作文教學(xué)要關(guān)注學(xué)生寫作的思維起點(diǎn)

□陳繼英

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作文教學(xué)要關(guān)注學(xué)生寫作的思維起點(diǎn)

□陳繼英

【摘要】作文教學(xué)對(duì)學(xué)生作文思維起點(diǎn)的關(guān)注不夠，造成學(xué)生寫作思維源頭的供應(yīng)出現(xiàn)問題，使學(xué)生思維與活生生的現(xiàn)實(shí)生活相隔離，作文成為無源之水。其解決之道是打通學(xué)生作文與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系路徑，進(jìn)行觀察日記和讀書筆記的系統(tǒng)寫作訓(xùn)練。

【關(guān)鍵詞】作文教學(xué)；思維起點(diǎn)；觀察日記

一、作文教學(xué)中存在的誤區(qū)

學(xué)生明明都知道作文對(duì)人生發(fā)展的重要性，但是為什么大多數(shù)學(xué)生都害怕和畏懼寫作文呢？原因盡管多種多樣，但當(dāng)前作文教學(xué)對(duì)學(xué)生作文思維起點(diǎn)的關(guān)注與研究不夠，是主要原因之一。

筆者以為，教師對(duì)學(xué)生作文的指導(dǎo)要關(guān)注學(xué)生作文的思維起點(diǎn)，只有認(rèn)清這一問題，才會(huì)找到提高作文教學(xué)效率的真正有效方法。

作文起于人的思考，起于人的情感的觸動(dòng)。南北朝時(shí)期的文藝?yán)碚摷覄③脑凇段男牡颀垺ど袼肌分姓f：“綴文者，情動(dòng)而辭發(fā)”，就是指寫文章的人由于情感的觸動(dòng)而引發(fā)文章的寫作。這也說明，學(xué)生的作文思維起點(diǎn)應(yīng)該在人的本身，在學(xué)生自身的情感與思維觸動(dòng)，這種觸動(dòng)起于學(xué)生的眼睛，起于學(xué)生的大腦，起于學(xué)生的心理感觸。換句話說，學(xué)生通過眼睛觀察事物，經(jīng)過大腦的傳輸和思維，再在心里有所觸動(dòng)，然后才會(huì)“情動(dòng)而辭發(fā)”，寫出有模有樣的文章來。否則，既未動(dòng)眼，也未動(dòng)腦，更未動(dòng)心，即使寫出了文章，也只會(huì)是人云亦云的文字游戲，這三者如果只動(dòng)一者，或只動(dòng)二者，寫作效果也會(huì)大打折扣。

現(xiàn)代教育教學(xué)研究表明，作文教學(xué)應(yīng)著眼于學(xué)生內(nèi)在心理結(jié)構(gòu)的構(gòu)建，它是一個(gè)典型的情感活動(dòng)過程。學(xué)生寫作情感的啟動(dòng)，問題思維的激發(fā)，正是教師應(yīng)該著力做的事情。要讓學(xué)生寫作情感真正地良性啟動(dòng)，就必須把學(xué)生的思維置于情感活動(dòng)的情境之中，這就需要關(guān)注學(xué)生作文寫作的思維起點(diǎn)。

然而，目前的作文教學(xué)恰恰忽視了對(duì)作文起點(diǎn)的關(guān)注和研究。仔細(xì)想來，當(dāng)下作文教學(xué)的現(xiàn)狀是不是“始于作文，而終于作文”而“非始于學(xué)生的身心之感動(dòng)”？教師布置作文題，教師提示、學(xué)生寫作文，教師批改作文、講評(píng)作文。在這一過程中，教師關(guān)注的是作文的語言、結(jié)構(gòu)、主題，也就是老師出題，學(xué)生寫，然后評(píng)講，這就讓學(xué)生作文的寫作實(shí)際上陷入了無真正思維起點(diǎn)的脫離人的寫作實(shí)際的怪圈。如此作文教學(xué)，學(xué)生的“三動(dòng)”之中或只有一“動(dòng)”，或一“動(dòng)”未“動(dòng)”，學(xué)生焉有可寫之物？哪有寫作之情？何來寫作之心？怎有寫作之思？

一些教師的作文教學(xué)還有一種做法，就是先進(jìn)行范文指導(dǎo)，然后由范文總結(jié)出寫作方法，之后讓學(xué)生去模仿，這種做法對(duì)學(xué)生寫作指導(dǎo)來說，有一定的意義和作用，但不可長此以往地做下去，因?yàn)檫@不是培養(yǎng)學(xué)生寫作能力的根本。這只是讓學(xué)生明白一類作文的寫法，具有模仿寫法的價(jià)值，對(duì)學(xué)生作文來說，也是必要和有效的，但是，模仿解決不了學(xué)生頭腦中的寫作內(nèi)容問題，即“寫什么的問題”，這基本上也是把作文教學(xué)的過程固化為“始于范文，終于作文”的套路。

