新時期河南農村民俗文化傳承創(chuàng)新路徑選擇

李敬

（中共鄭州市委黨校 教務處，河南 鄭州 450042）

新時期河南農村民俗文化傳承創(chuàng)新路徑選擇

李敬

（中共鄭州市委黨校 教務處，河南 鄭州 450042）

新時期傳承發(fā)展民俗文化在永葆民俗文化活力、培育新的經(jīng)濟增長點、提高區(qū)域經(jīng)濟競爭力、促進社會和諧發(fā)展等方面具有重大意義。河南農村民俗文化傳承創(chuàng)新機遇與挑戰(zhàn)并存，在理順城鄉(xiāng)、文化與商業(yè)化、繼承與發(fā)展的關系基礎上，加強對民俗文化的深度研究與挖掘，調動各方參與力量，完善法規(guī)制度保障，提高人才、技術支撐，從而有效推動民俗文化傳承創(chuàng)新。

民俗文化；傳承創(chuàng)新；路徑選擇

河南是華夏歷史文明的發(fā)源地，歷史悠久，文化根基深厚。蘊含最質樸民族情感的河南農村民俗文化在現(xiàn)代化進程中面臨著挑戰(zhàn)，遭受著歷史和時代的沖擊與滌蕩，日漸疏離于現(xiàn)代人的生活。傳承創(chuàng)新河南農村民俗文化，激活歷史文化資源，發(fā)展現(xiàn)代民俗文化產業(yè)，在華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)和中原經(jīng)濟區(qū)建設中顯得尤為重要。

一、新時期河南農村民俗文化傳承創(chuàng)新的意義

《河南省文化系統(tǒng)“十二五”時期文化改革發(fā)展規(guī)劃》指出，“文化是根、文化是魂、文化是力、文化是效。河南已成為全國重要的經(jīng)濟大省、新興工業(yè)大省和有影響的文化大省，進入了蓄勢崛起的新階段。推動中原文化大發(fā)展大繁榮，打造華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)，建設文化強省，對于建設中原經(jīng)濟區(qū)，實現(xiàn)中原崛起河南振興，具有重大意義”。華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)的戰(zhàn)略定位賦予了河南獨特的文化內涵和精神要素。發(fā)展文化產業(yè)是華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設的重要途徑，而民俗文化在整個文化建設中有著重大意義。

1.傳承發(fā)展民俗文化是民俗文化永葆活力的需要。作為現(xiàn)代文化的起源、先進文化的根基，傳統(tǒng)文化重要代表之一——民俗文化承擔著傳承和延續(xù)民族文化基因的重要文化功能。文化只有在發(fā)展過程中不斷汲取有益成分、摒棄有害成分，及時更新內容和形式，才能沿著正確的方向行進，更好地適應客觀實際的需要。

2.傳承發(fā)展民俗文化是培植新的經(jīng)濟增長點和提高區(qū)域經(jīng)濟競爭力的需要?！逗幽鲜〗ㄔO文化強省規(guī)劃綱要（2005～2020）》指出，“面對機遇和挑戰(zhàn)，我省必須在新一輪產業(yè)結構調整和地區(qū)競爭中搶占制高點，充分發(fā)揮文化資源在經(jīng)濟發(fā)展中的后發(fā)優(yōu)勢，變文化資源優(yōu)勢為經(jīng)濟優(yōu)勢、產業(yè)優(yōu)勢，壯大我省的文化實力和競爭力”。民俗文化是經(jīng)濟社會發(fā)展的無形資本，對經(jīng)濟發(fā)展具有推動作用，要實現(xiàn)經(jīng)濟效益和社會效益的雙贏，經(jīng)濟和文化必須相互融合、協(xié)調推進。河南民俗文化種類繁多、各具特色，充分挖掘地域特色，整合民俗文化的經(jīng)濟價值，使其成為河南新的經(jīng)濟增長點。

3.傳承發(fā)展民俗文化是維護社會秩序、促進社會和諧的需要。民俗文化既是農村精神文明建設的重要環(huán)節(jié)，又是新農村文化建設的重要內容。古老民俗文化是當下社會秩序的淵藪，孕育了現(xiàn)代社會規(guī)范和社會準則。民俗的規(guī)范約束功能為法律手段提供了有益補充，對維持社會秩序、調節(jié)人際關系都具有重要作用。民俗文化的口口相傳等特點使其成為農村群眾豐富精神生活、接受傳統(tǒng)教育的天然課堂。農民在參與民俗文化活動過程中獲得了精神享受和審美體驗。

