淺談古琴的表現(xiàn)內(nèi)容

劉海莉

(山東理工大學(xué) 音樂(lè)學(xué)院，山東 淄博 255000)

古代學(xué)術(shù)思潮

淺談古琴的表現(xiàn)內(nèi)容

劉海莉

(山東理工大學(xué) 音樂(lè)學(xué)院，山東 淄博 255000)

古琴藝術(shù)有著悠久的歷史，在中國(guó)歷史上一直處于尊貴的地位，作為音樂(lè)藝術(shù)，它具有很強(qiáng)的歷史性、哲理性、文學(xué)性。古琴有著豐富的文化內(nèi)涵，中國(guó)文人自古以來(lái)就以擅長(zhǎng)琴、棋、書(shū)、畫(huà)作為個(gè)人修養(yǎng)，古琴因其淡雅清和的音樂(lè)品格，寄寓了文人淡泊名利、超然物外的處世態(tài)度而居于首位。古琴同書(shū)畫(huà)、詩(shī)歌等一起，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的承載者。

古琴；表現(xiàn)內(nèi)容；思想；情感

古琴是中國(guó)古老的彈撥樂(lè)器，在中國(guó)歷史上一直處于尊貴的地位，作為音樂(lè)藝術(shù)，它具有很強(qiáng)的歷史性、哲理性、文學(xué)性[1]315。它在歷史上一直被稱(chēng)做琴，近現(xiàn)代為了區(qū)別于其他樂(lè)器才被稱(chēng)為古琴或者七弦琴。古琴歷史悠久，“從現(xiàn)有文獻(xiàn)記載看，早在太昊時(shí)，東夷人就已發(fā)明了琴瑟?！盵2]對(duì)于琴，《世本·作篇》載：“神農(nóng)(太昊)作琴。神農(nóng)氏琴長(zhǎng)三尺六寸六分，上有五弦，曰：宮、商、角、徵、羽?！庇纱丝磥?lái)，琴是東夷部族首領(lǐng)太昊所發(fā)明?！褒埳轿幕瘯r(shí)期，東夷地區(qū)又出現(xiàn)了一位具有非凡音樂(lè)藝術(shù)才華的領(lǐng)袖人物虞舜，他不僅會(huì)彈琴，還會(huì)創(chuàng)作樂(lè)曲，相傳著名的樂(lè)舞《韶》和優(yōu)美的琴曲《南風(fēng)歌》和《思親操》都是舜所作?！盵2]最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》也有“窈窕淑女，琴瑟友之”(《國(guó)風(fēng)·周南》)關(guān)于琴的描述。先秦時(shí)期許多著作都有關(guān)于古琴的記載，《韓非子·十過(guò)》載有春秋時(shí)期著名樂(lè)師師曠彈琴引來(lái)仙鶴和鳴舞蹈的故事；《尚書(shū)·益稷》載有“戛擊鳴球、搏拊、琴瑟，以詠”。從文獻(xiàn)中我們可以了解到古代琴和瑟在演奏時(shí)總是密不可分，它們交相呼應(yīng)才有琴瑟和諧之美。先秦時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)了許多著名琴師，如師曠、師襄、師文等。師襄與孔子生活在同一時(shí)代，是魯國(guó)著名樂(lè)官，孔子曾向師襄學(xué)習(xí)彈琴[3]85。古琴作為我國(guó)最古老的樂(lè)器之一，一直受到文人雅士的推崇，古人往往通過(guò)古琴來(lái)表達(dá)思想感情，描繪自然美景，講述經(jīng)典故事，流傳至今的古代琴譜有上千首，其內(nèi)容豐富多彩。

一、表現(xiàn)普通人民的生活、思想

《關(guān)雎》是《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)》中一首詩(shī)歌，表現(xiàn)的是君子見(jiàn)到窈窕淑女后產(chǎn)生愛(ài)慕之情，用彈琴鼓瑟來(lái)追求對(duì)方，打動(dòng)對(duì)方，表達(dá)愛(ài)意，這種追求愛(ài)情的方式既高雅又浪漫。詩(shī)歌為：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。”(《國(guó)風(fēng)·周南·關(guān)雎》)