其實(shí)，以上的作文教學(xué)指導(dǎo)與學(xué)生身心發(fā)展不能同步，彼此不協(xié)調(diào)，而教師作文教學(xué)又無序列安排，指導(dǎo)又無力無方，必苦惱不堪；學(xué)生苦思冥想抓耳撓腮，不知寫什么，必叫苦連天。事實(shí)上，當(dāng)下作文教學(xué)流程大多未擺脫“擬題并指導(dǎo)——學(xué)生寫作——教師批改——教師講評(píng)”的模式，如此循環(huán)之后，再換一個(gè)題目，又來一個(gè)“循環(huán)反復(fù)”，這樣低效反復(fù)不斷，如此，作文本身不就是作文教學(xué)的起點(diǎn)，也是終點(diǎn)嗎？這樣在一個(gè)層面上徘徊探索，恰恰忽視了對(duì)學(xué)生作文思維起點(diǎn)的研究，忽視了對(duì)寫作文的學(xué)生主體的研究，忽視了對(duì)學(xué)生心理的研究，學(xué)生寫作苦惱在何處，困難在哪里，為什么會(huì)寫不出，教師常常缺少設(shè)身處地的研究。

作為教師，我們可以平心靜氣地想一想，平時(shí)的作文教學(xué)是否有意識(shí)地有系統(tǒng)地引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)，去感受，去思考，去體驗(yàn)，去關(guān)注自己，去關(guān)注自然，去關(guān)注人生了？答案恐怕多為否定。要改變這種狀況，需要在觀念與方法上徹底改變，把寫作教學(xué)的重心轉(zhuǎn)移到對(duì)作文思維起點(diǎn)的研究方面來。

當(dāng)學(xué)生與活生生的現(xiàn)實(shí)生活隔離開來，學(xué)生的眼睛對(duì)現(xiàn)實(shí)生活無觀察了，耳朵對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的事物不“聽”了，大腦對(duì)現(xiàn)世界的復(fù)雜事件不思考了，我們還煞費(fèi)苦心地?cái)M一些作文題來培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力，用心不可謂不良苦，然而，其效果只有微乎其微。

本應(yīng)是最貼近人心靈感情的，也本應(yīng)是最具個(gè)性特色的作文，對(duì)學(xué)生來說，卻怕寫、厭寫，還有一個(gè)重要原因是，長期以來，我們部分專家和語文教師對(duì)作文研究的關(guān)注重心有問題，常常用成人的立場、觀點(diǎn)、思維對(duì)待未成年人的作文寫作，用作家的立場、眼光對(duì)待普通學(xué)生的作文，用優(yōu)秀學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)待寫作困難學(xué)生的寫作，過多著眼于文本本身的研究，過少關(guān)注學(xué)生作文這個(gè)主體的身心發(fā)展特點(diǎn)與規(guī)律的研究，缺少對(duì)學(xué)生作文尤其是作文困難學(xué)生寫作的身心苦惱的體味與研究。也就是說，已經(jīng)進(jìn)入了作文教學(xué)的誤區(qū)。

二、作文教學(xué)研究要由　“文”轉(zhuǎn)　“人”

要走出這一誤區(qū)，走出當(dāng)前作文教學(xué)的尷尬局面，我們就必須在作文教學(xué)研究和作文教學(xué)實(shí)踐上切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，由研究“文”向研究“人”轉(zhuǎn)變。

新修訂的《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“寫作是運(yùn)用語言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)識(shí)自我，進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過程。寫作能力是語文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)、熱愛生活，表達(dá)真情實(shí)感?！庇纱瞬浑y看出，作文教學(xué)要大面積提升教學(xué)質(zhì)量，就要在研究學(xué)生這一特殊群體的身心發(fā)展規(guī)律方面下功夫，在研究學(xué)生的觀察生活方面下功夫，在研究學(xué)生的實(shí)踐體驗(yàn)方面下功夫，從而使學(xué)生的作文有新的面貌與提升。

“沒有人，便沒有作文；沒有感情，便沒有真摯之文；沒有思想，便沒有深刻之文；沒有開闊的視野，沒有創(chuàng)新意識(shí)，沒有對(duì)生命的終極意義的關(guān)懷，沒有對(duì)世界的悲憫之心，便沒有內(nèi)容豐富、見解新穎、耐人尋味、引人思考的大氣的文章。”這是一個(gè)常識(shí)，但在作文教學(xué)中，我們卻往往無視這一常識(shí)。我們關(guān)注的重心更多的是作文本身，而不是學(xué)生這個(gè)作文主體的思維起點(diǎn)與身心發(fā)展規(guī)律。

