從電影《廣島之戀》看不能完整訴說(shuō)的受創(chuàng)記憶

張曉敏

【摘要】電影《廣島之戀》通過(guò)兩名異國(guó)男女的婚外熱戀，傾訴了大時(shí)代里普通個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷。創(chuàng)傷一旦形成，則將留下不可磨滅的印記，最終在受創(chuàng)者心中形成壓抑，無(wú)論直面或逃避，還是訴說(shuō)或掩埋，揭示出潛意識(shí)中的創(chuàng)傷對(duì)人們舉止的影響，注定關(guān)乎受創(chuàng)者的生活心態(tài)。

【關(guān)鍵詞】《廣島之戀》;阿倫·雷乃;受創(chuàng)記憶

1959年，阿倫·雷乃根據(jù)瑪格麗特·杜拉斯小說(shuō)《廣島之戀》改編的同名電影《廣島之戀》上映。該片通過(guò)敘述法國(guó)女子在廣島拍攝一部反映和平主題的電影時(shí)與一日本男子相識(shí)，由此展開了兩個(gè)來(lái)自不同國(guó)度的人的戰(zhàn)爭(zhēng)往事，展現(xiàn)出對(duì)深受二戰(zhàn)影響的普通人的同情。

一、“看見”與“看不見”

影片開始，兩副肉身在熒屏前微微蠕動(dòng)，畫面?zhèn)鱽?lái)男性聲音：“你在廣島一無(wú)所見，什么都沒(méi)看見”，緊接著出現(xiàn)了女性的聲音：“我都看見了，無(wú)一遺漏”。

看見與沒(méi)看見，成了《廣島之戀》核心詞組。圍繞這兩個(gè)詞語(yǔ)，鏡頭從兩副肉身上移開，展現(xiàn)在觀眾眼前的是醫(yī)院、戰(zhàn)后博物館、戰(zhàn)后記錄廣島原子彈爆炸現(xiàn)場(chǎng)等景象?！霸訌棻ā币咽沁^(guò)去完成時(shí)，慘狀已隨時(shí)間流逝而煙消云散，存留的是“幸存者”對(duì)當(dāng)時(shí)的記憶。

記憶的慘烈程度與人的渴望遺忘程度在某種意義上是正相關(guān)的。因此，片初男女所涉及的“看見”與“沒(méi)看見”便是指涉人對(duì)原子彈爆炸這一事實(shí)的記憶感覺。人是被“拋”入世界的，對(duì)所將面對(duì)的一切只能接受，無(wú)法承擔(dān)只能選擇逃避。在人的心理層面上，這種逃避便體現(xiàn)為對(duì)既有事實(shí)的試圖遺忘。但浸淫在造成傷害的環(huán)境中，對(duì)遺忘的實(shí)現(xiàn)幾乎是不可能的。因此在電影后面，女主角來(lái)到了廣島，通過(guò)場(chǎng)景置換，她試圖遺忘。

女主角并未親歷“原子彈爆炸”，但只說(shuō)明表象上沒(méi)有聯(lián)系，但在深層精神狀態(tài)上，他們緊密相聯(lián)。在內(nèi)維爾出生長(zhǎng)大的女主角因戰(zhàn)爭(zhēng)失去摯愛，摯愛卻是德國(guó)人。歷史戲弄了她。《馬賽曲》響起的前夕，德國(guó)戀人死于冷槍下。被發(fā)現(xiàn)與德國(guó)人相戀的她在嘲諷中被剃去長(zhǎng)發(fā)，被關(guān)進(jìn)了地下室。地下室，懸隔正常人與非正常人的場(chǎng)域。女主角于此陷入“瘋癲”，瘋癲是人表露出的最極端的意識(shí)狀態(tài)。就像夢(mèng)境中的人表現(xiàn)出自己內(nèi)心真正的精神狀態(tài)一樣，處于瘋癲中的女主角也在用理性人不能理解的方式表達(dá)自己的悲痛。這仿似一場(chǎng)夢(mèng)囈，不含邏輯，所有的行為與言語(yǔ)都是片段式的組合。瘋癲狀態(tài)下的記憶是女主角無(wú)意識(shí)的所為，也顯露了內(nèi)心最深沉的悲痛。

