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      韓國高校思想政治教育管理工作經(jīng)驗借鑒及其價值研究

      2016-02-22 05:59:39張錦
      西部皮革 2016年12期
      關鍵詞:高等教育韓國

      張錦

      (沈陽工業(yè)大學馬克思主義學院,遼寧 沈陽 110000)

      韓國高校思想政治教育管理工作經(jīng)驗借鑒及其價值研究

      張錦

      (沈陽工業(yè)大學馬克思主義學院,遼寧 沈陽 110000)

      摘要:近年來,韓國潮流一直占據(jù)我國娛樂市場,從《藍色生死戀》到《妻子的誘惑》到《來自星星的你》,韓劇在國內特別是在青年人階層變得炙手可熱,在盲目追劇、追星的過程中,我們都忽略了一個嚴重的問題,就是韓國潮流正在逐漸取代中國傳統(tǒng)文化,中國人更熱衷于韓潮,現(xiàn)在,不少韓國人叫囂端午節(jié)是他們的、春節(jié)是他們的、甚至連中秋節(jié)也是他們的,面對中國傳統(tǒng)文化的逐漸流失,中國人特別是青年人尤其是大學生更應該引起注意,高校的管理層也應該高度重視青年人的思想動態(tài),保證不偏離“建設社會主義合格接班人和建設者”的目標。

      關鍵詞:韓國;高等教育;思想政治教育管理

      韓國從20世紀60年代初世界上的貧窮國家一躍成為著名的“亞洲四小龍”之一,這與它大力推進教育現(xiàn)代化、將德育作為立國興邦之本是分不開的。韓國推行了六次課程改革,注重對學生進行儒家倫理教育、國民精神教育、愛國主義和傳統(tǒng)道德教育等內容的教育。它在德育方面取得成果的過程對我國思想政治教育管理工作有重要的借鑒意義。

      第一,要高度重視對青年和學生的思想政治教育。一直以來,青年是各個意識形態(tài)階級爭奪的主要對象,誰贏得了青年,誰就贏得了未來。斯大林說過:“青年戰(zhàn)線應當認為是特別受威脅的戰(zhàn)線,因為我們黨的敵人對這方面的攻擊特別頑強。正是在這里,在這兩方面,黨和黨的各級組織必須竭盡全力來保證自己取得優(yōu)勢。

      韓國大學把開設德育課作為對學生進行道德教育的一個重要途徑,德育課屬于第一類課程,總是排在課程表的第一位,還特設道德教育時間。中國的馬克思主義理論課雖然作為大學生的必修課,但是沒有得到足夠的重視,課時讓位于專業(yè)課程的教育,不少高校組織二三百人的大課堂或者選在晚自習時間進行學習,學生的學習興趣不高。所以高校的管理層應該注重馬克思主義政治理論課的教育,只有把它放在教育的首位才能培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞纳鐣髁x的建設者和合格的接班人。

      第二,要營造和諧嚴謹?shù)男@環(huán)境。韓國大學校園優(yōu)雅,教室整潔,為學生的學習提供了一個優(yōu)美的環(huán)境,注重校園文化和有效管理對學生的熏陶作用,各學校不遺余力的將德育列入全校工作中心,將德育標準安排布置校園,制定校園管理規(guī)則和學生行為守則,倡導各種有益學生身心健康的政治運動和體育運動,從多方面支持學生參加各種社團活動。我國高校更多的是注重學生專業(yè)課程的設置和專業(yè)人才的培養(yǎng),忽略了學生自身品德的培養(yǎng),才導致大學里惡性事件頻發(fā),如清華大學、復旦大學的兩起投毒案、云南大學的兩起惡性殺人案等。所以我們要把大學校園建設列入全校工作中心,按照德育要求布置校園,制定符合青年人特點的校園管理規(guī)則和學生行為守則,使在保護學生人身安全的基礎上對學生的思想起到指引作用。

      第三,要建立一支高效專業(yè)的思想政治教育管理隊伍。韓國堅持系統(tǒng)的道德知識教學,有專業(yè)的德育教師進行知識的講授,我國從事道德教育重要角色的主要是輔導員和馬克思主義理論課教師,輔導員很多都是非思想政治教育專業(yè)出身,自身水平有限,很難在思想上指導學生,馬克思主義政治理論課老師雖然是專業(yè)出身,但由于大學課程設置的有限性,很難了解到每一位學生的思想動態(tài),從而給予必要的指導。

      高效專業(yè)的思想政治教育管理隊伍首先要有扎實的基本功,不僅要學習思想政治教育的基本原理,而且要努力學習心理學、政治學、教育學、管理學等其他學科的相關知識。其次,要有良好的工作能力,具備一定的社會管理、與人溝通交流、組織協(xié)調的能力。再次,還有掌握思想政治教育管理技巧,緊跟時代,改進方式和技術,深入推進思想政治教育工作。

      第四,要制定完備的思想政治教育計劃。韓國推行了六次課程改革,20世紀70年代,樸正熙當局頒布《國民教育憲章》,進一步明確韓國道德教育的方向和目標即弘揚民主精神,提高競爭意識和民族生存能力。尤其注重對學生進行儒家倫理教育、國民精神教育、愛國主義和傳統(tǒng)道德教育等內容的教育,把對高校學生的道德教育作為一項系統(tǒng)的工程來建設。

      第五,要注重通過多種途徑和方法開展思想政治教育。韓國除了堅持系統(tǒng)的道德知識教學之外還注重實踐活動的開展,比如參加“新生活運動”,有兩千多所大中小學校參加,使之成為一次有重大意義的社會活動。互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展、微時代的到來、新媒體的出現(xiàn)都為思想政治教育的開展提供了多種途徑。

      總之,在新時期,不斷探索思想政治教育管理工作,借鑒別國成果經(jīng)驗對我國的思想政治教育發(fā)展有重大意義,在借鑒過程中我們不但要向發(fā)達的資本主義國家學習還要向與我們有相同文化傳統(tǒng)、對我國優(yōu)良傳統(tǒng)有很好發(fā)揚的國家學習。只有這樣,我們才能在繼承本國優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎上發(fā)揮社會主義社會的優(yōu)越性,更好的建設有中國特色社會主義。

      參考文獻:

      [1]斯大林.《斯大林全集》第五卷[M].北京:人民出版社,1975.

      [2]張耀燦,鄭永廷,吳潛濤,駱郁廷等著.現(xiàn)代思想政治教育學[M].北京:人民出版社.

      [3]陳萬柏 張耀燦主編.思想政治教育學原理(第二版)[M].北京:高等教育出版社.

      [4]倉道來主編.思想政治教育學[M].北京:北京大學出版社.

      [5]戴勝利著.大學思想政治教育的比較研究[M].上海:上海教育出版社.

      [6]武鵬.韓國高等教育發(fā)展的現(xiàn)狀與問題[J]北京政治學院學報,2010,4.2.

      作者簡介:張錦(1992-),沈陽工業(yè)大學馬克思主義學院,碩士研究生在讀。

      中圖分類號:G250

      文獻標志碼:A

      文章編號:1671-1602(2016)12-0268-01

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