閆 鵬
(作者單位:阜新蒙古族自治縣廣播電視臺)
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電視攝像的藝術(shù)表達方式與創(chuàng)新策略探析
閆鵬
(作者單位:阜新蒙古族自治縣廣播電視臺)
摘 要:電視攝像是一門非常講究藝術(shù)性技術(shù),它的發(fā)展和創(chuàng)新將會直接對電視節(jié)目傳播效果造成影響,從目前社會學角度觀察,電視作為科學創(chuàng)造的產(chǎn)物,對豐富人們業(yè)余生活有著重要作用,因此,對電視攝像的藝術(shù)表達方式探究必不可少,研究其創(chuàng)新性發(fā)展策略對促進電視攝像發(fā)展有重要作用。
關(guān)鍵詞:電視攝像;藝術(shù)表達方式;創(chuàng)新策略
伴隨著科學技術(shù)日新月異的發(fā)展,電視攝像的傳統(tǒng)理念也發(fā)生著重大變化,經(jīng)歷了技術(shù)和藝術(shù)方面的雙重變革。目前,電視攝像已經(jīng)從早期傳統(tǒng)的單純拍攝演變?yōu)榫哂忻缹W特點和時代特征的表現(xiàn)。電視節(jié)目中的畫面是通過攝像師運用技術(shù)和藝術(shù)進行制作的產(chǎn)物,因此,在這一層面上,電視攝像不僅僅是一門精細的技術(shù),還具有豐富的藝術(shù)內(nèi)涵,所以說電視攝像藝術(shù)是電視畫面呈現(xiàn)的載體,只有經(jīng)過創(chuàng)新性發(fā)展,才能產(chǎn)生符合當前人們需求的高質(zhì)量電視攝像。
電視攝像在實際工作過程中,具有多種藝術(shù)表達方式,它可以突破時間和空間限制為觀眾帶來藝術(shù)享受。筆者將分析電視攝像所具有的兩種常見的藝術(shù)表達方式。
1.1 動作、語音和圖像相互融合的表達方式
在當前電視攝像中,其藝術(shù)表達的主要方式依靠將電視人物的聲音、圖像以及動作進行融合,通過三者相互結(jié)合表達主體思想,在具體攝像過程中,三者不是同步進行的,而是根據(jù)節(jié)目和畫面實際效果需求對三者進行靈活運用。例如,在專題節(jié)目拍攝過程中,當被采訪人物進行言語表達時,一般會將其聲音、動作以及背景畫面進行結(jié)合,整體表現(xiàn)他的思想表達情況,而當采訪人物進行追憶或沉思時,往往會取消語音展現(xiàn),并且通過靜態(tài)圖像對于整體畫面中的沉思之情進行體現(xiàn)。換句話說,電視攝像對三者的運用沒有固定模式,而是需要根據(jù)拍攝過程中的實際情況和劇本想要表達的感情基調(diào)進行靈活運用,并且在大多數(shù)情況下,可以表面上看只有兩者出現(xiàn),而第三者缺失,但在實際中攝像只是突出了其中兩者,另外一個不太明顯而已。因此,在進行電視攝像過程中,需要對以上三者進行整體的協(xié)調(diào)把握,如果無法靈活運用三者,則會使整體電視畫面不協(xié)調(diào),讓觀眾感覺莫名其妙[1]。
1.2 時間和空間相結(jié)合的藝術(shù)表達方式
電視攝像可以突破時間和空間限制,將兩者進行創(chuàng)造性結(jié)合,對于過去的或者未來的畫面可以再生和重現(xiàn)。在電視攝像過程中,無論是新聞還是其他節(jié)目,都用到了電視攝像中將時間和空間結(jié)合的藝術(shù)表達方式。例如,在紀實節(jié)目中,一般都是對于已經(jīng)發(fā)生和過去的事情進行重現(xiàn)和再生,電視攝像用現(xiàn)在的時代演繹已經(jīng)發(fā)生的事情;再如,電視專題節(jié)目的拍攝過程中,如紀錄片《舌尖上的中國》這一專題的拍攝,經(jīng)常會采用時間空間相結(jié)合的藝術(shù)手法進行,攝像畫面先進行歷史發(fā)展時期中國美食取鏡,然后在與當?shù)亓鱾飨聛淼拿褡迕朗诚嘟Y(jié)合,為觀眾呈現(xiàn)出一種傳統(tǒng)食物超越時間和空間的藝術(shù)感受,將傳統(tǒng)美食打破時間或者空間限制,讓觀眾充分體會到傳統(tǒng)美食所具有的價值和意義。
電視作為人類在不斷科學創(chuàng)造中產(chǎn)生的物種,對豐富人們的業(yè)余生活有重要作用,因此,研究電視攝像的創(chuàng)新性發(fā)展策略對促進電視攝像發(fā)展有重要意義。在本文中筆者主要通過以下兩點進行闡述。
首先是在電視攝像的實際工作中,筆者以新聞采訪為例進行分析,如在現(xiàn)場報道節(jié)目攝像中,一般會用到記者在鏡頭前進行采訪的動作,在進行此類鏡頭的拍攝時,需要一個包含記者和采訪對象的交代性質(zhì)鏡頭,在進行交代性質(zhì)鏡頭的拍攝中,一般拍攝手法采取的是越肩鏡頭拍攝,即攝像機位置放在記者身后,畫面截取采訪對象的正面鏡頭以及記者頭部和肩部,這樣的畫面構(gòu)圖,以期達到最佳效果。
其次是追求藝術(shù)性,要展現(xiàn)我國古代傳統(tǒng)文化,電視攝像創(chuàng)新發(fā)展中必須做到去除糟粕,吸取精華,并且需要堅持以展現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化和具有民族特的藝術(shù)表達方式為主。在電視攝像工作中,根據(jù)節(jié)目本身的定位要求,應(yīng)突破自身視野的局限性,從我國五千年的傳統(tǒng)文明中吸取電視攝影所能用到的藝術(shù)表達養(yǎng)分,從中獲得創(chuàng)新性啟示。例如,在電視攝影中常用的情景交融、聯(lián)想藝術(shù)手法在我國古代詩詞中都有所展現(xiàn),如唐代詩人杜牧的《清明》一詩,“清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂”一句,就是通過借景抒情的方式進行作者思想情感表達,因此,在電視攝影創(chuàng)新中可以借助我國傳統(tǒng)文化尋找適合自己的創(chuàng)新型藝術(shù)特色[2]。
本文通過分析電視攝像的藝術(shù)表達形式,并且在此基礎(chǔ)上提出電視攝像創(chuàng)新的策略,即展現(xiàn)我國古代傳統(tǒng)文化和以人為本,堅持電視攝像創(chuàng)新性發(fā)展的策略,對促進電視節(jié)目發(fā)展有重要作用。
參考文獻:
[1]張帥.電視攝像技術(shù)與藝術(shù)的幾點要素的探究[J].黑龍江科技信息,2009(19).
[2]楊欣,徐建太.電視攝像實驗教學的創(chuàng)新策略——以南昌大學現(xiàn)代傳媒中心電視攝像實驗課程為例[J].今傳媒(學術(shù)版),2009(7).