淺析制約當(dāng)代青少年思想道德建設(shè)的因素

候妙娟

陜西學(xué)前師范學(xué)院，陜西　西安　710061

?

淺析制約當(dāng)代青少年思想道德建設(shè)的因素

候妙娟*

陜西學(xué)前師范學(xué)院，陜西西安710061

摘要：當(dāng)代青少年的思想呈現(xiàn)出積極因素和消極因素、先進(jìn)意識與落后意識相互交織、相互矛盾的狀況。本文分析了當(dāng)前我國青少年思想道德的現(xiàn)狀和青少年思想道德建設(shè)的制約因素，研究這一課題，對加強(qiáng)和改進(jìn)青少年思想道德建設(shè)、培養(yǎng)社會主義事業(yè)的合格接班人、促進(jìn)社會的長期穩(wěn)定和發(fā)展，起到一定的推動作用。

關(guān)鍵詞：青少年；思想道德；因素；對策

加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)是促進(jìn)我國社會主義事業(yè)發(fā)展的迫切需求。在社會處于轉(zhuǎn)型時期，青少年面對現(xiàn)代生活方式和傳統(tǒng)觀念的矛盾沖突，面對各種思潮的交錯起伏和相互激蕩，往往容易顯得無所適從。這就使他們的思想呈現(xiàn)出積極因素和消極因素、先進(jìn)意識與落后意識相互交織、相互矛盾的狀況。主要表現(xiàn)為精神空虛、理想信念模糊、思想落后、缺乏上進(jìn)心，一些青少年甚至做出一些違法犯罪的行為。在當(dāng)前形勢下加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)，必須對青少年思想道德的現(xiàn)況、一些問題的形成原因及背景做出認(rèn)真的分析，深刻認(rèn)識影響青少年成長的社會環(huán)境和各方面的因素，抓住關(guān)鍵，以便采取相應(yīng)的對策，這樣才能使我們的政治思想工作有的放矢，卓有成效。文章在編寫過程中，主要采用文獻(xiàn)資料法和經(jīng)驗(yàn)描述法，綜述了當(dāng)下青少年的思想道德表現(xiàn)，深入分析影響青少年思想道德的原因，謹(jǐn)此希望對加強(qiáng)和改進(jìn)青少年思想道德建設(shè)工作、全面提升青少年思想道德素質(zhì)能起到促進(jìn)作用。

一、當(dāng)前青少年思想道德狀況不容樂觀

“青少年”是一個社會學(xué)概念，泛指從兒童向成年過渡的特定階段，在這一階段上，兒童開始進(jìn)入青春期，逐漸成長為少年，一直到青春期結(jié)束?，F(xiàn)階段，人們劃分青少年年齡段的標(biāo)準(zhǔn)卻不盡相同。有些人認(rèn)為青少年指滿14周歲不滿20周歲的(從生理、心智的發(fā)展角度上講)，也就是少年與青年相重合的階段，處于兒童時期之后，成人之前。而大多數(shù)的專家都認(rèn)為青少年是指少年(14周歲至未滿18周歲)和青年(年齡從已滿18周歲至25周歲)兩個年齡階段。但一般意義上，青少年群體是指十一二歲至二十一二歲年齡階段的人群，這類人群多為學(xué)生，且也進(jìn)入一種人身的轉(zhuǎn)變期，是社會中最有朝氣、最具有創(chuàng)新精神、最易接受新鮮事物的群體，是社會上令人重視的一個群體。

我國青少年思想道德狀況總體情況是好的，主流是健康的。社會的發(fā)展為青少年的全面發(fā)展提供了良好的條件，一些進(jìn)步的思想觀念不斷充實(shí)著他們的精神世界，他們積極向上，知識面廣，信息量大，思想活躍，容易接受新事物，渴望成才，自主能力增強(qiáng)，能遵守社會公德，對建設(shè)有中國特色的社會主義充滿信心。然而，面對國際國內(nèi)形勢的深刻變化，青少年思想道德品質(zhì)狀況不容樂觀，令人擔(dān)憂。主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

