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      家文化與老年社會工作本土化初探

      2016-02-22 13:54:16李成
      西部皮革 2016年10期
      關鍵詞:家文化社會工作本土化

      李成

      (吉林農業(yè)大學,吉林 長春 130118)

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      家文化與老年社會工作本土化初探

      李成

      (吉林農業(yè)大學,吉林 長春 130118)

      摘要:我國人口老齡化逐漸加快的現(xiàn)實和老年事業(yè)的發(fā)展,增強了我國對老年社會工作本土化的需求。家文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,對社會工作本土化產生了重要的影響,尤其是對老年社會工作本土化。筆者從老年人社會工作本土化概念的界定入手,探尋中國家文化與老年社會工作本土化的契合,并結合我國的具體國情,提出自己對老年社會工作本土化的一點思考。

      關鍵詞:家文化;老年人;社會工作;本土化

      1概念界定

      1.1家文化

      中國是以家為單位的“家有制”經濟文化結構。古人無論做什么,都是代表家庭或家族的:做好了是“光宗耀祖”,做錯什么事可能就會辱沒“門庭”。因此,博大精深的中國文化如果用一個字表達,就是——“家”。家庭、家族、家國……一層層延伸:齊家治國平天下?!爸袊幕慷紡募易逵^念上筑起,先有家族觀念乃有人道觀念。”

      家庭是人類社會最普遍的基礎性社會組織,也是每一個人不可或缺的重要日常生活領域。從某種意義上,中國的“家”文化不僅源遠流長而且還具有超強的滲透能力,可以影響到社會的各個層面。幾千年來,中國人從個人的小家到天下的家一直圍繞著家庭功能、家庭制度、家庭關系、家庭倫理、家庭結構等進行著不懈的建構。多功能的傳統(tǒng)中國家庭以生育為第一要旨,每一個家庭都非??粗丶彝セ蛘呒易宓难永m(xù)?!安恍⒂腥?,無后為大”,“孝”作為一種道德觀念一直是中國家庭倫理思想的核心,在傳統(tǒng)中國家庭中具有非常重要的價值。此外,輕感情、重義務是傳統(tǒng)中國家庭的普遍特征,親子關系常常超越夫妻關系或兄弟姐妹關系成為家庭關系的一個重要表現(xiàn)。越來越多的研究表明,家庭系統(tǒng)對于一個人的性格養(yǎng)成及健康成長有著重要的作用。

      1.2社會工作本土化

      專業(yè)的社會工作產生于西方國家,為了讓這門新興的學科在我國的社會轉型過程中發(fā)揮積極作用,我們必須跨越中西文化和社會制度存在差異的柵欄,對它進行本土化的改造,使其適應我國的文化背景和現(xiàn)實國情。社會工作本土化最早是在1971年的聯(lián)合國第五次國際社會工作培訓調查時提出來的,其定義為“將社會工作功能和教育與某個國家的文化、經濟和社會現(xiàn)實結合起來的過程”。Walton和Abo?Elnas:將社會工作本土化分成三個階段:(1)引進階段。在這個階段,發(fā)展中國家大量引進西方社會工作的理論和模式,很少考慮本國的文化、經濟差異以及西方的社會工作模式是否在本國適用。(2)本土化階段。在這個階段,直接引進西方社會工作知識帶來的不良后果開始顯現(xiàn),引進國家開始意識到,有必要修正西方社會工作模式中的某些概念,以使其適用于本國的價值觀,滿足本國的需要,解決本國的問題。(3)扎根階段。即按照本國的環(huán)境和制度來重新組織社會工作職業(yè)的方方面面。如果“根據這一理論,我國正處于社會工作本土化的初期”。可見,我國的社會工作本土化工作仍然任重而道遠。

      1.3老年社會工作

      史柏年認為“老年社會工作是運用老年學的相關知識,以老年人及其相關人員和系統(tǒng)為工作對象,幫助老年人,特別是處境困難的老年人,改善社會功能,提高生活質量,使老年人有更好的社會適應和福祉的活動”。范明林等人認為,老年社會工作“就是因老年文體產生而產生的一種專業(yè)服務活動。它是指受專業(yè)訓練的社會工作者在專業(yè)的價值理念的指導下,充分運用社會工作的理論和方法,為在生活中遭受各種困難而暫時喪失社會功能的老人解決問題、擺脫困境并同時推動更多的老人晚年獲得進一步發(fā)展的專業(yè)服務活動”。