《漁歌》描述了漁夫捕魚(yú)的生活場(chǎng)景，表現(xiàn)了漁民們辛勤勞作，自食其力，樂(lè)觀積極的生活態(tài)度，其旋律明朗帶有歌唱性。

《女曰雞鳴》是《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)》中一首詩(shī)歌，描述的是一對(duì)夫妻的日常生活，共分為兩段，第一段描述的是天快亮了，雞鳴報(bào)曉，妻子提醒丈夫?qū)⒂幸傍啞⒋笱泔w過(guò)，早點(diǎn)起來(lái)去打獵。第二段描述的是妻子把丈夫打來(lái)的獵物做成美味佳肴，并且一邊吃一邊喝著酒，夫妻二人彈琴鼔瑟，和諧靜美，感情融洽，想要長(zhǎng)長(zhǎng)久久的這樣生活下去，一直白頭到老[1]25。詩(shī)歌為：“女曰雞鳴，士曰昧旦。子興視夜，明星有爛。將翱將翔，弋鳧與雁。弋言加之，與子宜之。宜言飲酒，與子偕老。琴瑟在御，莫不靜好。知子之來(lái)之，雜佩以贈(zèng)之。知子之順之，雜佩以問(wèn)之。知子之好之，雜佩以報(bào)之?！?《國(guó)風(fēng)·鄭風(fēng)·女曰雞鳴》)

《雉朝飛》的作者據(jù)傳是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)的牧犢子，講的是他自己孤獨(dú)的感情生活。這個(gè)放牧老人，一年到頭放牧打柴，清晨起來(lái)看到田野中雉雞成雙成對(duì)的飛過(guò)，觸景生情,繼而感嘆自己孤身一人，雖已是人到暮年卻尚未有妻，生活貧苦，感嘆自己還比不上雉雞美滿幸福。于是取《詩(shī)經(jīng)》中的“雉之朝雊，尚求其雌”為題，以此詩(shī)為歌辭[4]23，創(chuàng)作了這首琴歌。

《欸乃》是一首漢族古琴名曲。琴譜在明代《西麓堂琴統(tǒng)》中有記錄?！皻G乃”本來(lái)指的是漁家號(hào)子或劃槳搖櫓的聲音。這首琴曲表現(xiàn)的是船夫拉纖的勞動(dòng)場(chǎng)景，旋律中多次出現(xiàn)了纖夫拉纖時(shí)的勞動(dòng)號(hào)子，并一次比一次激動(dòng)。是很有深度的一首琴曲，形象而生動(dòng)的表現(xiàn)了船夫的勞動(dòng)生活[1]6。

二、表現(xiàn)帝王和貴族的生活、思想

《鹿鳴》是《詩(shī)經(jīng)·小雅》中一首詩(shī)歌，表現(xiàn)的是君臣或貴族之間酒宴之時(shí)的場(chǎng)景，琴曲旋律愉快明朗，表現(xiàn)君臣上下或賓主之間融洽親和的關(guān)系，酒宴之上彈琴鼓瑟，賓主都很愉悅盡興。這些鄭重而親切的關(guān)系是在鼓瑟鼓琴之中表現(xiàn)和傳遞的，這說(shuō)明古琴在上層社會(huì)王者貴族之間聯(lián)絡(luò)和溝通感情方面扮演著重要角色[1]25-26。

《定之方中》是《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)》中一首詩(shī)歌，表現(xiàn)的是春秋時(shí)期衛(wèi)國(guó)懿公在戰(zhàn)爭(zhēng)中被敵人打敗，戰(zhàn)死以后，衛(wèi)文公在齊桓公、宋桓公以及其他諸侯幫助下，率領(lǐng)國(guó)人重建宮室，制作樂(lè)器的情景。其中一段：“定之方中，作于楚宮。揆之以日，作于楚室。樹(shù)之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴桑?！?/p>

