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      淺論綜合材料在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

      2016-03-03 02:26:43王紅
      西部皮革 2016年2期
      關(guān)鍵詞:綜合運(yùn)用綜合材料產(chǎn)品設(shè)計(jì)

      王紅

      (景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院,江西 景德鎮(zhèn) 333000)

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      淺論綜合材料在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

      王紅

      (景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院,江西 景德鎮(zhèn) 333000)

      摘要:通過剖析當(dāng)前國內(nèi)外眾多綜合材料在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的運(yùn)用,分析其所包含的功能性和審美性特征,體現(xiàn)出材料的多元化已經(jīng)被多數(shù)設(shè)計(jì)師接納并熟練的運(yùn)用在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中,更加巧妙地完善設(shè)計(jì)中的不足和缺陷。綜合材料在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的運(yùn)用已然成為當(dāng)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)的大勢所趨。

      關(guān)鍵詞:綜合材料;產(chǎn)品設(shè)計(jì);綜合運(yùn)用

      引言

      “材料是自原料中取得的、為生產(chǎn)半成品、工件、部件和成品的初始物料,如金屬、石塊、木材、皮革、塑料、紙、天然纖維和化學(xué)纖維等?!?本文所探討的綜合材料在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的運(yùn)用指的是將兩種或者多種傳統(tǒng)材料統(tǒng)一和諧的運(yùn)用到一款產(chǎn)品中,使每種材料都能夠得以揚(yáng)長避短,從而達(dá)到產(chǎn)品設(shè)計(jì)的目的,更好地為消費(fèi)者服務(wù)的宗旨。產(chǎn)品設(shè)計(jì)遵循兩大設(shè)計(jì)要點(diǎn),造型外觀服務(wù)于功能,但隨著人們審美水平的提高,對產(chǎn)品的外觀要求也在逐漸上升,這也就需要設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)中需要做到兩者兼顧。

      1綜合材料的發(fā)展

      1.1綜合材料發(fā)展意義

      可以說人類的發(fā)展史就是一部材料的發(fā)展史。從石器時(shí)代、陶器時(shí)代、青銅器時(shí)代再到鋼鐵時(shí)代直至現(xiàn)今的復(fù)合材料時(shí)代,人類文明的斷代均是根據(jù)材料的發(fā)展來進(jìn)行劃分的,足以看出材料在人類的生活中有著舉足輕重的位置。

      綜合材料設(shè)計(jì)是將多種觀念與不同材料的多種融合,同時(shí)材料要貼切的表現(xiàn)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的本質(zhì),并且材料與設(shè)計(jì)的理念相互理解,相互協(xié)調(diào)。在設(shè)計(jì)的多種創(chuàng)新觀念的變化中,材料不再只是表現(xiàn)與其它材質(zhì)的載體,而是走向了自我表現(xiàn)的設(shè)計(jì)領(lǐng)域,使綜合材料得到一個(gè)新得生命與價(jià)值,再現(xiàn)了綜合材料運(yùn)用的現(xiàn)實(shí)意義。

      1.2最初的綜合材料運(yùn)用—銅胎掐絲琺瑯

      有說“中國最早運(yùn)用綜合材料進(jìn)行創(chuàng)作是從“85”新潮以來,中國的一批教育家開始脫離傳統(tǒng)的繪畫材料向西方學(xué)習(xí)新的材料表現(xiàn)藝術(shù)”。本人并不這么認(rèn)為,景泰藍(lán)又稱“銅胎掐絲琺瑯”,歷史上對于中國掐絲琺瑯工藝的源起時(shí)間并無明確記載,但是多數(shù)中外學(xué)者、美術(shù)史家都主張掐絲琺瑯工藝是在元代從阿拉伯地區(qū)傳入中國的。景泰藍(lán)是一種瓷銅結(jié)合的獨(dú)特工藝。制作景泰藍(lán)先要用紫銅制胎,再用扁細(xì)的銅絲在銅胎上粘出圖案花紋,然后用色彩不同的琺瑯釉料鑲嵌填充在圖案中??梢哉f,景泰藍(lán)的制作工藝既運(yùn)用了青銅工藝,又利用了瓷器工藝,同時(shí)大量引進(jìn)了傳統(tǒng)繪畫和雕刻技藝,堪稱中國傳統(tǒng)工藝的集大成者。我認(rèn)為至此,

      材料的綜合運(yùn)用在中國拉開了帷幕,從純藝術(shù)品到設(shè)計(jì)產(chǎn)品,集多種材料協(xié)調(diào)統(tǒng)一的表現(xiàn)在一件作品上,打破單一材料表現(xiàn),不管是從性能還是造型審美都得以重大的突破。

