莎士比亞戲劇中稱謂語(yǔ)“sir”人際意義再現(xiàn)對(duì)比研究
——以《皆大歡喜》譯本為例

萬(wàn) 菊

(蘭州交通大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院 甘肅蘭州 730070)

Halliday認(rèn)為，語(yǔ)言功能可分為三大類，即概念功能、語(yǔ)篇功能和人際功能。其中人際功能表示說話人之間的互動(dòng)關(guān)系，可以表達(dá)說話人的態(tài)度，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)交往的一種途徑。[1]一直以來，翻譯學(xué)研究基本集中于概念意義和語(yǔ)篇意義的再現(xiàn)，很少有人基于人際功能再現(xiàn)進(jìn)行深刻剖析。作為一個(gè)具有豐富歷史文化和人際意義內(nèi)涵的稱謂語(yǔ)，“sir”頻繁出現(xiàn)于文學(xué)作品中。通過研讀莎士比亞的歷史悲喜劇，發(fā)現(xiàn)在喜劇《皆大歡喜》不同的具體語(yǔ)境下，“sir”展現(xiàn)了不同的人際意義。梁實(shí)秋也指出“譯者須隨時(shí)注意，莎士比亞使用某一個(gè)字的時(shí)候是使用哪一種意義。如果冒失地按照現(xiàn)代英文的字面上的普通意義去譯，很可能發(fā)生很大的偏失”[2]。為此，本文以《皆大歡喜》兩譯本為研究語(yǔ)料，分析梁實(shí)秋譯本和朱生豪譯本如何再現(xiàn)英語(yǔ)稱呼語(yǔ) “sir”的人際意義。

一、概念的界定及稱謂語(yǔ) “sir”的溯源

Thompson 認(rèn)為用稱呼語(yǔ)標(biāo)明的投射角色對(duì)人際意義的實(shí)現(xiàn)有著重要作用。[3]稱呼語(yǔ)通常能指示人們?cè)谝欢ㄉ鐣?huì)、文化和語(yǔ)言環(huán)境中的關(guān)系 。[4]作為“一種文體翻譯技巧”，法國(guó)學(xué)者Vinay & Darbelnet基于對(duì)法語(yǔ)和英語(yǔ)文體特征的對(duì)比研究最早提出“顯化”。他認(rèn)為顯化是目標(biāo)語(yǔ)對(duì)于源語(yǔ)中隱含的但可以由其語(yǔ)境或情境推斷出來的隱含信息。

“Sir”來源于尊稱 “sire” , 最初只用于非重音位置，是 “sire”的變體，來源于拉丁語(yǔ)形容詞 “senex”“senis” (老的) , 經(jīng)由古法語(yǔ)進(jìn)入英語(yǔ)為 “sir”。英語(yǔ)將其借用為“sire”(中世紀(jì))，在弱重音位置(例如名字的前綴)成為 “sir”。 “Sir” 至少?gòu)募s1205年起就已經(jīng)在英語(yǔ)中使用，作為放在名字前面的稱號(hào)，表示騎士身份。而人們?cè)谟?“sir” 稱呼騎士時(shí)，往往省略姓名，直接用 “sir” 。長(zhǎng)期以來，人們對(duì)沒有獲得騎士爵位的人也用 “sir” 作為尊稱，相當(dāng)于中文里的“先生”。14世紀(jì)中葉, “sir”被普遍認(rèn)為是一種尊敬的稱呼；從15世紀(jì)初開始被用作信件開頭的敬語(yǔ)，到17世紀(jì)也用作對(duì)牧師的稱號(hào)。自現(xiàn)代晚期以來， “sir”也越來越多地被用作對(duì)任何具有優(yōu)越社會(huì)地位或軍銜的平民的尊稱。

二、《皆大歡喜》中“sir”人際意義的再現(xiàn)

通讀原文及譯文，查閱并收集劇中所有包含 “sir”的源語(yǔ)語(yǔ)句及其對(duì)應(yīng)的漢譯語(yǔ)句，根據(jù) “sir”一詞在不同語(yǔ)境下表達(dá)人際意義的不同，較為深入地分析梁譯本和朱譯本在再現(xiàn) “sir”人際意義方面所呈現(xiàn)的異同。

