浸染鄉(xiāng)土特色的陽新布貼色彩及設(shè)計(jì)應(yīng)用探索

管欣潤(rùn)

摘要：

城市特色對(duì)于當(dāng)今城市發(fā)展來說是一個(gè)重要的話題，而城市環(huán)境色彩對(duì)于城市特色的塑造具有重要的作用。本文旨在通過分析陽新布貼的色彩特點(diǎn)，并結(jié)合國(guó)內(nèi)外成功案例來探討其色彩在湖北陽新城市街道應(yīng)用的可行性。

Abstract：

Urban characteristic is an important topic for today's urban development and urban environmental color plays an important role for the characteristic shape of the city. This paper aims to analyze the Sanyo applied color characteristics， and success stories at home and abroad to discuss the feasibility of color application in city streets in Yangxin， Hubei province.

隨著我國(guó)綜合國(guó)力的不斷增強(qiáng)，城市的建設(shè)也變得短時(shí)高效，這在一定程度上對(duì)于城市發(fā)展水平是有極大地提高的，但是相應(yīng)的，雜亂規(guī)劃、隨拆隨建等問題層出不窮，逐漸破壞了我國(guó)城市的基本格局和城市傳統(tǒng)色彩，取而代之的是所謂的國(guó)際化大都市和不倫不類的為了追隨潮流而建的各種建筑，其色彩也支離破碎毫無組織，甚至形成了噪色污染，這不僅影響了城市面貌還在一定程度上影響了市民的生活質(zhì)量及審美，同時(shí)，城市特色被現(xiàn)代雜亂的建設(shè)逐漸同化甚至丑化。

城市特色的塑造與當(dāng)?shù)靥厣幕⑾⑾嚓P(guān)，同理，城市環(huán)境色彩也可以從當(dāng)?shù)靥厣幕刑崛?，使城市環(huán)境整體形象與文化相協(xié)調(diào)。

關(guān)鍵詞：陽新布貼 城市色彩 傳統(tǒng)文化 城市特色

1、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：陽新布貼

“陽新布貼是楚文化在湖北陽新地域的一個(gè)奇特的結(jié)晶，是舊時(shí)農(nóng)村婦女用縫衣時(shí)裁剪下來的邊角，通過剪樣、拼貼、縫制、刺繡等工藝制作而成的具有淺浮雕效果的民間實(shí)用手工藝品，至今己有1500余年的歷史。陽新布貼題材傳統(tǒng)、色彩濃烈、造型稚拙、構(gòu)成浪漫、做工精致、體系豐富，涉及家庭日用品，婚嫁飾品、兒童穿著、廟堂蒲團(tuán)、吊幡等30多個(gè)系列。由于陽新布貼極具特色的文化及審美，筆者認(rèn)為可以嘗試將陽新布貼的色彩融入到陽新城市環(huán)境中，以使陽新這座歷史名城的色彩更具識(shí)別性，更加貼近居民生活，同時(shí)也將陽新布貼這樣的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)得以保存和延續(xù)。

2、色彩學(xué)與陽新布貼色彩分析

2.1色度學(xué)

色彩由光產(chǎn)生，是人眼對(duì)于不同波長(zhǎng)的可見光的反應(yīng)，而不同波長(zhǎng)的光線具有不同的顏色。人眼可以分辨出的色彩大概有一千萬余種，為了區(qū)分色彩之間的差別，人們從色彩的物理屬性出發(fā)，以色度學(xué)對(duì)色彩進(jìn)行度量。色度學(xué)即對(duì)顏色刺激進(jìn)行測(cè)量、計(jì)算和評(píng)價(jià)，使色彩的表現(xiàn)和認(rèn)定科學(xué)化、系統(tǒng)化、符號(hào)化、精確化的科學(xué)色相、明度、彩度是色彩的三種基本要素。