      筆者認為,老年社會工作是以社會老年學、社會工作相關理論為基礎,運用社會工作專業(yè)方法與技巧,解決老年人在生理、心理、生活等各方面的實際問題,幫助其提高生活質量、發(fā)揮其社會功能、有尊嚴地享受老年生活。

      2家文化對老年社會工作本土化的影響

      中國的老年人福利思想與福利措施起源于先秦時代,舜提倡以“孝”治天下,以“孝道”為核心的“家文化”在封建社會得到進一步的加強,其中有些理念對現(xiàn)代人仍有較大的影響,如:“落葉歸根”、“養(yǎng)兒防老”、享“四世同堂”之樂等,對現(xiàn)代人尤其是農村人口的影響顯著。受這些思想的影響,很多人不愿意住進敬老院、福利院等社會養(yǎng)老機構,認為只有被遺棄的老年人,才不得不選擇這些社會養(yǎng)老機構,自己是有家的人,堅決不能去,去了自己心里過不去,怕別人笑話。同樣,多數(shù)子女也不愿意把父母送進社會養(yǎng)老機構,一方面出于對該類機構的不了解和不信任,認為父母在家養(yǎng)老才能得到良好的照顧;另一方面,大多數(shù)子女認為送父母進社會養(yǎng)老機構是“無能”和“不孝”的表現(xiàn),沒能發(fā)揮家庭的養(yǎng)老功能。以“孝道”為核心的“家文化”決定了家庭養(yǎng)老的模式在短時間內很難完全改變。雖然在社會城市化、工業(yè)化進程加劇,家庭規(guī)??s小的今天,完全依靠家庭養(yǎng)老已經不足以解決我國養(yǎng)老問題,但是老年人希望在自己熟悉的環(huán)境中養(yǎng)老仍然是未來很長一段時期內的主要養(yǎng)老模式。這導致了老年人服務體系在中國發(fā)展滯后,家庭進而子女承擔了沉重的負擔的后果。因此老年人社會工作在服務過程中,要注重中國傳統(tǒng)文化和價值觀的重要作用,同時要做好老年人社會工作的宣傳工作。

      從某種意義上來說,中國傳統(tǒng)家文化對中國老年社會工作本土化的發(fā)展起到束縛作用,妨礙了老年社會工作本土化的進程;但轉換思路,我們會發(fā)現(xiàn),只有根據中國具體國情,把中國傳統(tǒng)家文化與老年社會工作恰如其分地結合起來,中國老年社會工作本土化才能走上正軌,早日實現(xiàn),為解決我國日趨嚴峻的老年人養(yǎng)老問題做貢獻。

      3基于“家文化”情結的老年社會工作本土化發(fā)展策略

      3.1借助中國傳統(tǒng)家文化社會養(yǎng)老體系建設發(fā)展機遇,完善老年社會工作政策

      中國傳統(tǒng)家文化社會養(yǎng)老服務體系的構建是發(fā)展老年社會工作的一次契機,學術界、實際工作者應該借助這次機會,向政府和社會積極宣傳老年社會工作的基本知識,展示社會工作在解決實際問題、聯(lián)系社會政策與實務工作等方面的特點與優(yōu)勢,尤其是加大對社工理念的宣傳,把中國傳統(tǒng)家文化有利于老年社會工作的部分融合到老年社會工作中區(qū),從而推動完善社會工作發(fā)展的具體政策,推進老年社會工作本土化進程。

