強(qiáng)健 梁靜
(呼倫貝爾學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院 內(nèi)蒙古 海拉爾 021008)
感恩是積極心理學(xué)領(lǐng)域研究的熱點(diǎn)問(wèn)題,也是作為一名當(dāng)代大學(xué)生所要求具備的優(yōu)秀品質(zhì)[1]。感恩是個(gè)體對(duì)來(lái)自社會(huì)、他人和自然所給予的幫助從內(nèi)心上的認(rèn)可,同時(shí)以回饋、報(bào)答的形式將其傳遞下去的一種認(rèn)知或行為。但是,當(dāng)今大學(xué)生不懂得感恩卻是一種常見(jiàn)的現(xiàn)象。這些往往都暴露出我們學(xué)校、社會(huì)及家庭認(rèn)知中缺乏對(duì)感恩這一品質(zhì)的教育。作為承擔(dān)培養(yǎng)高素質(zhì)人才重任的高校,逐漸開(kāi)始重視非智力因素的培養(yǎng)以及思想道德教育,同時(shí)越來(lái)越多的教育學(xué)者也開(kāi)始注重大學(xué)生感恩品質(zhì)的現(xiàn)狀。
通過(guò)查閱文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn):盡管已有專家學(xué)者對(duì)大學(xué)生感恩進(jìn)行研究,但多停留在理論分析層面,沒(méi)有涉及實(shí)證調(diào)查[2]。分析其原因可能是由于缺乏科學(xué)有效的測(cè)量工具。本研究以心理測(cè)量學(xué)為指導(dǎo),基于現(xiàn)階段國(guó)內(nèi)外已有的相關(guān)研究基礎(chǔ),編制調(diào)查問(wèn)卷,并通過(guò)所得結(jié)論綜合分析大學(xué)生的感恩水平發(fā)展情況,從而為感恩研究提供切實(shí)的數(shù)據(jù),最終達(dá)到啟迪和加強(qiáng)感恩教育的目的。
1. 開(kāi)放式問(wèn)卷被試:本研究的被試選自黑龍江省哈爾濱市三所高等院校的大學(xué)生,發(fā)放 170份問(wèn)卷,回收有效問(wèn)卷164份,回收率96.5%。
2. 初測(cè)問(wèn)卷的被試:為探索問(wèn)卷的基本維度和篩選優(yōu)質(zhì)項(xiàng)目,采用隨機(jī)取樣的方式選取 250名在校大學(xué)生發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷,回收有效問(wèn)卷 233份,回收率為93.2%。因該問(wèn)卷并非確定的正式問(wèn)卷,所以未統(tǒng)計(jì)人口學(xué)變量。
3. 正式問(wèn)卷的被試:正式施測(cè)的被試者選自四所院校,發(fā)放 650份問(wèn)卷,回收有效問(wèn)卷 564份,有效率86.8%。其中女生275名,(48.8%),男生289名(51.2%);非獨(dú)生子女313名(55.5%),獨(dú)生子女251名(44.5%)。
1. 搜集原始資料 本研究從感恩的定義出發(fā),為獲得更多真實(shí)有效的研究資料,同時(shí)也為使問(wèn)卷測(cè)量指標(biāo)得以提高,本研究以現(xiàn)有的研究數(shù)據(jù)為基礎(chǔ),編制開(kāi)放式問(wèn)卷。
運(yùn)用內(nèi)容分析、關(guān)鍵詞提取的辦法對(duì)所回收的問(wèn)卷答案和結(jié)果進(jìn)行歸納,對(duì)從其中得到的句子進(jìn)行語(yǔ)義分析,提取句子中的主題詞,將所有的關(guān)鍵詞錄入到計(jì)算機(jī),對(duì)相同或近似的關(guān)鍵詞出現(xiàn)的頻數(shù)累加,按高低順序?qū)ζ湎刃信判?。再將提取出的關(guān)鍵詞匯進(jìn)行語(yǔ)義分析,分別再次進(jìn)行合并,并累計(jì)相同關(guān)鍵詞匯出現(xiàn)的頻數(shù),按頻數(shù)的高低再次對(duì)關(guān)鍵詞匯進(jìn)行排序。
