高校思想政治理論課教法探析

張　靖

(新鄉(xiāng)學(xué)院 社會(huì)科學(xué)部，河南 新鄉(xiāng) 453003)

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高校思想政治理論課教法探析

張靖

(新鄉(xiāng)學(xué)院 社會(huì)科學(xué)部，河南 新鄉(xiāng) 453003)

作為一門(mén)公共基礎(chǔ)課，思想政治理論課在培養(yǎng)大學(xué)生群體的政治素質(zhì)、提升其道德水平方面發(fā)揮著重要作用。高校教師只有滿懷激情與自信，積極探索課堂教學(xué)的新模式，主動(dòng)嘗試新的教學(xué)方法，大膽重構(gòu)課程的內(nèi)容體系，認(rèn)真設(shè)計(jì)課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，自覺(jué)增強(qiáng)自身的能力，不斷優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，才能夠增強(qiáng)思想政治理論課教學(xué)的實(shí)效性。在新的歷史條件下，思想政治理論課教師應(yīng)當(dāng)自覺(jué)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理論和社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，使他們成為社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人。

思想政治理論課；文史結(jié)合；全媒體教學(xué)；政治鑒別力

高校思想政治理論課對(duì)于培養(yǎng)大學(xué)生群體的政治素質(zhì)、提升其道德水平具有重要作用。近年來(lái)，各高校在招聘思想政治理論課教師時(shí)過(guò)分關(guān)注應(yīng)聘者的學(xué)歷，忽視了對(duì)其教學(xué)能力的考察，導(dǎo)致在教師學(xué)歷層次不斷提高的情況下，思想政治理論課的教學(xué)效果越來(lái)越差。因此，設(shè)法增強(qiáng)高校思想政治理論課教師的教學(xué)能力，提高其課堂教學(xué)水平是目前各高校要著力做好的事情。

筆者認(rèn)為，高校教師要上好思想政治理論課，需要做好九個(gè)方面的工作。

一、用激情感染學(xué)生，用自信說(shuō)服學(xué)生

如果說(shuō)學(xué)生的思想是一束有待點(diǎn)燃的木柴，那么高校思想政治理論課教師就是火種。對(duì)一名思想政治理論課教師來(lái)說(shuō)，掌握豐富的專業(yè)知識(shí)固然重要，但保持旺盛的工作熱情更加重要。有些教師把教學(xué)工作僅僅當(dāng)作謀生的手段，當(dāng)一天和尚撞一天鐘，在課下不認(rèn)真?zhèn)湔n，在課堂上有氣沒(méi)力，這種精神狀態(tài)是不可能講好思想政治理論課的。一名優(yōu)秀的思想政治理論課教師必定是滿懷激情的，一站到講臺(tái)上就應(yīng)該高度興奮。對(duì)于教師而言，只有在課堂上傾注了全部熱情才有可能把抽象枯燥的理論化作生動(dòng)的生活哲理，只有滿懷激情才能打動(dòng)學(xué)生，才能調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的積極性。思想政治理論課教師從事的是信仰教育[1]，教師的自信可以使學(xué)生受到感染。因此，要想上好思想政治理論課，教師就必須對(duì)自己所講授的理論充滿自信。習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上提出，要堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。這四個(gè)“自信”對(duì)思想政理論課教師來(lái)說(shuō)十分重要，因?yàn)橹挥凶孕挪拍苷f(shuō)服學(xué)生。

二、改革教學(xué)內(nèi)容，使抽象的理論變得通俗易懂

高校的思想政治理論課教師所要培養(yǎng)的不是研究馬克思主義理論的專家學(xué)者，而是對(duì)馬克思主義基本理論有所了解，具有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信仰，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義制度的普通勞動(dòng)者。過(guò)度強(qiáng)調(diào)知識(shí)體系的完整性，只會(huì)讓大多數(shù)學(xué)生對(duì)這門(mén)課敬而遠(yuǎn)之。因此，教師在進(jìn)行課程設(shè)計(jì)時(shí)，既要立足于大綱和課本，又不能拘泥于此，要在保留大綱核心精神的前提下有所取舍，在必要時(shí)可以選擇一些生動(dòng)有趣、時(shí)代感強(qiáng)的案例來(lái)輔助理論教學(xué)。在課堂上，教師對(duì)理論的講解要做到深入淺出，教學(xué)內(nèi)容一定要“接地氣”。有些教師喜歡用高深的理論嚇唬學(xué)生，這是不明智的，因?yàn)檫@樣做會(huì)使學(xué)生對(duì)思想政治理論課望而生畏，進(jìn)而望而生厭。對(duì)于思想政治理論課教師來(lái)說(shuō)，課堂并不是一個(gè)賣弄學(xué)問(wèn)的地方，而是培養(yǎng)人的地方，因此，教師在課堂上的一切活動(dòng)都要以提高學(xué)生的認(rèn)知水平為目的。

