沈艷華
摘 要:通過(guò)教材中美好的情感陶冶,從小激發(fā)他們熱愛(ài)生活、熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)的美好情感,成為全面發(fā)展的一代新人。在小學(xué)語(yǔ)文教材中,無(wú)論是記敘文還是說(shuō)明文,無(wú)論是童話、寓言故事還是詩(shī)歌,都能從中挖掘出什么教育的因素。作為教師要根據(jù)教材的不同內(nèi)容、不同特點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育。
關(guān)鍵詞:小學(xué)語(yǔ)文;審美;手段
中圖分類號(hào):G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:B 文章編號(hào):1002-7661(2016)02-190-01
在小學(xué)語(yǔ)文教材中包含著豐富的審美素材,在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中利用這些審美素材對(duì)小學(xué)生進(jìn)行審美教育也是《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求的重要內(nèi)容。通過(guò)運(yùn)用教材中的審美教育因素,可以培養(yǎng)小學(xué)生愛(ài)美的生活情趣和正確的審美觀念,增強(qiáng)小學(xué)生分辨美丑的能力和是非觀念。通過(guò)教材中美好的情感陶冶,從小激發(fā)他們熱愛(ài)生活、熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)的美好情感,成為全面發(fā)展的一代新人。那么如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育呢?現(xiàn)就本人的一些粗淺的做法談出來(lái)與大家共勉。
一、教師要充分認(rèn)識(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育的重要性。
心理學(xué)家研究表明,情感對(duì)于一個(gè)人的認(rèn)知操作活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和指導(dǎo)功能。對(duì)美好事物的熱愛(ài)和感知可以對(duì)學(xué)生的心理活動(dòng)起到調(diào)節(jié)作用,指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。特別是對(duì)小學(xué)生的審美情感教育,由于小學(xué)生的年齡特點(diǎn)更容易受到感染和共鳴。使學(xué)生在幼小的心靈中樹(shù)立起對(duì)美好事物的向往。久而久之學(xué)生就會(huì)對(duì)語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科產(chǎn)生濃厚的興趣,從而能自覺(jué)的、深刻的體驗(yàn)和理解作品中蘊(yùn)含的美好情感,煥發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。這樣學(xué)生既有了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性又為學(xué)生的健康成長(zhǎng)打下了良好的基礎(chǔ)。
二、教師要充分挖掘教材中審美教育的因素。
語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程的一個(gè)重要方面就是讓學(xué)生進(jìn)行情感體驗(yàn),讓學(xué)生在學(xué)習(xí)祖國(guó)文化的同時(shí)情感智商得以提升。因此作為小學(xué)語(yǔ)文教師在備課時(shí),就要充分挖掘語(yǔ)文教材中的審美教育因素。以便在課堂學(xué)習(xí)的過(guò)程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行施教。在小學(xué)語(yǔ)文教材中,無(wú)論是記敘文還是說(shuō)明文,無(wú)論是童話、寓言故事還是詩(shī)歌,都能從中挖掘出什么教育的因素。作為教師要根據(jù)教材的不同內(nèi)容、不同特點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育。例如在小學(xué)語(yǔ)文中有許多是描寫(xiě)景物的文章,這些課文有的是描繪了祖國(guó)壯麗的山河自然美,有的是描寫(xiě)古建筑的風(fēng)景美。在教學(xué)中教師要做深入的挖掘結(jié)合篇章、段落、句子的講解,讓學(xué)生感受到審美教育。在小學(xué)四年級(jí)下冊(cè)中《桂林山水》、《記金華雙龍洞》、《七月的天山》就是這一類的文章。通過(guò)這些文章的學(xué)習(xí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入名山大川,欣賞絢麗多彩的風(fēng)光。感受大自然的神工斧鑿,激發(fā)學(xué)生探索自然的興趣,讓學(xué)生的心靈感受自然美的教育,增強(qiáng)學(xué)生熱愛(ài)我們偉大祖國(guó),熱愛(ài)生活的美好情感。