回收問(wèn)卷得到的句子,在一級(jí)提取后,共得到 126條關(guān)鍵詞匯;本著以較少的題項(xiàng)代表較多的意向、態(tài)度為目的,進(jìn)行二級(jí)提取,共得到35條關(guān)鍵詞匯,總頻數(shù)1368次;再將關(guān)鍵詞累計(jì)貢獻(xiàn)率達(dá) 80%的詞匯提取出來(lái),作為編制問(wèn)卷的關(guān)鍵詞。
2. 編制初測(cè)問(wèn)卷 基于搜集開(kāi)放式調(diào)查和訪談?dòng)涗浰@得感恩應(yīng)包含的關(guān)鍵詞及基本結(jié)構(gòu),擬定從感恩的對(duì)象上進(jìn)行區(qū)分,包括感恩父母、感恩老師、感恩社會(huì)三個(gè)維度,考察學(xué)生感恩認(rèn)知、情感和行為三方面的“大學(xué)生感恩問(wèn)卷”。初測(cè)問(wèn)卷包括40題,采用5點(diǎn)計(jì)分法,“完全不符合”為1分,“完全符合”為5分,中間分?jǐn)?shù)逐級(jí)遞增。
3. 正式問(wèn)卷 通過(guò)刪減修改初測(cè)問(wèn)卷的題目,研究最終確定25個(gè)項(xiàng)目 3個(gè)維度,即感恩父母、感恩老師、感恩社會(huì),對(duì)應(yīng)維度項(xiàng)目數(shù)分別為 6個(gè)、8個(gè)、11個(gè),采用1=“完全不符合”到5=“完全符合”的 5級(jí)評(píng)分方法。得分高低與感恩水平高低成正比。感恩問(wèn)卷總分克倫巴赫α系數(shù)為0.8852,各維度的克倫巴赫α系數(shù)為 0.6926、0.8018、0.8456。
關(guān)于本研究中運(yùn)用的統(tǒng)計(jì)方法,主要可以概括為因素分析、信度分析、相關(guān)分析等。同時(shí),利用SPSS21.0統(tǒng)計(jì)軟件和Amos17.0進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。
通過(guò)分析所搜集的數(shù)據(jù)并加以處理后發(fā)現(xiàn):樣本適當(dāng)性系數(shù)KMO值為0.871,這也就意味著搜集的數(shù)據(jù)做探索性因素分析切實(shí)可行。Bartlett’s球形檢驗(yàn)的χ2值3954.62,df=780,p<0.001,這些都表明各題目之間擁有著共同的影響因素,項(xiàng)目適合進(jìn)行探索性因素分析。經(jīng)過(guò)三次探索與刪除題目,筆者最終選擇保留25個(gè)題目,并獲得3個(gè)數(shù)值較理想的因素,這些因素可以解釋總問(wèn)卷50.94%的變異。3個(gè)因素層次清晰,各題目在相應(yīng)因素上載荷處于0.47-0.89。這三維度分別為:
因素1:感恩社會(huì),包含11個(gè)項(xiàng)目,主要是針對(duì)他人、社會(huì)曾給予自己的幫助做出的認(rèn)可、理解,并產(chǎn)生一種回報(bào)行為;
因素2:感恩父母,包含6個(gè)項(xiàng)目,主要體現(xiàn)自己對(duì)父母給予自己支持、幫助的感知,并在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種情緒情感;
因素3:感恩老師,包含8個(gè)項(xiàng)目,這些項(xiàng)目分別體現(xiàn)了老師對(duì)自己教導(dǎo)的理解與認(rèn)可,以及在平時(shí)生活中對(duì)老師的報(bào)答行為。
通過(guò)以上研究,可以認(rèn)為大學(xué)生感恩問(wèn)卷測(cè)查的結(jié)構(gòu)由3個(gè)因素、25個(gè)項(xiàng)目構(gòu)成。從探索性因素分析的結(jié)果來(lái)看,三個(gè)因素的項(xiàng)目分布合理,可以認(rèn)為大學(xué)生感恩問(wèn)卷的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容是可以接受的。