有人可能會(huì)質(zhì)疑說，學(xué)生不就生活在現(xiàn)實(shí)生活中嗎？還用老師指導(dǎo)和要求嗎？這種認(rèn)識(shí)表面上看有一定道理，其實(shí)卻是對(duì)學(xué)生這一群體不甚了解的體現(xiàn)。

當(dāng)今的中學(xué)生，受網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和電子閱讀、移動(dòng)閱讀的影響嚴(yán)重，沉湎于網(wǎng)絡(luò)、沉湎于聊天、沉湎于低級(jí)趣味的信息和游戲，他們的觀察思考和讀書更加浮于表面化，時(shí)間運(yùn)用更加碎片化。有經(jīng)驗(yàn)的老師都知道，沒有教師的指導(dǎo)和要求，學(xué)生常常會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活“熟視無睹”，他們不會(huì)像作家一樣樂于觀察和思考。沒有這樣的觀察和思考，作文不就是無源之水，無本之木嗎？此時(shí)，教師還要讓學(xué)生寫出“關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛生活，表達(dá)真情實(shí)感”的作文，豈不是“盲人摸象”？

在文藝?yán)碚摲矫?，有一句著名的話叫做“生活是?chuàng)作的源泉”，而對(duì)學(xué)生來說，應(yīng)該是“感知到的生活才是學(xué)生寫作的源泉”。教師在作文教學(xué)方面的一個(gè)重要任務(wù)就是引導(dǎo)學(xué)生感知生活，引導(dǎo)學(xué)生在作文的思維起點(diǎn)上下功夫，讓學(xué)生學(xué)會(huì)感知生活。只有感知到了生活，學(xué)生的創(chuàng)作才會(huì)有源泉，否則，即使身在源泉之中，他們也會(huì)渾然不知。

只要仔細(xì)研究一下優(yōu)秀學(xué)生的作文，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，寫出好作文的學(xué)生都是注重觀察思考現(xiàn)實(shí)生活的學(xué)生。一些無病呻吟的作文，一時(shí)獲得了高分，并不足為據(jù)，只是在考試中憑借一時(shí)的靈感而為之罷了，不能因此就只在本本主義的作文教學(xué)中打圈圈。

三、從思維起點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生寫作

回到作文教學(xué)的思維起點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)生活，思考社會(huì)生活，才是作文教學(xué)擺脫學(xué)生怕寫、教師難教這一處境的出路，也是作文教學(xué)大面積提升教學(xué)質(zhì)量的重要路徑。

我們可以認(rèn)為，讀書對(duì)學(xué)生寫作大有裨益。正如古人所說“勞于讀書，益于作文”，這是作文教學(xué)的另一條途徑。筆者在作文教學(xué)中提出的“思維核心，讀寫互動(dòng)”的作文教學(xué)理念，也正是基于此而提出的。在這里論述的作文教學(xué)關(guān)注作文的思維起點(diǎn)的主張，是面對(duì)當(dāng)下作文教學(xué)現(xiàn)狀而提出的。也就說，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)社會(huì)，觀察思考現(xiàn)實(shí)生活，打通作文與生活的通道，讓寫作與源頭活水貫通起來，是我們作文教學(xué)大面積提高教學(xué)質(zhì)量的重要路徑。

那么，如何從作文的思維起點(diǎn)上引導(dǎo)學(xué)生寫作文呢？

教師應(yīng)幫助學(xué)生制訂合理的寫觀察思考日記的計(jì)劃，這個(gè)計(jì)劃應(yīng)循序漸進(jìn)，并持之以恒地做好。這最利于從學(xué)生作文的思維起點(diǎn)上來培養(yǎng)學(xué)生的寫作習(xí)慣與能力。

南京市金陵中學(xué)喻旭初老師曾做過一個(gè)調(diào)查，其中有一問題為“你自己得意的作文是什么？（排除老師、家長的評(píng)價(jià)）為什么得意？”被調(diào)查的47位學(xué)生中，“曾寫過令自己得意的作文的有44人，說不出有得意作文的3人?！睂?duì)得意的原因，學(xué)生回答有以下幾點(diǎn)：“所寫的內(nèi)容是一個(gè)月的觀察所得，是通過自己的努力寫出來的”；“寫出了自己心中的寂寞”；“寫的東西是自己感興趣的（喜歡的電視、鄉(xiāng)村的景色、童年的趣事、對(duì)動(dòng)物的喜愛、對(duì)教育的批判等等）”。這個(gè)調(diào)查說明，只有學(xué)生真正觀察了生活，寫出了自己的思考、體驗(yàn)與真實(shí)情感，他們才會(huì)有作文的成就感。那么，應(yīng)該如何指導(dǎo)學(xué)生寫好觀察思考日記呢？

