王艷秋內(nèi)蒙古赤峰市克什克騰旗經(jīng)棚一中
如何從緘默知識理論角度重新審視高中語文教學(xué)
王艷秋
內(nèi)蒙古赤峰市克什克騰旗經(jīng)棚一中
摘要:在語文教學(xué)實踐中,教師往往面臨共同的困擾,即自己的講解已經(jīng)傾盡心血,但是學(xué)生卻得不到很好的學(xué)習(xí)效果,更加無法談及學(xué)以致用?,F(xiàn)階段,隨著新課改的不斷深化,對于學(xué)生學(xué)以致用能力的要求不斷提升,為了解決學(xué)生知識結(jié)構(gòu)和能力生成問題,提高學(xué)生對知識活學(xué)活用,學(xué)以致用的能力,緘默知識理論成為了一個重要的切入點。本文立足于緘默知識理論,對高中語文教學(xué)進行了重新審視,希望能夠?qū)ο嚓P(guān)工作人員有所啟發(fā)。
關(guān)鍵詞:緘默知識理論;顯性知識;高中語文教學(xué)
緘默一詞最直白的解釋就是閉口不言,《宋書·范泰傳》曾寫道“泰又上表曰:‘……深根固蔕之術(shù),未洽於愚心,是用猖狂妄作而不能緘默者也?!边@恐怕是緘默一詞出現(xiàn)的最原始的階段了。然而“緘默知識”卻并不是由我們偉大的華夏賢哲們探索發(fā)現(xiàn)的。它的提出源于英國著名的哲學(xué)家、物理學(xué)家波蘭尼在1958發(fā)表的一篇論文——《人的研究》(另譯《個體知識》)?!熬}默知識”的提出引起了當(dāng)時學(xué)者的廣泛關(guān)注,時隔多年后,在新課改的大社會背景下,“緘默知識”又再一次被引入到了高中語文教學(xué)的全新視角,如何從緘默知識理論角度重新審視高中的語文教學(xué),成為了一項具有偉大實踐意義的重要課題。
簡單來說,由于表達方式和傳遞方式的差異可以將知識劃分為兩種類型——顯性知識和隱性知識,而緘默知識便是其中的隱性知識。關(guān)于人的知識有兩種這一觀點,是由英國著名的物理學(xué)家和思想家波蘭尼在1958年的《人的研究》中提出的,他認(rèn)為通常所說的知識是用書面文字或者、圖畫、公式來表達的,這僅僅只是知識的一種形式,還有一種知識是不為我們所系統(tǒng)描述表達出來的,例如有關(guān)人類自身行為的某種知識[1]。假設(shè)將前一種知識稱為顯性知識的話,那么就可以將后一種知識稱為緘默知識(或者說隱性知識)。舉個例子來講,如果將某人一個佩戴多年的心愛的飾品放在幾個同類的物品出,會很容易的分辨出自己的飾品??墒侵劣谠?,無從得知,因為這并不能用具體語言將這種感覺表達或者描述出來,但是這種感覺或者說意識又是確確實實存在并影響著人類的判斷,這種意識就是緘默知識。緘默知識包括存在于我們?nèi)祟惿鐣粘5男叛?、隱喻、直覺、思維模式和所謂的“訣竅”(如木匠掌握的家具制造技藝)等。”由此可以看出隱性知識(緘默知識)有著默會性、個體性、不可批判性等特別鮮明的特征。
既然在教學(xué)中緘默知識如此重要,那么如何將緘默知識運用到高中語文教學(xué)中去則是一個值得考慮的問題。首先,也是最基本的一點,無論是學(xué)生還是教師自身,一定要認(rèn)識到并承認(rèn)緘默知識的存在。認(rèn)識到何為緘默知識,而它與顯性知識又有著怎么樣的聯(lián)系。其次才是如何激發(fā)學(xué)生的積極地緘默知識,抑制消極的緘默知識,筆者在這里所說的緘默知識是存在于個人頭腦中的,主要載體為個人,它不能通過正規(guī)的形式(例如學(xué)校教育)來進行傳遞,正因為這一點緘默知識的擁有者和使用者都很難清晰表達出自己索要想表達的東西。從這方面來看,將緘默知識運用到教育中的根本就是如何激發(fā)學(xué)生的積極地緘默知識,使之顯性化。緘默知識雖然難以通過正規(guī)的形式傳遞但它并非不能傳遞的,相反,它的傳遞方式可能會相對特殊一些,例如通過“師傳徒授”的方式進行。將教師自身的緘默知識與學(xué)生的緘默知識進行磨合進而達到共鳴的境界。此外,波蘭尼認(rèn)為,和局限于一己的、私人感受的主觀心理狀態(tài)不同,個體知識是認(rèn)識者通過高度的責(zé)任心和普遍的意圖,在接觸外部實在基礎(chǔ)上建立起來的認(rèn)識成果[2]。這就意味著,緘默知識的傳遞需要的兩個必備條件——主動傳輸和主動接受,而完成這兩個條件的主體也就不言而喻了。
在傳統(tǒng)的高中語文教學(xué)方式中,“填鴨式教育”無疑是使用范圍最為廣泛、影響范圍最為深遠(yuǎn)的教學(xué)方式。在這種教學(xué)模式下,教師在課堂上的職責(zé)就是一味地灌輸,固守教材本身,才產(chǎn)生了所謂的“壓綱線,得高分”的風(fēng)氣,而學(xué)生在課堂的的職責(zé)便是記憶、記憶再記憶[3]。這種教學(xué)方式雖然在一定的階段產(chǎn)生過不小的作用,可卻難以跟隨時代的步伐。而且教育方式本身也已經(jīng)忽略了緘默知識的存在和作用,更無法談?wù)撊ゼぐl(fā)學(xué)生的緘默知識。想要做到教師與學(xué)生的緘默知識相契合,教學(xué)方式不得不進行創(chuàng)新和改變。例如:在學(xué)習(xí)詩詞的時候教師可配以圖片、視頻給學(xué)生創(chuàng)造模擬情景,也可以通過學(xué)生與學(xué)生對話、辯論的形式進行模擬和探討,讓教師更加清楚地去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的緘默知識,從而更好地調(diào)整教育方式,輔佐學(xué)生搭建更清晰明了的知識結(jié)構(gòu),讓緘默知識最大的顯性化。
中國教師對于緘默知識理論認(rèn)識還處于初級階段,但是不可否認(rèn),緘默知識理論對于語文教學(xué)有著重要意義,更是高中語文教學(xué)課堂改革中濃墨重彩的一筆。中華文化博大精深,源遠(yuǎn)流長,借助于緘默知識理論,才能有效提高課堂效率,增強學(xué)生對于語文知識的運用能力,弘揚中華文化。此外,在實際教學(xué)中,情境教學(xué)法、對話教學(xué)法等方法均可與緘默知識理論結(jié)合使用,促進教學(xué)效果的提高,全面提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。
參考文獻:
[1]王燁.此時無聲勝有聲——高中語文課堂中教師“緘默”教學(xué)手段的運用[J].考試周刊,2013,(33):29-30.
[2]朱相娟.緘默知識理論視角下的高中語文教學(xué)[D].山東師范大學(xué),2010.
[3]邱丹.從緘默知識的特性來探討高中語文教學(xué)[J].中學(xué)語文(下旬·大語文論壇),2015,(4):4-5.