當(dāng)她回復(fù)理智時(shí)，那些被她看見的東西只是被社會(huì)理性規(guī)范化了的事物。她所“看見”的是所謂正常社會(huì)要求自己做到的，包括不允許她與一個(gè)德國(guó)人相戀。這是“見不得光”的事情。面對(duì)國(guó)家宏大的歷史敘事能力，個(gè)人情感顯得微不足道，這也是宏大敘事思維下必然遭到遺忘的個(gè)體遭遇。因此，《廣島之戀》又像一部“野史”，在正史之外將視野聚焦在普通人身上，褪去光輝的外環(huán)，暴露出宏大敘事掩蓋的事物內(nèi)部的復(fù)雜丑劣。

她將這段往事的記憶埋到最深處，無(wú)處訴說(shuō)。影片中一個(gè)是，男主角擁抱了她，為自己是唯一知道她內(nèi)心的人而興奮，即使是她的丈夫，女主角也無(wú)法訴說(shuō)這段記憶的沉痛。二人同病相憐，最后面對(duì)對(duì)方，互相喊出了對(duì)方的名字：廣島與內(nèi)維爾。他們?nèi)绱朔Q呼，說(shuō)明兩人已經(jīng)在心靈上達(dá)到了契合。契合源于兩人心靈上的交流，體現(xiàn)在咖啡廳里，女主角那重新陷入夢(mèng)囈般無(wú)法自拔的訴說(shuō)上。曾經(jīng)那么年輕單純幸福的她，而今的她卻在靈魂里掙扎著，在無(wú)法擺脫的戰(zhàn)爭(zhēng)與戀人被殺、自己不被理解的囚籠中哭喊。

二、壓抑與釋放

既然逃避不是辦法，那唯有面對(duì)。訴說(shuō)傷痛是一種重塑靈魂的方式，排解靈魂不良?xì)怏w的方式，是一種重新直面人生并走出陰影的方式。女主角忍受了十四年的煎熬，終于借著拍一部電影的機(jī)會(huì)來(lái)到了廣島。對(duì)她而言，這是一個(gè)新的場(chǎng)域，將她與祖國(guó)所施行的規(guī)范隔絕。她必須有所發(fā)泄。女主角曾說(shuō)，她來(lái)廣島，也許是因?yàn)檫@里會(huì)頗有教益，教益是什么？女主角在咖啡廳的訴說(shuō)之后，對(duì)廣島有了新的記憶，她的靈魂所承受的壓力減小了。也許廣島的教益就是這種訴說(shuō)之后的釋懷。

廣島是個(gè)矛盾的符號(hào)：舊的災(zāi)難終結(jié)，新的災(zāi)難開始，沒(méi)有盡頭。當(dāng)世界歡呼時(shí)，廣島人民面對(duì)的是不可知的未來(lái)。在廣島是存在與女主角心靈相契合的人，因?yàn)樗麄兌际菓?zhàn)爭(zhēng)的受害者，戰(zhàn)爭(zhēng)留下的陰影已經(jīng)密布生活的每個(gè)角落。

在影片最開始的十幾分鐘里，鏡頭一直在原子彈爆炸的歷史與暗夜里兩幅肉身的交歡中切換。這一切換的效果突出了性的神圣，真正的性愛是心靈上的互相需要與契合，影片在此“敘述出人們天生的欲望，他們對(duì)愛情的渴望就成了一種反抗舉動(dòng)”。個(gè)人的壓抑無(wú)處釋放，歷史的沉重感讓他們窒息，而真誠(chéng)的性愛所達(dá)到的心靈的契洽試圖消解歷史的沉重感。片初的言語(yǔ)更像是兩個(gè)因戰(zhàn)爭(zhēng)而聯(lián)系到一起的人的共同夢(mèng)囈，一同在夢(mèng)境的潛意識(shí)里釋放自己。