1.聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，指導(dǎo)觀察日記寫作

學(xué)生的生活和內(nèi)心世界因人而異，日記的內(nèi)容可由學(xué)生自己確定。但是，我們面對(duì)的是學(xué)生群體，有很多學(xué)生對(duì)周圍的人、事、物不知如何去觀察、如何去思考，如何來表達(dá)，也不知道哪些東西可作為日記的內(nèi)容來寫，這就需要教師指導(dǎo)。例如，集體的活動(dòng)日記、家庭生活日記、課堂觀察日記、自然景象觀察日記、旅游觀察日記、校園生活觀察日記、商場觀察日記，等等，都可以指導(dǎo)學(xué)生觀察什么，怎樣觀察，記哪些內(nèi)容，如何記下來。這樣寫一段時(shí)間之后，學(xué)生養(yǎng)成了觀察和記日記的習(xí)慣，寫什么的問題便會(huì)得到較好解決。

2.做好針對(duì)性訓(xùn)練指導(dǎo)

日記訓(xùn)練靈活多樣，對(duì)學(xué)生的寫作來說，可針對(duì)其薄弱環(huán)節(jié)進(jìn)行訓(xùn)練，如人物的跟蹤觀察描寫，不同動(dòng)物的觀察描寫，自然景象的觀察描寫，特殊事件的觀察描寫，社會(huì)風(fēng)氣的觀察描寫，各種活動(dòng)的觀察描寫，等等。有目的、有計(jì)劃地進(jìn)行針對(duì)性訓(xùn)練，并指導(dǎo)具體的觀察和寫作方法，對(duì)提高學(xué)生的作文水平更為有利。

3.及時(shí)評(píng)價(jià)激勵(lì)

及時(shí)評(píng)價(jià)，是日記寫作訓(xùn)練過程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，這樣可以激發(fā)和維持學(xué)生觀察日記寫作的積極性，由此讓學(xué)生一直堅(jiān)持下去，養(yǎng)成良好的寫作習(xí)慣，這對(duì)學(xué)生的人生發(fā)展很有意義。及時(shí)評(píng)價(jià)反饋，能有效對(duì)觀察日記的寫作活動(dòng)進(jìn)行調(diào)控，有利于解決學(xué)生觀察日記寫作中的問題，能有效調(diào)動(dòng)學(xué)生寫作的積極性。

反饋評(píng)價(jià)要以鼓勵(lì)激勵(lì)為主，這對(duì)中小學(xué)生來說，是使學(xué)生從不愛寫轉(zhuǎn)為樂于寫，從不會(huì)寫到寫好的重要手段。須知，學(xué)生的寫作成就感是寫作興趣的發(fā)動(dòng)機(jī)和持久動(dòng)力。

教師的工作重點(diǎn)之一即是培養(yǎng)學(xué)生形成良好的習(xí)慣。英國著名數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家、教育家懷特海曾有一段論述，大意是：拋開了教科書和聽課筆記，忘記了為考試背的細(xì)節(jié)，剩下的東西才有價(jià)值。這剩下的東西是什么？用懷特海的話說，就是“完全滲透入你的身心的原理，一種智力活動(dòng)的習(xí)慣”。我們通過指導(dǎo)學(xué)生寫觀察思考日記，就是培養(yǎng)學(xué)生的寫作習(xí)慣，這不僅僅能提升學(xué)生作文寫作水平，也是對(duì)學(xué)生人生發(fā)展的終極教育與關(guān)懷。

總之，關(guān)注作文的思維起點(diǎn)，是解決學(xué)生害怕作文問題與提升作文教學(xué)教質(zhì)量的重要路徑。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳繼英.語文教學(xué)的戰(zhàn)略思維與藝術(shù)[M].保定:河北大學(xué)出版社, 2014.

[2]中華人民共和國教育部.《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》[S].北京:人民教育出版社,2003.

[3]謝步勇.作文教學(xué)重心要注重三大轉(zhuǎn)變[J].作文教學(xué)研究,2003, (7).

（編輯：胡璐）

中圖分類號(hào)：G633.3

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1671-0568（2016）07-0022-03

作者簡介：陳繼英，深圳市語文特級(jí)教師，正教授級(jí)高級(jí)教師，深圳大學(xué)碩士生導(dǎo)師，深圳市首屆名師工作室主持人，中國教育學(xué)會(huì)“地方骨干教師培訓(xùn)講師團(tuán)”專家，教育部“國培計(jì)劃”主講專家。