對(duì)素描畫黑白灰色塊的再認(rèn)識(shí)

寧建國(guó)

摘 要：在素描畫面中，黑、白、灰色塊是畫面組織的基礎(chǔ)，是畫面最穩(wěn)定的視覺因素。所有物體的呈現(xiàn)和它們之間的形成關(guān)系，都是通過黑白灰色塊的歸納、對(duì)比來完成的。而線條、形體、質(zhì)感等實(shí)際上都是這種黑白灰色塊的不同外在形式。可以說，畫面上的黑白灰形狀的產(chǎn)生，既來自物象的意識(shí)，又有畫家由此產(chǎn)生的主觀抽象形式思維的歸納，它是具象與抽象雙重造型形式在畫面上的重疊，是畫面組織最重要的基礎(chǔ)層面。

關(guān)鍵詞：黑白灰色塊；構(gòu)成；畫面；基礎(chǔ)

黑白灰色塊關(guān)系與明暗關(guān)系有聯(lián)系，但也有區(qū)別，一般意義的明暗關(guān)系都帶有對(duì)自然的第一觀感的傾向，它往往是指物體在自然光線下由于物體本身結(jié)構(gòu)曲折起伏形成的明暗關(guān)系，而畫面黑白灰色塊雖然有自然光線的作用，由于強(qiáng)調(diào)了色塊的形狀性，而更帶有畫者個(gè)人對(duì)明暗形狀的審美概括。正是由于這種形狀的概括才能打破物與物之間的界線，進(jìn)入對(duì)畫面形式的再創(chuàng)造，使畫面不僅有自然客觀物體的外表描述，更有畫面內(nèi)部結(jié)構(gòu)的克服力。在具象與寫實(shí)的作品中，這種黑白灰色塊往往隱藏在細(xì)節(jié)的背后，起到歸納客觀物體明暗之間的過渡區(qū)域的作用，增強(qiáng)體積厚度與空間深度的客觀真實(shí)，以及更多強(qiáng)調(diào)畫面形成的平面性，畫面中的黑白灰色塊分割的形狀本身就具有獨(dú)立的審美價(jià)值，從畫面的組織結(jié)構(gòu)講，這種黑白灰色塊關(guān)系強(qiáng)調(diào)的是畫面線條形狀的色塊關(guān)系與色度對(duì)比，有了這種認(rèn)識(shí)，拋開物象表面的細(xì)節(jié)來分析畫面，就會(huì)發(fā)現(xiàn)畫面形式結(jié)構(gòu)是由一些形狀下的諸如方形、三角形、圓形以及不規(guī)則的不用色度對(duì)比的色塊組成的。細(xì)節(jié)的加強(qiáng)或減弱，一切物體的寫實(shí)與變形都是在黑白灰色塊基礎(chǔ)上有序發(fā)生的。

畫面的黑白灰色塊一直受到藝術(shù)家們的極大關(guān)注，我們通過對(duì)大師杰作的分析就會(huì)發(fā)現(xiàn)，就畫面的組織形式而言，他們首先是處理、掌握、調(diào)整畫面黑白灰色塊構(gòu)成形式的頂級(jí)高手。黑白灰色塊在他們手中猶如一串被整體對(duì)這根銀線串起來的美麗的珍珠，在人類理性智慧的陽(yáng)光照耀上空爍著迷人的光彩。

不管是古希臘的陶瓶繪畫，還是中世紀(jì)拜占庭的玻璃鑲嵌畫、壁畫，最能抓住觀者視線的是畫面對(duì)比強(qiáng)烈的黑白灰關(guān)系的簡(jiǎn)潔明快。進(jìn)入繪畫的幼稚階段，在喬托的壁畫中就有著理性的光輝，在他的壁畫《哀悼基督》中，畫中人物的刻畫是幼稚而簡(jiǎn)樸的，但對(duì)人物外形的處理是明確的，他已理解色塊外形的整體力量。在遠(yuǎn)中近景的處理上，僅用三組大色塊就明確區(qū)別了近景的人物與中景的海岸、海洋及更遠(yuǎn)的天空的關(guān)系。在他之后，從見多識(shí)廣的天才畫家烏切羅的作品《圣羅馬諾必戰(zhàn)役》中，我們也不難看出那大片均勻的色彩塊面所透露出的畫家對(duì)黑白灰各種形狀與明暗對(duì)比的獨(dú)特理解和組織才能，不管是細(xì)節(jié)的歸納，還是整體色塊的明暗對(duì)比，都是呈現(xiàn)出美妙而又對(duì)比響亮幻覺效果。進(jìn)入文藝復(fù)興時(shí)期，大師們掌握了精確的明暗透視法，學(xué)會(huì)了明暗的漸暈法，形體的邊線變化豐富，但是，仍發(fā)生著內(nèi)在層次對(duì)比的組織作用。