(一)部分青少年理想信念模糊，價值觀念錯位

相當(dāng)一部分青少年，對社會、對自己的人生缺乏理想，缺乏信念；愛國主義意識淡薄，對國家大事漠不關(guān)心，部分學(xué)生對國情了解不夠；對民族英雄、模范人物缺乏仰慕之心，缺少應(yīng)有的尊重，更多的是對現(xiàn)代影視偶像的盲目崇拜與追逐。一些青少年貪圖享樂，沒有養(yǎng)成艱苦樸素、勤儉吃苦的生活習(xí)慣。特別是部分家庭生活條件比較富裕的青少年，勞動意識缺乏、進(jìn)取精神弱化。對自己的未來沒有什么實(shí)質(zhì)性的追求，沒有憂患意識，認(rèn)為有個好父母什么都不用愁了。不少青少年學(xué)生安于現(xiàn)狀，不求上進(jìn)，沉溺于網(wǎng)絡(luò)電子游戲和網(wǎng)吧。

(二)部分青少年個人主義至上，缺乏關(guān)愛意識

隨著獨(dú)生子女群體的逐漸擴(kuò)大，相當(dāng)一部分青少年從小到大受到方方面面的“呵護(hù)”和“優(yōu)待”，養(yǎng)成了他們懶惰、任性、自私等不良習(xí)慣，以自我為中心的意識太強(qiáng)，很少顧及他人利益，不謙讓，少寬容。一些青少年缺乏關(guān)愛意識、公共意識和規(guī)則意識，對關(guān)愛集體、關(guān)愛他人、關(guān)愛社會的各種活動，采取無所謂、默不關(guān)心的態(tài)度。在家庭、學(xué)校生活和社會中過度計(jì)較個人所得，過為注重實(shí)現(xiàn)個人價值。

(三)部分青少年心理素質(zhì)差，法制意識淡薄，經(jīng)受不起挫折的考驗(yàn)

青少年受情緒困擾的現(xiàn)象日益凸現(xiàn)，心理素質(zhì)脆弱，易產(chǎn)生焦慮、煩惱、沮喪、憂郁、自卑、冷漠和憤怒等情緒，缺乏堅(jiān)強(qiáng)、樂觀的良好心態(tài)。部分青少年學(xué)生人格不健全，一遇到小挫折就心灰意冷，感覺前途渺茫。生活中稍不如意，便采取自殺和傷害他人的身體及財(cái)產(chǎn)的行為。當(dāng)前，青少年違法犯罪現(xiàn)象日趨嚴(yán)重，且呈現(xiàn)低齡化、團(tuán)伙化、暴力化特征。一部分在校學(xué)生中出現(xiàn)抽煙、酗灑、結(jié)拜、逃學(xué)、談情說愛等不良行為的現(xiàn)象，成為青少年違法犯罪現(xiàn)象發(fā)生的前兆。這些現(xiàn)象都不利于青少年的健康成長。因此，全面加強(qiáng)和改進(jìn)青少年的思想道德建設(shè)，全面提升青少年的思想道德素質(zhì)，成為擺在我們面前亟待研究和解決的重大課題。

