新型城鎮(zhèn)化困境與傳統(tǒng)音樂(lè)文化發(fā)展路徑探究

陽(yáng)賽玉

（湖南科技職業(yè)學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙 410004）

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新型城鎮(zhèn)化困境與傳統(tǒng)音樂(lè)文化發(fā)展路徑探究

陽(yáng)賽玉

（湖南科技職業(yè)學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙 410004）

【摘要】要促進(jìn)傳統(tǒng)音樂(lè)的生態(tài)化轉(zhuǎn)型，加強(qiáng)傳統(tǒng)音樂(lè)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展，提升新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的文化內(nèi)涵，進(jìn)而走出新型城鎮(zhèn)化發(fā)展的的困境，促進(jìn)傳統(tǒng)音樂(lè)文化發(fā)展。傳統(tǒng)音樂(lè)在構(gòu)建新型城鎮(zhèn)化文化體系中具有突出的作用和價(jià)值。隨著我國(guó)新型城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展，傳統(tǒng)音樂(lè)面臨轉(zhuǎn)型。

【關(guān)鍵詞】新型城鎮(zhèn)化；傳統(tǒng)；音樂(lè)；文化；

2014年是推動(dòng)國(guó)家新型城鎮(zhèn)化的關(guān)鍵時(shí)期，10月8日，國(guó)家相關(guān)部委舉行了首次推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化工作部際聯(lián)席會(huì)議；11月27日，國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)在國(guó)家博物館參觀人居科學(xué)研究展時(shí)，再次強(qiáng)調(diào)：“新型城鎮(zhèn)化核心是寫(xiě)好“人”字，說(shuō)到底就是要讓人民群眾生活得更美好。”“歷史是城市的根脈，文化是城市的靈魂，城市建設(shè)和改造中，必須堅(jiān)持開(kāi)發(fā)與保護(hù)并重……同時(shí)注意傳承中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，不斷提升城市內(nèi)涵與品位，使人們既享受現(xiàn)代生活，又留住歷史和人文的印記?！?新型城鎮(zhèn)化建設(shè)是黨和國(guó)家針對(duì)我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展而提出的重要戰(zhàn)略舉措，黨的十八大報(bào)告提出，要“堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路，推動(dòng)信息化和工業(yè)化深度融合、工業(yè)化和城鎮(zhèn)化良性互動(dòng)、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化相互協(xié)調(diào)，促進(jìn)工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展”，將城鎮(zhèn)化視為我國(guó)現(xiàn)代化的必由之路。

一、城鎮(zhèn)化進(jìn)程與傳統(tǒng)音樂(lè)的發(fā)展困局

（一）邊緣化、中空化的境遇

我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，反映了我國(guó)各族人民的精神面貌和審美情趣，然而在當(dāng)今社會(huì)卻遭到了邊緣化、中空化的境遇，具體表現(xiàn)在演出市場(chǎng)急劇萎縮、從藝人員老齡化、演出內(nèi)容陳舊、演出形式單一等。從大的文化背景看，由于隨著我國(guó)的工業(yè)化進(jìn)程日益加快，傳統(tǒng)農(nóng)耕生活方式受到工業(yè)化發(fā)展的重大影響，農(nóng)民大量向城市流動(dòng)，快速的城鎮(zhèn)化進(jìn)程引起了人們生活方式的巨大改變，使得傳統(tǒng)音樂(lè)的生態(tài)環(huán)境發(fā)生改變。隨著對(duì)外開(kāi)發(fā)和城鄉(xiāng)交流的日益頻繁，各種城市文化和西方文化進(jìn)入我國(guó)城鄉(xiāng)社會(huì)生活的主流層面，再加上電影、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體和信息產(chǎn)業(yè)的日益普及，人們的審美價(jià)值取向更加多元化，也對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的接受和欣賞形成了很大沖擊。同時(shí)，民間藝人囿于傳統(tǒng)表演方式，缺乏創(chuàng)新意識(shí)，難以適應(yīng)新的生產(chǎn)生活方式，其審美價(jià)值和藝術(shù)風(fēng)格難以得到青年一代的認(rèn)知和認(rèn)同。

（二）民俗活動(dòng)的消解

我們知道，我國(guó)傳統(tǒng)文化是建立在農(nóng)耕文化基礎(chǔ)之上的，尤其是傳統(tǒng)音樂(lè)，是融入到了鄉(xiāng)村的民俗活動(dòng)之中的，如各地的敬神祭拜和婚喪嫁娶活動(dòng)中，往往少不了民間戲班、嗩吶班等表演，民間還愿儀式中也往往會(huì)有戲曲、說(shuō)唱藝人的身影，遍布各地的廟會(huì)和節(jié)慶更是少不了“唱大戲”、“扭秧歌”、“挑花燈”、“打盤(pán)鼓”、“舞龍”、“舞獅”等文藝活動(dòng)。農(nóng)耕文化的一個(gè)重要特征是農(nóng)民隨著時(shí)令而耕作，農(nóng)忙之外有很長(zhǎng)時(shí)間是農(nóng)閑時(shí)節(jié)，民間藝人也是農(nóng)忙務(wù)農(nóng)、農(nóng)閑演出，大部分屬于半職業(yè)藝人。職業(yè)藝人主要游走于各地城鎮(zhèn)碼頭和酒肆茶館等地，演出對(duì)象主要是城鎮(zhèn)地區(qū)的有閑階層?？梢哉f(shuō)，傳統(tǒng)音樂(lè)是一種草根文化，深深扎根于傳統(tǒng)的鄉(xiāng)俗生活之中。而在新型城鎮(zhèn)中，這些活動(dòng)在無(wú)形中逐漸消解。