綜合來(lái)看，《廣島之戀》敘述了兩個(gè)本無(wú)聯(lián)系的人，卻因?yàn)闀r(shí)代背景而交叉相遇，在這場(chǎng)相遇中使受創(chuàng)的心靈與受傷的記憶釋懷的故事?；仡^來(lái)看這部電影，“看見”與“沒(méi)看見”的東西并不以人的意志而獲得掩蓋或彰顯，它們就是事實(shí)，靜靜呈現(xiàn)在歷史中。這是現(xiàn)實(shí)殘酷的所在，記憶的苦痛逼迫人們面對(duì)，人們無(wú)法遺忘，苦苦尋找發(fā)泄的途徑。受傷的記憶該如何治愈？

訴說(shuō)是一種方式，但這種方式是否完善，卻是不能貿(mào)然下定論的。我們對(duì)訴說(shuō)的這一作用是基于人的心理衡量，從而認(rèn)為這種方式是可取的。但我們需要衡量另一問(wèn)題，當(dāng)女主角回到房間里時(shí)，面對(duì)鏡子，我們聽到了兩個(gè)不同的聲道：一個(gè)是在地下室時(shí)處于瘋癲的自我，一個(gè)是復(fù)歸理智的自我。在兩者的對(duì)話中，暴露了女主角內(nèi)心里尚未言說(shuō)的事：她還要和戀人到巴伐利亞去，要結(jié)婚等。理智的自我說(shuō)這是可以敘述的故事，但為何不可全部述說(shuō)出來(lái)。語(yǔ)言是人與人之間互相溝通的橋梁，但在言語(yǔ)時(shí)，語(yǔ)言也不自覺地受意識(shí)的支配而遮蔽了一些東西。當(dāng)女主角訴說(shuō)出了大部分痛苦之后，有些只能在夢(mèng)囈般的獨(dú)語(yǔ)中詩(shī)化地用感覺表達(dá)的事情，就需要她進(jìn)行自我消解了。

三、個(gè)人與時(shí)代

我們不知道女主角是否會(huì)留在廣島。我們只能通過(guò)電影前面的敘述來(lái)認(rèn)為，女主角可能留下來(lái)，但所依據(jù)的是她和男主角因?yàn)閯?chuàng)傷而達(dá)到的契洽。但這種契洽是否就可以成為兩人結(jié)合的依據(jù)，也許不盡然，“魚兒相濡于陸地，不如相忘于江湖”。男主角在候車站里把煙遞給了女主角，女主角的意識(shí)又再度流動(dòng)，她會(huì)因?yàn)橄肽钅兄鹘嵌计饘?duì)內(nèi)維爾的思念，進(jìn)而遺忘掉曾經(jīng)的傷痛。這不是她廣島之行所能獲得的最大的教益嗎？靈魂壓力減小，然后可以遺忘傷痛。

這不是一場(chǎng)傾城之戀。廣島的顛覆也許成為兩人相愛的背景，二人內(nèi)心共有的創(chuàng)傷也可以成為二人相愛時(shí)安全感的來(lái)源，但也是橫亙?cè)诙嗣媲暗恼系K。畢竟愛情是不能以共同創(chuàng)傷為理由而誕生，共同的創(chuàng)傷存在久了反會(huì)成為二人新一輪苦痛的來(lái)源。因此，女主角不留下的可能性更大，而不留下對(duì)彼此都是更大的解放。

影片的最后，兩人互相喊出廣島與內(nèi)維爾時(shí)，“男人是女人的重建者，男人喚起女人的愛情，女人喚起了男人的歷史，相互揭開內(nèi)心的陰霾”，他們代表那個(gè)時(shí)代的大多數(shù)。將他們存在的環(huán)境移植到任何一個(gè)環(huán)境也許都說(shuō)得過(guò)去，因?yàn)檫@是那個(gè)時(shí)代大多數(shù)人共同的悲傷。影片通過(guò)一對(duì)男女，勾勒出的是一個(gè)時(shí)代的眾生相。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 徐海燕. 《廣島之戀》對(duì)歷史和集體記憶的構(gòu)建[J]. 重慶科技學(xué)院學(xué)報(bào)， 2013，10.

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