淺析對(duì)家長(zhǎng)學(xué)校課程設(shè)置的研究

王好生

【摘 要】

本文針對(duì)現(xiàn)階段大部分家長(zhǎng)重視智育而輕視德育、重視分?jǐn)?shù)而輕視習(xí)慣養(yǎng)成的現(xiàn)狀，以科研試驗(yàn)的方式在全縣中學(xué)范圍內(nèi)開(kāi)展家庭美德教育，以各中學(xué)進(jìn)行的家長(zhǎng)學(xué)校為載體，從家長(zhǎng)做起，從家長(zhǎng)學(xué)校、家長(zhǎng)委員會(huì)的課程設(shè)置入手，把家長(zhǎng)學(xué)校當(dāng)成一所真正的學(xué)校來(lái)辦，提高家長(zhǎng)的認(rèn)知度和認(rèn)同感，從而提高家長(zhǎng)學(xué)校的辦學(xué)質(zhì)量。

【關(guān)鍵詞】 家長(zhǎng)學(xué)校 課程設(shè)置 美德教育

一、問(wèn)題的提出：

1、科技信息時(shí)代對(duì)初中生加強(qiáng)思想道德教育的必要性：

廣大教育工作者一致認(rèn)為：生生不息、歷久彌新的品質(zhì)是永不枯竭的道德教育資源，中共中央早在《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的若干意見(jiàn)》中提出了學(xué)校德育工作四個(gè)方面的內(nèi)容，其中包括著中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)教育。

隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，給未成年人的全面發(fā)展創(chuàng)造了更加廣闊的空間，與社會(huì)進(jìn)步相適應(yīng)的新思想、新觀念正在豐富著未成年人的精神世界。與此同時(shí)，一些領(lǐng)域道德失范、誠(chéng)信缺失、假冒偽劣、欺騙欺詐活動(dòng)有所蔓延，一些未成年人價(jià)值觀發(fā)生扭曲，拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義滋長(zhǎng)，以權(quán)謀私等消極腐敗現(xiàn)象屢禁不止，也給未成年人的成長(zhǎng)帶來(lái)了不可忽視的負(fù)面影響。特別是最近幾年，獨(dú)生子女家庭的日益增多，受“應(yīng)試教育”的影響，家庭教育也一度出現(xiàn)了誤區(qū)和盲區(qū)，因此，德育工作者也應(yīng)針對(duì)這一時(shí)代課題，將傳統(tǒng)美德教育創(chuàng)新與家庭教育緊密結(jié)合起來(lái)。

2、道德教育的深化從家庭美德教育開(kāi)始的必要性：

家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是初級(jí)的社會(huì)群體，也是孩子人生的第一所學(xué)校，是孩子生活、學(xué)習(xí)和人際交往的起點(diǎn)。孩提時(shí)代，孩子們會(huì)把心里話說(shuō)給父母聽(tīng)，但是，進(jìn)入十三四歲以后就開(kāi)始和父母有分歧，與父母爭(zhēng)辯，甚至駁斥父母。他們會(huì)覺(jué)得父母“保守”、“落后”、“跟不上時(shí)代潮流”。再不會(huì)像小時(shí)候那樣聽(tīng)話，有的還管父母叫“老頭子”、“老太太”。而做父母的面對(duì)這種狀況時(shí)，只會(huì)唉聲嘆氣。我縣課題組在全縣20所中學(xué)范圍內(nèi)按照城川山的構(gòu)成，抽調(diào)200名初中生針對(duì)與父母相處的關(guān)系進(jìn)行了調(diào)查，其結(jié)果如下：

抽樣調(diào)查的200名初中生與父母相處的關(guān)系是基本是：他們有了心里話不向父母講，不知道父母的生日，從未給父母送過(guò)禮物，還有一部分同學(xué)甚至頂撞，埋怨父母等等?？梢?jiàn)，有些中學(xué)生不關(guān)心父母，只知道從父母處索取，不知奉獻(xiàn)，他們與父母相處的關(guān)系中出現(xiàn)了偏頗，當(dāng)然這種結(jié)果也有父母的責(zé)任，也和當(dāng)前的家庭教育有關(guān)，據(jù)相關(guān)調(diào)查顯示，當(dāng)前家庭教育還存在著五個(gè)方面的問(wèn)題：

（1）重身輕心的撫養(yǎng)方式;（2）重智輕德的教育方式;

