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      蘇聯(lián)時期思想政治教育的歷史經(jīng)驗與教訓(xùn)

      2016-02-12 05:00:56時勝利三峽大學(xué)馬克思主義學(xué)院湖北宜昌443002西北工業(yè)大學(xué)人文與經(jīng)法學(xué)院陜西西安710029
      天中學(xué)刊 2016年1期
      關(guān)鍵詞:歷史經(jīng)驗教訓(xùn)蘇聯(lián)

      時勝利(1. 三峽大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,湖北 宜昌 443002;2. 西北工業(yè)大學(xué) 人文與經(jīng)法學(xué)院,陜西 西安 710029)

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      蘇聯(lián)時期思想政治教育的歷史經(jīng)驗與教訓(xùn)

      時勝利1, 2
      (1. 三峽大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,湖北 宜昌 443002;2. 西北工業(yè)大學(xué) 人文與經(jīng)法學(xué)院,陜西 西安 710029)

      摘 要:蘇共在實施思想政治教育的過程中既積累了豐富的經(jīng)驗,也留下了慘痛的教訓(xùn)?;仡欀袊伯a(chǎn)黨90多年的思想政治教育理論與實踐,無論是“以俄為師”還是“以蘇為鑒”,都可以看到蘇聯(lián)思想政治教育理論與實踐對我國的影響。因而,系統(tǒng)總結(jié)蘇聯(lián)時期思想政治教育的歷史經(jīng)驗與教訓(xùn),對于提升我國思想政治教育實效性,推動思想政治教育學(xué)科發(fā)展,都具有重大的理論和現(xiàn)實意義。

      關(guān)鍵詞:蘇聯(lián);思想政治教育;歷史經(jīng)驗;教訓(xùn)

      中蘇兩黨的思想政治教育屬于“同質(zhì)異體”的關(guān)系。當(dāng)前,蘇聯(lián)作為一個政治實體雖然不復(fù)存在,但是,蘇聯(lián)在實施思想政治教育的過程中積累的經(jīng)驗和教訓(xùn)對于正在執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨而言,仍然具有重大的借鑒價值,它有助于我們總結(jié)思想政治教育的普遍規(guī)律,有助于我們反思現(xiàn)有的思想政治教育工作,切實增強(qiáng)思想政治教育的實效性。

      一、蘇共思想政治教育的歷史經(jīng)驗

      蘇共執(zhí)政期間積累了豐富的思想政治教育經(jīng)驗,具體表現(xiàn)在高度重視思想政治教育、始終圍繞中心工作開展思想政治教育和注重思想政治教育的整體性三個方面。

      (一) 始終高度重視思想政治教育

      在蘇聯(lián)存續(xù)的74年中,思想政治教育為傳播主流意識形態(tài),為論證蘇維埃政權(quán)的合法性,為提升整個民族的凝聚力,為促進(jìn)蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,發(fā)揮了重要作用。正是因為思想政治教育所具有的上述功能,歷任蘇共領(lǐng)導(dǎo)人都十分重視思想政治工作,不斷采取措施加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作。蘇聯(lián)時期思想政治工作始終是黨的代表大會和黨中央委員會工作的重要議題,幾乎每一次蘇共代表大會和黨的中央委員會都討論研究思想政治工作并就思想政治工作出臺專門的決議,代表性的如,1963年蘇共中央6月全會通過的《關(guān)于黨的思想工作的當(dāng)前任務(wù)》的決議,1979年蘇共中央9月全會通過的《關(guān)于進(jìn)一步改進(jìn)思想和政治教育工作》的決議,1983年蘇共中央6月全會通過的《黨的思想工作及群眾政治工作的若干迫切問題》的決議,等等?!氨M管這些決議是不同時期做出的,又大都反映該時期領(lǐng)導(dǎo)人對思想教育工作的設(shè)想,但不管是誰,他們都反復(fù)地強(qiáng)調(diào)了意識形態(tài)工作的重要性并就此作了充分的論證,強(qiáng)調(diào)意識形態(tài)工作是全黨的事業(yè)?!盵1]182