二、制約青少年思想道德建設(shè)的因素

(一)主觀因素

青少年品德的發(fā)展的特點(diǎn)是加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)的主觀因素。青少年階段，處于青春發(fā)育期。在這個時期外型、生理機(jī)能和生殖器官發(fā)生“三大劇變”；思維上趨向成熟，但易帶主觀、片面性；情緒正從兩極性、動蕩性向穩(wěn)定性變化；自我意識逐漸成熟。這種狀況必然形成這個階段心理的過渡性(從幼稚向成熟，從依賴向獨(dú)立過渡)、動蕩性、閉鎖性和社會性等特征。表現(xiàn)在：少年期品德發(fā)展有明顯動蕩性，少年期學(xué)生總的來說已具有道德倫理特征，但尚未成熟，動蕩性較大。從其表現(xiàn)來看，整個品德結(jié)構(gòu)還處在矛盾狀態(tài)之中。他們的道德品質(zhì)逐步理想化、信念化，原則性與概括性在漸漸增強(qiáng)，但仍存在敏感和易變的特性。他們的道德情感豐富且強(qiáng)烈，不拘小節(jié)，急于表現(xiàn)但又帶有假象。他們雖逐步形成自制力和道德意志，但這些又易受到外界影響，非常脆弱，無法抵制強(qiáng)烈的誘惑。他們的道德行為有了一定的目的性和決策性，自尊心、自信心增強(qiáng)，渴望獨(dú)立自主地作好事，但愿望與實(shí)際行動之間又有一定的距離；他們開始從社會意義和人生價值方面來衡量和評價自己，但還缺乏耐心與韌性，往往時冷時熱，中道易轍或半途而廢。少年期是世界觀、人生觀、價值觀啟蒙的階段，同時這一時期又是兩極嚴(yán)重分化的階段，品行不正，甚至違法犯罪也是從這一階段開始?？梢?，少年期的品德結(jié)構(gòu)的內(nèi)在矛盾是十分嚴(yán)重的，可逆性相當(dāng)大。而青年初期品德趨向成熟的開始，從總體上來看，青年初期逐步自覺自律遵守道德原則，進(jìn)入了能利用信念調(diào)節(jié)自己品行的成熟期。可見，青少年時期是人生的起步階段，是道德形成和加強(qiáng)思想道德的最佳時期。

(二)客觀因素

1.家庭教育存在偏差，缺乏正確引導(dǎo)

家庭是孩子成長的搖籃，父母是孩子的第一位老師，也是孩子的終身老師。他們的教育在青少年思想道德教育中具有奠基的、特殊的、長久的作用?？扇缃竦募彝ソ逃嬖谝韵聠栴}：首先，家庭教育注重智力的考量而忽視道德品質(zhì)的養(yǎng)成。任何一個家長都希望自己的子女能夠成為一個品學(xué)兼優(yōu)的人，這種“望子成龍”、“望女成鳳”的心態(tài)是可以理解的、無可厚非的。但在應(yīng)試教育仍然大有市場的背景下，許多家長對于孩子的評價出現(xiàn)一味地追求分?jǐn)?shù)，分?jǐn)?shù)至上的觀念使家長的成才觀念錯位，調(diào)查顯示，占69%的家長最關(guān)心子女的是“學(xué)習(xí)成績”，62.5%的家長對子女最大的希望是“將來能考上大學(xué)，有一份好工作”，叮嚀最多的一句話是“除了讀書你什么都別管”。如果子女在外地就讀，再加上一句“錢不夠用打電話來，當(dāng)心身體?！边@樣，使青少年從小形成一些不良思想和行為習(xí)慣。如“二耳不聞窗外事，一心專讀應(yīng)試書”，對世事冷漠，對他人冷漠，對生活冷漠，只關(guān)心自我。家長對孩子學(xué)習(xí)成績期望值過高，往往又會在孩子稚嫩的心理造成難以承受的競爭壓力，也有個別家長對孩子的教育簡單、粗暴，扭曲孩子的人格，反而造成厭學(xué)、逃學(xué)，形成逆反心理，甚至可能會釀成苦果；其次，溺愛已成為當(dāng)前家庭教育的一大公害；再次，由于社會急速轉(zhuǎn)型，社會競爭激烈，人們工作繁忙，父母對子女教育的時間日益減少，家庭教育缺乏正確向?qū)ВS著孩子年齡的增長，父母與子女在價值觀上的差異會增大，家庭內(nèi)部交流也日益短缺，代溝嚴(yán)重。且在我國這樣一個二元制經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的國家，廣大農(nóng)村家庭還面臨著父母外出務(wù)工，家庭教育出現(xiàn)斷檔，形同虛設(shè)，導(dǎo)致道德的養(yǎng)成更多地依靠學(xué)校教育和孩子的自律。這也是家庭教育中存在的一個突出問題；最后，單親家庭子女缺乏完整的親情關(guān)系，身心健康受到傷害，可能會形成自卑、孤獨(dú)等不良心理。這些現(xiàn)象，對孩子健康成長產(chǎn)生了負(fù)面影響，也給未成年人教育造成了源頭上的困難。

