繁華落盡見(jiàn)真淳
——經(jīng)典誦讀《游子吟》教學(xué)反思

□ 深圳市寶安區(qū)石巖街道上屋小學(xué) 李 欣

繁華落盡見(jiàn)真淳
——經(jīng)典誦讀《游子吟》教學(xué)反思

□ 深圳市寶安區(qū)石巖街道上屋小學(xué) 李 欣

到底什么樣的課才是語(yǔ)文課的本來(lái)面目？到底什么才是我們追求的“語(yǔ)文味”呢？繁華容易樸實(shí)難，我在備經(jīng)典誦讀《游子吟》一課就是從最初繁華的設(shè)計(jì)到歷經(jīng)痛苦的舍棄最后終于回歸本真回歸樸實(shí)的課堂。

一備：繁華下的熱鬧。

既然是經(jīng)典誦讀，內(nèi)容的挑選上一定要是經(jīng)典的。關(guān)于母愛(ài)的經(jīng)典詩(shī)歌，孟郊的《游子吟》是最合適不過(guò)了，從古至今“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”引起多少游子的共鳴；另外還選了孟郊的《游子詩(shī)》及王清秀的兒歌《媽媽的愛(ài)》作為拓展內(nèi)容。

學(xué)貴在質(zhì)疑。課始，從孩子已有學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，我選擇了白居易的《草》引入課題，從白居易筆下我們感受到草的堅(jiān)韌和頑強(qiáng)，孟郊《游子吟》中的草又是指什么呢？拋出問(wèn)題，引發(fā)學(xué)生思考，從而開(kāi)始本節(jié)課的學(xué)習(xí)。

一首詩(shī)就是一幅畫(huà)。課中通過(guò)想象畫(huà)面我們看到了一位在兒子臨行前，在昏暗的燈光下連夜為兒子縫補(bǔ)衣裳的母親。透過(guò)古代吳越民間的習(xí)俗，讓孩子們明白母親把針線“密密縫”是擔(dān)心孩子“遲遲歸”。通過(guò)多媒體輔助進(jìn)一步創(chuàng)設(shè)情境，透過(guò)母親蒼老的面龐、斑白的雙鬢、粗糙的雙手，我和孩子們一遍遍誦讀著“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸?！?/p>

師：夜靜悄悄的，勞累了一天的人們已酣然入夢(mèng)，可惟獨(dú)我家的油燈還閃爍著，只見(jiàn)——

生：慈母手中線——遲遲歸。

師：屋外寒風(fēng)呼嘯，在微弱的燈光，只見(jiàn)——

生：慈母手中線——遲遲歸。

從兒子臨行前母親“密密縫”的畫(huà)面我們切換了到兒子遠(yuǎn)行后母親“依堂門(mén)”的畫(huà)面，開(kāi)始了《游子詩(shī)》的學(xué)習(xí)，透過(guò)“萱草”讓孩子們知道這朵“母愛(ài)之花”的含義所在。在老師創(chuàng)設(shè)的情境中，讓孩子們感受到了一位依靠著堂門(mén)焦慮不安、望眼欲穿、滿(mǎn)眼淚花地盼望兒歸的母親，從而點(diǎn)名主題“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”。

二備：初見(jiàn)“真”的模型。

鑒于第一次試教之后引發(fā)的種種思考，我又回到最初，回到“經(jīng)典誦讀”這四個(gè)字上來(lái)。關(guān)于經(jīng)典：指具有典范性、權(quán)威性的，經(jīng)久不衰的萬(wàn)世之作；經(jīng)過(guò)歷史選擇出來(lái)的“最有價(jià)值經(jīng)典的”；最能表現(xiàn)本行業(yè)的精髓的；最具代表性的；最完美的作品。再看我選的上課內(nèi)容《游子吟》和《游子詩(shī)》絕對(duì)算得上是經(jīng)典，對(duì)于兒歌《媽媽的愛(ài)》和最后的《媽媽頌》是不是經(jīng)典這個(gè)有待考量。誦讀就是指讀出聲音來(lái)，誦讀詩(shī)文。可見(jiàn)，誦讀不僅要聲音洪亮，疾徐有致，還要眼到口到耳到心到，全身心地投入，從誦讀中體會(huì)節(jié)奏感，品味作品的情趣和神韻。為了突出經(jīng)典誦讀的主題，第二次備課在第一次的基礎(chǔ)上加進(jìn)了平仄和吟誦，我把整節(jié)課分成了讀、誦、吟三大部分。從學(xué)生自由讀，熟悉詩(shī)文到現(xiàn)代的朗讀詩(shī)歌和古人的誦讀詩(shī)歌，最后到吟誦，把《媽媽的愛(ài)》這首兒歌刪掉。內(nèi)容上看似刪減了，步驟上看似清晰、明了了，實(shí)則依舊是十分繁瑣，讀和朗讀還有誦讀的環(huán)節(jié)明顯重復(fù)，導(dǎo)致第二次試教整節(jié)課拖了8分鐘，原因在于我舍不得丟下那些我認(rèn)為熱鬧的、繁華的部分，以至于整節(jié)課情感依舊很濃，語(yǔ)文味依舊很淡。舍棄確實(shí)是一件很難的事情，難在自己的內(nèi)心，難在習(xí)慣了繁華卻要回歸本真。痛定思痛，在歷經(jīng)兩次試教之后決定開(kāi)始忍痛割?lèi)?ài)，大刀闊斧地——?jiǎng)h！