      如何正確的選擇材料,出奇制勝的運(yùn)用材料,是最重要的是合理的、系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)和研究材料,這是利用綜合材料進(jìn)行設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)具備的重要素質(zhì)之一。

      2產(chǎn)品材料設(shè)計(jì)的發(fā)展

      在石器時(shí)代,原始人通過把石頭打磨成各種形狀,以適用于獲取食物,這一時(shí)期已石器為主要產(chǎn)品材料。當(dāng)材料單一的時(shí)期,人們通過對造型對外觀做各種改變,試圖通過設(shè)計(jì)來使其達(dá)到好用的效果。

      隨后青銅器這一材料得以面世,因其相對于石器來說更好進(jìn)行工藝加工,所以出現(xiàn)了大量的造型設(shè)計(jì),根據(jù)人們的生活需要,造型和外觀都在逐漸發(fā)生著變化,材料也在逐漸的豐富。

      進(jìn)而開始瓷器時(shí)代的到來,可以說是開啟了產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)的新天地,因其材料的可塑性較強(qiáng),生活中幾乎處處都是他的影子,各種各樣的造型被設(shè)計(jì)出來,不管是其功能還是外傳形態(tài)都得到靈活的運(yùn)用,此時(shí)共存的材料已經(jīng)可謂是較多了,工藝的發(fā)展也相當(dāng)精湛,也逐漸出現(xiàn)了少許綜合材料的產(chǎn)品,如景泰藍(lán)等。

      進(jìn)入鐵器時(shí)代后,對產(chǎn)品的造型外觀逐漸有了一個(gè)重新的審思,對產(chǎn)品設(shè)計(jì)也提出了新的要求,即簡潔、單純。力求產(chǎn)品形態(tài)簡潔、整一、風(fēng)格一致、沒有多余的裝飾,材料、結(jié)構(gòu)、功能、形式和諧,滿足人們的情感需求,這就是機(jī)械工業(yè)技術(shù)的美。

      當(dāng)代,合成材料開始逐漸出現(xiàn)在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中,主要原因也是因其可以使產(chǎn)品的形態(tài)取得良好的使用效果和經(jīng)歷效果。同時(shí)我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)開始出現(xiàn)有一些前沿的設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)出的產(chǎn)品伴隨著兩種或者多種材料與一件產(chǎn)品中,綜合材料設(shè)計(jì)開始步入眼簾,同時(shí)綜合材料帶來揚(yáng)長避短的優(yōu)點(diǎn)也開始被設(shè)計(jì)師關(guān)注和大眾的喜歡。

      3產(chǎn)品設(shè)計(jì)中綜合材料的運(yùn)用

      3.1各種材料在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中應(yīng)用的必然性

      將產(chǎn)品形態(tài)的變化與多種材料的相結(jié)合,將這些理論應(yīng)用于實(shí)際的產(chǎn)品設(shè)計(jì)中是設(shè)計(jì)者普遍關(guān)注的問題,也是本人研究的重點(diǎn)。近年來,一些設(shè)計(jì)前沿的設(shè)計(jì)師秉著“以人為本”的設(shè)計(jì)理念,積極的評價(jià)各種材料在設(shè)計(jì)中的價(jià)值,挖掘材料在形態(tài)設(shè)計(jì)中的潛力,有意識(shí)地運(yùn)用多種材料來設(shè)計(jì)新的產(chǎn)品形態(tài),從而使得綜合材料運(yùn)用成為形態(tài)設(shè)計(jì)中一個(gè)不可忽視的部分。

      3.2材料在設(shè)計(jì)中的突破

      產(chǎn)品形態(tài)的實(shí)現(xiàn)要靠材料來實(shí)現(xiàn),產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計(jì)中的材料選擇,是以包括“物—人—環(huán)境”的材料系統(tǒng)為對象,將材料的性能、使用、選擇、制造、開發(fā)、廢棄處理和環(huán)境保護(hù)看成一個(gè)整體,著重研究材料特性與人、社會(huì)、環(huán)境的和諧關(guān)系,評價(jià)各種材料在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的使用和審美價(jià)值,使綜合材料具有開發(fā)新產(chǎn)品和新功能的可能性。打破單一材料的設(shè)計(jì)方式,將兩種或者兩種以上的材料運(yùn)用到一款產(chǎn)品設(shè)計(jì)中,使材料設(shè)計(jì)中通過彼此的優(yōu)點(diǎn)來互補(bǔ)彼此的缺點(diǎn),從功能到外觀進(jìn)行一次洗心革面的設(shè)計(jì),增強(qiáng)了功能性的同時(shí)也在視覺上得以完善。近些年來,產(chǎn)品設(shè)計(jì)展中出現(xiàn)了越來越多的綜合材料的產(chǎn)品設(shè)計(jì),已然成為一大潮流。