（三）傳統(tǒng)社會(huì)關(guān)系的解構(gòu)

近代，隨著傳統(tǒng)社會(huì)的解構(gòu)和城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快，農(nóng)業(yè)機(jī)械化程度的提高也改變了原來(lái)的耕作方式，空閑越來(lái)越多的農(nóng)民大量進(jìn)入城市工作，新農(nóng)村建設(shè)也加劇了人口和土地的集中，于是，人與土地的原有依附關(guān)系不再緊密，廣大農(nóng)村地區(qū)的人們只要能在城市里找到一份工作，就可以養(yǎng)家糊口。以上變化，促使傳統(tǒng)村落中的人口結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大變化，原有的一家一戶的生產(chǎn)方式迅速消失，大量年輕人外出打工，人員流動(dòng)極大，促使農(nóng)村留守兒童與老人的比例迅速增加，原有的家庭結(jié)構(gòu)和成員關(guān)系不復(fù)存在，年輕人平時(shí)都忙于工作而無(wú)心接觸傳統(tǒng)藝術(shù)，留守老人也需要照顧下一代而無(wú)暇欣賞傳統(tǒng)藝術(shù)。同時(shí)，城市化的進(jìn)程加快，使人們更加青睞都市的時(shí)尚文化、快餐文化、消費(fèi)文化和傳播媒介，對(duì)物質(zhì)的無(wú)限追求更淡化了對(duì)傳統(tǒng)文化的心理認(rèn)同。這不僅僅是傳統(tǒng)音樂(lè)所面臨的發(fā)展困局，更是一個(gè)社會(huì)問(wèn)題，直接關(guān)系到國(guó)民精神信仰和價(jià)值體系構(gòu)建這一重大命題。這就需要我們深入研究傳統(tǒng)音樂(lè)在新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中的發(fā)展變化，探索利用傳統(tǒng)音樂(lè)構(gòu)建豐富多彩的新型城鎮(zhèn)化文化體系，以提高新型城鎮(zhèn)化的發(fā)展質(zhì)量，促進(jìn)傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承與發(fā)展，為我國(guó)的新型城鎮(zhèn)化建設(shè)和社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施提供有益借鑒。

二、傳統(tǒng)音樂(lè)的生態(tài)化轉(zhuǎn)型與人的城鎮(zhèn)化發(fā)展路徑

（一）傳統(tǒng)音樂(lè)的生態(tài)化轉(zhuǎn)型

“以人為本”是全面提高新型城鎮(zhèn)化質(zhì)量的重要抓手，《規(guī)劃》提出，要“加快轉(zhuǎn)變城鎮(zhèn)化發(fā)展方式，以人的城鎮(zhèn)化為核心”。從文化生態(tài)學(xué)的角度來(lái)看，推動(dòng)新型城鎮(zhèn)化的決定性因素是人的綜合素質(zhì)的提高，加快由農(nóng)民到市民的身份轉(zhuǎn)變，促進(jìn)社會(huì)職業(yè)的轉(zhuǎn)變和文化身份的認(rèn)同，從本質(zhì)上說(shuō)，這是由傳統(tǒng)農(nóng)耕文明向現(xiàn)代工業(yè)文明的必然轉(zhuǎn)變。面對(duì)這一不可逆轉(zhuǎn)的情形，曾經(jīng)輝煌的各種傳統(tǒng)音樂(lè)形式也將面臨要么轉(zhuǎn)變、要么消亡的二選一命運(yùn)。在歷史上，為了不被時(shí)代所淘汰，樂(lè)人總是要千方百計(jì)進(jìn)行改革創(chuàng)新，適應(yīng)新的審美需求和現(xiàn)實(shí)需要。但不管形式和內(nèi)容如何轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)音樂(lè)的文化內(nèi)涵是不斷延續(xù)、不斷衍展的，文化之根不能斷裂，文化基因不能變異。因此，促進(jìn)人的城鎮(zhèn)化發(fā)展，還需要構(gòu)建適宜人居的文化生態(tài)，探索傳統(tǒng)音樂(lè)的生態(tài)化轉(zhuǎn)型，以順利實(shí)現(xiàn)人的城鎮(zhèn)化轉(zhuǎn)型，為新型城鎮(zhèn)化文化建設(shè)提供動(dòng)力。