（3）重“魚(yú)”輕“漁”的培養(yǎng)方式;（4）重說(shuō)教輕示范的體驗(yàn)方式;

（5）重他律輕自律的行為養(yǎng)成方式。

大部分家長(zhǎng)只重視孩子的學(xué)習(xí)，不重視孩子的成長(zhǎng)，只要學(xué)習(xí)好，什么都可以忽略不計(jì)。因此這就給廣大教育工作者提出嚴(yán)峻問(wèn)題，學(xué)校在轉(zhuǎn)變教育觀念，大力推進(jìn)素質(zhì)教育的同時(shí)，也應(yīng)該積極開(kāi)展家庭教育指導(dǎo)，大力倡導(dǎo)家庭美德教育，提醒家長(zhǎng)在家庭中要起到率先垂范的作用，用家長(zhǎng)的行動(dòng)來(lái)培養(yǎng)孩子對(duì)自己負(fù)責(zé)、對(duì)家庭負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的責(zé)任感，培養(yǎng)孩子孝敬父母、尊老愛(ài)幼、關(guān)心他人的道德品質(zhì)。我們首先從家長(zhǎng)學(xué)校的課程設(shè)置上進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)研究，為家長(zhǎng)做好家教工作導(dǎo)好航、領(lǐng)好路。

二、實(shí)驗(yàn)對(duì)象與實(shí)驗(yàn)假說(shuō)：

1、實(shí)驗(yàn)對(duì)象：全縣抽樣調(diào)研200名初中學(xué)生。

2、實(shí)驗(yàn)假說(shuō)：我縣在初中生思想道德教育的深化研究中，以家長(zhǎng)學(xué)校為載體，以德育活動(dòng)為依托，以寫(xiě)孝心日記為手段，結(jié)合“培育民族精神，培養(yǎng)文明素養(yǎng)”主題教育活動(dòng)，既重視學(xué)生在學(xué)校的教育，更重視學(xué)生在家庭中的地位。在家長(zhǎng)學(xué)校的課程設(shè)置上始終堅(jiān)持：“家長(zhǎng)學(xué)校大家辦，辦好學(xué)校為大家”的原則，廣泛發(fā)動(dòng)社區(qū)人員參與家長(zhǎng)學(xué)校建設(shè)，壯大育人隊(duì)伍，形成學(xué)校、家庭、社區(qū)更加緊密聯(lián)系的和諧育人環(huán)境。

三、實(shí)驗(yàn)過(guò)程：

（一）把家長(zhǎng)學(xué)校當(dāng)成一所學(xué)校來(lái)辦，認(rèn)真研究課程設(shè)置：

受“應(yīng)試教育”的影響，有不少學(xué)校也存在著重成績(jī)輕道德品質(zhì)養(yǎng)成的傾向，學(xué)校與家庭的聯(lián)系只停留在開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)、打電話或請(qǐng)家長(zhǎng)來(lái)校的方式，聯(lián)系的內(nèi)容也主要是針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，所以，怎樣辦好家長(zhǎng)學(xué)校，讓家長(zhǎng)真正在家長(zhǎng)學(xué)校中學(xué)到家庭教育的方法，是我們研究的課題。在我縣的常規(guī)管理中，直接將家長(zhǎng)學(xué)校建設(shè)列于學(xué)校德育工作的重要內(nèi)容，由德育干部、班主任和家長(zhǎng)委員會(huì)成員共同設(shè)計(jì)符合本地區(qū)實(shí)際與學(xué)生認(rèn)知水平的課程，讓學(xué)生和家長(zhǎng)在學(xué)校中提高認(rèn)識(shí)，達(dá)成共識(shí)，建立和諧的家庭關(guān)系。

（二）以家長(zhǎng)學(xué)校為載體，倡導(dǎo)家庭美德，先從家長(zhǎng)抓起：

現(xiàn)代社會(huì)人們?cè)絹?lái)越看清一個(gè)問(wèn)題，那就是誰(shuí)也無(wú)法把人的全部教育任務(wù)承擔(dān)起來(lái)，于是大教育觀應(yīng)運(yùn)而生。教育改革使學(xué)校突破了封閉式的學(xué)?！靶√斓亍鞭k學(xué)模式，建立并健全了學(xué)校、家庭、社會(huì)相互溝通，相互結(jié)合的教育網(wǎng)絡(luò)，為孩子身心健康成長(zhǎng)創(chuàng)造一個(gè)良好的教育環(huán)境。

