教育也需要“以人為本”

樊麗娟

摘要：“以人為本”，在教學(xué)中就是以學(xué)生發(fā)展為本，就是要一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，充分依靠學(xué)生。只有正確貫徹“以人為本”的理念，教師采取個(gè)性化的教學(xué)，讓學(xué)生在民主、平等、和諧的師生關(guān)系氛圍中自主、合作、交流學(xué)習(xí)，才能造就完整性的教育和完整的人，才能真正提升教育的“軟實(shí)力”，實(shí)現(xiàn)新課程的目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：以人為本；師生關(guān)系；個(gè)性化教學(xué)；交流與合作

中圖分類號(hào)：G640 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2015）03-0048-02

我國(guó)開展新一輪基礎(chǔ)教育課程改革已經(jīng)十余年，回顧基礎(chǔ)教育課程改革綱要的精神和中學(xué)的物理課程標(biāo)準(zhǔn)，在課程目標(biāo)、課程結(jié)構(gòu)、課程內(nèi)容、課程實(shí)施和課程評(píng)價(jià)上都發(fā)生了根本性的變革，正是這些變革構(gòu)成了新課程的基本理念。請(qǐng)看《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》指出的課程改革目標(biāo)：“改變課程過于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度……改變課程結(jié)構(gòu)過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀……以適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的需求。改變課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”和過于注重書本知識(shí)的現(xiàn)狀，……關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)。改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手……”細(xì)細(xì)領(lǐng)會(huì)每一個(gè)目標(biāo)，都將學(xué)生放在了突出的地位，傳統(tǒng)的教學(xué)觀念發(fā)生了很大的變化，從注重教師的“教”變?yōu)樽⒅貙W(xué)生的“學(xué)”，從學(xué)科知識(shí)本位走向?qū)W生發(fā)展為本，從精英教育走向大眾教育，從教學(xué)大綱的服務(wù)教師教學(xué)到課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)課程實(shí)施與開發(fā)，等等，都使學(xué)生的主體地位、學(xué)習(xí)的主人翁角色、學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)、創(chuàng)造性得以體現(xiàn)。如何使新課程的改革目標(biāo)與教學(xué)理念體現(xiàn)在教師的日常教學(xué)行為中，如何采取體現(xiàn)學(xué)生自由全面和諧發(fā)展的舉措，是我們教師需要迫切解決的問題，是決定教育是否真正以學(xué)生為本、課程改革能否成功的關(guān)鍵。

一、貫徹“以人為本”的理念，提升教育的軟實(shí)力

在課程改革之前，以知識(shí)灌輸、功利化教育、標(biāo)準(zhǔn)化教育為特色的應(yīng)試教育壓倒一切，科學(xué)精神與人文教育的交融沒有在幾個(gè)孩子身上實(shí)現(xiàn)，人的綜合素質(zhì)沒有得到彰顯，真正的人才極其匱乏。在這種背景下，作為對(duì)未來人才培養(yǎng)的“施工藍(lán)圖”——新課程誕生了。新課程提出了“以學(xué)生為本”的核心理念，“以學(xué)生為本”，就是以學(xué)生發(fā)展為本，就是要在價(jià)值觀上一切為了學(xué)生，在倫理觀上高度尊重學(xué)生，在行為觀上充分依靠學(xué)生，[1]使所有學(xué)生獲得全面和諧的發(fā)展、活潑主動(dòng)的發(fā)展和個(gè)性特長(zhǎng)的發(fā)展，培養(yǎng)真正的人才。21世紀(jì)綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)之核心體現(xiàn)是人才培養(yǎng)和創(chuàng)新精神，教學(xué)中只有真正貫徹“以人為本”的理念，才能沖破傳統(tǒng)教學(xué)的枷鎖，才能極大地發(fā)揮教師和學(xué)生的自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才，使師生共同成為教學(xué)的開發(fā)者和知識(shí)的創(chuàng)新者，改變以往無數(shù)次課程改革中“換湯不換藥”的局面，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的教學(xué)景觀。在“以人為本”的正確理念的指導(dǎo)下，依據(jù)教學(xué)的具體情境和學(xué)生個(gè)體的實(shí)際，創(chuàng)設(shè)教師與學(xué)生之間彼此關(guān)照、心領(lǐng)神會(huì)、和諧共生的交融狀態(tài)，不斷提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，源源不斷地學(xué)到新的知識(shí)，而不是始終“接受”教師“灌輸”的死的知識(shí)?！耙匀藶楸尽崩砟畹呢瀼?，正如文化軟實(shí)力作為現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的精神動(dòng)力、智力支持，成為人的創(chuàng)造力的重要源泉，成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。所以，“以人為本”，以學(xué)生發(fā)展為本，將使教育的軟實(shí)力得以提升。

