文化軟實(shí)力及其在建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)和實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”中的意義

付晨曦

摘 要：文化軟實(shí)力對(duì)中國(guó)到底有多重要，是當(dāng)今研究生必須明確的一個(gè)問(wèn)題。以建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)為目標(biāo)，構(gòu)建一個(gè)“提出問(wèn)題—研究方案—提高文化軟實(shí)力”的理論框架，說(shuō)明文化對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”實(shí)現(xiàn)的重要意義。在國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)以及執(zhí)政黨基本保持穩(wěn)定的條件下，探討文化軟實(shí)力對(duì)國(guó)家的貢獻(xiàn)。國(guó)家發(fā)展史證明：文化水平與國(guó)家的發(fā)展程度是密切相關(guān)的。文化對(duì)于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的發(fā)展具有不可替代的作用。

關(guān)鍵詞：文化軟實(shí)力；文化強(qiáng)國(guó)；中國(guó)夢(mèng)

一、問(wèn)題重述

20世紀(jì)末中國(guó)恢復(fù)香港主權(quán)之后，撒切爾夫人曾不服輸?shù)卣f(shuō)：“中國(guó)不會(huì)成為超級(jí)大國(guó)，因?yàn)橹袊?guó)出口的是電視機(jī)而不是思想觀念?！?/p>

這句話(huà)初看起來(lái)多少有一點(diǎn)道理。因?yàn)榻F(xiàn)代以來(lái)，英國(guó)的牛頓、達(dá)爾文等學(xué)術(shù)巨匠的思想確實(shí)對(duì)世界產(chǎn)生了深刻和廣泛的影響，而當(dāng)時(shí)，中國(guó)并不怎么發(fā)達(dá)，未能提出影響世界的思想觀念。盡管如此，撒切爾夫人這句話(huà)也充分體現(xiàn)出近現(xiàn)代西方人的傲慢、短視和淺薄，這使得歐美人陶醉在固有的思維框架內(nèi)，看不到21世紀(jì)中國(guó)人在思想理論上呈現(xiàn)出前所未有的活躍與劃時(shí)代的眾多成果。

事實(shí)上，進(jìn)入21世紀(jì)伊始，中國(guó)已經(jīng)陸續(xù)涌現(xiàn)出若干領(lǐng)先世界的新思想、新學(xué)說(shuō)、新理論，比如獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的莫言，以自己的探索和成就，向世界、也向漢語(yǔ)文學(xué)自身，證明了漢語(yǔ)文學(xué)的發(fā)展前景和遠(yuǎn)大前程。又比如剛獲得諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的屠呦呦，她向世界輸出了醫(yī)學(xué)界的重大發(fā)現(xiàn)-青蒿素。很多取得的最新成果將推動(dòng)中國(guó)的科學(xué)技術(shù)和人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入新時(shí)代。

二、問(wèn)題分析

我國(guó)提出的文化軟實(shí)力，是一個(gè)國(guó)家基于文化的生命力、創(chuàng)造力、傳播力而形成的體系。主要包含三個(gè)層面的意思：一是指文化傳統(tǒng)、價(jià)值觀念和制度體系；二是指建立在公共文化服務(wù)體系基礎(chǔ)上，以人的精神、品格為核心的國(guó)民素質(zhì)，培育、繼承和發(fā)展一種獨(dú)特的民眾精神和品格；三是包括音樂(lè)、表演藝術(shù)、電影電視、出版、會(huì)展、動(dòng)漫游戲、新媒體等可以產(chǎn)業(yè)化運(yùn)營(yíng)的文化產(chǎn)業(yè)。

1.提高文化軟實(shí)力對(duì)建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)具有推動(dòng)作用

文化是一個(gè)內(nèi)涵十分豐富的范疇，它有廣義和狹義之分。本篇論文討論的是狹義的文化。而為更好地建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，我們必須大力發(fā)展先進(jìn)文化。先進(jìn)文化是符合人類(lèi)社會(huì)發(fā)展方向、體現(xiàn)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表最廣大人民根本利益、反映時(shí)代進(jìn)步潮流的文化。它最基本、最直接的價(jià)值取向是崇尚和追求先進(jìn)性。

我國(guó)文化博大精深，其中可分為先進(jìn)文化和非先進(jìn)性文化（本文姑且這樣分）?，F(xiàn)代社會(huì)存在著很多非先進(jìn)性的文化，如黃、賭、毒等，這些會(huì)給社會(huì)造成危害，在社會(huì)主義建設(shè)中起著阻礙作用。所以，對(duì)于社會(huì)上的不良風(fēng)氣和低俗文化，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決抵制，不能惡意散播對(duì)人類(lèi)有害的思想觀念等。而另一方面，如過(guò)去陶行知先生的思想觀念和魯迅等大文豪的鴻篇巨作，以及現(xiàn)在處于引領(lǐng)地位的中國(guó)特色社會(huì)主義理論等，則體現(xiàn)了文化的先進(jìn)性和號(hào)召性，鼓舞了中國(guó)人民，對(duì)整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生了巨大的影響。此外，黨的十八大報(bào)告指出：建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力。而那也是文化軟實(shí)力的重要體現(xiàn)。為此，我們要：第一，深化文化體制改革，要堅(jiān)持以發(fā)展為主題，以改革為動(dòng)力，以體制機(jī)制創(chuàng)新為重點(diǎn)，以創(chuàng)造生產(chǎn)更多更好適應(yīng)人民群眾需求的精神文化產(chǎn)品為目標(biāo)，促進(jìn)文化事業(yè)全面繁榮和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。第二，深化文化體制改革，要堅(jiān)持一手抓公益性文化事業(yè)，一手抓經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)。公益性文化事業(yè)是保障人民文化權(quán)益的主要途徑，是政府主導(dǎo)的公共文化服務(wù)體系。第三，加快文化體制改革，構(gòu)建有利于文化繁榮發(fā)展的體制機(jī)制。