三備：繁華落盡見(jiàn)真淳。

退去繁華回到本真，我認(rèn)為應(yīng)該著重在優(yōu)美的言語(yǔ)、濃厚的情感、生動(dòng)的形象三方面著手，為學(xué)生今后的發(fā)展打下基礎(chǔ)。

1.繁華落盡見(jiàn)真淳——給優(yōu)美的言語(yǔ)。低年級(jí)學(xué)生不同于中高年級(jí)段，兒童對(duì)聲、韻的敏感度非常強(qiáng)。詩(shī)歌語(yǔ)言平仄押韻、節(jié)奏感強(qiáng)，讀起來(lái)朗朗上口，吟誦又最能體現(xiàn)詩(shī)歌的韻律美，因此在《游子吟》的教學(xué)中，放棄了繁瑣的分析和講解，就是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單帶著孩子們用平長(zhǎng)仄短的方式一句一句的吟誦“慈母手中線，游子身上衣。”學(xué)生在誦讀過(guò)程中不僅感受到一種音韻美，通過(guò)一句句誦讀更能體會(huì)到母親每一針每一線都是對(duì)兒子的擔(dān)心、牽掛和祝福。

2.繁華落盡見(jiàn)真淳——給濃厚的情感。第一次和第二次的備課中也有濃濃的情感，只不過(guò)那種濃濃的情感是借助多媒體營(yíng)造出來(lái)的，而這一次濃濃的情感是一句一句讀出來(lái)的?！队巫右鳌分形抑攸c(diǎn)抓住了平聲字進(jìn)行教學(xué)，每一個(gè)拖長(zhǎng)音的平聲字“中”、“衣”、“行”、“遲”、“歸”、“言”、“春”、“暉”里面都包含著濃濃的情感。在“中”字里我們吟誦出了在昏暗的燈光下穿針引線的母親，在“衣”字中我們讀出了深情凝望著母親每一針每一線的游子，在“行”字中我們誦出了兒子即將要出門(mén)遠(yuǎn)行，在“遲”字中我們讀出了母親的擔(dān)憂(yōu)和害怕，在“春”“暉”中我們更讀出了母親的無(wú)私和偉大。

3.繁華落盡見(jiàn)真淳——給生動(dòng)的形象。在一遍遍吟誦美美言語(yǔ)的基礎(chǔ)上，在一遍遍吟誦濃濃情感的基礎(chǔ)上，母親這個(gè)偉大的形象就赫然地顯現(xiàn)在孩子們的眼前了，沒(méi)有講解，沒(méi)有泛濫的多媒體，只有讀，只是讀，在讀中我們感受到了美美的言語(yǔ)，在讀中我們體會(huì)到了濃濃的情感，在讀中我看到了母親那栩栩如生的形象。

從最初的備課到最后的定稿，這節(jié)課前前后后大改三次，小改無(wú)數(shù)，從一開(kāi)始只想完成我的教學(xué)設(shè)計(jì)到后來(lái)從學(xué)生的角度來(lái)考慮的轉(zhuǎn)變；從一開(kāi)始想著怎樣把這節(jié)課上好到開(kāi)始思考什么樣的課才是一節(jié)優(yōu)質(zhì)高效的課轉(zhuǎn)變；從一開(kāi)始的我想上什么到學(xué)生這節(jié)課究竟能學(xué)到什么的轉(zhuǎn)變。三備三改，從課型的轉(zhuǎn)變到思維的轉(zhuǎn)變，回歸了本真，我和孩子們一起收獲了很多！