《楚明光》表現(xiàn)的是楚國(guó)大臣奉楚王之命出使趙國(guó)，被奸人污蔑說(shuō)其對(duì)楚王不忠心，楚明光便作琴歌來(lái)向楚王表明自己的忠心，這首琴歌表現(xiàn)的是君臣之間的對(duì)話。

《長(zhǎng)門(mén)怨》表現(xiàn)的是漢武帝的皇后陳阿嬌被廢黜，貶在長(zhǎng)門(mén)宮中而備受冷落的情境。相傳陳皇后為了讓漢武帝回心轉(zhuǎn)意而請(qǐng)司馬相如寫(xiě)了篇《長(zhǎng)門(mén)賦》，琴曲《長(zhǎng)門(mén)怨》就是根據(jù)這首樂(lè)府詩(shī)而作。琴曲表達(dá)了哀怨悲涼的人物命運(yùn)。

三、表現(xiàn)人物的形態(tài)、情緒

《酒狂》是晉代阮藉所作，在《神奇秘譜》《重修真?zhèn)鳌贰段髀刺们俳y(tǒng)》等都有傳譜。阮籍對(duì)專(zhuān)權(quán)者不滿，經(jīng)常喝的酩酊大醉，醉酒后用彈奏古琴來(lái)宣泄心中積郁的怨氣?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》說(shuō)：“阮籍胸中壘塊，故須酒澆之?！薄毒瓶瘛芬磺绦【?，樂(lè)句嚴(yán)謹(jǐn)簡(jiǎn)練，音樂(lè)形象雖然單一卻很傳神，情感激越。這首琴曲就像一幅速寫(xiě)畫(huà)，僅用了寥寥幾筆，就生動(dòng)表現(xiàn)出了阮籍醉酒后步履蹣跚、跌跌撞撞、恍惚迷離的形態(tài)。琴曲雖然短小、簡(jiǎn)練，表現(xiàn)出的形象卻生動(dòng)傳神。樂(lè)曲有一個(gè)主旋律，并在不同的高度略加一點(diǎn)變化來(lái)重復(fù)，在重復(fù)中間有過(guò)渡性樂(lè)句，回環(huán)往復(fù)，對(duì)所要表達(dá)的情感不斷加以強(qiáng)調(diào)，并有所提升，把情緒推向高潮。旋律中運(yùn)用大跳的音程和拍子的輕重顛倒，呈現(xiàn)出跌宕起伏之勢(shì)，形象的表現(xiàn)出醉酒后頭重腳輕，深一腳淺一腳，踉蹌蹣跚的步態(tài)。在短小的樂(lè)句之后會(huì)出現(xiàn)時(shí)值較長(zhǎng)的停滯，這里用“大撮”的手法，表現(xiàn)醉后步履的艱難，欲行又止，似乎受到沉重的打壓。最后結(jié)尾以一聲“撮”音，歸于寂靜，仿佛讓聽(tīng)者重新回到沉重的現(xiàn)實(shí)中?！毒瓶瘛愤@首琴曲帶著無(wú)限的深意，跨越歷史，一直流傳至今，受到廣泛喜愛(ài)[4]171-172。

《醉漁唱晚》據(jù)傳是唐代詩(shī)人皮日休和陸龜蒙所作。琴曲表現(xiàn)的是一位喝醉酒的漁翁，酒力半酣之時(shí)，飄飄然微醉之中又不失穩(wěn)重的形態(tài)。琴曲帶給人悠然而又穩(wěn)重的情緒。其中運(yùn)用“長(zhǎng)猱”“退復(fù)”“虛下”等手法使曲調(diào)剛?cè)峤惶?，形象的描繪出漁翁的陶然醉態(tài)和自得其樂(lè)。在清《誠(chéng)一堂琴譜》中對(duì)《醉漁唱晚》有這樣的說(shuō)明：“奇音妙趣，描寫(xiě)醉態(tài)，如聞其聲，如見(jiàn)其人?！?/p>