在以后的富凱、普桑的作品中，他們更加充分地利用這種黑白灰色塊形狀結(jié)構(gòu)的道理，色塊的組織構(gòu)成更具理性的秩序，特別是普桑的作品中，色塊分割對(duì)比更加變化多端，使人物組合更加光彩奪目，跌宕起伏，更富有內(nèi)在的秩序結(jié)構(gòu)之美。

進(jìn)入現(xiàn)代，布拉克、克圖索以及萊熱、諾爾德、契里柯等人從畫面組織角度對(duì)黑白灰色塊形狀賦予了更獨(dú)立的審美價(jià)值。他們?cè)诋嬅嫔虾艽蟮某晒?，就是充分調(diào)動(dòng)了對(duì)畫面黑白灰色塊的形式美術(shù)，逐步擺脫了非繪畫因素的影響，擺脫了表面細(xì)節(jié)對(duì)畫面色塊形式結(jié)構(gòu)的羈絆，從而轉(zhuǎn)為根據(jù)畫面需要改變自然結(jié)構(gòu)形態(tài)，壓縮自然的透視空間，向著純藝術(shù)的形式邁進(jìn)。通過或?qū)憣?shí)或變形的手法，借用平面黑白灰色塊的存在，表達(dá)了各自對(duì)繪畫形式的理解。并借此推進(jìn)形成各自的語(yǔ)言形式、藝術(shù)風(fēng)格的進(jìn)程，即使是在蒙德里安的純平面化、純構(gòu)成作品中，我們?nèi)阅芨惺艿竭@種色塊形式的分割背后，由黑白灰色塊形狀分割所構(gòu)成的色度所帶來的節(jié)律美和純視覺空間意韻。黑白灰色塊在這些大師的手中猶如魔術(shù)師手中的道具，變化無(wú)窮，給人無(wú)盡的純正美的享受。

素描是繪畫的基礎(chǔ)，但從其達(dá)到的終極目標(biāo)講，素描意義遠(yuǎn)不僅在于描摹一個(gè)或再現(xiàn)一個(gè)物體，更重要的是在畫面上首先處理好每個(gè)物體與物體之間的黑白灰色塊構(gòu)成關(guān)系，這才是一幅畫的基礎(chǔ)和本質(zhì)。細(xì)節(jié)的演變是在此基礎(chǔ)上鋪衍來的。這需要在再現(xiàn)的同時(shí)，首先找到其內(nèi)在的互相的黑白灰色塊構(gòu)成關(guān)系。就畫面講，這是最為重要和最關(guān)鍵的，也是我們?cè)诮虒W(xué)中，寫實(shí)描繪的本質(zhì)傳授中要十分重視和對(duì)學(xué)生加強(qiáng)引導(dǎo)的課題。如此才能使學(xué)生一開始就具有一種開闊的眼界和整體，合理地把握畫面的能力。

契斯恰可夫的素描體現(xiàn)在基礎(chǔ)教學(xué)階段，仍有可取之處。他強(qiáng)調(diào)調(diào)子的重要作用，強(qiáng)調(diào)畫面的作用，強(qiáng)調(diào)所有物體必須融合在一個(gè)對(duì)比和諧的黑白灰色塊空間。這對(duì)培養(yǎng)低年級(jí)學(xué)生一開始就建立起很強(qiáng)的整體比較、分析意識(shí)，具有十分重要的意義。它能使我們?cè)跈z查學(xué)生基礎(chǔ)階段的整體觀察、比較分析能力時(shí)，有一個(gè)相對(duì)看得見、摸得著的檢查尺寸，而不是將整體意識(shí)放在一個(gè)空洞的玄說之中。

任何事物都是發(fā)展的，契斯恰柯夫的素描體系也一樣，實(shí)際上，我們從現(xiàn)在所看到的蘇俄當(dāng)代美術(shù)作品中，以及以梅爾尼柯夫的作品為代表的俄國(guó)基礎(chǔ)訓(xùn)練的作品中，仍能捕捉到在契斯恰柯夫的基礎(chǔ)、訓(xùn)練體系精神潛質(zhì)影響下的感覺，其豐富的色調(diào)，清晰的黑白灰構(gòu)成的形式，仍然具有奪目的光彩。只有對(duì)調(diào)子的處理更加簡(jiǎn)潔，更加注重色塊在畫面中的構(gòu)成力量，才可以說是發(fā)展了這種體系的有益成分，使之更適應(yīng)現(xiàn)代造型藝術(shù)的要求。

俄國(guó)的基礎(chǔ)訓(xùn)練之所以能發(fā)展，并保持鮮明的特色，得益于對(duì)基礎(chǔ)訓(xùn)練的重視和對(duì)過去體驗(yàn)與有益成分的繼承和發(fā)展，尤其是構(gòu)成畫面形式的進(jìn)一步研究，對(duì)黑白灰色塊這一視覺因素在造型藝術(shù)中所扮演的重要角色對(duì)的準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)。