三、突出教學(xué)重點(diǎn)，力戒過(guò)度拓展

今天，獲取信息的渠道日益多元化，相較于以前的思想政治理論課教師，現(xiàn)在的教師可以很方便地獲取海量信息。但是，如果對(duì)信息利用不當(dāng)，優(yōu)勢(shì)又將轉(zhuǎn)化為劣勢(shì)。如果教師對(duì)所獲取的各種信息不加選擇、機(jī)械移植，就可能影響課堂教學(xué)的效果。一些年輕教師從網(wǎng)上下載了各種信息，卻不懂得選擇，雖然他們講得很有激情，課堂上信息量也很大，但學(xué)生在聽(tīng)完課之后卻不知道教師想要說(shuō)明什么，只記得課堂上很熱鬧。過(guò)度拓展必然導(dǎo)致教學(xué)目的不明確、教學(xué)主線不清晰，如果教學(xué)重點(diǎn)被淹沒(méi)在龐雜的信息里面，教學(xué)效果就可想而知了。在信息時(shí)代，“得”并不難，打開(kāi)手機(jī)、電腦，各種信息撲面而來(lái)，真正體現(xiàn)教師智慧的是“舍”。一個(gè)合格的思想政治理論課教師一定要敢于舍棄，凡是與教學(xué)重點(diǎn)無(wú)關(guān)的信息，即使再精彩也要忍痛舍棄，不能讓其喧賓奪主。例如，筆者在給學(xué)生講解改革開(kāi)放問(wèn)題時(shí)，就曾舍棄了大量的圖片、數(shù)據(jù)和案例，只選取了一張糧票和一個(gè)購(gòu)糧本作為例證。筆者以改革開(kāi)放前后中國(guó)人吃飯問(wèn)題上的變化，說(shuō)明改革開(kāi)放的必要性。這種處理方式能夠突出教學(xué)重點(diǎn)，比羅列大量的數(shù)據(jù)與圖片更能說(shuō)明問(wèn)題。

四、重視導(dǎo)入、銜接、收尾諸環(huán)節(jié)

古人作文有“鳳頭”“豹尾”之說(shuō)，說(shuō)的是文章的開(kāi)頭要像鳳凰的頭那樣精美，具有吸引力，文章的結(jié)尾則要像豹子的尾巴那樣有力道，不拖泥帶水。對(duì)于思想政治理論課來(lái)說(shuō)，好的“導(dǎo)入”、好的“收尾”，以及各部分順暢的“銜接”，缺一不可。首先，教師要重視“導(dǎo)入”部分的設(shè)計(jì)。好的“導(dǎo)入”可以先聲奪人，在最初幾分鐘里就牢牢地抓住學(xué)生。有研究者指出，人與人見(jiàn)面之后的最初三分鐘最重要，有沒(méi)有眼緣就看這三分鐘了[2]。同樣，教師與學(xué)生見(jiàn)面的最初三分鐘也很重要，教師要趁學(xué)生還有新鮮感的時(shí)候成功地吸引他們的注意力。例如，筆者在講解臺(tái)灣問(wèn)題的時(shí)候，就曾發(fā)揮自己發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)、嗓音渾厚的優(yōu)勢(shì)，以配樂(lè)詩(shī)朗誦《鄉(xiāng)愁》導(dǎo)入，令學(xué)生耳目一新。在接下來(lái)的授課過(guò)程中，學(xué)生一直保持著積極的狀態(tài)，師生互動(dòng)頻繁，教學(xué)效果很好。其次，教師要重視教學(xué)內(nèi)容的“銜接”。好的“銜接”可以使課堂教學(xué)富有連貫性，令學(xué)生有一種“間不容發(fā)”的感覺(jué)，從而無(wú)暇分心。雖然有時(shí)銜接語(yǔ)只是一句話，但為了設(shè)計(jì)好這句話，讓前后兩個(gè)部分過(guò)渡得順暢、自然，卻需要教師反復(fù)推敲。最后，教師要重視“收尾”環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)。好的“收尾”一方面可以在一堂課結(jié)束時(shí)形成一個(gè)小高潮，使學(xué)生的情感得到升華，另一方面也可以對(duì)整堂課的學(xué)習(xí)作一個(gè)生動(dòng)的總結(jié)，對(duì)學(xué)生的思想產(chǎn)生持久的影響。例如，筆者在講解臺(tái)灣問(wèn)題的時(shí)候，設(shè)計(jì)了一個(gè)師生齊唱《我的中國(guó)心》的“收尾”環(huán)節(jié)，師生唱得激情澎湃，場(chǎng)景感人至深。