      具體來說,蘇聯(lián)高度重視思想政治教育主要表現(xiàn)在以下三個方面:一是重視思想理論建設(shè)。從蘇維埃政權(quán)成立一直到蘇聯(lián)解體,蘇共始終重視思想理論建設(shè),不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新。從列寧的“灌輸論”到斯大林的“一國建設(shè)社會主義理論”,再到勃列日涅夫時期的“發(fā)達(dá)社會主義理論”,蘇共始終堅持將馬克思主義基本理論與蘇聯(lián)實際相結(jié)合,不斷推動馬克思主義的蘇聯(lián)化。另外,一些黨的理論家、教育家在實施思想政治教育的過程中,也提出和發(fā)展了思想政治教育的基本理論,如蘇霍姆林斯基的愛國主義教育理論、馬卡連柯的集體主義理論、加里寧的共產(chǎn)主義教育理論、施什金的倫理學(xué)理論等,這些理論不僅構(gòu)成了蘇聯(lián)思想政治教育的理論基礎(chǔ),對中國等社會主義國家的思想政治教育實踐也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。二是重視思想政治教育的機(jī)構(gòu)建設(shè),建立了專業(yè)化的高度集中的思想政治教育管理體制。1920年8月俄共(布)就建立了中央宣傳鼓動部,專門負(fù)責(zé)黨的宣傳鼓動工作。1920年11月,俄共(布)又在教育人民委員部原政治教育司的基礎(chǔ)上組建了一個全國性的政治教育機(jī)構(gòu)——政治教育總委員會。另外,在黨中央還設(shè)有管理所有文化部門的常設(shè)委員會,如反宗教委員會、中小學(xué)委員會、藝術(shù)委員會、無線電委員會和電影委員會,專門研究和部署不同領(lǐng)域的思想政治教育工作。到了斯大林時期,蘇共把黨的宣傳鼓動工作集中在一個部門,“把各個宣傳鼓動部和報刊部合并為統(tǒng)一的聯(lián)共(布)中央宣傳鼓動局,同時在每個共和國、邊疆區(qū)和州的黨組織中成立相應(yīng)的宣傳鼓動部”[2]463。三是重視學(xué)校的思想政治教育。學(xué)校在培養(yǎng)共產(chǎn)主義一代新人、在青年科學(xué)世界觀形成中發(fā)揮著重要作用,學(xué)校始終是思想政治教育的重要領(lǐng)域,蘇共在不同時期都始終重視并不斷加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校思想政治教育工作。學(xué)校的思想政治教育主要通過思想政治理論課教學(xué)開展,同時也特別強(qiáng)調(diào)發(fā)揮各科教學(xué)的教育功能,寓道德教育于知識教育之中。蘇共不僅在學(xué)校開設(shè)了專門的政治理論課程,如在中學(xué)開設(shè)《共產(chǎn)主義道德基礎(chǔ)》《社會學(xué)》等課程,在大學(xué)開設(shè)《蘇共黨史》《馬克思列寧主義哲學(xué)》《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》和《科學(xué)共產(chǎn)主義》等課程,還特別強(qiáng)調(diào)通過各科教學(xué)來開展思想政治教育,要求每位教師,無論講授什么課程,都應(yīng)當(dāng)在教授知識的過程中同步進(jìn)行思想政治教育。聯(lián)共(布)曾對歷史課、蘇聯(lián)憲法課、化學(xué)課的教學(xué)任務(wù)進(jìn)行了規(guī)定,要求“通過歷史課程的教學(xué)使學(xué)生了解陳舊的、衰敗的制度必然滅亡,新的、更先進(jìn)的制度必然勝利;通過憲法課程的教學(xué)使學(xué)生了解蘇聯(lián)的國家結(jié)構(gòu),使他們認(rèn)清蘇維埃制度是民主的最高形式;通過化學(xué)課程的教學(xué)促進(jìn)學(xué)生唯物主義世界觀的發(fā)展”[3]66?67。

