論儺舞藝術(shù)在音樂中的表演分析

趙　彤（河南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，河南　開封　475000）

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論儺舞藝術(shù)在音樂中的表演分析

趙彤
（河南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，河南開封475000）

【摘要】“儺”作為一種請(qǐng)神逐鬼、驅(qū)疫免災(zāi)的文化現(xiàn)象，是我國傳統(tǒng)文化中巫文化的一種，源于遠(yuǎn)古先民的原始自然崇拜和多神意識(shí)，是古代人的一種特殊儀式，儺舞便是這個(gè)儀式中重要的組成部分。儺舞歷史悠久，流傳于我國廣大的農(nóng)村地區(qū)，是我國影響較大的一種藝術(shù)形式，是集多元宗教、音樂、舞蹈及面具藝術(shù)為一體的民俗藝術(shù)。每到過年期間，人們便舉行儺儀，跳起儺舞，祭祀祖先，祈求得到祖先庇護(hù)。本文試圖通過對(duì)儺舞音樂藝術(shù)特征的分析，了解其在人們文化生活中所起到的重要作用，并以儺舞為基點(diǎn)，進(jìn)而了解整個(gè)儺文化。

【關(guān)鍵詞】儺舞；藝術(shù)特征；儺文化；表演分析

一、儺舞的概況

儺，即假面跳神，是原始部落中狩獵、戰(zhàn)爭(zhēng)、圖騰崇拜和原始宗教祭祀的產(chǎn)物，目前廣泛流傳在我國的南方農(nóng)村，大概分布在云南、廣西、貴州、江西、湖南等20多個(gè)省份中。儺作為一種傳統(tǒng)文化包括很多方面，主要表現(xiàn)在儺舞、儺戲、儺俗、儺壇等內(nèi)容，它作為古代人心目中與神靈之間的對(duì)話方式，流傳至今，逐漸成為人們表達(dá)內(nèi)心美好愿望和期許的一種民間藝術(shù)形式。

儺舞，又叫“大儺”，俗稱“鬼戲”或“跳鬼臉”，是一種廣泛流傳于中國各地的一種具有驅(qū)鬼逐疫、祭祀功能的漢族民間舞蹈。其最早出現(xiàn)在上古氏族社會(huì)中，是先人為了祭祀祖先、祈求保佑而進(jìn)行的一種帶有肢體律動(dòng)的活動(dòng)，后逐漸發(fā)展豐富為有固定節(jié)目和內(nèi)容的節(jié)令祭儀，一般在大年初一到正月十六過年期間表演。儺舞源流久遠(yuǎn)，在殷墟甲骨文卜辭中已有儺祭的記載。周代稱儺舞為“國儺”“大儺”，鄉(xiāng)間又叫“鄉(xiāng)人儺”；據(jù)《論語·鄉(xiāng)黨》記載，當(dāng)時(shí)孔夫子周游列國期間，在路上看見儺舞表演隊(duì)伍到來，曾穿著禮服站在臺(tái)階上畢恭畢敬地迎接。儺祭的風(fēng)俗習(xí)慣，自秦漢至唐宋一直沿襲下來，在這期間不斷發(fā)展，直至明清時(shí)期儺舞的發(fā)展出現(xiàn)了些許改變，雖然古意猶存，但更多的注重儺舞的娛樂性，并逐漸向戲曲方面靠攏，成為了后期的“儺戲”。據(jù)了解，儺舞對(duì)于中國一些地方戲曲的發(fā)展有著不小的影響，如安徽的黃梅戲，其傳統(tǒng)曲調(diào)“儺神調(diào)”就來源于儺舞，因此儺舞又有“中國舞蹈藝術(shù)的活化石”之稱。

二、儺舞的藝術(shù)形式

儺舞常在儺儀儀式過程中的高潮部分和節(jié)目表演階段出現(xiàn)，內(nèi)容豐富，兼具祭祀和娛樂雙重功能。其表演形式多樣，有獨(dú)舞、雙人舞、群舞、小舞劇等。內(nèi)容豐富多彩，多取材于民間傳說以及神話故事。