莎士比亞戲劇 《皆大歡喜》中 “sir” 的出現(xiàn)總頻次為 95，其中 83 個(gè)是用來表示人際意義，12個(gè)則出現(xiàn)于模擬情境對(duì)話。因本文研究的是真實(shí)具體語(yǔ)境下兩譯者對(duì) “sir”的漢譯，故在虛擬情境中出現(xiàn)的12個(gè)“sir”不在本研究范圍內(nèi)。此外，梁譯本和朱譯本分別使用 5個(gè)、17個(gè)不同表述的漢語(yǔ)對(duì)應(yīng)詞來翻譯英語(yǔ)稱呼語(yǔ) “sir”。這些中文對(duì)應(yīng)詞再現(xiàn)了 “sir” 源語(yǔ)的人際意義，呈顯化趨勢(shì)。

梁譯本和朱譯本所采用的具體的漢語(yǔ)對(duì)應(yīng)詞存在較大區(qū)別。具體而言，梁譯本中，共采用5個(gè)不同種類的漢語(yǔ)對(duì)應(yīng)詞來翻譯 “sir”。其中先生、陛下、殿下、大人、小子分別占 5個(gè)譯名的 78.7%、16.7%、1.53%、1.53%、1.53%。而在朱譯本中，共采用17 個(gè)不同種類的漢語(yǔ)對(duì)應(yīng)詞來翻譯 “sir”。其中大人、陛下、先生、夫君、朋友、隊(duì)長(zhǎng)、將爺、令郎(對(duì)人兒子的美稱、敬稱)、老人家、伯爵、爵爺、小子、 殿下、尊駕、混帳東西、老兄、大哥分別占17個(gè)譯名的比例為30.77%、21.20%、7.70%、5.77%、5.77%、5.77%、 4.1%、 1.89%、 1.89%、1.89%、1.89%、1.89%、1.89%、1.89%、1.89%、1.89%、1.89%。其中，“殿下” 是對(duì)帝王之外的其他皇室成員的敬稱。 “漢代以后，對(duì)皇太子，諸侯王通通尊稱為殿下；唐代以后，惟太子、皇太后、皇后可稱殿下”；“令郎”是對(duì)他人兒子的美稱、敬稱”；而 “大人，舊時(shí)對(duì)官吏的頌揚(yáng)稱呼 ”[5]。根據(jù)所表示的指示意義，莎士比亞戲劇《皆大歡喜》中可分為五大類: 出現(xiàn)頻數(shù)及所占比例如表1所示：

表1 稱謂語(yǔ)“sir”在《皆大歡喜》中所指示意義頻數(shù)

(一)指稱君王或貴族的“sir”的應(yīng)用及其人際意義再現(xiàn)

在喜劇《皆大歡喜》中，英語(yǔ)稱呼語(yǔ)“sir” 被頻繁用來指稱君王或貴族。具體而言，“sir” 用于指稱貴族的為 24個(gè)，用于指稱國(guó)王為 11個(gè)，用于指稱公爵或伯爵的為6 個(gè)。 其頻數(shù)之和達(dá)41個(gè)，占總數(shù)的49.40%。分析發(fā)現(xiàn)，在翻譯指稱國(guó)王的 “sir”時(shí)，兩譯本均采用 “陛下”為對(duì)應(yīng)的中文對(duì)應(yīng)詞，以此可以說明指稱 “陛下”的社會(huì)地位，也強(qiáng)調(diào)了說話者對(duì)于國(guó)王的尊敬。讀者也更方便把握對(duì)話者之間的社會(huì)地位和所蘊(yùn)含的人際意義。如:

(1)SECOND FIRST: You are lov’d sir; They that least and it you shall lack you first.(ACT1, SCENE 2)

(梁譯本)貴甲：陛下是受萬(wàn)民愛戴的；愛戴之意最微薄的人都會(huì)搶先懷念你的。[6]

(朱譯本)乙臣：陛下圣德恢恢，臣民無不感戴；最不知感恩的人將是最先悼惜您的人。[7]

在例(1)中 “sir”用來指稱法國(guó)國(guó)王。梁譯本和朱譯本均將其譯作 “陛下”，以說明法國(guó)國(guó)王是一名君王。在中文文化中，“陛下”也是對(duì)帝王的尊稱詞。不過經(jīng)深入對(duì)比分析發(fā)現(xiàn)，梁譯本和朱譯本對(duì)于指代其他貴族如伯爵的“sir”卻有不同的中文對(duì)應(yīng)詞。就 24個(gè)表示貴族的 “sir” 的漢譯而言，梁譯本均譯作意義較為模糊的 “先生”(除5個(gè)不譯外)；朱譯本則譯作 “隊(duì)長(zhǎng)” “老人家”和“大人”等這些意義具體，表達(dá)清晰明確的詞匯，頻數(shù)分別為2 次、1次和 14 次。如：