2.學(xué)校教育德智失衡，仍受應(yīng)試教育的影響

學(xué)校是孩子健康成長的第二家庭，承擔(dān)著“教書育人”的職責(zé)和任務(wù)。現(xiàn)在，國家強(qiáng)調(diào)要對中、小學(xué)生實(shí)行減負(fù)，強(qiáng)調(diào)全面實(shí)施以提高國民素質(zhì)為根本宗旨的素質(zhì)教育。素質(zhì)教育堅(jiān)持以德育為核心。加強(qiáng)德育，培養(yǎng)學(xué)生樹立科學(xué)的正確的世界觀、人生觀、價值觀，樹立愛國主義、集體主義、社會主義思想，這是素質(zhì)教育的靈魂。江澤民同志指出“思想政治教育，在各級各類學(xué)校都要放在重要的地位，任何時候都不能放松和削弱，思想政治素質(zhì)是最重要的素質(zhì)?！碧招兄舱f：“道德是做人的根本，根本一壞，縱然你有一些學(xué)問和本領(lǐng)也無甚用處，并且沒有道德的人，學(xué)問和本領(lǐng)愈大，就能為非作惡愈大?！比欢?，目前仍有相當(dāng)多的學(xué)校素質(zhì)教育成了口號，搞的仍是應(yīng)試教育。在某種程度上，以考試分?jǐn)?shù)定錄取線的高考仍在主宰著中學(xué)的教學(xué)。在中小學(xué)的教育中，重智育而輕德育這種狀況雖然在近幾年推廣素質(zhì)教育的大環(huán)境下有所改觀，但沒有實(shí)質(zhì)性改變。一般學(xué)校偏重視“教書”，而輕視“育人”，德育首位地位往往是不到位或缺位。加之，思想品德教育的面廣量大，不是現(xiàn)今智育教學(xué)中任何一門課程所能比擬的，它包含了歷史、人文、政治、地理、社會學(xué)、法律、道德等一系列理論體系，稍有疏忽就會造成不可挽回的影響。在義務(wù)教育階段，有些學(xué)校還分什么“快班”“慢班”“尖子班”“實(shí)驗(yàn)班”，無非就是以競賽、升學(xué)率為目的，等等。以升學(xué)考試為中心的應(yīng)試教育，已經(jīng)嚴(yán)重扭曲了學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，極有可能使學(xué)生由厭倦學(xué)習(xí)到厭倦生活甚至厭倦人生。農(nóng)村初中的輟學(xué)率可以說是個大家心知肚明又霧里看花的棘手問題。由厭學(xué)導(dǎo)致輟學(xué)，輟學(xué)造成失管，失管導(dǎo)致違法犯罪，這是嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)。青少年受教育期間智力教育提高了但德育教育卻因此被削弱了，導(dǎo)致許多高學(xué)歷低素質(zhì)現(xiàn)象出現(xiàn)，雖然教師們對此也很焦慮，但仍擺脫不了“應(yīng)試教育”的桎梏。

3.社會環(huán)境的影響

青少年的成長過程也就是他們社會化的過程，因此，他們所處的社會環(huán)境如何將對他們的思想道德產(chǎn)生極大的影響。當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識經(jīng)濟(jì)已見端倪，國力競爭日趨激烈。中國經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展既迎來了世界各國發(fā)展所共同遇到的普遍問題，又存在著實(shí)現(xiàn)新舊體制轉(zhuǎn)變、堅(jiān)持和建設(shè)有中國特色社會主義的特殊國情。這種客觀的社會存在，決定著21世紀(jì)中國道德教育將面臨更加復(fù)雜、嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，肩負(fù)光榮、艱巨的使命，也構(gòu)成了未來中國道德教育發(fā)展、創(chuàng)新的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和根本動力。