色相：即顏色的種類，如紅、黃、綠等。

明度：即顏色的明暗程度。明度為零即為黑色，明度最高則成白色，在二者之間則是不同明度的灰。

2.2日本實(shí)用色彩坐標(biāo)系統(tǒng)（P.C.C.S.）

P.C.C.S.為Practical Color Co-ordinate System的簡(jiǎn)寫，是日本色彩研究所于1965年發(fā)表的實(shí)用性配色用的色彩體系。它綜合了曼塞爾和奧斯華德體系的優(yōu)點(diǎn)，是針對(duì)色彩教育、色彩計(jì)劃、色彩調(diào)查、色彩傳播等實(shí)用需求所發(fā)展出來的。

P.C.C.S.體系最具代表性的特色是用色調(diào)的概念來組織色彩，用12個(gè)色調(diào)的位置來表達(dá)色彩、形容色相（見圖一），每種色調(diào)的彩度范圍、記號(hào)和色彩印象見表一：

2.3色彩分析

陽新布貼的色彩大部分以黑色和深藍(lán)色做底，貼布則用紅色、綠色、黃色、藍(lán)色、粉紅色等比較亮麗的顏色，并用少量銀白色或黑色點(diǎn)綴。色彩濃烈是陽新布貼的基本特征，因其色彩基調(diào)與楚文化一脈相承。為了驗(yàn)證陽新布貼的色彩在陽新城市環(huán)境中運(yùn)用的可行性，筆者選取了藏族傳統(tǒng)服飾和挪威民族服飾這兩個(gè)實(shí)際的與陽新布貼屬性相同的樣本一起進(jìn)行色彩分析，以提取其共性與特性。

根據(jù)表二中所分析的，可以發(fā)現(xiàn)陽新布貼與另外兩個(gè)樣本之間都是色彩豐富并且顏色純度偏高的，并且其色調(diào)特性基本上都有靚麗、傳統(tǒng)、成熟、充實(shí)、男性化等類似的特點(diǎn)。其不同的地方在于主輔色與色彩組織的區(qū)別：陽新布貼的主色是黑色與藍(lán)色，色彩組織較隨意；藏族服飾的主色大都是藍(lán)色、黃色、黑色、粉色，色彩搭配有固定的章法和模式并在顏色的使用上有等級(jí)區(qū)分；挪威服飾的主色是藍(lán)色、黑色和綠色，色彩搭配也有固定的形式。歸結(jié)原因是由于當(dāng)?shù)氐纳钜约拔幕牟煌?，而這也是塑造不同的城市特色的關(guān)鍵所在。陽新布貼的色彩運(yùn)用主要是受到楚文化的影響，楚人有尚黑、尚赤之風(fēng)，沿襲至今加上普通人民生活中最常見的藍(lán)布的藍(lán)色，形成了陽新布貼的主色調(diào)，再經(jīng)過當(dāng)?shù)貗D女的藝術(shù)加工，添上了更加活潑的女性化的色彩使陽新布貼的特色得以凸顯。

藏族傳統(tǒng)服飾的色彩特征主要從歷史和宗教中演變而來。例如清朝時(shí)期對(duì)于西藏官員服飾色彩等級(jí)的規(guī)定從高到低依次是黃色、藍(lán)色、紫紅、紫色、棕色等，而從古至今的藏民都是向往著藍(lán)天，而藍(lán)色在藏族代表著寧靜、智慧、純潔、稀有、英勇、無畏、正義，故而藍(lán)色成為了藏族服飾中常見的主色。在西藏的宗教中，白色與黃色是最神圣的顏色，因而大多具有更加嚴(yán)肅規(guī)矩的用法。

在挪威，由于地理環(huán)境的緣故，氣候非常寒冷，故而人們非常熱愛自然并且喜歡綠色、藍(lán)色、紅色，同時(shí)，受到極夜的影響，挪威人民也向往光明與溫暖，所以白色、黃色等明亮的顏色也經(jīng)常在挪威民族服飾中出現(xiàn)。

3.案例分析