家長(zhǎng)學(xué)校開(kāi)學(xué)初，我們對(duì)200名家長(zhǎng)做了調(diào)查，發(fā)現(xiàn)本地區(qū)的家庭教育幾乎是空白，而且存在著普遍共性，因?yàn)槲铱h大部分學(xué)校地處農(nóng)村，學(xué)生70%是農(nóng)戶(hù)，這就說(shuō)明他們的家長(zhǎng)都是農(nóng)民，文化水平低，家長(zhǎng)只重視孩子吃飽、穿暖、不生病，有的甚至將溺愛(ài)當(dāng)作是愛(ài)孩子的體現(xiàn)，至于孩子心理是否健康、積極、樂(lè)觀、和別人相處的關(guān)系如何，在集體中充當(dāng)什么角色，不是他們所關(guān)心的問(wèn)題，至于家長(zhǎng)在孩子心中的地位如何就更是不得而知了！所以，要倡導(dǎo)家庭美德就必須先從家長(zhǎng)做起。

因此家長(zhǎng)學(xué)校的第一課，我們就先選出家長(zhǎng)委員會(huì)，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，達(dá)成共識(shí)。自編符合學(xué)生家長(zhǎng)實(shí)際的教材，為家長(zhǎng)所關(guān)心和急待解決的問(wèn)題解析、導(dǎo)航。并時(shí)刻提醒家長(zhǎng)要以身作則，做孩子們的表率。這樣，家長(zhǎng)們開(kāi)始真正擔(dān)負(fù)起教育孩子的責(zé)任，并準(zhǔn)備與自己的孩子共同學(xué)習(xí)，建立朋友關(guān)系，實(shí)現(xiàn)有效溝通，消除“代溝”的隔閡，并以自身的美德喚醒孩子對(duì)家庭美德的向往和呼喚，從而形成教師、家長(zhǎng)、學(xué)生“三位一體”的層動(dòng)互動(dòng)體系。

（三）倡導(dǎo)家庭美德以學(xué)生為主體進(jìn)行孝道教育：

“百善孝為先”這是古人的行事準(zhǔn)則，于今看來(lái)仍有一定的現(xiàn)實(shí)意義。試想，一個(gè)人如果連自己的父母都不愛(ài)，那么，別人又怎能從他那里得到關(guān)心和幫助呢？一個(gè)人如果連自己的長(zhǎng)輩都不愿孝敬，那么又怎能指望他去關(guān)心別人，去幫助那些素不相識(shí)的人呢？一個(gè)人如果對(duì)自己的家庭都不盡一點(diǎn)兒責(zé)任心，那么又怎能指望他對(duì)我們的國(guó)家奉獻(xiàn)自己的一切呢？所以，學(xué)校應(yīng)該和家長(zhǎng)一起教育孩子孝敬自己的父母，幫助他們矯正人格上的缺陷。為此，我們以《整體構(gòu)建學(xué)校德育體系》讀本為依據(jù)，以孝道的討論為契機(jī)，開(kāi)展了：“爸爸媽媽?zhuān)覑?ài)您”的大討論活動(dòng)。

附：孝心活動(dòng)討論題：

（1）平時(shí)家里的家務(wù)活誰(shuí)做？你做了多少？

（2）你了解父母的艱辛嗎？

（3）你認(rèn)為怎樣做才是孝敬父母？

（4）你認(rèn)為現(xiàn)代青少年在家庭生活中（與父母相處中）應(yīng)具備怎樣的美德？等等

在活動(dòng)中我們要學(xué)生利用休息時(shí)間觀察父母的一日行為并做好記錄，了解父母為他們所付出的勞動(dòng)，同時(shí)認(rèn)真分析父母對(duì)他們的期望。通過(guò)家長(zhǎng)與學(xué)生面對(duì)面的交流與探討形式，深入分析自己與父母相處關(guān)系的現(xiàn)狀，理解父母在日常生活中的辛苦勞動(dòng)，懂得父母付出的艱辛。進(jìn)一步讓學(xué)生了解孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，作為新時(shí)代的中學(xué)生，更應(yīng)將這種品質(zhì)發(fā)揚(yáng)光大，我校在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中以德育活動(dòng)為依托，對(duì)學(xué)生進(jìn)行了“孝心教育”。