      3.3綜合材料在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

      材料的特性包括兩個(gè)方面:一是材料的本身固有特性,即材料的物理特性和化學(xué)特性,如光學(xué)性能、熱性能、電磁性能、力學(xué)性能和防腐性能等;二是材料的派生特性,它是有材料本身的固有特性派生而來的,及材料的加工工藝特性、材料的感覺特性和經(jīng)濟(jì)特性。只有熟悉的了解材料的這些特性才能

      夠進(jìn)行恰到好處的設(shè)計(jì)利用。

      現(xiàn)代產(chǎn)品形態(tài)設(shè)計(jì)的先進(jìn)性不僅體現(xiàn)在它的動(dòng)能和結(jié)構(gòu)方面,同時(shí)也體現(xiàn)在綜合材料的合理運(yùn)用和工藝水平上。根據(jù)不同產(chǎn)品的功能和形態(tài),相應(yīng)的選擇符合產(chǎn)品設(shè)計(jì)的造型材料,可以設(shè)計(jì)出更加優(yōu)秀的產(chǎn)品如(圖6)、如(圖7)。產(chǎn)品材料的選擇不僅需要符合產(chǎn)品的功能和結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)要求,而且還必須符合產(chǎn)品的生產(chǎn)工藝要求和人們的使用習(xí)慣。材料的不同必然帶來設(shè)計(jì)的不同,新的材料會(huì)產(chǎn)生新的設(shè)計(jì),產(chǎn)生新的形態(tài)形式,給人們帶來新的形式和新的感受。掌握和熟悉各種材料的特性,根據(jù)具體條件大膽地用于產(chǎn)品設(shè)計(jì)尤為重要。

      4綜合材料得發(fā)展前景與藝術(shù)展望

      綜合材料表現(xiàn)的豐富性和多樣性是時(shí)代科技進(jìn)步的結(jié)果,也是時(shí)代發(fā)展的必然性。

      首先,在中國,材料越來越豐富,傳統(tǒng)材料和新型材料不勝其多。隨著人們的思想觀念的轉(zhuǎn)變、文化的價(jià)值取向的提高、生活的態(tài)度與方式的轉(zhuǎn)變必將日趨材料的多元化,所以運(yùn)用綜合材料進(jìn)行創(chuàng)作在中國也處于一個(gè)上升發(fā)展的狀態(tài)。

      其次,人們的物質(zhì)條件和精神文明生活日益豐富的當(dāng)下,人類的審美要求和對美的追求也在不斷的提高,傳統(tǒng)的材料表現(xiàn)已經(jīng)滿足不了人們對美的追求和美的能力的要求了。人們的欣賞眼光和審美的活動(dòng)更加直觀,只有強(qiáng)大視覺沖擊力的藝術(shù)作品才能符合現(xiàn)代人的審美需求。在這種復(fù)雜的局面下,在當(dāng)代科技文明的背景下,綜合藝術(shù)擴(kuò)展材料科技和表現(xiàn)形式具有非常大的必要性。

      由于材料是一種物質(zhì),沒有意識(shí)而存在的物質(zhì),因此設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)大膽運(yùn)用不同的材料和新的工藝,提高對多種材料的敏感性、巧妙的選擇運(yùn)用材料的特性,賦予各類材料新的藝術(shù)表現(xiàn)形式,合理地、藝術(shù)地、創(chuàng)造性地使用綜合材料,同時(shí)也賦予作品以新的思想內(nèi)涵。對于綜合材料的運(yùn)用,不應(yīng)該只是一種多種材料的堆砌,而應(yīng)該從不同材料中尋找到一種全新的情感表達(dá)方式。

      因此,必須在新技術(shù)和傳統(tǒng)語言的交融中找到與人民大眾審美向度相一致的結(jié)合點(diǎn),使作品與廣大群眾產(chǎn)生共鳴。更重要的是在使用綜合材料、多種技術(shù)時(shí),找到新的美與丑的詮釋方式及人們內(nèi)心深處對當(dāng)代設(shè)計(jì)審美意識(shí)的最佳契合點(diǎn)。極大地豐富當(dāng)代設(shè)計(jì)的表現(xiàn)方式,也更能滿足當(dāng)代人們不同的審美需求,推動(dòng)中國當(dāng)代設(shè)計(jì)的發(fā)展。

      注解:

      ①出自《邁爾新百科全書》

      中圖分類號(hào):TB303

      文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A

      文章編號(hào):1671-1602(2016)02-0052-02

      作者簡介:王紅(1991.02-),女,漢族,安徽滁州人,研究生,景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院,研究方向:設(shè)計(jì)學(xué)(陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)及理論研究)。

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