二、“以人為本”，造就完整性的教育和完整的人

1.營(yíng)造民主、平等、和諧的師生關(guān)系?，F(xiàn)代教育的使命就是要“以人為本”，和諧發(fā)展，促進(jìn)教育的完整性和造就具有完整人格的人。教育的機(jī)構(gòu)有好幾種，這里只談學(xué)校教育。筆者理解，學(xué)校教育是在教師的引導(dǎo)和幫助下使學(xué)生全面發(fā)展的人性化的活動(dòng)。教育的本質(zhì)就是要有目的地培養(yǎng)人。教學(xué)中隨時(shí)都離不開教師和學(xué)生這兩個(gè)教育中的基本因素的交流，要搞好教育，必須首先處理好教師和學(xué)生的關(guān)系，教師是外因，學(xué)生是內(nèi)因，教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，具體來說，教育（或教學(xué)）過程中，教師的引導(dǎo)必須通過學(xué)生這個(gè)內(nèi)因才能起轉(zhuǎn)化作用。必須與學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性相結(jié)合。學(xué)這個(gè)主體是教主導(dǎo)下的主體，教這個(gè)主導(dǎo)是對(duì)主體學(xué)的主導(dǎo)，教師要必須做到充分尊重學(xué)生的個(gè)體，即尊重學(xué)生個(gè)體的行為習(xí)慣、興趣愛好、基礎(chǔ)背景，充分尊重、相信學(xué)生生命中的學(xué)習(xí)“原動(dòng)力”，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)中的自主、自立、自動(dòng)、自覺的向上精神。目前，有些中學(xué)各學(xué)科課堂開展了“先做后說，先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”模式的實(shí)踐教學(xué)，均取得了眾口稱贊的成效，這就是體現(xiàn)了以學(xué)生為本的教學(xué)。相信學(xué)生的天資和潛力，發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，在活動(dòng)中讓學(xué)生充分展示、發(fā)現(xiàn)和發(fā)展自我，活潑主動(dòng)地學(xué)習(xí)，興趣愛好、個(gè)性特長(zhǎng)和才能充分展示，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)體全面和諧的發(fā)展、終身持續(xù)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)教育的完整性，造就具有完整性的人。筆者頭腦中涌現(xiàn)一位學(xué)者的一段話：“什么是良好的教育？我們可以肯定地說，如果一個(gè)人從來沒有感受過人性光輝的沐浴，從來沒有走進(jìn)過一個(gè)豐富而美好的精神世界；如果從來沒有讀過一本令他（她）激動(dòng)不已、百讀不厭的讀物，從來沒有苦苦地思索過某一個(gè)問題；如果從來沒有一個(gè)令他（她）樂此不彼、廢寢忘食的活動(dòng)領(lǐng)域，從來沒有過一次刻骨銘心的經(jīng)歷和體驗(yàn)；如果從來沒有對(duì)自然界的多樣與和諧產(chǎn)生過深深的敬畏，從來沒有對(duì)人類創(chuàng)造的燦爛文化發(fā)出過由衷的贊嘆……那么，他（她）就沒有受到過真正的、良好的教育?！盵2]實(shí)施以學(xué)生為本的有效的教學(xué)，只有建立在民主、平等、和諧的交往互動(dòng)的師生關(guān)系的課堂氛圍下，學(xué)生才能感受到人格的自主和尊嚴(yán)，才能獲得學(xué)習(xí)成功的價(jià)值體驗(yàn)，也才能真正表現(xiàn)出自身的主體行為特征。對(duì)教師而言，上課是與學(xué)生的交往，而不是自唱“獨(dú)角戲”；是“用課本教”，而不是“教課本”；是教學(xué)中的“對(duì)話”，而不是“傳話”；是教學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)造，而不是死板的一味講授；是自我發(fā)現(xiàn)和科學(xué)探究的過程，而不是簡(jiǎn)單地展示結(jié)論；是對(duì)學(xué)生生動(dòng)的“引導(dǎo)—發(fā)現(xiàn)”，而不是沉悶的“呈現(xiàn)—接受”；是生命活動(dòng)和自我價(jià)值的體現(xiàn)，而不是無謂的時(shí)光耗費(fèi)；是“平等中的首席”，而不是高高在上的“知識(shí)權(quán)威”。教師要同學(xué)生一起成長(zhǎng)！endprint