孝敬父母同父母的親子之情一樣，是任何時(shí)代，任何民族的共同情感。為了對(duì)學(xué)生進(jìn)行孝心教育，學(xué)校德育處號(hào)召學(xué)生在母親節(jié)和父親節(jié)到來(lái)的時(shí)候?yàn)楦改斧I(xiàn)上一份孝心。他們有的制作了賀卡，有的用自己的零花錢(qián)給母親買(mǎi)了一雙襪子，有的給母親織了一副手套，有的給父母作了一頓飯……雖然只是一些微不足道的小事，但是可以看出學(xué)生們通過(guò)這次主題教育活動(dòng)的召開(kāi)，他們真的有所收益，有所收獲。

（四）以寫(xiě)孝心日記為手段，對(duì)學(xué)生進(jìn)行親情及家庭勞動(dòng)技能的教育：

什么是孝心日記呢？即以家庭生活為素材，從日常小事出發(fā)，記錄自己每天與父母相處的點(diǎn)滴體會(huì)。這一活動(dòng)需要家長(zhǎng)與孩子共同完成。一位同學(xué)在他的日記中這樣寫(xiě)道：“媽媽身體不好，患有嚴(yán)重的高血壓。一天早晨，媽媽起來(lái)給我做早點(diǎn)，眼前一花，一頭栽倒在地，頭都磕破了。我心里想，媽媽多不容易呀，我一定要好好學(xué)習(xí)，抱答您的恩情”。這篇日記在學(xué)生中引起了強(qiáng)烈反響，在家長(zhǎng)中引起極大震動(dòng)。可見(jiàn)家長(zhǎng)對(duì)子女的要求多么的低，而孩子的點(diǎn)滴關(guān)心就能打動(dòng)家長(zhǎng)的心。小小的活動(dòng)就讓家長(zhǎng)與孩子產(chǎn)生了情感上的共鳴，同時(shí)也說(shuō)明平時(shí)家長(zhǎng)與孩子情感交流的空缺。號(hào)召學(xué)校各班以“我為父母做點(diǎn)啥？”為主題召開(kāi)主題班會(huì)，他們從當(dāng)一日父母開(kāi)始，從給父母做一頓飯做起，從給父母過(guò)生日為契機(jī)，體會(huì)為人父母的辛苦，理解父母對(duì)子女含辛茹苦的養(yǎng)育是多么的不容易！

（五）將學(xué)生是否具有家庭美德納入到評(píng)選三好生、優(yōu)秀班團(tuán)干部的條件中：

為了使學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育相結(jié)合，我縣將學(xué)生是否具有家庭美德納入到評(píng)選三好學(xué)生、優(yōu)秀干部、優(yōu)秀團(tuán)員、十佳中學(xué)生的條件中。并將其中的家庭考評(píng)部分作為學(xué)校與家庭聯(lián)系的紐帶，通過(guò)家長(zhǎng)學(xué)校解讀這個(gè)方案，讓家長(zhǎng)明白并體會(huì)出學(xué)校納入考評(píng)條件的初衷和意義。每月采取問(wèn)卷、聯(lián)系卡的形式，監(jiān)控、督促學(xué)生在家的表現(xiàn)，及時(shí)和家長(zhǎng)取得聯(lián)系。信息反饋顯示家長(zhǎng)給自己孩子的打分能夠客觀實(shí)際的反映孩子表現(xiàn)，打100分的少之又少，大部分在70——90之間，有家長(zhǎng)給孩子打了60多分，體現(xiàn)家長(zhǎng)對(duì)孩子的認(rèn)真負(fù)責(zé)，家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校工作的認(rèn)可。在評(píng)選三好生、十佳中學(xué)生時(shí)，調(diào)查他在家中的表現(xiàn)：孝敬父母、尊老愛(ài)幼、是否在家中幫父母做些力所能及的家務(wù)等;要調(diào)查該生住所附近的鄰居，了解他在社區(qū)內(nèi)的表現(xiàn);要在同學(xué)之間開(kāi)展調(diào)查，讓每一個(gè)學(xué)生在校、在家、在社會(huì)上的表現(xiàn)都很一致，經(jīng)多方的綜合考察后，再由德育處、團(tuán)委、教導(dǎo)處、總務(wù)處和校行政會(huì)全體討論通過(guò)后，才能確定三好生、十佳中學(xué)生的人選，評(píng)選過(guò)程公開(kāi)，讓人心悅誠(chéng)服。