四、表現(xiàn)人們各種豐富情感

《棠棣》是《詩(shī)經(jīng)·小雅》中一首詩(shī)歌，表現(xiàn)的是兄弟們聚在一起高興的飲酒，骨肉親情，其樂(lè)融融，妻子們則夫唱婦隨，每家的夫妻都是恩愛(ài)和睦，像琴瑟一般和諧，大家和睦快樂(lè)聚在一起。

《墨子悲絲》相傳是墨子所作。講的是墨子看到潔白的絲被染成各種不同的顏色從而產(chǎn)生感慨，感嘆人在社會(huì)上也是從開(kāi)始的單純逐漸被染成形形色色，變得越來(lái)越復(fù)雜，從而產(chǎn)生悲思。這首琴曲含蓄而有深度，表達(dá)了墨子悲傷感慨的內(nèi)心活動(dòng)[1]7。

《胡笳十八拍》據(jù)傳是蔡琰(字文姬)所作，是漢末樂(lè)府琴曲歌辭?！逗帐伺摹肥且皇纵^大型的琴曲，十八拍指的是全曲共分十八章，表現(xiàn)了蔡文姬一生的不幸遭遇，感嘆自己生不逢時(shí)，兵荒馬亂流落到匈奴，雖被納為王妃但心中時(shí)刻都在思念家鄉(xiāng)，盼望重歸故里而又不忍心與自己的骨肉分離的悲怨愁苦之情。琴曲旋律細(xì)致深刻，表達(dá)出作者的苦難、幸存、別子、還鄉(xiāng)等悲歡交織的矛盾心情。

《碣石調(diào)·幽蘭》是魏晉南北朝時(shí)期的一首古琴曲，是我國(guó)現(xiàn)存最早的古琴譜，也是唯一用文字記錄的琴譜。據(jù)記載這首琴曲是孔子所作，表現(xiàn)的是孔子周游列國(guó)，滿懷遠(yuǎn)大理想，但是他的思想總不被接受，游歷途中看到雜草之中生長(zhǎng)的蘭花，引起了心中無(wú)限的感傷之情。象征著優(yōu)雅高尚品質(zhì)的蘭花，被遺忘在雜草叢中，正是孔子自己的寫(xiě)照。這是中國(guó)文人常用的一種借景抒情，借物抒情的方式?！队奶m》全曲分為四段，篇幅很長(zhǎng)。整個(gè)琴曲結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，音域?qū)掗?，旋律豐富，具有一種寧?kù)o致遠(yuǎn)的氣質(zhì)，充分表現(xiàn)了孔子仁愛(ài)天下的思想情懷。

《陽(yáng)關(guān)三疊》是在唐代詩(shī)人王維的那首《送元二使安西》的詩(shī)的基礎(chǔ)上創(chuàng)作而成的琴歌，它歷史悠久，流傳甚廣，一直被傳唱至今，是琴歌藝術(shù)中具有代表性的作品。它表現(xiàn)的是在一個(gè)下著小雨的春天的清晨，詩(shī)人送別老友，一路上依依不舍的情懷，歌中唱到：“送別的酒再喝一杯，出了陽(yáng)關(guān)就沒(méi)有老朋友相伴了?！?/p>

《陽(yáng)關(guān)三疊》分為三部分，既三疊。第一疊在原詩(shī)的基礎(chǔ)上繼續(xù)唱到：“遄行，遄行，長(zhǎng)途越度關(guān)津。歷苦辛。歷苦辛，歷歷苦辛宜自珍?！北磉_(dá)詩(shī)人對(duì)老友的不停叮囑，一路上辛苦，要好好珍重啊。第二疊在原詩(shī)基礎(chǔ)上繼續(xù)唱到：“依依顧戀不忍離，淚滴沾巾。感懷，感懷，思君十二時(shí)辰。誰(shuí)相因，誰(shuí)相因，誰(shuí)可相因日馳神?！北磉_(dá)了詩(shī)人與老友依依不舍，不忍心離去，不覺(jué)眼淚濕了衣襟。第三疊在原詩(shī)基礎(chǔ)上繼續(xù)唱到：“旨酒，旨酒，未飲心已先醉。載馳骃，載馳骃，何日言旋軒轔，能酌幾多巡？千巡有盡，寸衷難泯無(wú)窮的傷感，尺素申，尺素申，尺素頻申如相親。噫，從今一別，兩地相思如夢(mèng)頻，鴻雁來(lái)賓。”最后一句凄婉悠長(zhǎng)，余音裊裊，表達(dá)出今日一別，綿綿無(wú)盡的相思之苦就開(kāi)始了，叫人好不感傷。