2.采取個(gè)性化的教學(xué)方式。對(duì)學(xué)生而言，無論學(xué)習(xí)背景、興趣、愛好、習(xí)慣、性格、基礎(chǔ)有多么的不同，在他們的身上都存在巨大的潛能，他們有能力決策自己的學(xué)習(xí)行為?！吧窘逃睂＜夜紭废壬J(rèn)為：作為大自然的恩惠，人的天性與潛力足以讓人成為人，它集中表現(xiàn)為語言的、思維的、學(xué)習(xí)的、創(chuàng)造的高級(jí)本能。發(fā)揮本能是自然、高效、和諧發(fā)展的動(dòng)力方式，決定了學(xué)生自為的無限可能性。學(xué)生的學(xué)是發(fā)揮本能的根本形式。[3]因?yàn)槿魏稳硕紩?huì)有與生俱來的好奇心、向善心、上進(jìn)心、創(chuàng)新心，只要“保護(hù)和依托兒童學(xué)習(xí)的生命自然”，創(chuàng)設(shè)有助于生命舒展、生命激情涌動(dòng)的教育環(huán)境，創(chuàng)設(shè)適合學(xué)生個(gè)體身心和創(chuàng)新能力發(fā)展的教育環(huán)境，就能使每個(gè)學(xué)生獲得最大的發(fā)展。如：考慮學(xué)生之間的差異，教學(xué)不墨守成規(guī)，不是采取千遍一律的講授法，而是選取符合不同學(xué)生特點(diǎn)的多樣化的教學(xué)方法，如談話法、探究法、講練結(jié)合法、自學(xué)討論法，使不同的學(xué)生盡可能地受到同樣好的教育，這種個(gè)性化的教學(xué)才能為國(guó)家培養(yǎng)具有創(chuàng)造性、開拓性的人才。反之，如果我們的教師潛意識(shí)中要求學(xué)生整齊劃一，始終采取一成不變的教學(xué)方式，沒有把自己的個(gè)性融入教學(xué)，學(xué)生也只能是唯命是從，沒有自己的思維，沒有自己的個(gè)性，又怎能使學(xué)生全面發(fā)展？

3.引導(dǎo)學(xué)生善用交流與合作的方式學(xué)習(xí)。建構(gòu)主義的“學(xué)生觀”告訴我們，“學(xué)生不是空著腦袋進(jìn)教室”，而且不同的學(xué)生具有不同的生活經(jīng)驗(yàn)，他們?cè)谕粋€(gè)教室中對(duì)同樣的現(xiàn)象、信息會(huì)有不同的感受和結(jié)論，學(xué)生之間的討論和交流能促進(jìn)對(duì)知識(shí)的全面理解，所以新課程倡導(dǎo)自主、合作、交流的學(xué)習(xí)方式，合作有利于發(fā)揮個(gè)人的特長(zhǎng)，有利于發(fā)揚(yáng)各自的優(yōu)勢(shì)，有利于資源共享，提高整體力量。所以，教學(xué)中要在學(xué)生積極主動(dòng)、自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上關(guān)注和培養(yǎng)學(xué)生的交流與合作學(xué)習(xí)。如何關(guān)注學(xué)生在科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中能否主動(dòng)與他人合作？還是在需要合作的場(chǎng)合仍然堅(jiān)持“單干”？是否樂于聽取別人的意見？是否敢于提出與他人不同的見解？是否有將自己的見解與他人交流的愿望？[4]是否注意既堅(jiān)持原則又尊重他人？是否在交流中形成取長(zhǎng)補(bǔ)短、共同提高的課堂學(xué)習(xí)氛圍？中學(xué)物理課堂教學(xué)中的科學(xué)探究活動(dòng)，通常以小組的形式進(jìn)行，在活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)，如制定計(jì)劃與設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)、收集證據(jù)、分析與論證，所獲取的信息不可能是完全一致的，要求每個(gè)小組對(duì)各自的探究情況進(jìn)行分析和解釋，明確表述自己的觀點(diǎn)，這個(gè)過程中每位成員的想法都被整個(gè)小組共享，每個(gè)小組的意見都被全班學(xué)生共享，個(gè)人所獲得的知識(shí)是集體智慧的結(jié)晶，通過合作的形式取長(zhǎng)補(bǔ)短、獲取正確的結(jié)果，培養(yǎng)科學(xué)探究的精神，就是交流與合作學(xué)習(xí)的意義。教學(xué)實(shí)踐表明，只有實(shí)實(shí)在在的交流了，才能真正地理解和尊重對(duì)方，那些給學(xué)生足夠合作和交流的空間、足夠活動(dòng)的機(jī)會(huì)的教學(xué)，那些真正做到“以參與求體驗(yàn)，以創(chuàng)新求發(fā)展”的教學(xué)，才能有效地促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫威立，楊祖念.物理教育教學(xué)實(shí)施指南[M].第一版.武漢：華中師范大學(xué)出版社，2003.

[2]肖川.教育的理想與信念[M].武漢：岳麓書社，2002.

[3]郭思樂.學(xué)校教學(xué)的動(dòng)力分析[J].課程·教材·教法，2008，（01）.

[4]物理課程標(biāo)準(zhǔn)研制組.物理課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）解讀[M].武漢：湖北教育出版社，2004：138.endprint