二、河南農村民俗文化傳承創(chuàng)新的現(xiàn)狀

目前，隨著我國農村文化政策的不斷完善，民俗文化成為農村文化建設中的一個熱點話題，不斷受到人們的關注，一些具有較大影響力的民俗文化已被納入了市場經(jīng)濟發(fā)展之列，但由于人力、物力、財力、技術等方面的原因，許多民俗文化的發(fā)展仍是舉步維艱，河南農村民俗文化傳承創(chuàng)新機遇與挑戰(zhàn)并存。

1.河南農村民俗文化傳承創(chuàng)新面臨的機遇。自文化遺產搶救工程啟動以來，民間保護民俗文化的呼聲也不斷提高，民俗文化保護力度不斷加大。近年來，農村民俗文化傳承創(chuàng)新受到了河南省政府高度重視，如《河南省文化廳打造華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)實施意見》等文件相繼出臺。政府相關部門已深刻認識到要把發(fā)展民俗文化作為重要的產業(yè)鏈進行開發(fā)，要加強民俗資源的整合，加大扶持力度，使優(yōu)秀民俗文化煥發(fā)出新的生機。同時，人民群眾對民俗文化旅游的需求不斷增強，這既為鄉(xiāng)村旅游增加了新的元素，又加速了旅游和民俗文化融合發(fā)展。

2.河南農村民俗文化傳承創(chuàng)新面臨的挑戰(zhàn)。農村民俗文化所依托的生存環(huán)境和生存空間受到不斷威脅和沖擊，民俗文化的缺陷及管理的弊端日益顯現(xiàn)。如河南相當一部分農村民俗文化缺乏自身的生存和發(fā)展體系，質量差、內容舊，產業(yè)化程度低、缺乏有效整合；民俗文化傳承創(chuàng)新意識不足，民俗文化研究不夠、宣傳缺乏、保護不力，政府管理缺位；人才匱乏導致人亡藝息頻發(fā)，技術落后不能及時修護被損壞的民俗事象等。

三、新時期河南農村民俗文化傳承創(chuàng)新的路徑

1.提高認識，理順三大關系。農村優(yōu)秀民俗文化承載著上千年的文化記憶和民族往事，凝聚著華夏子孫的民族性格、民族氣質和精神傳統(tǒng)，是中華兒女文化認同、民族認同、國家認同的重要標志。只有從思想上高度認識傳承創(chuàng)新民俗文化的重要性與緊迫性，才能充分發(fā)揮民俗文化的價值和作用。第一，理順城鄉(xiāng)關系。在農業(yè)文明的深刻影響下，很多民俗文化事象都是鄉(xiāng)土社會的產物。新時期一些根植偏遠農村的民俗傳統(tǒng)獲得了巨大的文化與商業(yè)價值，而缺乏財力的農村地區(qū)民俗文化遺產也正期待聚集著更多財力、更高技術和產業(yè)化水平的大都市拯救。在夾縫中生存的民俗文化從都市化進程中獲得了現(xiàn)代轉型和可持續(xù)發(fā)展的物質條件與展示平臺，同時也承擔了更多被惡意利用的風險，如果民俗文化與大都市的緊密聯(lián)系超越了故土的情結，其直接后果是原本生長于鄉(xiāng)村的民俗事象迅速演變?yōu)槊撾x原汁原味的城市經(jīng)濟文化現(xiàn)象。第二，理順文化與商業(yè)化的關系。傳統(tǒng)的文化資源通過現(xiàn)代化的開發(fā)，經(jīng)過市場化、商業(yè)化的運作產生巨大的經(jīng)濟效益和社會價值。當前，制造偽民俗、過度販賣民俗等現(xiàn)象時有發(fā)生，民俗文化產業(yè)也出現(xiàn)了“千人一面”的克隆癥，群眾每到一個地方看到的幾乎都是大同小異的民俗文化表演、游藝。商業(yè)廣告泛濫成災，投資數(shù)量、空間規(guī)模無計劃拓寬，商業(yè)目的掩蓋了創(chuàng)意本性，使傳承創(chuàng)新民俗文化淪為“燒錢”的游戲。第三，理順繼承與發(fā)展的關系。對農村民俗文化既要繼承保護，又要擴大發(fā)展。農村民俗文化的傳承創(chuàng)新，一方面要正確引導、積極宣傳、充分繼承優(yōu)秀的部分，另一方面要嚴格控制、合理改造、創(chuàng)新那些不能適應現(xiàn)代化發(fā)展的內容和形式。在堅持人民群眾為主體的原則的基礎上，確保傳承創(chuàng)新與民俗文化自身發(fā)展規(guī)律相適應、與社會發(fā)展相適應，充分發(fā)揮優(yōu)秀民俗文化在延續(xù)文化、整合經(jīng)濟資源、維護社會秩序、構建和諧社會等方面的作用。