      (二) 緊密圍繞中心工作開展思想政治教育

      蘇聯(lián)74年間經(jīng)歷了恢復(fù)和發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)、衛(wèi)國戰(zhàn)爭、建設(shè)發(fā)達(dá)社會主義與社會主義改革等不同時期,每一時期黨的中心任務(wù)都不同,所要解決的問題也不同,但不管在哪一時期,蘇共的思想政治教育工作始終圍繞黨的中心任務(wù)來開展,并服務(wù)于黨的中心任務(wù)。在新經(jīng)濟(jì)政策時期,對商品貨幣的利用在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時也引發(fā)了民眾思想上的困惑,引發(fā)了社會危機(jī),為統(tǒng)一思想,列寧在《新經(jīng)濟(jì)政策和政治教育委員會的任務(wù)》中指出,思想政治教育要圍繞新經(jīng)濟(jì)政策來開展,著力轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊乃枷胝J(rèn)識,恢復(fù)和發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)。事實證明,在新經(jīng)濟(jì)政策時期,思想政治教育不僅維護(hù)了社會秩序,也確保了蘇維埃政權(quán)的鞏固與發(fā)展。在社會主義工業(yè)化時期,為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,盡快趕超資本主義國家,蘇共積極開展社會主義勞動競賽,積極選樹典型人物,發(fā)揮思想政治教育的作用,為經(jīng)濟(jì)建設(shè)營造良好的氛圍。1935年8月,在蘇聯(lián)出現(xiàn)的“斯達(dá)漢諾夫運動”不僅營造了勞動競賽的氣氛,也提高了勞動生產(chǎn)率,促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。如在“斯達(dá)漢諾夫運動”的影響下,頓巴斯某些煤礦工人的勞動生產(chǎn)率比德國魯爾工業(yè)區(qū)工人高出l倍,高爾基汽車廠的某些鍛工打破了福特汽車廠的生產(chǎn)定額,列寧格勒的一些制鞋工人創(chuàng)造了比捷克斯洛伐克制鞋廠工人勞動生產(chǎn)率高出50%的紀(jì)錄?!八惯_(dá)漢諾夫運動”出現(xiàn)后,迅速引發(fā)了各條戰(zhàn)線的勞動競賽運動,在全國涌現(xiàn)出一大批先進(jìn)生產(chǎn)者、勞動模范和突擊手。在衛(wèi)國戰(zhàn)爭期間,當(dāng)蘇維埃政權(quán)面臨法西斯的侵略,國家處于危亡之際,思想政治教育工作積極響應(yīng)黨的號召,圍繞“愛國”“反法西斯”兩大主題,在團(tuán)結(jié)和動員各族人民保衛(wèi)社會主義政權(quán)、抗擊法西斯侵略和恢復(fù)發(fā)展生產(chǎn)中發(fā)揮了重要作用,確保了反法西斯戰(zhàn)爭的勝利。在改革時期,盡管蘇聯(lián)最終在改革的方向上發(fā)生了轉(zhuǎn)變,政治改革、經(jīng)濟(jì)改革最終以失敗告終,但是思想政治教育工作在改革中始終與黨中央保持一致,始終在宣傳和解釋黨的改革政策。所以,圍繞中心、服務(wù)大局是蘇聯(lián)思想政治教育工作的一個主要經(jīng)驗。

      (三) 注重思想政治教育的整體性

      蘇共在開展思想政治教育時,始終堅持思想政治教育的系統(tǒng)實施,具體表現(xiàn)在堅持部門間的聯(lián)動、注重思想政治教育內(nèi)容的整體構(gòu)建、注重思想政治教育方法的綜合實施。一是堅持部門間的聯(lián)動,建立了聯(lián)動機(jī)制。蘇共始終認(rèn)為思想政治工作不僅是意識形態(tài)部門和專業(yè)工作人員的事,而是全黨的事業(yè)。為有效開展思想政治教育,從斯大林時期蘇聯(lián)就建立了一套完備的思想政治教育組織體系和運行機(jī)制。這些組織體系,既包括黨的各級組織和各級蘇維埃政府,也包括共青團(tuán)、工會、合作社以及學(xué)校、研究院和高等學(xué)校等教育科研機(jī)構(gòu),通過黨、政、工、團(tuán)、婦的齊抓共管,共同開展思想政治教育工作。為保證不同部門間聯(lián)動的有序運行,蘇共特別強(qiáng)調(diào)部門間的協(xié)作與配合,要求整個意識形態(tài)工作系統(tǒng)應(yīng)該像一個十分和諧的樂隊那樣發(fā)揮作用,在這個樂隊中,每種樂器都要發(fā)出聲音,但是,為了保證演奏的和諧,需要發(fā)揮黨的指揮作用。二是注重思想政治教育內(nèi)容的整體構(gòu)建。蘇聯(lián)的思想政治教育內(nèi)容十分豐富,涵蓋的范圍也比較廣,既包括傳統(tǒng)的馬克思主義理論教育、共產(chǎn)主義道德教育、愛國主義教育、國際主義教育,也包括勞動教育、經(jīng)濟(jì)教育和無神論教育,并且不同的教育內(nèi)容也隨著時代的變遷、黨的工作重心的調(diào)整不斷豐富和完善。如蘇聯(lián)的政治教育在不同時期的側(cè)重點略有不同,革命戰(zhàn)爭時期,特別強(qiáng)調(diào)突出階級教育,強(qiáng)調(diào)樹立共產(chǎn)主義的世界觀,而在和平年代,政治教育的重心發(fā)生轉(zhuǎn)變,突出法治教育、人權(quán)教育和公民教育。三是注重思想政治教育方法的綜合實施。蘇共在實施思想政治教育過程中,注重方法的綜合運用。除采用傳統(tǒng)的理論灌輸法外,還運用實踐教育法、榜樣示范法、思想批判法、藝術(shù)感染法等。