為了解初測(cè)問(wèn)卷維度是否符合理論構(gòu)想,筆者對(duì)研究結(jié)論進(jìn)行相關(guān)驗(yàn)證性因素分析,以問(wèn)卷理論結(jié)構(gòu)與實(shí)測(cè)數(shù)據(jù)的擬合度為出發(fā)點(diǎn),進(jìn)行綜合判斷,最終對(duì)問(wèn)卷理論架構(gòu)的正確性加以確認(rèn)。
將通過(guò)探索性因素分析獲得的25個(gè)項(xiàng)目作為觀測(cè)變量,將感恩父母、感恩老師、感恩社會(huì) 3個(gè)維度做為潛變量,建立結(jié)構(gòu)方程模型。對(duì)驗(yàn)證性因素分析結(jié)果加以觀測(cè),可以發(fā)現(xiàn)模型擬合程度十分理想[3],25個(gè)題目在感恩各維度的載荷量分別為 0.39-0.76,觀測(cè)變量對(duì)相應(yīng)潛變量有較大的解釋率,說(shuō)明大學(xué)生感恩問(wèn)卷有著理想的構(gòu)想效度。模型擬合指數(shù)見(jiàn)表1所示:
表1 大學(xué)生感恩問(wèn)卷模型擬合指數(shù)(N=564)
對(duì)各維度與總分間彼此的相關(guān)程度進(jìn)行顯著性分析,結(jié)果如表2所示。
表2 大學(xué)生感恩問(wèn)卷各維度及總分的相關(guān)矩陣表(N=564)
從以上分析結(jié)果不難發(fā)現(xiàn),問(wèn)卷各維度及總分間相關(guān)水平顯著,此外,維度與總分的相關(guān)性遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于維度間的相關(guān)性,證明問(wèn)卷的結(jié)構(gòu)效度較好。
本研究中,我們對(duì)于“感恩”給出的操作性定義是“個(gè)體對(duì)來(lái)自社會(huì)、他人和自然所給予的幫助從內(nèi)心上加以認(rèn)可,同時(shí)以回饋、報(bào)答的形式將其傳遞下去的一種認(rèn)知或行為”。通過(guò)探索性因素分析得到感恩包含三個(gè)維度,分別是感恩父母、感恩老師、感恩社會(huì)。
以往關(guān)于其他被試群體感恩維度的研究,主要有以下幾種結(jié)果:張敏等人基于特質(zhì)理論認(rèn)為個(gè)體感恩包含敏感性、強(qiáng)度及持續(xù)性[4]。馬云獻(xiàn)等人通過(guò)對(duì)大學(xué)生的感恩狀況進(jìn)行研究后得出,感恩應(yīng)包含四個(gè)維度,分別是深度、頻率、廣度以及密度[5]。田喜生以Watkins等人編制的感戴——怨恨——感激測(cè)驗(yàn)為基礎(chǔ),結(jié)合中國(guó)大學(xué)生被試的實(shí)際情況進(jìn)行修訂,得出感恩的三因子:簡(jiǎn)單快樂(lè)、充足感和感激他人[6]。李志強(qiáng)在借鑒了有關(guān)品德的研究成果后,將感恩的心理結(jié)構(gòu)分為三個(gè)層面,即感恩認(rèn)知、感恩情感、感恩行為[7]。
在原始的設(shè)計(jì)中,筆者主要想從認(rèn)知、情感體驗(yàn)和行為表現(xiàn)三個(gè)方面對(duì)感恩的結(jié)構(gòu)進(jìn)行闡述,但探索性因素分析的結(jié)果并沒(méi)有體現(xiàn)出這個(gè)思路,而是從感恩的指向?qū)ο髮⑵鋭澐譃楦改?、老師和社?huì)三部分。分析其原因,主要是通過(guò)開(kāi)放式問(wèn)卷回收的結(jié)果發(fā)現(xiàn),大多數(shù)被試的回答都有一個(gè)指向的對(duì)象,或是父母,或是老師,或是社會(huì)中的其他人。感恩是建立在人的主體意識(shí)的基礎(chǔ)之上,能夠認(rèn)識(shí)到感恩就說(shuō)明可以將自己和別人相區(qū)別。此外感恩總是指向特定的東西,即它總是與對(duì)象相關(guān),產(chǎn)生于別人的幫助之后,無(wú)幫助也就無(wú)感恩。所以被試在填答問(wèn)卷的時(shí)候都將恩惠的來(lái)源與去向作為解答線索。分析所得的結(jié)構(gòu)包含了高校學(xué)生對(duì)親人、社會(huì)給予自己幫助的理解與回報(bào)。