2.不斷拓寬研究領域，深化民俗文化研究內容。只有對民俗文化有更深入的研究，才能更好地傳承和發(fā)展。從整體來講，農村民俗文化在我國文化研究中相對薄弱，需進一步拓展研究領域，更新研究理念。第一，發(fā)掘民俗文化的內涵，提升民俗文化價值。社會是不斷進步的，傳統(tǒng)的民俗文化也不會一成不變，應及時轉變觀念，不斷發(fā)掘民俗文化的內涵，并賦予其新的時代價值。通過對民俗文化的調查、分析、歸類整理，制定科學、系統(tǒng)的開發(fā)方案。如發(fā)展旅游休閑業(yè)與具有文化內涵的民俗風情和景點相結合，既可營造濃濃的田園氛圍，又可讓游客參與其中，受到教育和啟迪。第二，探尋民俗文化與市場相結合的路子。一方面要不斷挖掘民俗文化的深厚底蘊，另一方面又要使民俗文化注入現(xiàn)代元素，以符合現(xiàn)代人的審美要求和消費心理的形式進行包裝策劃，發(fā)展傳統(tǒng)與現(xiàn)代、民間化與市場化完美結合的民俗產業(yè)。第三，充分調動民俗文化研究者的積極性。民俗文化研究者有深厚的學術知識積累，既能全方位、立體化地記錄整理民俗文化，又能尊重群眾的意愿和情感，積極獻言獻策，喚醒政府對民俗文化的關注；更能準確地進行自我定位，辨別優(yōu)秀民俗文化與糟粕民俗文化，并引導群眾進行合理揚棄。

3.調動各方力量，合力推動民俗文化傳承創(chuàng)新。第一，政府要發(fā)揮主導作用，引導農村民俗文化建設的方向。河南在建設文化強省的過程中更應重視對民俗文化的傳承與創(chuàng)新，突出地域文化獨具魅力時代價值。國務院辦公廳印發(fā)的《關于加強我國非物質文化遺產保護工作的意見》明確了“政府主導、社會參與，明確職責、形成合力；長遠規(guī)劃、分步實施，點面結合、講求實效”的工作原則，政府主導被放在了首位。一是做好價值導向和輿論引導工作。加強對農村民俗文化的宣傳教育，及時把控民俗文化建設中產生的錯誤思潮。二是適度參與，保護和開發(fā)農村民俗文化。注意保護民俗文化的地域特色，積極鼓勵民俗文化之間交流，避免出現(xiàn)單純追求經(jīng)濟效益的行為。三是提供財力支持。設置民俗文化傳承創(chuàng)新的專項資金并保證?？顚Ｓ茫卣够I資渠道，吸納社會資本為農村民俗文化建設提供財力保障。四是做好宣傳支持。持續(xù)開展農村民俗文化知識講座，營造全社會關注、重視農村民俗文化保護的濃厚氛圍；注重區(qū)域合作，加大對外對宣傳，加強同其他省份和地區(qū)的資源共享、相互促進，擴大河南民俗文化的影響力和知名度。五是加快推動河南民俗博物館建設。提高技術含量，改善保護條件，對已經(jīng)瀕臨滅絕的部分農村民俗文化進行搶救性保護和示范性保護。第二，農村群眾及社會組織要充分發(fā)揮主體的作用，共同推進農村民俗文化傳承創(chuàng)新?！逗幽鲜》俏镔|文化遺產保護條例》指出“各級人民政府應當鼓勵和支持公民、法人和其他組織積極參與非物質文化遺產保護、保存工作”。一是在地域文化、世界文化融合過程中，提高農民對本地民俗文化的認知水平，客觀辯證地看待外來文化，增強對農村民俗文化的認同感和自豪感。二是在民辦公助與政策扶持的基礎上，建立農村文化社會組織。社會組織可以以農民喜聞樂見的形式開展面向農民、農村的民俗活動，調動農民積極弘揚民俗文化、參與鄉(xiāng)風建設，如可開展以傳統(tǒng)節(jié)日為載體的民俗文化表演、民間戲曲表演等特色演出。三是發(fā)揮農民、農村社會組織的優(yōu)勢，積極投身農村民俗文化建設，如可以采用樹立典型等方式，增加可感性，讓群眾感知身邊的文化典型，激發(fā)其參與文化建設的積極性。

