕歷史悠久，文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。人類的藝術(shù)形式中，沒有哪一種藝術(shù)能比石雕古老了。石雕的歷史可追溯到舊石器時(shí)代中期，從那時(shí)起一直沿傳至今。在這個(gè)漫長(zhǎng)的歷史發(fā)

文 陳國彬惠安石雕藝術(shù)具有悠久的歷史文化沉淀，發(fā)展至今已然從一種單純的手工技藝轉(zhuǎn)變成了巧奪匠心的石雕文化，充分體現(xiàn)了惠安人民的聰明才智與創(chuàng)造力，具有不可估量的藝術(shù)文化價(jià)值?；莅?span id="j5i0abt0b" class="hl">石雕是我國傳統(tǒng)雕刻藝術(shù)的重要組成部分，其雕刻原料主要為較硬的青石料，且流傳的主要地域?yàn)楦＝ㄊ∪菔械幕莅部h。追尋其歷史足跡可以發(fā)現(xiàn)，惠安石雕工藝的起源來自黃河流域，但發(fā)展至今卻也吸收了閩越文化之精髓，與建筑藝術(shù)相互依存，歷經(jīng)1000多年的歷史，已經(jīng)成為了一種獨(dú)具特色的藝術(shù)表現(xiàn)形式。惠

文 陳 杰惠安石雕歷經(jīng)1000多年的歷史沉淀，已然形成了獨(dú)具特色的“石文化”。與此同時(shí)，經(jīng)過惠安廣大石雕藝人的不懈努力，使得惠安石雕以巧奪天工的特點(diǎn)被世界所熟知。早在唐末時(shí)期，王朝古墓中的蓮花浮雕就顯示出了惠安石雕的精巧雅致。后來出現(xiàn)的石獅、龍柱等具有代表性的惠安石雕作品，更是表現(xiàn)出惠安石雕在創(chuàng)作上的獨(dú)特風(fēng)格與精神追求。一、以石豐富藝術(shù)內(nèi)涵自改革開放以來，惠安石雕便猶如久旱逢甘露，其創(chuàng)作力度達(dá)到了歷史的頂峰。從我國西藏到東海之濱都能尋覓到惠安石雕的影子，各

王芳摘 要：石雕作為惠安的支柱產(chǎn)業(yè)，是惠安經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可缺少的一部分。目前，惠安石雕面臨著從業(yè)者人數(shù)下降、環(huán)境污染嚴(yán)重、產(chǎn)品缺乏創(chuàng)新等危機(jī)。在此，如何有效解決目前惠安石雕的問題，應(yīng)先從了解石雕從業(yè)者對(duì)石雕的文化認(rèn)同度入手。運(yùn)用Q方法研究惠安石雕從業(yè)者對(duì)閩南石雕的文化認(rèn)同度。關(guān)鍵詞：石雕從業(yè)者;文化認(rèn)同1 研究背景石雕技藝是我國傳統(tǒng)技藝類保護(hù)名錄中的一種典型類型，而惠安石雕以其獨(dú)特的風(fēng)格，悠久的歷史成為其中杰出代表。由于石雕行業(yè)從業(yè)者在傳承發(fā)展石雕技藝中承

] 福建惠安有“石雕之鄉(xiāng)”的稱號(hào)，依山臨海，也有“僑胞之鄉(xiāng)”的稱號(hào)。福建的石雕藝術(shù)代表著中國的一種石雕藝術(shù)文化，是石雕藝術(shù)的代表形式。隨著社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)在的惠安石雕運(yùn)用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)、結(jié)合民族特色成為一種多元化的石雕藝術(shù)。[關(guān)? ?鍵? ?詞] 傳統(tǒng);佛教題材;石雕藝術(shù)福建惠安是我國的民間藝術(shù)之鄉(xiāng)，石雕藝術(shù)尤為著名，古代福建惠安的石雕藝術(shù)就已形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。中華人民共和國成立之后，惠安石雕進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展時(shí)代，雕刻技術(shù)較以前有了很大進(jìn)步，雕刻的意義

? 要] 惠安石雕藝術(shù)是中國重要的傳統(tǒng)文化元素之一，其自古以來就有“中華一絕”“巧奪天工”等美稱?，F(xiàn)階段，國家對(duì)于傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的扶持力度空前強(qiáng)大，而惠安石雕藝術(shù)如何在有利歷史條件下抓住機(jī)遇，獲得發(fā)展，值得深入研究?，F(xiàn)對(duì)惠安石雕藝術(shù)的歷史蹤跡與產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀作簡(jiǎn)要闡述，進(jìn)而提出推動(dòng)惠安石雕藝術(shù)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的路徑選擇。[關(guān)? ?鍵? ?詞] 惠安石雕;藝術(shù);文化產(chǎn)業(yè);發(fā)展惠安石雕藝術(shù)具有悠久的歷史文化沉淀，發(fā)展至今已然從一種單純的手工技藝轉(zhuǎn)變成了巧奪匠心的石雕

