淺談教育與人的發(fā)展之間的關(guān)系

雷　斐*　張　瓊

河南大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，河南　開封　475004

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淺談教育與人的發(fā)展之間的關(guān)系

雷斐*張瓊

河南大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，河南開封475004

教育是一種有目的的培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，這就是教育的質(zhì)之規(guī)定性，與人的發(fā)展具有著密切的聯(lián)系。所以在教育工作中，要先了解人的發(fā)展之特點(diǎn)，影響人的發(fā)展之基本因素，然后明確教育對(duì)人的發(fā)展起著重大作用，正確處理教育與人的發(fā)展的關(guān)系。

教育；人的發(fā)展；主導(dǎo)作用

一、人的發(fā)展的含義

“人的發(fā)展”這個(gè)概念在1990年聯(lián)合國發(fā)展署的《人的發(fā)展報(bào)告》中首次扥到明確闡釋，從此，這個(gè)說法便流行開來。有人認(rèn)為人的發(fā)展即是人類的進(jìn)化，還有人是把它與個(gè)體發(fā)展聯(lián)系起來，看成是人類個(gè)體成長(zhǎng)中的變化過程。

二、人的發(fā)展之特點(diǎn)

人的發(fā)展特點(diǎn)從不同的角度進(jìn)行不同的分析，有兩個(gè)特點(diǎn)：未完成性和能動(dòng)性。

(一)未完成性

兒童在心理和身體都處于一個(gè)未成熟狀態(tài)，著名學(xué)者杜威在兒童發(fā)展方面有深入的研究，認(rèn)為生長(zhǎng)的條件是“未成熟狀態(tài)”。

(二)能動(dòng)性

相對(duì)于客觀世界，人已經(jīng)獲得主體地位，人在發(fā)展中會(huì)能動(dòng)地表現(xiàn)出自主和自我塑造等行為，這說明人的發(fā)展與自然界變化發(fā)展有差別，與動(dòng)物生長(zhǎng)也有著很大不同，這也是人獲得的教育與人改造自然的實(shí)踐和動(dòng)物訓(xùn)練等活動(dòng)之間最根本的區(qū)別。

三、人的發(fā)展的規(guī)律性

這些規(guī)律都是教育在發(fā)展中必須遵循的。

(一)順序性

人的正常發(fā)展有個(gè)先后順序，還有一定的方向性，這個(gè)順序是不能夠打亂的，也是不會(huì)逆向而行的。像個(gè)體動(dòng)作的發(fā)展，就遵循自上而下、由軀體中心向外圍、從粗動(dòng)作向細(xì)動(dòng)作發(fā)展的規(guī)律性。所以，為了促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，教育是必須要遵循這種順序性，做到循序漸進(jìn)。

我?！把袆?chuàng)會(huì)”學(xué)術(shù)社團(tuán)在運(yùn)行過程當(dāng)中，充分結(jié)合自身情況，發(fā)揮社團(tuán)個(gè)性，以培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)業(yè)精神為目標(biāo)，立足于專業(yè)，服務(wù)于專業(yè)，營(yíng)造了良好的學(xué)風(fēng)和濃郁的學(xué)術(shù)氛圍，增強(qiáng)了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，為學(xué)校實(shí)現(xiàn)“產(chǎn)學(xué)研”發(fā)展新路徑提供了一個(gè)嶄新的平臺(tái)。

(二)不平衡性

從整體發(fā)展來看，幼兒期是第一個(gè)加速發(fā)展期，接著是平穩(wěn)發(fā)展的童年期，到了青春發(fā)育時(shí)期又出現(xiàn)了第二個(gè)加速發(fā)展期，然后再接著平穩(wěn)地發(fā)展，到了老年期則就開始出現(xiàn)了下降。

(三)階段性

不同的階段表現(xiàn)出來的年齡特征是不相同的，主要矛盾也會(huì)隨之變化，所以每個(gè)階段也就面臨著不一樣的發(fā)展任務(wù)。

(四)個(gè)別差異性

每個(gè)人的發(fā)展速度和水平往往都是千差萬別的，只有針對(duì)學(xué)生自身的發(fā)展水平、不同的興趣特長(zhǎng)去發(fā)展他們的個(gè)性，因材施教，揚(yáng)長(zhǎng)而避短，才能促進(jìn)其自由發(fā)展。

(五)整體性

毫無疑問，隨著教育的水平越來應(yīng)該，教育的理念也越來越成熟，學(xué)生只有在德育、智育、體育、美育等方面得到全面和諧的發(fā)展，才能成為一個(gè)完善的人。

四、影響人的發(fā)展的因素

人的發(fā)展一般受到很多種因素的影響，像遺傳、個(gè)體的能動(dòng)性、教育和環(huán)境這幾個(gè)方面。

(一)遺傳在人的發(fā)展中的作用

遺傳是人的生理前提，為人的發(fā)展提供了生理可能性。人的發(fā)展過程及其年齡特征受遺傳素質(zhì)的成熟程度制約著，其成熟度為一定年齡階段的身心特點(diǎn)的出現(xiàn)提供了可能。隨著教育活動(dòng)的不斷優(yōu)化和調(diào)整，遺傳素質(zhì)也存在改變的可能性。

(二)個(gè)體能動(dòng)性在人的發(fā)展中的作用

個(gè)體能動(dòng)性是人自身發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，人在自身發(fā)展過程中會(huì)表現(xiàn)出其所特有的能動(dòng)性。每一個(gè)學(xué)生發(fā)展的特點(diǎn)和成就，主要取決于他自身的態(tài)度、他能動(dòng)性發(fā)揮的狀況，以及他所采用的方法和付出的精力，隨著人自我意識(shí)的提高和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的豐富，人的主觀能動(dòng)性逐漸增強(qiáng)，人的能動(dòng)性在發(fā)展中起的作用也越來越大。

(三)環(huán)境在人的發(fā)展中的影響

人的發(fā)展不只是受先天可能性的影響，也有賴于后天生活中的環(huán)境影響。正因?yàn)橛辛谁h(huán)境的給定性，人的選擇性受到限制，但是同樣也激發(fā)了人的能動(dòng)性和創(chuàng)造性。

五、教育對(duì)人的發(fā)展的主導(dǎo)作用

(一)教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)

不管是有無組織、是否系統(tǒng)，教育都是有目的的、能夠培養(yǎng)人的社會(huì)性活動(dòng)。

(二)教育傳遞文化知識(shí)

教育培養(yǎng)人主要是通過文化知識(shí)的傳承，特別指學(xué)校教育。知識(shí)具有認(rèn)識(shí)世界的價(jià)值、解決事物的方法和能力價(jià)值、陶冶精神的價(jià)值，更具有實(shí)踐價(jià)值。所以學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度，對(duì)這些都是有影響的。

(三)教育對(duì)人的發(fā)展的作用更大

教育即發(fā)展，教育的核心是人的發(fā)展。對(duì)教育要求越高，教育對(duì)人發(fā)展的作用也將越大。

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雷斐(1994-)，女，漢族，河南駐馬店人，河南大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，2015級(jí)課程與教學(xué)論專業(yè)碩士研究生。

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