五、表現(xiàn)自然景物而借景抒情

《陽(yáng)春》《白雪》相傳是春秋時(shí)期晉國(guó)樂(lè)師師曠和齊國(guó)樂(lè)師劉涓子所作。在明朝著作《神奇秘譜》中有這樣的文字：“《陽(yáng)春》取萬(wàn)物知春，和風(fēng)淡蕩之意；《白雪》取凜然清潔，雪竹琳瑯之音?！薄蛾?yáng)春》《白雪》兩首琴曲所表現(xiàn)的都是自然之美，旋律清新明快，表現(xiàn)初春之時(shí)大地開(kāi)始恢復(fù)生機(jī)的意境。

《梅花三弄》在唐代就有流傳，其最早曲譜見(jiàn)于明代的《神奇秘譜》之中，琴曲旋律清幽而不失明快，表現(xiàn)的是梅花凌霜傲雪，寒冬里獨(dú)自盛開(kāi)，清新而熱情。全曲始終貫穿著兩個(gè)主旋律，并且各自反復(fù)出現(xiàn)了三次，所以叫做梅花三弄。三次的反復(fù)是音樂(lè)的發(fā)展，而不是再現(xiàn)的效果。第一個(gè)主音調(diào)出現(xiàn)以后才出現(xiàn)第二個(gè)主音調(diào)，音樂(lè)不斷擴(kuò)充、變奏，前后連成一體，給人感覺(jué)一氣呵成，旋律自然展開(kāi)推進(jìn)?！睹坊ㄈ芬蚱湄S富、生動(dòng)，曲調(diào)優(yōu)美，一直以來(lái)被廣為流傳，成為彈琴人必彈曲目[1]8。

《高山流水》在《神奇秘譜》中有記譜，分為《高山》和《流水》兩首，這兩首古琴曲原為一首，在唐代被分成兩首，到宋代《高山》發(fā)展為四段，《流水》發(fā)展為八段?！陡呱搅魉纷钤缬涊d于先秦著作《呂氏春秋》中，記載了春秋時(shí)期楚人伯牙彈琴，碰巧被鐘子期聽(tīng)到，伯牙琴曲中彈奏的巍巍高山，湯湯流水都被鐘子期感悟到并發(fā)出感慨，從而有了高山流水遇知音的佳話?！安拦那?，鐘子期聽(tīng)之。方鼓琴而志在太山，鐘子期曰：‘善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山?！龠x之間，而志在流水，鐘子期又曰：‘善哉乎鼓琴！湯湯乎若流水?！?(《呂氏春秋·本味》)琴曲《高山流水》表現(xiàn)了大自然山和水之美。特別是《流水》發(fā)展到后來(lái)分成八段。琴曲從深沉渾厚的散板引子開(kāi)始，旋律時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，忽遠(yuǎn)忽近，猶見(jiàn)高山之巔，云霧繚繞，流水自山間潺潺而下。隨著流水的奔流直下，琴曲的旋律開(kāi)始跌宕起伏，極似奔騰澎湃之觀，仿佛已身在群山奔赴、萬(wàn)壑爭(zhēng)流之際。但突然音勢(shì)大減，高音區(qū)連珠式的泛音群令人宛見(jiàn)輕舟已過(guò)，如徜徉于高山流水之間，時(shí)而余波擊石，時(shí)而旋洑微漚。曲終以清麗、飄渺的泛音結(jié)尾[5]51。