國際國內(nèi)形勢的不斷變化，青少年思想道德的建設(shè)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。對外開放的加強(qiáng)，使廣大青少年能進(jìn)一步了解世界、開闊視野、增長見識。與此同時，國際敵對勢力也在試圖影響我們的接班人，他們利用網(wǎng)絡(luò)等各種途徑不斷侵蝕我國青少年的思想文化。市場經(jīng)濟(jì)的大力發(fā)展的同時帶來了新的思想和觀念，豐富了我國青少年的精神世界。隨之而來的一些道德失范，假冒欺詐等行為也不斷增多，侵蝕著青少年的思想認(rèn)識。還有一些邪教組織、封建迷信活動和一些成年人價值扭曲后的拜金、享樂等極端主義都嚴(yán)重影響著青少年的健康成長。互聯(lián)網(wǎng)等新媒體的迅速崛起，給青少年學(xué)習(xí)方面和娛樂方面創(chuàng)造了一方新天地，但有利有弊，一些消極落后的封建文化以及不良信息等同時也傳播到了青少年這里，影響著青少年的思想健康。在一些消極因素的長期影響下，有些青少年精神空虛、行為失德，有些甚至走上了違法犯罪的歧途。與此同時，一些文學(xué)作品，為了獲得利益，棄社會道德于不顧，給青少年灌輸了一些低級、色情、庸俗的腐蝕作品。這些作品以粗俗取代文明，把青少年引向善惡顛倒美丑不分，意志消沉。大千世界、花花綠綠，無奇不有，而青少年審美觀念不夠成熟，也沒有較強(qiáng)的辨別能力，容易受到外界不良因素侵蝕，容易使他們看破社會，產(chǎn)生信念、信仰、信任危機(jī)。對于這些問題、情況，青少年的思想道德建設(shè)還面臨許多待解決的困難。

4.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境帶來的消極影響

21世紀(jì)，“知識經(jīng)濟(jì)”，“網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)”已經(jīng)成為我們?nèi)粘Ｉ钪凶顡屟鄣脑~匯。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及以及高科技技術(shù)的不斷提升，大數(shù)據(jù)時代已經(jīng)降臨，我們的工作學(xué)習(xí)，生活的方方面面已經(jīng)在其影響下不斷地改變著，同時也沖擊著一些傳統(tǒng)觀念以及生產(chǎn)生活方式?；ヂ?lián)網(wǎng)屬于高科技的產(chǎn)物，是傳遞信息的載體，在日常生活中時時刻刻體現(xiàn)著它的重要性。目前，青少年是互聯(lián)網(wǎng)的主要使用者。據(jù)調(diào)查顯示，我國互聯(lián)網(wǎng)使用者的平均年齡為35歲，上網(wǎng)人數(shù)中45%為25歲以下的青少年，其中未成年人也數(shù)量可觀。某種程度上，網(wǎng)絡(luò)正在影響著青少年的世界觀、價值觀以及人生觀，甚至左右了他們的行為準(zhǔn)則。網(wǎng)絡(luò)上傳播的一些不文明、不健康行為也已影響到青少年身心的健康發(fā)展，使青少年法律、道德意識淡薄。所以青少年網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)已迫在眉睫。網(wǎng)絡(luò)對于青少年的危害主要體現(xiàn)在如下幾個方面：

首先，網(wǎng)絡(luò)成癮對青少年的危害。青少年學(xué)生一旦上網(wǎng)成癮，往往會出現(xiàn)角色的混亂，容易迷失真實(shí)的自我。在網(wǎng)絡(luò)空間，青少年他們在網(wǎng)上自由任性，道德自律性差，容易迷失在網(wǎng)絡(luò)游戲和黃色暴力網(wǎng)站中，導(dǎo)致道德感弱化。實(shí)踐表明，一些網(wǎng)癮少年沉迷于網(wǎng)絡(luò)世界，整日泡在網(wǎng)吧，荒廢學(xué)業(yè)，長此以往身心健康都受到損傷。

