淺談雙語幼教需求對音樂教學(xué)與多元文化的關(guān)系研究

玉素甫江?阿布都熱依木 賽乃提?阿布都熱合曼 趙艷瓊

（新疆師范高等?？茖W(xué)校學(xué)前教育學(xué)院，新疆 烏魯木齊 830043）

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淺談雙語幼教需求對音樂教學(xué)與多元文化的關(guān)系研究

玉素甫江?阿布都熱依木 賽乃提?阿布都熱合曼 趙艷瓊

（新疆師范高等?？茖W(xué)校學(xué)前教育學(xué)院，新疆 烏魯木齊 830043）

摘 要：隨著社會(huì)的多元化發(fā)展，教育界也不斷的提出教學(xué)要融合多元化智能理論，以多元來推動(dòng)教學(xué)有效發(fā)展等等。雙語幼教作為特殊的幼兒園，其面臨的是雙向語言的全面發(fā)展。加之新疆地區(qū)特有的民族音樂、民間音樂等等特點(diǎn)，促使了雙語幼教的需求面拓寬，音樂教學(xué)作為幼教中的基礎(chǔ)性內(nèi)容，它是隨著幼教的需求變化而不斷變化的，這樣一來就決定了音樂教學(xué)與多元文化的關(guān)系融合?？梢哉f，多元文化音樂教學(xué)是雙語幼教需求所發(fā)展的必然趨勢，同時(shí)也是教育改革的顯著點(diǎn)，而音樂教學(xué)則是多元文化開展的基礎(chǔ)和前提，二者相互滲透，相互推動(dòng)。

關(guān)鍵詞：雙語幼教；音樂教學(xué)；多元文化

幼教是教育的基礎(chǔ)性階段，我國一直倡導(dǎo)教育要從娃娃抓起。音樂作為一種寓教于樂的形式是幼教中的核心性內(nèi)容。幼教音樂教學(xué)的目的在于透過音樂滲透一定的音樂知識(shí)、音樂情感體驗(yàn)、音樂中融合的德育、道理等等，促使幼兒全面的發(fā)展。雙語幼教作為特殊的幼兒園，其面臨的不僅是雙向語言的全面發(fā)展，而且就音樂方面來說還面臨著新疆地區(qū)的民族音樂、民間音樂以及其他民族音樂、世界音樂等等。從而促使了雙語幼教的需求面拓寬，音樂教學(xué)作為幼教中的基礎(chǔ)性內(nèi)容，它是隨著幼教的需求變化而不斷變化的，多元智能理論倡導(dǎo)的智力多元化發(fā)展與雙語幼教的需求有著“異曲同工之妙”，二者之間有著內(nèi)在的關(guān)聯(lián)性。在此，筆者結(jié)合實(shí)踐粗略的談一下雙語幼教需求對音樂教學(xué)與多元文化關(guān)系的研究。

一、音樂教學(xué)是多元文化的前提和基礎(chǔ)

本文所說的雙語幼教不同于一般的英語和漢語雙語而是新疆的民族語言和漢語，諸如：維吾爾族語和漢語。這樣背景下的幼教音樂教學(xué)從需求上就發(fā)生了質(zhì)的變化，即：其教學(xué)一方面需要全面發(fā)展幼兒，另一方面對民族語言以及精神的傳承等等，其本身是多元化的。尤其在強(qiáng)化以漢語文化為基礎(chǔ)的音樂教學(xué)中，彰顯民族音樂、滲透音樂教育等則成為音樂教學(xué)的主要目標(biāo)。從而也就促使了雙語幼教音樂教學(xué)成為多元文化的前提和基礎(chǔ)。雙語幼教在開展教學(xué)過程中需要基于多元文化的內(nèi)涵基礎(chǔ)之上，堅(jiān)持雙語音樂教學(xué)。

在新疆地區(qū)，民族語言和漢語是共同存在和發(fā)展的，其同樣有著悠久的歷史和積累過程，這與國外音樂中的諸多音樂流派共同發(fā)展相類似。相對于我國傳統(tǒng)的音樂教學(xué)，國外比較提倡多元音樂教學(xué)，這樣能夠兼顧音樂的多元化發(fā)展，同時(shí)也能夠兼顧教育對象的多元發(fā)展，而這也正是雙語幼教音樂教學(xué)所需求的。從這個(gè)角度來說，音樂教學(xué)是多元化的前提和基礎(chǔ)，是其理念實(shí)施的陣地。尤其，在雙語這樣的背景下，音樂教學(xué)的多元化顯得符合情理和實(shí)際，能夠從根本滿足人性的多元需求，同時(shí)也是對民族語言學(xué)習(xí)和傳承的最佳途徑，這對于雙語幼教來說，無疑是一種必然的發(fā)展趨勢，而音樂教學(xué)則自然的就成為了多元文化的一個(gè)實(shí)施平臺(tái)。