《瀟湘水云》是宋代的一首琴曲，其曲譜最早出現(xiàn)在明代的《神奇秘譜》中，全曲分為十段，各有小標(biāo)題，如洞庭煙雨、天光云影、浪卷云飛、水天一碧、江漢舒清、寒江月冷等。琴曲描述了云霧繚繞的山水之間，煙波蕩漾，水天一色，時(shí)而寬廣悠遠(yuǎn)時(shí)而云起浪涌，表現(xiàn)了大自然山水的各種景象和形態(tài)，借自然之景抒發(fā)了作者的情懷。

六、表現(xiàn)歷史故事

《廣陵散》是古琴曲中的經(jīng)典之作，在古琴曲中結(jié)構(gòu)最大，技巧很豐富復(fù)雜，氣勢(shì)最為宏偉[6]42?！稄V陵散》產(chǎn)生于漢代，到唐代定譜，是現(xiàn)存最古老的樂(lè)曲。《廣陵散》指法豐富、旋律多變，也是最具特色的古琴曲?！稄V陵散》另一個(gè)名字《聶政刺韓王》，講述的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，韓國(guó)一位姓聶的鑄劍工匠因?yàn)闆](méi)有在韓王規(guī)定期限內(nèi)完成鑄造寶劍而被韓王所殺，其兒子聶政長(zhǎng)大后知道了父親的死因決心為父親報(bào)仇，計(jì)劃刺殺韓王，他想辦法混進(jìn)了王宮并找到機(jī)會(huì)用劍刺殺韓王，但是沒(méi)有成功，幸而逃出王宮保住了性命。聶政聽(tīng)說(shuō)韓王喜歡琴樂(lè)，為了再次入宮接近韓王，他逃進(jìn)深山之中跟琴師學(xué)彈古琴。經(jīng)過(guò)多年勤學(xué)苦練，聶政的琴技高超，成為有名的琴家。韓王下旨召其入宮，想聽(tīng)他彈琴。聶政把劍藏在琴內(nèi)，入宮時(shí)躲過(guò)了禁衛(wèi)的搜查。韓王聽(tīng)聶政彈琴，果然聽(tīng)得如癡如醉，趁其不備，聶政抽出早就藏好的短劍猛刺過(guò)去，韓王被當(dāng)場(chǎng)刺死。聶政為了不連累自己的母親，用短劍自毀容貌，自斷形體，確信沒(méi)有人會(huì)認(rèn)得出才斷了氣?！稄V陵散》講述的就是這個(gè)歷史故事，整個(gè)琴曲分為三部分，共四十五段，其中有“刺韓”“沖冠”“怒發(fā)”“投劍”等小標(biāo)題，漸進(jìn)闡述聶政的整個(gè)心理變化歷程。整首樂(lè)曲敘事性強(qiáng)，曲調(diào)情緒對(duì)比明顯，內(nèi)容豐富，透著一股浩然正氣，具有很高的藝術(shù)成就，這是《廣陵散》能成為流傳千古的名曲的原因[4]166-168。

《怨曠思惟歌》琴曲，表現(xiàn)的是王昭君出塞的歷史故事。王昭君是漢元帝的宮女，雖然容貌出眾卻因?yàn)椴辉纲V賂畫(huà)師毛延壽，被毛延壽故意丑化，所以入宮多年無(wú)緣面君。匈奴單于呼韓邪一直和漢朝保持友好關(guān)系，漢宣帝駕崩后漢元帝繼位，呼韓邪再次來(lái)到長(zhǎng)安，要求與漢朝和親，漢元帝同意選一個(gè)宮女當(dāng)公主與呼韓邪成婚。宮女們都不愿嫁到匈奴去，只有王昭君自愿去塞外與匈奴和親，漢元帝命人選擇吉日，讓王昭君和呼韓邪在長(zhǎng)安成了親。王昭君出塞，一路上看到巍峨的高山，湍急的流水，想起自己的父親母親，路途遙遠(yuǎn)，不免心生憂傷之情。昭君出塞的故事成為千古佳話，被世人傳頌。

