文 謝志峰
分析中國意象油畫的色彩表現(xiàn)力
文 謝志峰
現(xiàn)如今,油畫已成為西方繪畫史中的主體繪畫方式,它的發(fā)展過程經(jīng)歷了古典、近代、現(xiàn)代幾個時期,自國內(nèi)繪畫大師學(xué)習(xí)西方油畫并帶入國內(nèi),所形成的中國意象油畫的繪畫語言獨特,既具有傳統(tǒng)中國畫的內(nèi)在韻味,又保留了西方繪畫的外在表現(xiàn)形式。中國意象油畫是當(dāng)代美術(shù)表現(xiàn)形式的重大突破,在新時代美術(shù)格局中獨樹一幟。以解讀中國意象油畫的色彩表現(xiàn)形式為切入點,系統(tǒng)地論述中國意象油畫中色彩的表現(xiàn)力。
中國意象油畫;色彩;表現(xiàn)力
《逝》 謝志峰/作
色彩是繪畫最具表現(xiàn)力的語言手段,也是藝術(shù)家創(chuàng)新的突破口。意象油畫中國性表現(xiàn)為將中國的特有元素加入油畫中,用藝術(shù)情感色彩描摹中國社會的傳統(tǒng)意識與現(xiàn)代的思維,注重人的價值,把人物內(nèi)在的精神世界與現(xiàn)實生活情態(tài)表現(xiàn)在油畫上,表現(xiàn)出中國傳統(tǒng)的“氣韻生動”“隨類賦彩”的思想,藝術(shù)形象也往往蘊(yùn)含著深遠(yuǎn)的意境。中國意象油畫正是將這種韻味獨特的中國文化美學(xué)融入其中,與其緊密相連,融為一個整體,才能在中國產(chǎn)生與發(fā)展。
1.色彩對感情表達(dá)的作用
中國遠(yuǎn)古“陰陽五行”的思辨體系中就已形成人們對色彩的理解,并指導(dǎo)了中國遠(yuǎn)古時代對色彩的認(rèn)知,不同的顏色搭配可以喚起情緒,表達(dá)感情,甚至影響著我們正常的生理感受。合理的色彩運(yùn)用,能夠準(zhǔn)確傳遞給人們特定的情感,盡管畫者的作品在設(shè)計色彩方面風(fēng)格萬變,但有一點是相同的,那就是都各自按畫者的規(guī)律傳達(dá)給人們需要的特定情感。藝術(shù)作品注重于表達(dá)情感,而注重色彩表現(xiàn)的油畫作品更是心靈的體現(xiàn)和傳達(dá)。這種色彩效果往往也給觀者留下大量想象空間。著名藝術(shù)家席勒在創(chuàng)作的時候很多繪畫作品都將人物的顏色描繪為與自然界不相符的顏色,這樣會給欣賞者一種新的視覺體驗和效果,進(jìn)而起到促進(jìn)性的表達(dá)作用。
2.色彩的運(yùn)用具有主觀性
在意象油畫創(chuàng)作過程中,主觀性色彩語言主要是指通過藝術(shù)手法對客觀色彩進(jìn)行再創(chuàng)作,因此主觀色彩不僅是意象油畫創(chuàng)作的重要元素,也是意象油畫藝術(shù)的重要表現(xiàn)途徑。主觀性色彩語言以藝術(shù)家的主觀精神為實質(zhì),對創(chuàng)作主體的情感和精神進(jìn)行突出表現(xiàn),明確主觀性色彩語言的內(nèi)涵與特點,從而分析主觀色彩在油畫創(chuàng)作中的合理運(yùn)用。油畫藝術(shù)的主要表現(xiàn)手法為色彩,即主要通過色彩來表現(xiàn)畫家的創(chuàng)作思想和意圖。但是中國意象油畫對于色彩的界定并不局限于傳統(tǒng)意義上的概念,色彩越來越帶有畫家的主觀理解,主觀色彩往往具有一定的特點,與客觀色彩相比,主觀色彩具有更強(qiáng)的表現(xiàn)力,很多繪畫者認(rèn)為,主觀色彩是來源于自然界之外的一種,這種色彩存在于人們的生活中,但是在自然界中卻不符合日常生活規(guī)律,這種色彩就是主觀色彩,如果能夠?qū)⒅饔^色彩運(yùn)用恰當(dāng)將會起到很好的作用。
3.將色彩進(jìn)行分割、組合,具有良好的裝飾性
裝飾性色彩的表現(xiàn)是按照美學(xué)的形式法則及作者主觀的認(rèn)識和感受,對描繪對象運(yùn)用裝飾手法進(jìn)行制作的表現(xiàn)形式。裝飾繪畫的形式美一方面富有設(shè)計意識,將色彩重新黃金分割、重組,從而升華作品的主題和思想,把程式化、條理化、規(guī)則化的色彩打亂,使其自然化、個性化,變形變色,從而達(dá)到內(nèi)心感情的抒發(fā),突出主題。裝飾性色彩繪畫具有一種富有想象力、風(fēng)格明顯的美。意象油畫的裝飾性色彩往往體現(xiàn)出畫者對其所表現(xiàn)物象的色彩詮釋,它不僅是對中國油畫發(fā)展方向的探索,而且對學(xué)院繪畫的色彩教學(xué)有著極其重要的意義。