(2)PAROLLES: You are too old, sir; let it satisfy you, you are too old.(ACT2 ,SCENE3)

(梁譯本)佩：你太老了，先生；你不必逞強(qiáng)，你太老了。

(朱譯本)帕洛：你年紀(jì)太老了，老人家，你年紀(jì)太老了，還是少找些是非吧。

朱譯沒有將 “sir”譯成稱呼貴族的常見詞語(yǔ) “大人”或“先生”等，而是譯作 “老人家”，凸顯了帕洛對(duì)拉佛的無禮和不尊重。拉佛是法國(guó)的一名老臣，屬于貴族，而帕洛只是貝綽姆的侍從，在劇中他被描述為一個(gè)膽怯怕事，生性喜歡吹噓的負(fù)面人物形象。從“老人家”可看出帕洛并沒有所謂的禮節(jié)和體統(tǒng)，這也從側(cè)面體現(xiàn)了帕洛的人物特征。這樣的處理不僅凸現(xiàn)了“sir”所蘊(yùn)含的人際意義，同時(shí)也可以幫助讀者了解人物特征，從而更好地把握人物間的關(guān)系。例(2)中 “sir”也并非用于表示敬意。根據(jù)原文，帕洛和拉佛爭(zhēng)吵不下，拉佛離開時(shí)，帕洛雖然稱呼他為 “sir”，但 too old表示負(fù)面意義，是不尊敬的詞匯，以此來表示對(duì)拉佛的不滿。為了再現(xiàn)原著人物的復(fù)雜情感及其相互關(guān)系，朱生豪選用“老人家”來翻譯 “sir”，不過，這一詞匯，使得這一頭銜通俗化、口語(yǔ)化，成功地再現(xiàn)了帕洛對(duì)拉佛的蔑視。

(二)指稱較高地位者的“sir”的應(yīng)用及其人際意義再現(xiàn)

除了指稱君王或貴族外，“sir” 還經(jīng)常指稱較高地位者，如相對(duì)于平民的紳士和相對(duì)于仆人的侍從等。這一類指稱意義的 “sir”共有 9個(gè)，占含人際意義 “sir”總數(shù)的 10.80%。其中，用于指稱 “紳士”為 5 次、用于指稱對(duì)于仆人的侍從為4次。其中，梁譯本均將其譯為“先生”如：

(3)HELENA: sir, I have seen you in the court in France.(ACT5, SCENE1)

(梁譯本)海：先生，我在法國(guó)宮廷里見過你。

(朱譯本)海麗娜：尊駕好像曾經(jīng)在宮廷里見過。

漢語(yǔ)中，“先生”和 “尊駕”都是對(duì)對(duì)方的一種尊稱。一般來說，先生通指年長(zhǎng)有學(xué)問的人。而“尊駕”為對(duì)人的一般敬稱，猶如“您”。特別是朱譯用 “尊駕” 稱呼帕洛以表敬意，同時(shí)也體現(xiàn)了較高的地位。研究發(fā)現(xiàn)，在指稱其他較高地位的“sir”的漢譯時(shí)，朱譯也常選用意義更明確具體的詞匯表達(dá)“sir”在不同語(yǔ)境中的具體含義。

(三)指稱較低地位者的“sir”的應(yīng)用及其人際意義再現(xiàn)

指稱地位低者，如相對(duì)于伯爵夫人的仆人小丑拉瓦契等，頻數(shù)為11次。就表示指稱較低地位者的“sir”漢譯而言，梁譯本所選用的漢語(yǔ)對(duì)應(yīng)詞共計(jì) 2個(gè)(先生和小子)， 而朱譯本選用了5個(gè)漢語(yǔ)詞匯來翻譯“sir”(混賬東西，小子，老兄，大哥和先生)，因而朱譯本的漢譯比梁譯本更富于變化。

(4) COUNTESS: Come on, sir; I shall now put you to the height of your breeding.(ACT2，SCENE2)

(梁譯本)夫人：來吧，小子；我現(xiàn)在要徹底檢測(cè)一下你的教養(yǎng)。

(朱譯本)羅西昂伯爵夫人：來，小子，現(xiàn)在我要試試你的教養(yǎng)如何了。

例(4)中，梁譯本和朱譯本并沒有將 “sir”譯成稱呼的常見詞語(yǔ) “大人”或“先生”等，而是譯作“小子”?！靶∽印笔菍?duì)年輕奴仆的鄙稱，也可說“老小子”。

(5)COUNTESS: Get you gone, sir: I’ll talk you more anon.(ACT1, SCENE3)