四、實(shí)驗(yàn)所取得的成績(jī)：

1、通過(guò)對(duì)家長(zhǎng)學(xué)校課程設(shè)置的研究，使家長(zhǎng)們提高了對(duì)孩子進(jìn)行家庭美德教育的認(rèn)識(shí)，并且真正發(fā)揮了家庭教育的作用，各校評(píng)選出若干名校級(jí)好家長(zhǎng)，推動(dòng)學(xué)校的家庭美德教育的進(jìn)程。

2、我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行的家庭美德教育也取得了良好的效果，各校學(xué)生的整體素質(zhì)有了明顯的提高，在各校舉行的“十佳中學(xué)生”的評(píng)選中，有100名學(xué)生脫穎而出，他們品學(xué)兼優(yōu)，在校是個(gè)好學(xué)生，在家是個(gè)好孩子，在社會(huì)是個(gè)好少年。

3、學(xué)生家庭品德評(píng)價(jià)方案拉近了家長(zhǎng)與孩子的距離，促進(jìn)了學(xué)校與家庭，教師與家長(zhǎng)之間的聯(lián)系，家長(zhǎng)約束孩子，孩子孝敬父母有章可循，具體真實(shí)，我們課題組為落實(shí)此方案撰寫(xiě)了《延慶縣中學(xué)生思想道德素質(zhì)現(xiàn)狀的調(diào)查報(bào)告》獲得國(guó)家級(jí)二等獎(jiǎng)。

五、經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)：

1、構(gòu)建了加強(qiáng)傳統(tǒng)美德教育的體系，形成了互動(dòng)的德育合力。通過(guò)實(shí)驗(yàn)，家長(zhǎng)學(xué)校通過(guò)各種形式普及家教知識(shí)，更新家教觀念，形成以德育干部、團(tuán)隊(duì)干部為指導(dǎo)，班主任負(fù)責(zé)策劃，學(xué)生與家長(zhǎng)共同參與的立體德育網(wǎng)絡(luò)，形成了互動(dòng)的德育合力。

2、使學(xué)生的親情意識(shí)、家庭意識(shí)、家庭勞動(dòng)技能、家庭責(zé)任感都有了較大程度的提高。通過(guò)實(shí)驗(yàn)過(guò)程的逐步進(jìn)行，學(xué)生對(duì)家庭的了解程度逐步增強(qiáng)，對(duì)出現(xiàn)家庭矛盾時(shí)的處理方式更加委婉和藝術(shù)化。

3、堅(jiān)持活動(dòng)育人的原則，使參與實(shí)驗(yàn)的學(xué)生在活動(dòng)中提高了思想道德素質(zhì)、培養(yǎng)鍛煉了學(xué)生的動(dòng)手能力，讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)會(huì)了關(guān)心、學(xué)會(huì)了做人、學(xué)會(huì)了求知，更激發(fā)了學(xué)生的各項(xiàng)潛能，促進(jìn)了學(xué)生德、智、體、美、勞等諸方面的全面發(fā)展。

通過(guò)實(shí)驗(yàn)研究可以看出，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育，光靠學(xué)校畢竟勢(shì)單力孤。我們還要廣泛挖掘社區(qū)、家庭資源，構(gòu)建立體的德育網(wǎng)絡(luò)。另外，還要抓住家長(zhǎng)學(xué)校、社區(qū)教育委員會(huì)等機(jī)構(gòu)建立起“學(xué)?！彝ァ鐣?huì)”三結(jié)合的校外教育網(wǎng)絡(luò)，創(chuàng)設(shè)一個(gè)全民動(dòng)員、齊抓共管的德育氛圍，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德的教育與熏陶。

附：參考文獻(xiàn)：

1、《整體構(gòu)建學(xué)校德育體系的研究與實(shí)驗(yàn)》讀本;

2、《家庭教育學(xué)》 江蘇教育出版社 彭立榮著;

3、《與人交往A 、B、 C》 韓作黎主編 中國(guó)和平出版社;

4、《面對(duì)渴望的眼睛》 北京科學(xué)技術(shù)出版社;

5、《深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育：第三次全國(guó)教育工作會(huì)議文件匯編》;