其次，網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)η嗌倌甑奈：?。從全社會來看，沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲的人還不是太多，但在學(xué)生和年輕人中，網(wǎng)絡(luò)游戲迷已經(jīng)是一個很大的群體，而在網(wǎng)絡(luò)游戲的虛擬世界里，青少年不用面對現(xiàn)實(shí)中的種種挫折，不受社會規(guī)范的約束及他人的監(jiān)督，可盡情宣泄個人情感。久而久之便忽視了社會規(guī)范要求，一些暴力犯罪種下隱患。網(wǎng)絡(luò)游戲尤其是一些帶有暴力和血腥的游戲?qū)τ谇嗌倌甑某砷L危害甚大，而由此產(chǎn)生犯罪的案例不勝枚舉。

最后，網(wǎng)絡(luò)色情對青少年的危害。網(wǎng)絡(luò)是跨地域、國界的，不受時空阻隔，同時網(wǎng)絡(luò)的互動性、參與性非常強(qiáng)。網(wǎng)絡(luò)色情被稱為“電子海洛因”，它主要有影響青少年網(wǎng)民的學(xué)業(yè)或工作；扭曲青少年的身心健康甚至走向性犯罪。一些自制力差、意志薄弱的青少年禁不住誘惑，鋌而走險(xiǎn)，從此走向性犯罪的深淵；危及青少年的人身安全甚至性命。網(wǎng)絡(luò)色情對執(zhí)迷不悟的青少年的人身安全構(gòu)成了直接的威脅，一些青少年甚至付出了生命的代價。

5.社會價值觀的影響

隨著我國改革開放，全球經(jīng)濟(jì)、文化的得以進(jìn)一步發(fā)展，西方的資本主義思潮、價值觀以及生活方式給我國人民帶來了巨大的沖擊，人們的需求和內(nèi)心評價方面無論在深度還是廣度上都發(fā)生了變化，因此社會價值觀也隨之變遷，從傳統(tǒng)的政治道德和理想人格為中心的價值觀淪為人本主義價值觀。在這種大環(huán)境影響下，青少年群體難免也受到了嚴(yán)重影響。這就要求我們正視社會價值觀和青少年價值觀變動的現(xiàn)實(shí)，審視傳統(tǒng)教育引領(lǐng)和社會管理的策略，在新形勢下確立合宜的規(guī)范引領(lǐng)策略，有效地建構(gòu)正確的青少年價值觀，為和諧社會奠定堅(jiān)實(shí)的價值基礎(chǔ)。

三、加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)的必要性

市場經(jīng)濟(jì)已經(jīng)給社會主義帶來生機(jī)和活力的時候，不容回避的是一系列社會問題也紛至沓來，其中最重要的方面就是思想道德建設(shè)問題。由社會轉(zhuǎn)型而導(dǎo)致思想道德出現(xiàn)了許多弊病。其表現(xiàn)形式諸如：信仰缺失、拜金主義、道德冷漠、人格迷失、勞動觀念和法制觀念淡薄等等。特別是社會上一些領(lǐng)域道德失范、坑蒙拐騙、爾虞我詐、誠信缺失等滋生蔓延，嚴(yán)重腐蝕著青少年有效而純潔的心靈。青少年的思想道德建設(shè)還存有不適以及薄弱環(huán)節(jié)，相關(guān)部門領(lǐng)導(dǎo)對其重要性還認(rèn)識不足，不能擔(dān)起領(lǐng)導(dǎo)該有的責(zé)任；青少年思想道德建設(shè)并未得到社會大眾的重視與支持，一些影響青少年健康成長的社會因素還不能消除；學(xué)校重智育輕德育，推進(jìn)素質(zhì)教育仍任重道遠(yuǎn)，教師的職業(yè)道德建設(shè)也有待加強(qiáng)；父母因工作等因素在教育子女上也有所放松，而且在教育觀念及方式方法上還存在不足，家庭教育的欠缺也給青少年思想道德建設(shè)提出了考驗(yàn)。青少年思想道德建設(shè)在體制機(jī)制、思想觀念、內(nèi)容形式、方法手段、隊(duì)伍建設(shè)、經(jīng)費(fèi)投入、政策措施等方面還有許多與時代要求不相適應(yīng)的地方。這些問題必須加以重視，并及時采取有效措施解決。