      3.2加快受家文化熏陶下老年社會工作者職業(yè)化建設

      受家文化熏陶成長的社會工作者對于老年社會工作有一種特殊的情感,骨子里的家文化對于此類社會工作者開展老年社會工作無形中產生積極影響,他們更能體會老人對家的渴望之情,懂得在工作中為老人營造家的溫暖氛圍。探索建立在養(yǎng)老服務中引入受家文化熏陶下專業(yè)老年社會工作人才的機制,推動養(yǎng)老機構、社區(qū)機構、醫(yī)院開發(fā)此類老年社工崗位,并確立與社會工作者需求相適應的薪資待遇、社會保障、晉升制度、考核評估等職業(yè)體系。筆者將其稱作“家老社工”,將他們作為老年社會工作的一個培養(yǎng)方向。讓老年社會工作甚至“家老社會工作”盡快成為為社會所認可的職業(yè),以吸引和留住專業(yè)人才乃至“家老社工”人才模式推廣開來。

      3.3注重“家老社會工作”本土化教育,促進本土實踐專業(yè)化

      人才是社會工作發(fā)展的基礎保障,因此注重“家老社會工作”本土化教育,是促進老年社會工作本土化的基本要求。具體而言,可以在專業(yè)教育的老年政策、老年社會工作、老年工作本土實踐等課程內容中添加家文化相應內容,讓學生在學習階段就清楚了解家文化與老年社會工作的關系。并且建立實習基地,為學生提供到養(yǎng)老院、敬老院、日間照料中心、醫(yī)院、老年社工事務所等與老年人直接相關地方實習的機會,為理論學習與“家老社工”本土實踐之間建立聯(lián)系。另一方面,加大“家老社會工作”人員培訓力度,通過不斷學習專業(yè)社工理論、技術和方法,提高專業(yè)工作能力,不斷縮小“家老社工”實踐與本土養(yǎng)老實踐之間的差異。

      3.4因地制宜,積極探索“家老社會工作”養(yǎng)老模式

      大力推動各地老年社會工作發(fā)展,因地制宜開展與當?shù)丨h(huán)境相適宜的與“家文化”相契合的老年社會工作。城市要結合社區(qū)工作,積極探索“家老社會工作”養(yǎng)老模式在社區(qū)的應用;同時,應當進一步深入農村,農村的“家文化”氛圍更加濃厚,也具有不同的特色,積極開展農村“家老社會工作”。運用社會工作的理念和方法幫助農村老年人,協(xié)助農村社區(qū)興建老年人服務設施,解決好留守老人問題,提高農村老年人的生活質量,讓他們在沒有家人陪伴下也能很好地生活在家的溫暖氛圍里。

      總之,“家文化”是傳統(tǒng)中國社會一種根深蒂固的情結,它深深影響著中國社會的發(fā)展和人們的生活,這種影響并沒有因為時代的變遷而消失,而是仍然發(fā)揮著重要作用。專業(yè)的社會工作要想實現(xiàn)中國的本土化,必須關注和重視“家文化”。而只有根據中國具體國情,把中國傳統(tǒng)“家文化”與老年社會工作恰如其分地結合起來,中國老年社會工作本土化才能走上正軌,早日實現(xiàn),為解決我國日趨嚴峻的老年人養(yǎng)老問題做貢獻。

      參考文獻:

      [1]黃耀明.試論中國社會工作本土化的“家文化”情結[J].北京科技大學學報(社會科學版),2011(01).

      [2]王思斌.試論我國社會工作的本土化[J].浙江學刊,2001(02).

      [3]楊暉.社會工作本土化過程中的文化關注[J].社會工作下半月(理論),2007(10).

      [4]謝立黎.社會養(yǎng)老服務體系下的老年社會工作本土化探索[J].社會福利(理論),2012(10).

      [4]黃耀明.傳統(tǒng)文化與社會工作價值觀的本土化[M].北京;社會科學文獻出版社,2012;155.

      [5]阮海燕,侯文澤,孫宇.我國老年社會工作的本土化反思[J].科教文匯(中旬刊),2011(07).

      [6]趙紅艷.“家”與中國傳統(tǒng)“家文化”淺析[J].文化研究,2009(11).

      作者簡介:李成,男,漢族,吉林農業(yè)大學,碩士。

      中圖分類號:C916

      文獻標志碼:A

      文章編號:1671-1602(2016)10-0129-02

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