      二、蘇聯(lián)思想政治教育的主要教訓(xùn)

      蘇共的亡黨和蘇聯(lián)的解體從某種程度上也反映了蘇聯(lián)思想政治教育存在的問題和不足,總結(jié)蘇聯(lián)思想政治教育的教訓(xùn),主要體現(xiàn)在以下三個方面:一是思想理論建構(gòu)上的教條與背棄,二是思想政治教育的人學(xué)空場,三是思想政治教育中的形式主義和教條主義。

      (一) 思想理論建構(gòu)上的教條與背棄

      思想理論建構(gòu)上的教條與背棄是蘇聯(lián)思想政治教育的主要教訓(xùn)。這一方面表現(xiàn)在對馬克思主義的教條式理解。馬克思、恩格斯從來沒有把他們的理論當(dāng)作教條,他們一再告誡人們要結(jié)合實際創(chuàng)造性地運用和發(fā)展馬克思主義。列寧對待馬克思主義采取了科學(xué)態(tài)度,他沒有固守馬克思主義,而是將馬克思主義與蘇聯(lián)的實際相結(jié)合,推動馬克思主義的蘇聯(lián)化。斯大林在其執(zhí)政的30年間始終高舉列寧主義旗幟,不斷發(fā)展列寧主義學(xué)說,使得社會主義在一國內(nèi)建成并向世界擴(kuò)散。但是,我們也看到,斯大林在堅持和發(fā)展列寧主義的過程中,明顯地表現(xiàn)出教條主義傾向,他不僅從列寧那里教條主義地引用了關(guān)于社會主義的只言片語,還在黨內(nèi)制造了新的教條和“原則”。他的黨史著作《聯(lián)共黨史簡明教程》、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)著作《蘇聯(lián)社會主義經(jīng)濟(jì)問題》、語言學(xué)著作《馬克思主義與語言學(xué)問題》成為各個學(xué)科、各個領(lǐng)域的“圣經(jīng)”,只允許人們引用、注釋,不允許人們闡述、發(fā)揮,把生氣勃勃的馬列主義變成封閉的、僵化的、脫離實際的教條。另一方面,它還表現(xiàn)在對馬克思主義的徹底拋棄。斯大林去世后,赫魯曉夫雖然聲稱“蘇共的全部活動遵循馬克思列寧主義的學(xué)說”,但實際上黨的指導(dǎo)思想在“非斯大林化”的旗幟下日益向人道主義轉(zhuǎn)向,西方的人本主義思潮對傳統(tǒng)的馬克思主義帶來嚴(yán)重沖擊?!叭顸h”“全民國家”成為蘇共的理論基礎(chǔ)。到了戈爾巴喬夫時期,蘇共徹底解除了理論武裝,根本拋棄了馬克思主義,戈爾巴喬夫不僅公開批判共產(chǎn)黨的“極權(quán)主義”與“專制制度”,還將“人道的民主的社會主義”作為黨的奮斗目標(biāo),導(dǎo)致了蘇聯(lián)亡黨亡國。