在一些記人的文章中,教師要充分挖掘人物的思想道德情操,讓學(xué)生感受人物精神世界的心靈美。讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)偉人、崇敬偉人、向偉人學(xué)習(xí)。例如在小學(xué)教材中《小英雄雨來(lái)》《狼牙山五壯士》等文章,通過(guò)這些課文中人物的動(dòng)作、語(yǔ)言的描寫(xiě),準(zhǔn)確把握人物的性格和品質(zhì)。讓學(xué)生深刻體會(huì)到革命先烈對(duì)革命事業(yè)的忠誠(chéng)。感受英雄們?yōu)樽鎳?guó)、為人民而勇于獻(xiàn)身的精神,體驗(yàn)我們今天的幸福生活的來(lái)之不易。在課文中通過(guò)某些句子和人物描寫(xiě)感悟前輩們?yōu)榱俗约撼绺叩睦硐?,為了自己的祖?guó),為了人民,不怕?tīng)奚?、視死如歸敢于先出自己的生命的高尚情操。在課堂上通過(guò)教師對(duì)這些人物的深刻剖析,學(xué)生的思想受到熏陶、心靈受到震撼,從而增強(qiáng)對(duì)祖國(guó)無(wú)比熱愛(ài)的情感,從而更加珍惜今天的幸福生活。
在語(yǔ)文教材中有許多文章中蘊(yùn)含著深刻的哲理美。例如詩(shī)歌《題西林壁》是蘇軾游觀廬山后的總結(jié),它描寫(xiě)廬山變化多姿的面貌,并借景說(shuō)理,給人的聯(lián)想?yún)s是無(wú)限的。由于人們看各自處的地位不同,看問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)不同,對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)多少帶有片面性;要對(duì)客觀事物有全面的認(rèn)識(shí),就必須超越個(gè)人的狹小范圍,擺脫一己之見(jiàn)。從中揭示一種生活哲理來(lái)啟發(fā)學(xué)生的思考和領(lǐng)悟,感悟課文中的哲理美。通過(guò)這些篇章的學(xué)生使學(xué)生體會(huì)到在生活之中處處蘊(yùn)含人生哲理。
二、要運(yùn)用多種手段讓學(xué)生感知教材中美育因素
深入的剖析課文中蘊(yùn)含的情感,通過(guò)教師的講解寫(xiě)作時(shí)代和背景來(lái)讓學(xué)生受到美育教育。例如在小學(xué)教材中《十六年前的回憶》,是對(duì)學(xué)生進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育的好教材,但由于時(shí)代久遠(yuǎn),小學(xué)生對(duì)那個(gè)時(shí)代特定的歷史環(huán)境比較陌生,教師就要補(bǔ)充背景講解讓學(xué)生體驗(yàn)到那個(gè)時(shí)代革命斗爭(zhēng)的險(xiǎn)惡。從而感知李大釗在敵人面前沉著、鎮(zhèn)靜、處變不驚 堅(jiān)貞不屈的品質(zhì)和為革命獻(xiàn)身的精神。通過(guò)對(duì)李大釗被捕前到被捕后的回憶,展示了革命先烈忠于革命事業(yè)的偉大精神和面對(duì)敵人堅(jiān)貞不屈的高貴品質(zhì),
通過(guò)誦讀讓學(xué)生體驗(yàn)教材中美育情感。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一個(gè)最重要的手段就是讓學(xué)生多朗讀。通過(guò)朗讀,教材中所描繪的情景就能深刻的印在學(xué)生的腦海之中。例如《賣(mài)火柴的小女孩》一課,我在講授中組織學(xué)生先把課文讀熟,讓后讓學(xué)生配樂(lè)朗誦。同學(xué)們一邊聽(tīng)著音樂(lè)一邊朗誦。音樂(lè)所蘊(yùn)含的情感與文字的情感交融在一起,學(xué)生的身心也沉浸在文字之中。朗讀完之后學(xué)生深受感動(dòng)。這樣的過(guò)程也就使學(xué)生受到了深深的美育教育。
運(yùn)用多媒體技術(shù),給學(xué)生展示,化抽象為直觀,讓學(xué)生感受美育教育。多媒體技術(shù)在教學(xué)中的運(yùn)用已是十分的普遍。在語(yǔ)文課堂的運(yùn)用更有助于對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育教育。在例如《各具特色的民居》一課中在講解時(shí)用多媒體技術(shù)給學(xué)生展示許多特色民居的圖片,讓學(xué)生感受到客家人的民居用料奇特、造型奇特。傣家的竹樓防潮、防水、防震,冬暖夏涼的特點(diǎn)。體驗(yàn)少數(shù)民族勤儉持家、和睦相處、平等互助的民族傳統(tǒng),從而感受各民族人民超凡的智慧。
總之,在語(yǔ)文教學(xué)中必須充分認(rèn)識(shí)到對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育教育的重要性,充分滲透美育教育。運(yùn)用多種手段去撥動(dòng)學(xué)生美育情感的琴弦。讓學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)既能獲得知識(shí)又能感化思想提升情操。增強(qiáng)學(xué)生的審美能力,達(dá)到提高學(xué)生審美素養(yǎng)的目的,培育學(xué)生都有一顆熱愛(ài)美的心靈,都有一雙辨別美、發(fā)現(xiàn)美的眼鏡,使學(xué)生做到德、智、體、美、勞全面發(fā)展。
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