? 要] 惠安石雕是中國南派石雕藝術(shù)的重要代表之一，其傳承至今已有1000多年的歷史，千年的技藝傳承發(fā)展，使得惠安人民練就了一身點(diǎn)石成金的本事?，F(xiàn)對(duì)惠安石雕中“石”的意義作簡(jiǎn)要闡述。[關(guān)? ?鍵? ?詞] 惠安石雕;藝術(shù)內(nèi)涵;產(chǎn)業(yè)惠安石雕歷經(jīng)1000多年的歷史沉淀，已然形成了獨(dú)具特色的“石文化”。與此同時(shí)，經(jīng)過惠安廣大石雕藝人的不懈努力，使得惠安石雕以巧奪天工的特點(diǎn)被世界所熟知。早在唐末時(shí)期，王朝古墓中的蓮花浮雕就顯示出了惠安石雕的精巧雅致。后來出現(xiàn)的石

的文化瑰寶，其中石雕技術(shù)是不可忽視的一項(xiàng)工藝?；莅?span id="j5i0abt0b" class="hl">石雕的石工技術(shù)更具有代表性，蘊(yùn)含著勞動(dòng)人民的智慧以及對(duì)美好事物的追求?，F(xiàn)對(duì)惠安石雕以及當(dāng)?shù)厥ぜ夹g(shù)進(jìn)行探討，促使人們更加了解這項(xiàng)傳統(tǒng)工藝，從而弘揚(yáng)中國民族文化。[關(guān)? ?鍵? ?詞] 惠安石雕;石工技術(shù);文化內(nèi)涵;傳承發(fā)展石雕是人們生活中較為常見的一項(xiàng)工藝品，不僅用于裝飾，更承載著人們對(duì)美好生活的希冀。在我國，石雕隨處可見，石雕的生產(chǎn)制作也遍及全國各地，而其中最為出名的石雕便是惠安石雕，這與惠安石雕優(yōu)秀的石

? ? 要] 石雕的歷史可追溯到距今一二十萬年前的舊石器時(shí)代中期，在這漫長(zhǎng)的歷史中，石雕藝術(shù)不斷更新，不斷進(jìn)步。常用的石材有多種，現(xiàn)主要介紹青石石雕以及青石石雕的發(fā)展、特點(diǎn)和傳承。[關(guān)? ?鍵? ?詞] 青石石雕;發(fā)展特點(diǎn);歷史傳承石雕，顧名思義就是用各種類型的石頭做的雕塑，它是一種藝術(shù)行為。每一件石雕的形態(tài)各異，這些千奇百怪的形態(tài)展示出石雕創(chuàng)作的藝術(shù)家想要反映的社會(huì)現(xiàn)象和其心理感受。從古至今，石雕都一直在不斷更新發(fā)展。每一個(gè)時(shí)期的石雕代表的含義也有所不

62100）一、石雕的藝術(shù)性特征在我國上下五千年的歷史文化發(fā)展中，不同時(shí)期、不同地域的石雕作品都能直接呈現(xiàn)出當(dāng)代的生活形式與人文精神，屬于是能反映宗教與歷史等題材的優(yōu)秀作品，特別是對(duì)人物、植物等方面的表達(dá)，其自身的藝術(shù)價(jià)值是非常高的。通過對(duì)不同時(shí)期的石雕作品進(jìn)行分析發(fā)現(xiàn)，人們?cè)谛蕾p石雕作品時(shí)也能很好的感受到作品的內(nèi)涵，即豐富人們情操的同時(shí)也帶給人們不一樣的體驗(yàn)[1]。（一）精密的雕工石雕藝術(shù)作品之所以能夠流傳至今，很大的原因在于其精湛的雕刻工藝，即精密的工

發(fā)展角度下的壽山石雕創(chuàng)作文 林曉云壽山石作為中國的國石之一，雕刻出來的作品都具有很好的收藏價(jià)值，壽山石也是很多著名的雕刻家比較青睞的創(chuàng)作材料。中國的壽山石文化博大精深，壽山石雕已經(jīng)被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，但是目前中國的石雕技術(shù)還是停留在對(duì)傳統(tǒng)文化的描寫，很少將現(xiàn)代化文化元素加進(jìn)去，在可持續(xù)發(fā)展的角度下怎樣進(jìn)行壽山石雕的創(chuàng)作，需要進(jìn)一步分析、探究。壽山石雕；可持續(xù)發(fā)展；收藏價(jià)值我國的壽山石雕大師有很多，他們借助壽山石傳播著中國的文化，表達(dá)著創(chuàng)作者的思