(梁譯本)夫人：滾你的，我以后再和你談。

(朱譯本)伯爵夫人：滾出去吧，混帳東西；等會(huì)再跟你說話。

(6)COUNTESS: An end, sir: to your business.(ACT 2 ,SCENE2)

(梁譯本)夫人：到此為此，去做你的正事。

(朱譯本)伯爵夫人：住口吧，老兄，現(xiàn)在還是談?wù)掳伞?/p>

在例(5)和例(6)中，是伯爵夫人對(duì)小丑拉瓦契說的。對(duì)“sir”，梁譯均選擇忽略不譯，而朱生豪將其分別譯為 “混賬東西” 和 “老兄”，意指伯爵夫人對(duì)小丑拉瓦契喋喋不休的無奈態(tài)度。

(7)PAROLLES: Pray you , sir, deliver me this paper.(ACT5 ,SCENE2)

(梁譯本)佩：請(qǐng)求你，先生，把這封信送去 。

(朱譯本)帕洛：有勞你，大哥，給我送一送這封信。

而在例(7)中，梁譯本和朱譯本則均選用了表示一定程度尊敬的稱呼“先生”和“老兄”。因?yàn)樵诖苏Z(yǔ)境下，帕洛是有求于小丑拉瓦契的。但實(shí)際上，拉瓦契在劇中并不受歡迎。如我們第一次在劇中見到他時(shí)，是在第一幕第三景，伯爵夫人稱他為“knave”(蠢材)和“sir knave”(渾小子)。同樣在劇中第四幕第五景中，伯爵夫人也向拉佛 ( 劇中的一位重臣) 介紹說拉瓦契是個(gè) “sauciness” (肆口胡言的人)， “has no place, but runs where he will”(他說話真是沒有分寸的，愛拿誰(shuí)開玩笑，就拿誰(shuí)開玩笑)。可見，在伯爵夫人的眼中拉瓦契一直是一個(gè)不自知，不起眼的低賤的小丑。拉佛也并不喜歡他，在第四幕第五景中讓拉瓦契 “Go thy ways”(滾你的吧)。

(四)指稱同等地位者的“sir”的應(yīng)用及其人際意義再現(xiàn)

在喜劇《皆大歡喜》中，“sir”也用于指稱與說話者同等地位的人，意在表示對(duì)對(duì)方的尊重，其出現(xiàn)頻數(shù)為19個(gè)。研究發(fā)現(xiàn)，在指稱同等地位者的漢譯時(shí)，朱譯較梁譯也常選用意義更明確具體的詞匯表達(dá)“sir”在不同語(yǔ)境中的具體含義。梁譯本將“sir”均譯為“先生”，并沒有譯為相應(yīng)的清晰明確的漢語(yǔ)對(duì)應(yīng)詞；朱譯本則將 “sir”譯作 “朋友”“將爺” 和 “隊(duì)長(zhǎng)”，凸顯了具體的人際意義，如:

(8)PAROLLES: My life, sir, in any case!(ACT4 ,SCENE3)

(梁譯本)佩：無論如何，先生，饒我一命！

(朱譯本)帕洛：將爺，無論如何，請(qǐng)您放過我活命吧。

例(8)中，梁譯將 “sir”譯成稱呼的常見詞語(yǔ)“先生”等。而朱譯則是譯作 “將爺”。凸顯了帕洛對(duì)士兵的求饒，實(shí)際上他們本是同等地位。

(五) 指稱親屬的“sir”的應(yīng)用及其人際意義再現(xiàn)

“Sir” 不僅指貴族、國(guó)王、軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)者和朋友，也可以指稱親屬。在《皆大歡喜》劇中，共出現(xiàn)了3次用于指稱親屬(夫君)的“sir”。梁譯均未譯；而朱譯均將其譯為具有清晰明確的指稱 “夫君”。不僅體現(xiàn)了說話者之間的關(guān)系，同時(shí)使“sir”的人際意義表現(xiàn)得更為清晰。如：

(9)HELENA:I have, sir, as I was commanded from you, Spoke with the king, and have procur’d his leave for present parting; only, he desires some private speech with you. (ACT2 ,SCENE5)