      (二) 思想政治教育的人學(xué)空場

      作為一項社會性實踐活動,思想政治教育具有鮮明的階級性,這表現(xiàn)在它為特定的階級服務(wù),著力于生產(chǎn)和傳播特定的意識形態(tài),弘揚(yáng)和維護(hù)社會主流價值觀,同時思想政治教育也具有非意識形態(tài)功能,它在人的思想品德的形成和發(fā)展中發(fā)揮重要作用,它關(guān)注人的發(fā)展,回應(yīng)人的現(xiàn)實關(guān)切,促進(jìn)人的主體人格的發(fā)育。但是,蘇共在思想政治教育的定位中,僅僅將思想政治教育理解為黨的工具和手段,過多地強(qiáng)調(diào)發(fā)揮思想政治教育的政治功能、經(jīng)濟(jì)功能、文化功能和社會功能,對于思想政治教育的人本功能卻忽視或無視,導(dǎo)致了思想政治教育的人學(xué)空場,影響了思想政治教育功能和作用的發(fā)揮。在蘇聯(lián)不同時期的思想政治教育中,人僅僅是一顆“螺絲釘”,是機(jī)器的一個部件,蘇共思想政治教育的目的在于將人培養(yǎng)成為適應(yīng)社會需要、完成黨的任務(wù)的一個部件,它從沒有真正尊重和滿足群眾的需要,也沒有及時回應(yīng)和關(guān)切群眾的訴求,導(dǎo)致思想政治教育更多地體現(xiàn)工具價值,未能發(fā)揮思想政治教育在促進(jìn)人的全面自由發(fā)展中的作用和功能。另外,時代的發(fā)展要求思想政治教育適應(yīng)社會的變化,對生活中出現(xiàn)的新情況做出合理解釋,對群眾生活中出現(xiàn)的新問題給予關(guān)注并幫助解決。反觀蘇聯(lián)的思想政治教育工作,其存在的最大問題在于,所宣傳的理論嚴(yán)重脫離群眾的現(xiàn)實生活,思想理論沒有與群眾的現(xiàn)實相結(jié)合,導(dǎo)致群眾對思想理論問題不關(guān)注或很少關(guān)注。比如,在整個“后斯大林時期”,蘇共在社會發(fā)展階段、市場經(jīng)濟(jì)、民族問題等方面都進(jìn)行了理論創(chuàng)新,但是,這些理論成果沒有準(zhǔn)確地反映當(dāng)時蘇聯(lián)國內(nèi)國際環(huán)境的變化,嚴(yán)重偏離了群眾的預(yù)期。如“發(fā)達(dá)社會主義”理論提出了一個虛無縹緲的目標(biāo),掩蓋、回避了蘇聯(lián)社會現(xiàn)實的困難和問題,偏離了民眾的日常生活。它僅有空洞的理論,沒有實施的具體步驟,也缺乏實現(xiàn)的方式方法。這個理論剛剛提出,就引發(fā)了蘇聯(lián)民眾的疑問和困惑。1970年,根據(jù)克格勃的監(jiān)控材料,一名蘇聯(lián)作家在私人談話中透露:“我已經(jīng)不只是不相信能夠建設(shè)共產(chǎn)主義,甚至還不相信,需不需要建設(shè)它。”又如關(guān)于“新的歷史性共同體——蘇聯(lián)人民”理論,它完全忽略了民族間的差異,將不同情況、不同發(fā)展?fàn)顩r的民族生搬硬套到一起,不僅在理論上站不住腳,在實踐中也引發(fā)了一系列民族問題,直接促使大俄羅斯主義和極端民族主義勢力的抬頭。關(guān)于思想理論脫離現(xiàn)實生活這個弊端,蘇共領(lǐng)導(dǎo)人也有著清醒認(rèn)識,正如戈爾巴喬夫在蘇共二十七大中所說:“講話與實際生活脫節(jié)就會使意識形態(tài)工作方面的努力一文不值。不管我們做多少報告,講要關(guān)心人,批評生硬作風(fēng)和官僚主義,但只要有一個人在機(jī)關(guān)里、在大街上或在商店里受到粗暴的對待,這些報告就會化為烏有?!盵4]114但是,這種情況一直沒有得到改善,嚴(yán)重影響了蘇聯(lián)思想政治教育的效果發(fā)揮。