1.將主觀感受與描述事物相統(tǒng)一
中國意象油畫以尊重作畫者主觀的認(rèn)識和感受為重點,運(yùn)用色彩裝飾手法進(jìn)行創(chuàng)作,具有代表性、象征性和創(chuàng)造性。中國是世界上最早懂得使用色彩的國家之一,中國“五色觀”色彩理論經(jīng)過兩千多年的發(fā)展,不僅支配了我們藝術(shù)風(fēng)格的形成,同時也廣泛地影響著人們的諸多方面。悠久的色彩歷史,讓我們對于東西方的色彩文化交融有了更多的認(rèn)識和理解,其具有極強(qiáng)的視覺沖擊效果,主觀感受與描述事物相統(tǒng)一對于藝術(shù)家的創(chuàng)作情感與藝術(shù)表現(xiàn)有著舉足輕重的作用,能夠以充滿生命力、感染力的方式進(jìn)行感情表達(dá)和傳遞,是藝術(shù)家進(jìn)行主觀情感表達(dá)的重要方式和手段。
2.加大色彩表現(xiàn)性的重視程度
《靜物》 謝志峰/作
色彩語言得到了廣泛運(yùn)用的同時,藝術(shù)家更應(yīng)該加強(qiáng)主觀性色彩語言的應(yīng)用,需要在外界環(huán)境的影響下,明確認(rèn)識到色彩的明度、純度和對視覺的沖擊作用,充分發(fā)揮色彩語言的強(qiáng)度和表現(xiàn)力。以法國藝術(shù)家莫奈為代表的印象派,以光線和色彩表現(xiàn)物體的瞬間印象,打破客觀色彩主題思想的表達(dá)限制,重視藝術(shù)家主觀感受抒發(fā),加強(qiáng)色彩表現(xiàn)性。意象油畫不是簡單再現(xiàn)客觀事物,而是為了滿足藝術(shù)家表達(dá)主觀感受的需要,通過中西融合的表達(dá)方法,以色彩本身的符號特征,拓展了藝術(shù)家的創(chuàng)作空間,并能表達(dá)出中國藝術(shù)家的想象力和洞察力。
3.提高畫家的藝術(shù)底蘊(yùn)
優(yōu)秀的文化藝術(shù)作品是建立在深厚的文化傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的。在這個基礎(chǔ)上,體現(xiàn)出我們文化的時代特征,以及獨特的藝術(shù)語言,這才算是真正好的藝術(shù)作品。從目前來看,人們的生活水平和生活方式正在不斷的提升,對于藝術(shù)的追求也有所提升,所以提高畫家的藝術(shù)底蘊(yùn)變得刻不容緩,培養(yǎng)審美趣味,擴(kuò)大欣賞視野,要判別形態(tài)美,提高審美趣味,加強(qiáng)審美感受。藝術(shù)家應(yīng)積極領(lǐng)悟色彩語言的意象特征,以逐步積累的豐富經(jīng)驗和技法訓(xùn)練為核心,進(jìn)一步突出主觀性色彩語言對自身真實感受表達(dá),才能讓主觀色彩表現(xiàn)力豐富藝術(shù)家在油畫創(chuàng)作過程中的視覺形式和精神內(nèi)涵。
通過分析可以發(fā)現(xiàn),意象油畫的藝術(shù)價值不僅是外表,更重要的是色彩的表現(xiàn)力,色彩是人欣賞事物的第一感官,任何的色彩都會對人的視覺產(chǎn)生一定的刺激,只有學(xué)會運(yùn)用色彩,并且懂得觀察生活和體會自然,才會更好地發(fā)現(xiàn)其中色彩的魅力和其內(nèi)在的藝術(shù)價值。意象油畫能夠通過色彩向人們傳達(dá)更加真實的情感和內(nèi)在的情緒,將客觀色彩與主觀色彩劃分開,學(xué)會運(yùn)用色彩表現(xiàn)形式,在藝術(shù)品創(chuàng)作的時候?qū)⒆约旱恼鎸嵡楦腥谌雽嶋H的藝術(shù)作品中,只有這樣創(chuàng)作出來的藝術(shù)作品,才會具有更高的藝術(shù)價值和鑒賞價值。
[1]胡君美.淺談色彩在中國意象油畫中的作用及情感表現(xiàn)[J].美術(shù)教育研究,2011(9):36.
[2]宋小青.論西方油畫中主觀性色彩的發(fā)展與特點[D].河北師范大學(xué),2008.
謝志峰(1968—),山西永濟(jì)人,畢業(yè)于山西藝術(shù)職業(yè)學(xué)院油畫專業(yè),現(xiàn)為山西省美術(shù)家協(xié)會會員、山西省油畫學(xué)會會員、山西省九三畫院畫家、山西省九三藝術(shù)支社社員、山西省工藝美術(shù)協(xié)會會員、山西省展覽館工藝美術(shù)師。