青少年是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和中華民族偉大復(fù)興宏偉事業(yè)的接班人和后備軍，青少年健康成長是社會進(jìn)步的關(guān)鍵因素?！吧倌曛莿t中國智，少年達(dá)則中國達(dá)；少年富則中國富，少年強(qiáng)則中國強(qiáng)；少年進(jìn)步則中國進(jìn)步?！边@段話充分說明青少年是祖國的未來，是民族的希望。青少年的道德狀況本身就將影響國民的整體素質(zhì)，也直接影響著我們民族將來的整體素質(zhì)和面貌。要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興，就必須培養(yǎng)一批素質(zhì)良好、品格高尚的建設(shè)者和接班人。我國的社會主義事業(yè)注定是一個長期的且艱巨的事業(yè)，要發(fā)展和完善社會主義制度，還需要一代一代人的嘔心瀝血、不懈奮斗和艱苦創(chuàng)業(yè)才能實(shí)現(xiàn)。如今，我們的社會發(fā)展了，生活條件提高了，我們的教育條件改善了。有爺爺奶奶、爸爸媽媽無微不至的關(guān)懷，我們孩子應(yīng)該覺得很幸福，該很好地報(bào)答父母和社會了，我們的孩子該很好地學(xué)習(xí)了，然而我們的孩子卻在不斷地自殺，殺害父母、同學(xué)，在不斷地犯罪。我們的孩子怎么了？為什么孩子到了我們的手里就變得如此的墮落？究竟是社會的哪一根鏈條斷了？我們的教育的問題究竟出在哪里？以至于我們的孩子不得不用稚嫩的生命去換取人們的反思？違法犯罪的低齡趨勢潛伏著巨大的社會危害。所以，我們應(yīng)動以全社會之力為青少年的思想道德建設(shè)提供一個良好的環(huán)境，對教育工作給予更高的關(guān)心和支持。

總而言之，隨著世界經(jīng)濟(jì)一體化的到來，社會又為我們提供更為廣闊的發(fā)展空間。只要我們能夠自主、自強(qiáng)，只要我們自己對生活事業(yè)有堅(jiān)強(qiáng)的信念，任何暫時的困難都是能克服的。我們完全沒有理由去空虛，去墮落，去放縱自己。既然生活選擇了溫暖，我們就應(yīng)該擔(dān)負(fù)起社會賦予我們的職責(zé)，對自己有責(zé)任感，對父母和家庭有責(zé)任感，對國家有責(zé)任感。充分意識到增強(qiáng)和青少年思想道德建設(shè)的重要與緊迫，適應(yīng)新形勢新任務(wù)的要求，積極應(yīng)對挑戰(zhàn)，加強(qiáng)薄弱環(huán)節(jié)，在鞏固已有成果的基礎(chǔ)上，采取扎實(shí)措施，努力開創(chuàng)青少年思想道德建設(shè)工作的新局面。

[參考文獻(xiàn)]

[1]季海濤.加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)的探索[J].教育探索，2006(1).

[2]林崇德.教育與發(fā)展[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2002：452-453.

*作者簡介：候妙娟(1986-)，女，漢族，陜西商洛人，陜西學(xué)前師范學(xué)院教師培訓(xùn)部，碩士研究生，研究方向：對外漢語教學(xué)、教師教育。

中圖分類號：G41

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1006-0049-(2016)14-0004-03