      (三) 思想政治教育中的形式主義和教條主義

      在蘇聯(lián)的思想政治教育中,教條主義和形式主義現(xiàn)象普遍存在。教條主義不僅表現(xiàn)在對待理論的態(tài)度方面,還表現(xiàn)在對待現(xiàn)實問題的態(tài)度方面。如正常的學(xué)術(shù)文章發(fā)表,“如果在他們寫的文章里,特別是在開頭和結(jié)尾的地方,突出地引用一些列寧語錄,有時候就可以使本來會成問題的材料在審查時獲得通過”[5]9。而如果與這個理論相悖,就得不到出版的許可。同時,教條主義還表現(xiàn)在對待西方的意識形態(tài)一概采取批判的態(tài)度,對西方國家的宣傳報道全面不顧這些國家的發(fā)展現(xiàn)狀,閉口不談成績,只談問題和腐朽之處。蘇聯(lián)思想政治教育的形式主義有很多表現(xiàn)。一方面表現(xiàn)在以會議落實會議,落實不夠。如勃列日涅夫時期,蘇共中央關(guān)于加強(qiáng)思想教育工作的各類決議和文件多如牛毛,但是并沒有得到真正落實。上級單位開會、出臺了文件,下級單位就以會議落實會議,以文件落實文件。大家并不關(guān)心實際上的貫徹效果,更關(guān)心表面上的形式。另一方面,表現(xiàn)在抓表面、外在的形式多,抓具體的工作內(nèi)容少,真正落實的就更少。反映在書報出版領(lǐng)域,更多在總結(jié)出版了多少新書、新的雜志,追求裝幀的華麗、漂亮,對民眾的需求考慮很少,甚至根本不考慮有沒有發(fā)行的必要。這些情況其實蘇共領(lǐng)導(dǎo)人在當(dāng)時已有察覺,如波利揚(yáng)斯基在1966 年11月10日召開的蘇共中央政治局會議上就指出了蘇聯(lián)意識形態(tài)工作中的形式主義問題,他說:“我們太醉心于創(chuàng)辦新的雜志、新的報紙。例如,《信使》雜志。誰需要它,它的對象又是誰?而這份雜志卻在我們這里發(fā)行著,有人讀它。”[6]128對民眾的宣傳教育工作,片面地強(qiáng)調(diào)進(jìn)行了多少次宣講,講了多少課,并不在乎結(jié)果、質(zhì)量和具體效果。

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      〔責(zé)任編輯 葉厚雋〕

      The Historical Experience and Lessons of Ideological and Political Education in the Period of Soviet Union

      SHI Sheng-li1, 2
      (1. China Three Gorges University, Yichang 443002, China; 2. Northwestern Polytechnical University, xi’an 710072, China)

      Abstract:In the process of the implementation of the ideological and political education, Soviet Communist Party(SCP)has accumulated rich experience also left painful lessons. Review of 90 years of the Communist Party of China’s ideological and political education theory and practice, we can see the effects of Soviet ideological and political education theory and practice on China. Therefore, it is important to sum up the historical experiences and lessons of the ideological and political education in the period of Soviet Union period and to promote the ideological and political education in China.

      Key words:The Soviet Union; ideological and political education; historical experience; lessons

      作者簡介:時勝利(1977-),男,滿族,河北承德人,講師,西北工業(yè)大學(xué)人文與經(jīng)法學(xué)院博士研究生。

      基金項目:湖北省教育廳人文社會科學(xué)研究項目(14Y014)

      收稿日期:2015-08-11

      中圖分類號:D503

      文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A

      文章編號:1006?5261(2016)01?0042?04

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      文教資料(2016年30期)2017-02-23 08:36:37
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      人民論壇(2016年25期)2016-09-28 11:00:02
      延安時期黨廉政建設(shè)的基本經(jīng)驗
      改革開放以來馬克思主義大眾化的歷史特點
      蘇聯(lián)出版節(jié)的由來及其變遷
      新聞前哨(2015年2期)2015-03-11 19:29:29
      蘇聯(lián)克格勃第五局
      揮之不去蘇聯(lián)人心態(tài)
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