4.加大人才培養(yǎng)力度，積極引進先進技術。建立民俗文化保護與建設的人才體系。對現(xiàn)有的民俗文化工作者進行調查統(tǒng)計，擴大民俗學會會員，開展專業(yè)培訓。第一，保護民俗文化老藝人。充分發(fā)揮民間藝人的作用，及時給予他們生活補助，并幫助他們拓展更多的生存空間。第二，積極培養(yǎng)民俗文化傳承人。在義務教育過程中，可以考慮把民俗文化作為素質教育的重要內容。第三，加大農村民俗文化隊伍建設。做好人才建設規(guī)劃，及時補充新鮮血液，為農村民俗文化傳承提供可持續(xù)發(fā)展動力。第四，配備好民俗文化工作者隊伍。3萬人以下的鄉(xiāng)鎮(zhèn)至少要配備2名民俗文化專職干部，3萬人以上的鄉(xiāng)鎮(zhèn)可配備3至5人。鄉(xiāng)鎮(zhèn)可建立業(yè)余文藝骨干隊伍或各種特色群眾性文化協(xié)會，組建基層文化指導員和志愿者隊伍。第五，積極引進先進技術，購置先進儀器設備?？膳汕布夹g人員到國內外相關領域進行深造，學習先進技術；相關部門和機構要積極購置一些先進的儀器設備，提高保護的機械性支撐力度；注重對新技術、新手段、新策略的研發(fā)，努力提高科研水平；建立地方民俗文化信息庫，對其進行科學的分類，利用互聯(lián)網(wǎng)博物館對民俗文化遺產進行保護和展示。

5.加強立法，提供制度保障。目前，我國尚無健全的制度來保護農村民俗文化，亟須根據(jù)地方文化特點和社會經(jīng)濟發(fā)展條件，全面調查、登記文化資源，建立民俗文化保護的法律、政策和機制。第一，科學規(guī)劃，合理評價。破除部門、行業(yè)、所有制相分割的傳統(tǒng)文化資源管理體制，以市場為導向，以資金為紐帶，重新整合優(yōu)秀民俗文化資源；在對民俗文化資源進行合理評價的基礎上充分利用河南地域文化資源優(yōu)勢，注重品牌效應，打造河南精品。第二，建立健全相關法律法規(guī)。河南人大及相關部門應積極制定民俗文化保護的法規(guī)，注重法律法規(guī)的適應性和約束力，以立法的形式、用法律法規(guī)的權威、以政府的行為來加強民俗文化的保護與建設。第三，科學制定文化保護規(guī)劃。河南地廣人多，文化表現(xiàn)形式豐富多彩，新農村建設時間緊、任務重，民俗文化往往遭到忽略，缺少長遠規(guī)劃或存在功利性的照搬其他地方規(guī)劃思路的情況。民俗文化的不可再生性決定了必須將其可持續(xù)發(fā)展放在總體規(guī)劃中進行考慮，科學制定既突出地方特色和又具有可操作性的文化保護規(guī)劃。第四，建立版權保護機制。版權保護對于民俗文化經(jīng)濟價值的開發(fā)和精神價值的彰顯都具有重要意義，也為民俗文化內容的創(chuàng)新提供了法律保護，從而激發(fā)民俗文化的活力，形成持久的競爭力。

［責任編輯李孝敏］

G127

A

1671-6701（2016）04-0095-04

2016-06-20

2014年度河南省哲學社會科學規(guī)劃項目（編號：2014WX009）階段性成果

李敬（1982—），女，河南南陽人，碩士，中共鄭州市委黨校教務處講師。