我們經(jīng)常會(huì)遇到這樣的情況，當(dāng)把有些作品集中排列在一起進(jìn)行比較時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)有的畫面很“弱”。究其原因，我認(rèn)為主要是在對(duì)畫面黑白灰色塊的歸納和色塊之間對(duì)比的提煉上，大的色塊關(guān)系不明確，僅僅滿足于表面的形式和細(xì)節(jié)的堆砌，缺乏對(duì)畫面由表及里的具有建筑結(jié)構(gòu)色塊組合秩序的洞察。

賞析大師的作品，給人印象深刻的不是哪個(gè)局部精彩與否，而是畫面關(guān)系的明確，使你為之眼亮的是畫面的布局，確切的是色塊的布局，用素描的眼光來看黑白灰色塊的搭配。這是個(gè)大意識(shí)。涉及局部人物或道具是否需要寫實(shí)，體積感或充分些，或弱些，或變形，那是根據(jù)畫面的本質(zhì)意義講，僅注重個(gè)體色塊布局的研究分析，是不全面的。所以我們應(yīng)首先建議大畫面觀的意識(shí)，擺脫物象表面的羈絆，探究隱藏于物象背后的黑白灰色塊關(guān)系，增強(qiáng)畫面黑白灰色塊的組織機(jī)構(gòu)意識(shí)，然后再進(jìn)行有目的的個(gè)體研究，這才是現(xiàn)代素描教學(xué)的正確思路。

因此在教學(xué)中，首先要學(xué)會(huì)簡(jiǎn)化。真正的簡(jiǎn)化是建立在認(rèn)真欣賞與分析的基礎(chǔ)上的，同時(shí)要學(xué)會(huì)用表面化的意識(shí)去分析，以便取得對(duì)典型形狀的明確清晰的概念；拋開表面細(xì)節(jié)，去研讀隱藏在物象細(xì)節(jié)后的黑白灰色塊關(guān)系；打破物與物、自然光線與固有色之間的界限，將空間背景的形狀也作為造型因素來對(duì)待，分析把握這種綜合性質(zhì)的黑白灰色塊所構(gòu)成的各種表面形狀；按照對(duì)象所提供的黑白灰關(guān)系，涂上正確的調(diào)子，并形成色調(diào)對(duì)比度。每個(gè)色塊強(qiáng)調(diào)形狀的清晰和調(diào)子的確切，這時(shí)，我們就可以得到一幅抽象的相互作用的畫面造型的構(gòu)成圖像，可更有直觀地感受到這種畫面的基本形態(tài)所構(gòu)成的有意味形式排列秩序之美。這種形式分析，有助于打破單一定向的模擬自然的造型意識(shí)，而從更多的角度去看待“準(zhǔn)確”，重視畫面的本質(zhì)意義。

對(duì)這種分析法，不得不提到現(xiàn)代素描教學(xué)的拓荒者伊頓（瑞士人1888-1967），他在《造型與形式構(gòu)成》一書中進(jìn)行科學(xué)總結(jié)，以及他輔導(dǎo)學(xué)生如何從自然中、從大師們的作品中，分析找到這種色塊抽象構(gòu)成的視覺因素及造型范例，至今仍是我們開展這方面課程的十分珍貴的遺產(chǎn)，很值得我們?nèi)パ芯?，并發(fā)揚(yáng)光大。

通過這種分析練習(xí)，學(xué)生會(huì)在畫前更加注重物象在畫面上的反映，十分自覺認(rèn)真地畫出畫面確切的黑白灰的構(gòu)成關(guān)系。學(xué)生在深入細(xì)節(jié)時(shí)，也會(huì)更加自覺地隨時(shí)注意將細(xì)節(jié)歸屬到各個(gè)基礎(chǔ)色塊中去，認(rèn)識(shí)到細(xì)節(jié)的深入更要服從色塊之間、物體之間的前味，而不是一幅完全照搬自然表面的翻版。當(dāng)學(xué)生踏在這個(gè)堅(jiān)實(shí)的形式分析的畫面上，會(huì)使素描畫面不僅有細(xì)節(jié)的血肉，更有抽象的色塊構(gòu)成。

綜上所述，設(shè)計(jì)與藝術(shù)之間的界線正在消失，一個(gè)二者之間對(duì)話的“邊緣地帶”正在迅速形成。因此在基礎(chǔ)教學(xué)中，加強(qiáng)對(duì)黑白灰色塊的認(rèn)識(shí)與利用，對(duì)學(xué)生形成畫面的抽象思維能力和設(shè)計(jì)能力，具有十分重要的基礎(chǔ)作用和深遠(yuǎn)意義，也會(huì)使我們的基礎(chǔ)教學(xué)在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上有新的發(fā)展，使我們的基礎(chǔ)教學(xué)更符合時(shí)代的要求。

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編輯 韓 曉