2.文化軟實(shí)力的提高能促進(jìn)“中國(guó)夢(mèng)”早日實(shí)現(xiàn)

中國(guó)夢(mèng)，是中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)召開(kāi)以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記所提出的重要指導(dǎo)思想和重要執(zhí)政理念，正式提出于2012年11月29日。習(xí)總書(shū)記把“中國(guó)夢(mèng)”定義為“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大夢(mèng)想”，并且表示這個(gè)夢(mèng)“一定能實(shí)現(xiàn)”。

中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)則依賴(lài)于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)。自改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局經(jīng)歷多次調(diào)整，逐步由“三位一體”升級(jí)為“四位一體”，在十八大后又提升為“五位一體”。如今已顯現(xiàn)“六位一體”的新格局，即黨建、經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)以及生態(tài)文明。

2013年12月30日下午，中共中央政治局就提高國(guó)家文化軟實(shí)力研究進(jìn)行第十二次集體學(xué)習(xí)。中共中央總書(shū)記習(xí)近平在主持學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，關(guān)系“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。

文化軟實(shí)力對(duì)民族復(fù)興具有不可替代的作用，那么，要提高文化軟實(shí)力，必須：

努力夯實(shí)國(guó)家文化軟實(shí)力的根基。要堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，深化文化體制改革，深入開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育，廣泛開(kāi)展理想信念教育，大力弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，推動(dòng)文化事業(yè)全面繁榮、文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。夯實(shí)國(guó)內(nèi)文化建設(shè)根基，一個(gè)很重要的工作就是從思想道德抓起，從社會(huì)風(fēng)氣抓起，從每一個(gè)人抓起。要繼承和弘揚(yáng)我國(guó)人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中培育和形成的傳統(tǒng)美德，堅(jiān)持馬克思主義道德觀、堅(jiān)持社會(huì)主義道德觀，在去粗取精、去偽存真的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持古為今用、推陳出新，努力實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，引導(dǎo)人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活，讓每一個(gè)中國(guó)人都成為傳播中華美德、中華文化的主體。

提高國(guó)家文化軟實(shí)力，要努力傳播當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念。要加強(qiáng)提煉和闡釋?zhuān)卣箤?duì)外傳播平臺(tái)和載體，把當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念貫穿于國(guó)際交流和傳播方方面面。

提高國(guó)家文化軟實(shí)力，要努力展示中華文化獨(dú)特魅力。要以理服人，以文服人，以德服人，提高對(duì)外文化交流水平，完善人文交流機(jī)制，創(chuàng)新人文交流方式，綜合運(yùn)用大眾傳播、群體傳播、人際傳播等多種方式展示中華文化魅力。

提高國(guó)家文化軟實(shí)力，要努力提高國(guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán)。要加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，精心構(gòu)建對(duì)外話(huà)語(yǔ)體系，發(fā)揮好新興媒體作用，增強(qiáng)對(duì)外話(huà)語(yǔ)的創(chuàng)造力、感召力、公信力，講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，闡釋好中國(guó)特色。

3.論文總結(jié)

本文從提高文化軟實(shí)力的理論視角分析文化對(duì)建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的重大意義。通過(guò)“提出問(wèn)題—研究問(wèn)題—得出結(jié)論”的分析維度構(gòu)建一個(gè)模型，從而推導(dǎo)出提高國(guó)家文化軟實(shí)力的重要性。由此可以得到以下基本結(jié)論：（1）文化軟實(shí)力對(duì)建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)具有積極的推動(dòng)和促進(jìn)作用。特別是大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。一個(gè)國(guó)家能否持續(xù)發(fā)展，能否增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力，在很大程度上取決于人才的培養(yǎng)和國(guó)民科學(xué)文化素質(zhì)的提高，這是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展長(zhǎng)盛不衰的關(guān)鍵所在和持久動(dòng)力。（2）早日實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”離不開(kāi)國(guó)家的文化實(shí)力水平。任何國(guó)家都必須兩條腿走路，一條腿是物質(zhì)硬實(shí)力，一條腿是文化軟實(shí)力。物質(zhì)硬實(shí)力不行，這個(gè)國(guó)家可能一打就垮；而文化軟實(shí)力不行，這個(gè)國(guó)家可能不打自垮。蘇聯(lián)解體就是典型案例。文化軟實(shí)力搞得好可以使民族走向振興，文化軟實(shí)力搞不好可以使國(guó)家走向衰弱。

最后，基于上述結(jié)論，本文認(rèn)為：國(guó)家一定要立足于基本國(guó)情，高度重視文化軟實(shí)力，全面深化文化體制改革，發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，努力發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化，提高全民尊的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，促進(jìn)人的全面發(fā)展，將建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)放在突出的位置，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興而奮斗?。ㄗ髡邌挝唬航鬓r(nóng)業(yè)大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院）

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