二、多元文化是音樂教學(xué)的保障與完善

正如文章上述所說，在雙語這樣的背景下，音樂教學(xué)的多元化顯得符合情理和實(shí)際，能夠從根本滿足人性的多元需求，同時(shí)也是對民族語言學(xué)習(xí)和傳承的最佳途徑。幼教屬于教育的基礎(chǔ)性階段，雙語幼教的特殊性，使得在探討音樂學(xué)習(xí)、發(fā)展音樂價(jià)值觀的同時(shí)還有著對民族語言的學(xué)習(xí)和傳承的責(zé)任。這樣一來，全面理解多元化就成為了音樂教學(xué)的共識(shí)。雙語幼教的深層次需求也只有多元化的教學(xué)才能夠滿足，即：以多元化來滿足雙語不同的需求。從這個(gè)角度來說，多元文化是音樂教學(xué)有效開展的保障和完善。

以新疆雙語幼教音樂教學(xué)為例，其教學(xué)過程往往呈現(xiàn)出雙語的形式，即：維吾爾族語和漢語。這對幼兒本身學(xué)習(xí)來說有些難度，其教學(xué)的目的在于，運(yùn)用音樂本身的寓教于樂特點(diǎn)來滲透內(nèi)容、精神、道理等，借以來讓幼兒在寓教于樂中產(chǎn)生音樂情感（能夠隨著音樂產(chǎn)生一定的情緒，諸如：興高采烈、緩慢等等），掌握漢語歌唱、維吾爾族歌唱等等，其教學(xué)需求涉及內(nèi)容較多。多元文化音樂教學(xué)則是基于多元智能理論基礎(chǔ)之上形成的，倡導(dǎo)音樂教學(xué)應(yīng)打破局限，融合多元的音樂發(fā)展多元的智力等。這樣格局下多元文化能夠?yàn)橐魳方虒W(xué)提供保障，為雙語幼教的有效音樂教學(xué)保駕護(hù)航。

三、音樂教學(xué)與多元文化的共通性

從教育改革的角度來說，雙語幼教中的音樂教學(xué)本身承擔(dān)著多元化的責(zé)任，諸如：滲透音樂知識(shí)、強(qiáng)化學(xué)生的音樂體驗(yàn)、滲透德育以及最基本的傳承文化等等。這相對于多元化來說有著一定的共通性，即：多元因素且在某種程度上相似但又有所不同的元素的組合。多元化理論倡導(dǎo)音樂教學(xué)的全方面發(fā)展，鼓勵(lì)其融合一切可以運(yùn)用的因素。雙語幼教的需求正是維吾爾族語與漢語或者說是民族音樂與音樂的兼收并容學(xué)習(xí)政策，鼓勵(lì)民族音樂、民族語言融入到普遍的教學(xué)中來，并與之持續(xù)發(fā)展。也只有這樣，音樂教學(xué)與多元化融合才能夠促使雙語幼教的可持續(xù)發(fā)展，也才能夠促使民族語言、民族音樂文化的傳承和發(fā)展。如：古代唐朝時(shí)期中李世民對外來音樂文化，及：外族與少數(shù)民族音樂和中原音樂的交融發(fā)展，促使了當(dāng)時(shí)朝代音樂的創(chuàng)新，音樂人才的輩出。這樣的音樂教育先例無疑成為當(dāng)下雙語幼教音樂教學(xué)所需的借鑒。因此，雙語幼教需求促使并推動(dòng)了音樂教學(xué)與多元化關(guān)系的融合，強(qiáng)化了其共通性，并以共通性為原點(diǎn)來逐漸拓寬，最終實(shí)現(xiàn)雙語幼教音樂教學(xué)發(fā)生質(zhì)的飛越。

總的來說，隨著教育界對多元文化與其相關(guān)理論的引入，音樂教學(xué)多元化成為教育改革發(fā)展的一種必然趨勢，雙語幼教的特殊性以及其需求更是推動(dòng)了其音樂教學(xué)的多元化發(fā)展，強(qiáng)化和深化了音樂教學(xué)與多元化二者之間的關(guān)系?！?/p>

[參考文獻(xiàn)]

[1] 許卓婭.學(xué)前兒童音樂發(fā)展與教學(xué)研究[M].南京:江蘇教育出版社, 2012.