五、努力做到“史論結(jié)合”，使理論教學(xué)變得生動(dòng)起來(lái)

歷史是過(guò)去的政治，今天的政治就是將來(lái)的歷史[3]。學(xué)習(xí)歷史，有助于人們分析現(xiàn)在的政治問(wèn)題。一個(gè)好的思想政治理論課教師應(yīng)當(dāng)是一個(gè)在史學(xué)方面有較高造詣的人，這里所說(shuō)的歷史不僅包括中國(guó)歷史，而且還包括世界歷史。教師只有廣泛涉獵，深入思考，才能在課堂上做到“史論結(jié)合”。在思想政治理論課上引入歷史故事會(huì)使理論教學(xué)變得生動(dòng)起來(lái)。例如，筆者在講解對(duì)外開(kāi)放的必要性的時(shí)候，就曾拿漢朝和唐朝的事情作為例子，給學(xué)生講中國(guó)人的菜籃子和水果籃子是如何豐富起來(lái)的，講中國(guó)的宗教和音樂(lè)體系是如何形成的。古人講，以史為鑒，可以知興替。通過(guò)向?qū)W生介紹這些生動(dòng)的史實(shí)，可以使學(xué)生從歷史的高度理解對(duì)外開(kāi)放的必要性，這比空喊口號(hào)更受學(xué)生歡迎，教學(xué)效果也更好。

六、增強(qiáng)邏輯思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力

思想政治理論課教師應(yīng)當(dāng)有較強(qiáng)的邏輯思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。在沒(méi)有多媒體的時(shí)代，一名有豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的思想政治理論課教師僅憑一張嘴就可以把課上得十分精彩，令學(xué)生沉醉其中。而現(xiàn)在很多青年教師卻對(duì)多媒體課件產(chǎn)生了依賴心理，有些人甚至表示沒(méi)有課件就上不成課。筆者認(rèn)為，一個(gè)好的思想政治理論課教師不應(yīng)該是一個(gè)只會(huì)守在電腦前播放課件的人，而應(yīng)該是一個(gè)會(huì)運(yùn)用手勢(shì)和表情隨時(shí)與學(xué)生進(jìn)行交流的人。對(duì)工具的過(guò)度依賴會(huì)導(dǎo)致教師的某些技能逐漸退化，越是先進(jìn)的工具越容易使人們產(chǎn)生依賴心理。思想政治理論課教師在日常教學(xué)中應(yīng)當(dāng)努力使自己擺脫對(duì)課件的依賴，要理性地看待多媒體課件，將其僅僅看作一種輔助性的工具，教師應(yīng)當(dāng)自覺(jué)通過(guò)“干講”來(lái)鍛煉邏輯思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。

七、變“多媒體教學(xué)”為“全媒體教學(xué)”

隨著多媒體技術(shù)的普及，多媒體教學(xué)已經(jīng)成為高校思想政治理論課常用的教學(xué)方式。教師綜合運(yùn)用圖片、視頻、音頻等電子資源授課，以多種媒體信息作用于學(xué)生，使原本抽象、枯燥的學(xué)習(xí)內(nèi)容變得直觀、生動(dòng)，多媒體教學(xué)有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也有助于提高教學(xué)效率。但多媒體教學(xué)也存在一些缺點(diǎn)，比如，由于過(guò)度依賴計(jì)算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，教師的個(gè)人魅力無(wú)法得到展示。筆者主張變“多媒體教學(xué)”為“全媒體教學(xué)”，這里的“全媒體”，指的是掌握歌唱、朗誦、書(shū)法、繪畫(huà)等多項(xiàng)技能的思想政治理論課教師。教師努力學(xué)習(xí)與教學(xué)相關(guān)的各種技藝，把自己打造成一個(gè)“媒體群”，將有助于教學(xué)工作的開(kāi)展。教師在課堂上展現(xiàn)其才華，可以使學(xué)生因“親其師”而“信其道”，從而極大地改善教學(xué)效果。如果一名教師學(xué)識(shí)淵博、思路清晰、語(yǔ)言生動(dòng)，再加上精通各種才藝，無(wú)疑會(huì)成為學(xué)生心中的偶像，為了獲得老師的贊許，學(xué)生會(huì)積極完成老師所布置的學(xué)習(xí)任務(wù)。