《鳳求凰》琴曲，表現(xiàn)的是司馬相如和卓文君的一段歷史故事?！妒酚洝に抉R相如列傳》中記載了司馬相如“琴挑文君”的故事。司馬相如是漢武帝時(shí)期的文學(xué)家，是中國(guó)文學(xué)史上杰出的代表人物，他不僅文筆好古琴?gòu)椀靡埠?。卓文君是古代四大才女之一，是四川巨商卓文孫的女兒，才貌雙全，精通詩(shī)文，擅長(zhǎng)彈琴。據(jù)傳司馬相如因?yàn)椴坏弥巨o職回到四川成都老家，其家境貧寒，生活窮困。臨邛縣令王吉和司馬相如一直是好友，便勸說(shuō)司馬相如到臨邛看看，司馬相如到了臨邛，王吉安排住處并每天拜訪。臨邛巨富卓文孫聽(tīng)說(shuō)縣令有貴客便在家設(shè)宴，邀請(qǐng)司馬相如，酒宴之上司馬相如彈奏并唱了一曲《鳳求凰》，卓文君當(dāng)時(shí)丈夫過(guò)世，住在娘家，她見(jiàn)司馬相如儀表堂堂，氣質(zhì)儒雅，躲在旁邊偷偷觀察他，心生仰慕之情。

司馬相如一曲使得在簾后傾聽(tīng)的卓文君怦然心動(dòng)，而司馬相如也為簾后那一抹倩影所傾倒，于是將仰慕之情化為書(shū)信，暗中交于文君。當(dāng)晚，卓文君與司馬相如奔赴成都，后成婚[5]54-56。司馬相如琴挑卓文君成為了一段歷史典故。《鳳求凰》這首琴歌雖然短小，旋律也比較簡(jiǎn)單，但是在簡(jiǎn)單的曲調(diào)中卻表達(dá)出真摯的情感，溫情脈脈，打動(dòng)人心。

中國(guó)文人自古以來(lái)就以擅長(zhǎng)琴、棋、書(shū)、畫(huà)作為個(gè)人修養(yǎng)，并把古琴作為抒發(fā)感情、暢舒胸懷的良伴[7]，古琴又因其淡雅清和的音樂(lè)品格，寄寓了文人淡泊名利、超然物外的處世態(tài)度而居于首位。李白《獨(dú)酌》中便有“東風(fēng)吹愁來(lái)，白發(fā)坐相侵。獨(dú)酌勸孤影，閑歌面芳林?！治枋显拢M花間琴。過(guò)此一壺外，悠悠非我心?！痹?shī)中有月下之酒、花間之琴、詩(shī)人的清高自適和內(nèi)心感懷[8]103。古琴藝術(shù)經(jīng)過(guò)3000年的發(fā)展，積累了深厚的中國(guó)文人文化基礎(chǔ)，它與書(shū)畫(huà)、詩(shī)歌等一起，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的承載者[7]。它是中國(guó)文化和藝術(shù)的瑰寶,應(yīng)該被更好的傳承和發(fā)展下去。

[1]李祥霆.古琴綜議[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2014.

[2]張?jiān)?，張要?齊國(guó)音樂(lè)藝術(shù)探析[J].東岳論從，2011，(9).

[3]王博.中國(guó)古琴藝術(shù)[M].長(zhǎng)春：吉林出版集團(tuán)有限責(zé)任公司，2014.

[4]鄒登順，盧靜云. 古琴[M].重慶：西南師范大學(xué)出版社,2015.

[5]朱長(zhǎng)文.琴史[M].計(jì)策編著.合肥：黃山書(shū)社，2015.

[6]李祥霆.琴聲十三象——唐代古琴演奏美學(xué)[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2014.

[7]郭蓉.古琴琴歌的藝術(shù)特征[J].中國(guó)音樂(lè)，2008，(1).

[8]李祥霆. 流水幽蘭——唐詩(shī)琴韻解說(shuō)[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2014.

(責(zé)任編輯：大海)

(責(zé)任編輯：張杰)

2016-08-13

劉海莉(1970—)，女，山東淄博人，山東理工大學(xué)音樂(lè)學(xué)院副教授。

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