(梁譯本)海：我已經(jīng)遵從你的命令，見過國(guó)王，得到了他的允許立刻離去；只是他要和你私下談?wù)劇?/p>

(朱譯本)海麗娜：夫君，我已經(jīng)遵照您的命令，見過國(guó)王，已蒙國(guó)王準(zhǔn)許即日離京，可是他還要叫您去作一次私人談話。

該例為夫妻間的對(duì)話。張龍虎指出“你，是今天指稱對(duì)方的最普通代詞。這類代詞，在漢語(yǔ)里，不管什么人在什么場(chǎng)合都可運(yùn)用” ，而 “您，從元、明戲曲、小說開始，逐步形成一個(gè)第二人稱“你”的敬稱代詞；對(duì)人尊稱，這是漢語(yǔ)稱謂詞的一個(gè)明顯特色”。[8]“夫君”是妻子對(duì)丈夫的稱謂，不僅是敬稱，也有愛稱的色彩。在例(9)中，梁譯本只是將“sir”簡(jiǎn)單地譯為指稱對(duì)方的普通代詞“你”；比較而言，朱譯本的選詞則更為多變，更能清晰的體現(xiàn)“sir” 的人際意義。具體而言，“夫君”這一譯法增進(jìn)了夫妻間的親密感。同時(shí)朱譯本用了“您”這一表示極其尊重的稱謂語(yǔ)，不僅表現(xiàn)了說話者之間的關(guān)系，更是凸顯強(qiáng)調(diào)了丈夫的地位及對(duì)丈夫的尊重。

(六)梁譯本和朱譯本中“sir”漢譯名的比較

根據(jù)所表示的指示意義，并按照前文所述“sir”所指意義五大分類，對(duì)梁譯本和朱譯本中 “sir”漢譯名的種類進(jìn)行逐一分析，具體情況如表 2所示:

表2 梁譯本和朱譯本中“sir”漢譯名的種類

根據(jù)表2可見，梁譯本分別選用了 4、1、2、1和 0種對(duì)應(yīng)的中文詞匯來指稱君王或貴族、地位高者、地位低者，同等地位者和親屬的 “sir” ；朱譯本則分別選用了為7、2、3、3和1種相對(duì)應(yīng)的中文詞匯。不難看出，梁譯對(duì)應(yīng)中文指稱種類少，朱譯對(duì)應(yīng)中文指稱則更多變。其中，當(dāng) “sir”指稱君王或貴族時(shí)，兩譯者均傾向于使用多變的漢譯表達(dá)。

三、《皆大歡喜》梁譯本和朱譯本中“sir”人際意義顯化的原因

綜上所述，兩譯者較源文本均采用意義清晰具體的漢語(yǔ)表達(dá)，再現(xiàn)了源語(yǔ)言的人際意義，呈顯化趨勢(shì)，且朱譯本顯化趨勢(shì)更為明顯。究其原因，很大程度上是譯者主體性差異所致。

譯者是翻譯活動(dòng)的主體，因此譯者主體性差異對(duì)譯文的顯化程度有著重要的影響。Blum—Kulka也指出顯化是翻譯過程固有的屬性，與譯者的風(fēng)格偏好有關(guān)。朱生豪在《莎士比亞全集》第一輯譯者自序中提到“每譯一段，必先自擬為讀者，查閱譯文中有無曖昧不明之處?！盵9]他把自己擬為讀者，親身感受讀者的理解。因此在翻譯過程中，為了使讀者更好地接受源文，朱生豪會(huì)適當(dāng)運(yùn)用顯化手段，幫助讀者理解源文信息。梁實(shí)秋表示：“我要注意的乃是莎士比亞的原文text，我努力試行適如其分的原文忠實(shí)的翻譯出來，以存其真”[10]。因此，不難看出梁譯本忠實(shí)于原文，而朱譯本則注重目標(biāo)語(yǔ)讀者的閱讀理解和閱讀感受，更追求再現(xiàn)原作的神韻，所以會(huì)大多采用意義清晰具體、詞匯明確的漢語(yǔ)表達(dá)。

四、結(jié)語(yǔ)

本文深入剖析了莎士比亞喜劇《皆大歡喜》中 “sir”在不同語(yǔ)境下人際意義的再現(xiàn)。研究發(fā)現(xiàn)，兩譯者較源文本均采用意義清晰具體的漢語(yǔ)表達(dá)，再現(xiàn)了源語(yǔ)言的人際意義，呈顯化趨勢(shì)，且朱譯本顯化趨勢(shì)更為明顯，究其原因，與譯者主體性差異有關(guān)。正是由于譯者依據(jù)具體的語(yǔ)境，恰當(dāng)?shù)胤g“sir”的多樣化人稱，讓讀者通過人稱的變化窺見劇中人物細(xì)微隱幽的內(nèi)心活動(dòng)，呈現(xiàn)了血肉豐滿的人物形象，從而體味到莎翁劇作的偉大魅力。