表演儺舞的組織稱為“儺班”，一個(gè)“儺班”的成員一般有8-10人，常有非常嚴(yán)格的班規(guī)。在跳儺舞時(shí)，對(duì)每一動(dòng)作都有著非常嚴(yán)格的要求，必須符合“方、圓、扁、仄”的規(guī)律。所謂“方”，指的是手上動(dòng)作要方正得體，棱角分明；“圓”是指在跳舞轉(zhuǎn)圈時(shí)，只能轉(zhuǎn)動(dòng)半步，不能越位；“扁”是在扭動(dòng)身體時(shí)，面向要保持清楚；“仄”是在表演傾斜動(dòng)作時(shí)，要把穩(wěn)節(jié)奏，保持穩(wěn)定。表演中在保證這幾個(gè)規(guī)律的前提下，表演時(shí)還要邊舞邊打出各式各樣的手勢(shì)，類似于古代的驅(qū)鬼驅(qū)邪。這些舞蹈的規(guī)律特點(diǎn)久而久之便形成了儺舞獨(dú)特藝術(shù)特征：灑脫、莊重、輕盈、悠閑。另外，由于表演風(fēng)格的不同，又分為“文儺”和“武儺”兩種不同的表演流派?！拔膬眻?chǎng)面變化復(fù)雜，表演細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)，生活氣息濃厚，舞姿優(yōu)美動(dòng)人，有詼諧風(fēng)趣的《打蚌殼》、情趣昂然的《劉海戲蟾》、神奇?zhèn)髑榈摹端鹕健?；“武儺”則是氣勢(shì)磅礴，情緒奔放開朗，動(dòng)作剛勁有力，節(jié)奏熱烈明快，有豪邁持重的《對(duì)刀》、殺場(chǎng)鏖戰(zhàn)的《破洪州》、輕快短打的《鬧天宮》等。其“似戲非戲”，動(dòng)作糅合了武術(shù)和戲曲的身段，矯健利索，演出氣氛輕松活潑，老少皆宜。

在音樂方面，儺舞吸收了民間吹打、絲弦、戲曲等演奏手法和曲牌。其音樂形式一般為打擊樂，以鼓、鈸等器樂伴奏，這樣在表演中既能夠使欣賞者更快地融入到伴奏和舞蹈之中，營造良好的音樂氛圍，在表演中又相對(duì)簡(jiǎn)便易行，通常以大鑼、大鼓為主，外加大鈸、小釵、堂鼓、手鼓等，表演時(shí)偶爾伴旋律而舞，為了使音樂的演奏更加有特色，隨著時(shí)代的發(fā)展在伴奏中又加進(jìn)了吹管和絲竹等樂器，如樂安流坑儺戲樂曲中就包含了幾十種樂器，有清樂器如：?jiǎn)顓?、二胡、鐺、胡琴、鈸、月琴，笛子等，有濁樂器如：大鈸、鼓、鑼等。從器樂角度看，豐富程度完全可以與京劇中的采茶戲相媲美，演奏起來悅耳動(dòng)聽、喜慶歡快、雅俗共賞。

三、儺舞音樂的結(jié)構(gòu)特征

（一）音樂結(jié)構(gòu)相對(duì)單一

儺舞在音樂結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)方面相對(duì)單一，尤其是在音樂伴奏中，大多以單純、古樸的方式出現(xiàn)，經(jīng)常會(huì)重復(fù)演奏一樂句式樂段，分別以上、下句為基礎(chǔ)，有的還會(huì)在整個(gè)伴奏中僅出現(xiàn)重復(fù)的一兩個(gè)小節(jié)。這種音樂結(jié)構(gòu)雖然看起來較為單一，但是表演出來不會(huì)使欣賞者在觀看演出的過程中喧賓奪主，過分的關(guān)注音樂，更多地把注意力放在音樂表演中，使伴奏起到了很好的烘托氣氛的作用。

（二）曲式結(jié)構(gòu)獨(dú)特。

曲式作為樂曲的結(jié)構(gòu)形式都會(huì)有一定的規(guī)律性，在傳統(tǒng)音樂中多為一段式結(jié)構(gòu)，因此在儺舞中曲式相對(duì)單一性的音樂結(jié)構(gòu)更能夠反映出音樂自身的獨(dú)特性。儺舞表演中的音樂一般采用一種既固定又自由的單樂句一段體，這種循環(huán)往復(fù)的音樂形式與我國的傳統(tǒng)音樂結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是密不可分的。

四、結(jié)語

在本文中，筆者從儺舞的概況及其藝術(shù)形式和結(jié)構(gòu)特征三個(gè)方面，對(duì)儺舞藝術(shù)進(jìn)行了初步探究。筆者認(rèn)為，儺舞音樂形式歷史悠久，經(jīng)過千余年的文化積淀，已經(jīng)在繼承中開始文化轉(zhuǎn)型，研究者們?cè)趯?duì)傳統(tǒng)音樂挖掘、收集、整理的基礎(chǔ)上，吸收結(jié)合了更多的外來音樂文化元素，使其注入了新鮮的血液。儺舞藝術(shù)作為傳統(tǒng)儺文化的具體表現(xiàn)形式，延續(xù)了人們對(duì)于自然、祖先的崇拜與敬畏，是一種祭祀祈福的方式，也表達(dá)了人們對(duì)于美好生活的向往。筆者希望通過本文的寫作，讓更多人關(guān)注儺文化，關(guān)注中華傳統(tǒng)音樂文化，為中華文化大繁榮盡自己的綿薄之力。

參考資料

［1］唐奇甜．中國100種民間戲曲歌舞［M］．廣西人民出版社．

［3］饒?bào)洌县S儺舞音樂變遷的探究［D］．廈門大學(xué)，2008．

作者簡(jiǎn)介：趙彤（1994—）男，河南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，2013級(jí)音樂表演專業(yè)。