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      秘響旁通互文考古:中印文學母題研究的創(chuàng)新力作——讀王立《傳統(tǒng)故事與異域傳說:文學母題的比較文化研究》

      2016-02-26 23:11:49張同勝
      學術交流 2016年11期
      關鍵詞:異域比較文學著者

      張同勝

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      秘響旁通互文考古:中印文學母題研究的創(chuàng)新力作
      ——讀王立《傳統(tǒng)故事與異域傳說:文學母題的比較文化研究》

      張同勝

      王立教授新著《傳統(tǒng)故事與異域傳說:文學母題的比較文化研究》(人民文學出版社2015年版)面世了,這是著者主題學、中印文學與文化比較研究的又一結晶,廣涉佛經(jīng)文學來源、母題異域傳播和中印文化研究等諸多課題。

      首先,該書將中印古代文學與文化的影響關系研究推上了新高度。中印古代文學的比較文化研究,本質上不是方法論意義上的兩者比較,而是一種會通關系研究。而著者的學術意圖也是研究中古時期中國傳統(tǒng)故事與印度傳說之間的內在貫通關系,由于影響研究本質上是事實材料間性關系的考證,因此中印文學與文化影響路徑的疏明就至關重要,因它直接關系著論證的內在邏輯性、事實確鑿性和學理內洽性。也就是說影響路徑的論證是建立在相關文獻資料的搜集、梳理和論析之上的。文學現(xiàn)象是否具有母題的源流關系,不是靠臆想或猜測,而是讓文獻材料說話。在解決母題中印關系的同時,體現(xiàn)了比較文學影響研究和變異學研究的方法論價值。

      其次,該書的母題史研究,有助于對中國古代文學尤其是古代小說全面而深入的認知。該書十多個母題為:火光引路、冥使錯勾、真假難辨、輪流奉妖、羽人生翅、斬頭不死、辟兵寶物、英雄異相、偷聽、路遇鬼使、辨認貴人和《鏡花緣》三個母題等。上述中印古代文學關系之個案會通,體現(xiàn)了著者所主張的母題史研究理路。這些母題是通過什么結構的?其內在的結構邏輯是時間流中的母題流變。該書的宏觀結構是從后漢到晚清文學史中的母題變遷,微觀結構體現(xiàn)在每一個母題專題的地域變遷:從印度文學到中土文學過程中的變異研究。

      其三,該書文獻搜羅廣博,資料宏富大觀。全書眾多母題都分別建立在系列性母題鏈、生成史展示的基礎上,用實實在在的文獻資料建構,母題史的背后是民族文化、中外交流的背景。相關文獻著者的爬羅剔抉幾乎竭澤而漁,即以第五章為例,就有《山海經(jīng)》《抱樸子》《國色天香》《史記》《漢書》《后漢書》《論衡》《晉書》《封神演義》《中西交通史》《東漢生死觀》《犍陀羅佛教藝術》《東方的文明》《中西文化交流史》《太平廣記》《夷堅志》《醉茶志怪》《飛跎全傳》等“實證性材料集錦式的排列”。材料豐贍也有著細密的理論或顯或隱地建構內在的自洽性,且不說著者對于多種母題研究史如數(shù)家珍,就以書中穿插的族群倫理、生態(tài)空間觀、發(fā)生學理論看,足以說明著者多種理論之“運用之妙,存乎一心”。而一些不顯山不露水的理論化用,亦促成母題研究中文獻資料一體化結構的內在力量。

      最后,該書不僅關注母題的生成發(fā)展史,而且還關注母題的文化背景和母題在旅行中文化的在地化參與。關注母題生成和傳播的文化背景,這或許是著者深知母題的背景并非可有可無的,它其實參與母題的生成、變形及其意義的生產。認知學認為,圖形與背景互為背景,也互為圖形。由此該書獨到而特別地解讀了母題的背景文化。從“火光引路”母題看,火光本佛教中佛陀以身為燈、用求佛道、普作光明的純宗教主題,與印度是宗教民族不無關系,與印度輕生重教、苦行乃至自殘如燒身供佛的文化背景密切相關。然而該母題經(jīng)漢譯佛經(jīng)傳入東土后,在旅行過程中打上了中土倫理文化道德的烙印。

      該書在母題史的考察中,勾勒、突顯和展現(xiàn)了十多個文學母題在印度民族文化中的生成和在華夏文化中的變異,并分析了母題何以生成、何以變異的內在因緣。這十多個母題專題個案,以當?shù)匚幕鳛楸尘巴瑫r又作為意義生成之參與因素的具體事例,回答了比較文學變異學之何以變異和為何變異的核心問題,從而在實踐上也推動了比較文學變異學的科學發(fā)展和理論提升。

      (作者系蘭州大學比較文學研究所所長、文學院副教授,文學博士)

      〔責任編輯:曹金鐘〕

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