（二）生態(tài)化轉(zhuǎn)型的城鎮(zhèn)化發(fā)展

生態(tài)化轉(zhuǎn)型的首要問(wèn)題是未來(lái)的發(fā)展定位。城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展導(dǎo)致社會(huì)變遷更加復(fù)雜多樣，面對(duì)觀眾群體的分化和多元發(fā)展，傳統(tǒng)音樂(lè)迫切需要實(shí)現(xiàn)“文化轉(zhuǎn)向”，促進(jìn)藝人身份與職能的轉(zhuǎn)變，通過(guò)“文化適應(yīng)”來(lái)建立開(kāi)放的、多元的價(jià)值體系。所謂的“文化轉(zhuǎn)向”主要是指?jìng)鹘y(tǒng)音樂(lè)的文化內(nèi)涵、功能價(jià)值和美學(xué)指向的轉(zhuǎn)變，涉及題材內(nèi)容、功能價(jià)值、藝術(shù)風(fēng)格、演出方式、演出對(duì)象、創(chuàng)作方式、傳承方式等的轉(zhuǎn)型。傳統(tǒng)音樂(lè)的優(yōu)勢(shì)在于通過(guò)寓教于樂(lè)的方式來(lái)滿足底層民眾的娛樂(lè)需求和現(xiàn)實(shí)目的，具有娛樂(lè)和教育的雙重角色，因此，要繼續(xù)堅(jiān)持其大眾化、民俗化的發(fā)展方向，同時(shí)要與時(shí)尚文化結(jié)合起來(lái)，充分利用現(xiàn)代傳媒的文化傳播功能，依托中老年觀眾群體，培養(yǎng)青年一代的欣賞興趣和習(xí)慣，不斷提高自身的藝術(shù)魅力，通過(guò)市場(chǎng)化和商業(yè)化的運(yùn)作方式來(lái)實(shí)現(xiàn)文化價(jià)值的轉(zhuǎn)型。

（三）文化精神的重構(gòu)

青年一代對(duì)西方文化價(jià)值觀的盲目推崇和對(duì)傳統(tǒng)文化的極度淡漠，甚至于否定謾罵，是華夏民族文化危機(jī)的危險(xiǎn)信號(hào)。整個(gè)社會(huì)對(duì)物質(zhì)產(chǎn)品的無(wú)限貪求已然造成了中華民族整體審美意識(shí)的下滑，很多人耽于表層感官的享受，流行文化和快餐文化大行其道，傳統(tǒng)文化精神在這樣的社會(huì)環(huán)境下是樹(shù)立不起來(lái)的，這樣的民族遲早會(huì)失去自己的文化基因，成為受他人控制的精神奴隸。因此，聽(tīng)任任何一種傳統(tǒng)藝術(shù)形式滅亡的行為和態(tài)度，都是極不負(fù)責(zé)的，這需要我們這一代人自覺(jué)承擔(dān)起應(yīng)有的文化責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，樹(shù)立文化危機(jī)意識(shí)，認(rèn)真思考傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值及應(yīng)用。對(duì)于從事傳統(tǒng)音樂(lè)表演與創(chuàng)作的人來(lái)說(shuō)，更要以革新精神和創(chuàng)新意識(shí)來(lái)面對(duì)文化市場(chǎng)，從人、自然、社會(huì)、文化等各種變量的交互作用中研究傳統(tǒng)音樂(lè)的發(fā)展規(guī)律，尋求適應(yīng)不同文化層次的運(yùn)作模式。

三、結(jié)語(yǔ)

對(duì)于各級(jí)政府和文化部門(mén)來(lái)說(shuō)，需要根據(jù)“分層次、多途徑、多元化”的原則來(lái)促進(jìn)中國(guó)特色的新型城鎮(zhèn)化文化體系構(gòu)建，以豐富多樣的音樂(lè)產(chǎn)品來(lái)滿足城鎮(zhèn)居民的文化生活需要，消除城鎮(zhèn)化所引發(fā)的城鄉(xiāng)之間、民族之間、區(qū)域之間的文化隔膜，增強(qiáng)身份認(rèn)同感，促進(jìn)新型城鎮(zhèn)化的和諧發(fā)展。在新型城鎮(zhèn)化建設(shè)中，我們必須充分利用傳統(tǒng)音樂(lè)的獨(dú)特價(jià)值，積極引導(dǎo)民間藝人參與新型城鎮(zhèn)化的文化建設(shè)，鼓勵(lì)音樂(lè)工作者和演藝團(tuán)體投身傳統(tǒng)音樂(lè)的演出活動(dòng)中來(lái)，積極吸收、借鑒和整理傳統(tǒng)音樂(lè)中的合理成分，創(chuàng)作出大量適應(yīng)普通老百姓的音樂(lè)作品，為新型城鎮(zhèn)化的文化建設(shè)服務(wù)。

參考文獻(xiàn)

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[2]馮奎.新型城鎮(zhèn)化新在哪里[J].時(shí)事報(bào)告,2013(10).

作者簡(jiǎn)介：陽(yáng)賽玉（1975—），女，漢族，碩士，研究方向：聲樂(lè)藝術(shù)理論研究。現(xiàn)為湖南科技職業(yè)學(xué)院音樂(lè)系聲樂(lè)教師。