的是數(shù)千年來劍川石雕傳承的歷史和文化。劍川石雕歷史悠久，名滿天下的石寶山唐宋石雕就顯示了當(dāng)時(shí)劍川石雕的造詣，千百年來，石雕藝術(shù)流傳發(fā)展。劍川石雕深受石寶山石窟影響，比較著名的石雕有元代“避邪”“佛母”明代“蘇永安造像石龕”“狀元出巡圖”及段高選、楊惠墓地的馬、羊、虎、麒麟、人物等石雕。如今，以劍陽鎮(zhèn)梅源及羊岑等地的石雕工藝水平較高，產(chǎn)品有用于建筑裝飾的花、草、動(dòng)物、人物等，遠(yuǎn)銷國內(nèi)外。劍川石雕中，從古至今數(shù)量最多且造型生動(dòng)的要數(shù)石獅子，它們千姿百態(tài)，各具風(fēng)

林工程有限公司）石雕在現(xiàn)代園林的聯(lián)系與應(yīng)用探討蔣錦鋒（福建省閩奧園林工程有限公司）隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，石雕在建筑行業(yè)和園林景觀等都廣為應(yīng)用。隨著石雕在現(xiàn)代園林的廣為應(yīng)用，相應(yīng)的出現(xiàn)了一些問題，例如石雕本身設(shè)計(jì)缺乏創(chuàng)新性，過于追求模仿以及石雕沒有很好的融入到園林整體規(guī)劃中等。筆者結(jié)合自己參與增城錦繡香江翡翠綠洲五期景觀工程并針對(duì)這些問題進(jìn)行分析，并提出自己的一些看法?，F(xiàn)代園林；石雕；問題；措施1　現(xiàn)代園林概述隨著社會(huì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)，現(xiàn)代園林除了以自然性為

正在作坊里雕刻的石雕藝人。59歲的羅愛坤是正在那些作坊里進(jìn)行雕刻的石雕藝人之一，走近他的時(shí)候，他正戴著防塵面具和手套，在214國道西側(cè)不大的作坊里雕刻一條龍，旁邊擺放著錘子、鑿子等用具。作坊里的石雕很精致，有雕龍、雕花水缸，有鏤空石屏、石窗，有雕著財(cái)龜和獅子的門墩，無論是動(dòng)物、花卉都栩栩如生，件件精美。此刻他正在雕刻的龍是依石頭形狀而進(jìn)行，龍頭突出，龍身纏繞整個(gè)石頭，看起來非常有立體感?？吹轿覀儗?duì)他的石雕很感興趣，他便給我們介紹起梅園村以及村中的石雕來：梅

檀山東省嘉祥縣的石雕公園坐落在萌山腳下。萌山就像一位慈祥的母親，用她的雙手把石雕公園擁在懷中。站在萌山的山頂往下眺望，石雕公園的景色盡收眼底：石雕公園的北面是一條石雕大道，大道兩側(cè)的石雕吸引了許許多多的中外游客。石雕公園的西面是一個(gè)圓圓的小山丘，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，像一個(gè)碧綠的蒙古包。石雕公園的東面是一個(gè)人工湖，猶如一面明亮的大鏡子，魚兒在清澈的湖水中自由地游來游去。湖邊還有各式各樣的小船……一群小鴨子從湖面游過，給人工湖增添了許多生機(jī)。最引人注目的要數(shù)石雕廣場(chǎng)了。

每個(gè)土著都是一位石雕藝術(shù)家。因?yàn)樗麄兿嘈牛^也有自己的語言，耐心傾聽。它會(huì)告訴你如何去雕刻。從津巴布韋首都哈拉雷出發(fā)，北行150公里，穿過成片的荊棘和野草地，會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)很特別的小山村。村前有條小土路，土路兩旁整齊排列的石雕，好像哨兵一樣，迎接著每一位前來的客人。不僅如此，灌木叢里、山頂上。也都處處散落著石雕，寫實(shí)的、抽象的、現(xiàn)代的、古典的、奔放的、含蓄的……大大小小，風(fēng)格迥異。綠色的草地仿佛天然的襯布，高高的樹干好似堅(jiān)實(shí)的柱梁，陽光透過樹陰，灑落在上萬件

的藝術(shù)品——一塊石雕。我非常喜歡它，它是我去年過生日時(shí)同學(xué)送給我的禮物。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，黑黑的石雕就像是一座挺拔的山峰，山峰上怪石嶙岣，真讓人心馳神往。仔細(xì)瞧瞧，在那塊石雕上面，有許許多多水汪汪的葡萄，那葡萄圓潤、飽滿，像一顆顆珍珠鑲嵌在石雕上，看了讓人垂涎欲滴。在葡萄的右側(cè)站著一位英俊的少年，他手拿著短笛，好像在吹著月光曲。看他的模樣，吹得多認(rèn)真啊!他的眼睛半睜半閉，仿佛陶醉在優(yōu)美的樂曲中。葡萄的左側(cè)，有一只活靈活現(xiàn)的小鳥。它的頭高高抬起，凝神注視著遠(yuǎn)方，仿佛