八、建立跨學(xué)科的知識(shí)體系

在一些人看來(lái)，思想政治理論課教師就是“教政治的”，因此，他們平時(shí)所涉獵的也應(yīng)該是“政治學(xué)”領(lǐng)域的知識(shí)。筆者認(rèn)為這種觀點(diǎn)存在偏頗之處。思想政治理論課教師講的是黨的政治理論和國(guó)家的大政方針，但由于政治學(xué)科與多個(gè)學(xué)科都有交叉，因此，要想教好這門(mén)課，教師必須掌握多方面的知識(shí)。例如，筆者講授的是“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”，課程內(nèi)容涉及哲學(xué)、史學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、文化學(xué)、社會(huì)學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域，僅僅精通政治學(xué)的專業(yè)知識(shí)很難將一些問(wèn)題講清楚。筆者認(rèn)為，思想政治理論課教師不應(yīng)該僅僅滿足于做一個(gè)精通政治學(xué)的“專家”，而應(yīng)該努力成為一個(gè)博聞廣記的“雜家”。思想政治理論課教師應(yīng)該是一個(gè)“上知天文、下知地理”的人，只有這樣才有可能打破學(xué)科壁壘，靈活自由地組織教學(xué)，完成教學(xué)任務(wù)。

九、培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力，提高他們的政治鑒別力

俗話說(shuō)，授人以魚(yú)，不如授人以漁。教師在傳統(tǒng)的思想政治理論課課堂上所從事的就是“授人以魚(yú)”的工作，教師只是告訴學(xué)生哪些是對(duì)的，哪些是錯(cuò)的，很少告訴學(xué)生為什么是對(duì)的，為什么是錯(cuò)的。這種教法看似簡(jiǎn)單直接，但卻讓學(xué)生失去了獨(dú)立思考的機(jī)會(huì)，學(xué)生學(xué)到的是一個(gè)結(jié)論，而學(xué)習(xí)這個(gè)結(jié)論的唯一目的是應(yīng)付考試。習(xí)慣于接受這種教育的學(xué)生，一旦遇到了實(shí)際問(wèn)題，比如需要判斷某種說(shuō)法是否正確，或者某條微信該不該轉(zhuǎn)發(fā)等，就會(huì)感到茫然無(wú)措。思想政治理論課教師是學(xué)生的精神導(dǎo)師，他們的職責(zé)就是培養(yǎng)學(xué)生的分析判斷能力，幫助他們形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。圍繞如何培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力，筆者曾經(jīng)作過(guò)一些探索。例如，筆者在向?qū)W生介紹中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)事求是思想路線的價(jià)值的時(shí)候，搜集了博古當(dāng)年所寫(xiě)的文章、報(bào)告、講話等，和學(xué)生一起逐段分析，使學(xué)生了解教條主義的特征和危害。又如，筆者在每次上課之前都會(huì)精心選擇一條微信作為例子，在課堂上指導(dǎo)學(xué)生對(duì)其進(jìn)行分析，增強(qiáng)學(xué)生的政治鑒別力，使其能夠在錯(cuò)綜復(fù)雜的輿情環(huán)境中堅(jiān)持正確的政治立場(chǎng)。實(shí)踐證明，這些措施對(duì)于增強(qiáng)思想政治理論課教學(xué)的實(shí)效性是非常有效的。

2014年9月9日，習(xí)近平在北京師范大學(xué)考察時(shí)指出，“扎實(shí)的知識(shí)功底、過(guò)硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法是老師的基本素質(zhì)”[4]。高校思想政治理論課教師必須牢記自己肩負(fù)的使命，自覺(jué)提高專業(yè)素養(yǎng)，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，努力改進(jìn)教學(xué)方法，勤于思考，勇于實(shí)踐，切實(shí)改善思想政治理論課的教學(xué)效果，使思想政治理論課課堂成為高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)的主陣地。

[1]劉建軍.信仰教育:馬克思主義思想理論教育的本質(zhì)內(nèi)容[J].中國(guó)人民大學(xué)學(xué)報(bào),2000(4)：14-17.

[2]詹萬(wàn)生.公共關(guān)系的藝術(shù)[M].北京：北京師范學(xué)院出版社,1991:49.

[3]杜君立.歷史的細(xì)節(jié)[M].上海：上海三聯(lián)書(shū)店，2013:91.

[4]李斌，霍小光.習(xí)近平在北京師范大學(xué)考察時(shí)號(hào)召全國(guó)廣大教師: 做黨和人民滿意的好老師[N].新華每日電訊，2014-09-10(1).

【責(zé)任編輯王素】

2016-08-29

張靖(1975—)，男，河南新鄉(xiāng)人，講師，研究方向：高校思想政治教育。

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2095-7726(2016)10-0070-03