思想政治教育培育大學(xué)生人文精神的可行性初探

周琳娜

（1.遼寧大學(xué)馬克思主義學(xué)院，遼寧沈陽，110136；2.沈陽航空航天大學(xué)馬克思主義學(xué)院，遼寧沈陽，110136）

思想政治教育培育大學(xué)生人文精神的可行性初探

周琳娜1，2

（1.遼寧大學(xué)馬克思主義學(xué)院，遼寧沈陽，110136；2.沈陽航空航天大學(xué)馬克思主義學(xué)院，遼寧沈陽，110136）

大學(xué)生人文精神的培育與養(yǎng)成有助于大學(xué)精神的彰顯，有助于高校掌握意識(shí)形態(tài)的話語權(quán)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)管理權(quán)。思想政治教育與人文精神培育雖屬不同教育范疇，但二者在教育對(duì)象、教育資源、教育目標(biāo)，以及教育理念和手段上具有一致性，二者具有內(nèi)在的耦合性，因此在大學(xué)生人文精神培育的眾多途徑中，思想政治教育是一有效途徑。

思想政治教育；人文精神；高校

當(dāng)前，世界范圍內(nèi)各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁，國際思想文化領(lǐng)域斗爭(zhēng)深刻復(fù)雜。當(dāng)前，世情、國情、黨情、教情正在發(fā)生深刻變化。大學(xué)生是社會(huì)中較為特殊的一類群體，他們具有豐富的知識(shí)和技能，具有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，正在接受高等教育，正在逐步養(yǎng)成科學(xué)精神。為促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展，應(yīng)加強(qiáng)大學(xué)生人文精神的培育。大學(xué)生人文精神的培育有助于大學(xué)精神的彰顯，有助于高校牢牢掌握意識(shí)形態(tài)的話語權(quán)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)管理權(quán)。

一、大學(xué)生人文精神培育途徑

關(guān)于大學(xué)生人文精神培育的途徑問題，李瑜青提出從制度化入手建設(shè)人文精神。他認(rèn)為可以以剛性的規(guī)范消除、抵制不良精神現(xiàn)象的發(fā)展，建立符合社會(huì)客觀發(fā)展以及人的全面發(fā)展的機(jī)制，并注意兼顧效率與公平、他律與自律、發(fā)展與穩(wěn)定、社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的原則。［2］

王成玉從教育教學(xué)活動(dòng)入手，指出可以通過人文素質(zhì)課、專業(yè)課的教學(xué)活動(dòng)，將優(yōu)秀文化成果內(nèi)化為大學(xué)生的人格、氣質(zhì)和修養(yǎng)，形成穩(wěn)定的內(nèi)在品格；同時(shí)還可以通過學(xué)校的人文環(huán)境，成為大學(xué)生人文精神培育的有效途徑。［3］

陳國棟指出在培育大學(xué)生人文精神的過程中，教育者要校正教育觀念，摒棄功利主義教育理念，以大學(xué)生的全面和諧發(fā)展為教育目的。在學(xué)校教育中，改變?nèi)宋慕逃秊檩o的觀念，保證科學(xué)教育與人文教育均衡發(fā)展。在具體操作中，應(yīng)該重視人文教育，加強(qiáng)德育教育，注重人文精神的內(nèi)化等。［4］

鐘世云也提出培育大學(xué)生的人文精神，應(yīng)依靠制度建設(shè)來完成，并從微觀層面指出應(yīng)該建立平等、自由的制度，以體現(xiàn)善良、自由的人文追求。在具體操作層面，除應(yīng)該依靠人文教育課程外，還提出了應(yīng)該注重培養(yǎng)、塑造一批與人文教育相適應(yīng)的教師，教師是否能夠?yàn)槿藥煴?、具有扎?shí)的學(xué)識(shí)，直接影響著人文教育的效果。［5］

綜上，大學(xué)生人文精神的培育在源頭上，應(yīng)該改變現(xiàn)有的功利主義教育理念，在具體操作層面，應(yīng)該依托人文素質(zhì)課程、專業(yè)課程，發(fā)揮校園文化的輻射作用，建立一支優(yōu)秀的教師隊(duì)伍等。我們認(rèn)為在課程建設(shè)中，除了人文素質(zhì)課程、專業(yè)課程外，每位大學(xué)生必修的思想政治理論課、日程的思想政治教育在人文精神的培育中同樣具有重要的作用。

根據(jù)張耀燦、徐志遠(yuǎn)，倉道來，陳秉公三家對(duì)思想政治教育內(nèi)涵的闡述，學(xué)界比較一致地認(rèn)為：思想政治教育活動(dòng)的施教者是一定的階級(jí)或統(tǒng)治集團(tuán)，受教者是其成員，施教的主要內(nèi)容是與施教者的思想政治、意識(shí)形態(tài)等一致的教育內(nèi)容，開展思想政治教育的目的是為一定的階級(jí)或統(tǒng)治集團(tuán)服務(wù)?？梢?，思想政治教育是為一定的階級(jí)服務(wù)的，是階級(jí)的伴生物，表現(xiàn)為較為濃烈的政治性和意識(shí)形態(tài)性。說到底，思想政治教育是一種價(jià)值觀教育，是一種以理想價(jià)值為目標(biāo)的精神生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)。雖然思想政治教育與人文精神屬于不同學(xué)科范疇，但二者具有內(nèi)在的耦合性。

二、思想政治教育與人文精神培育的耦合性

思想政治教育與人文精神培育作為教育范疇中兩個(gè)不同的教育類型，在教育對(duì)象、教育方法、教育理念等具有相同的指向性。因此，利用思想政治教育培育大學(xué)生人文精神具有一定的可行性。

思想政治教育與人文精神的培育對(duì)象是相同的，一個(gè)國家、社會(huì)或民族中的所有成員都要接受思想政治教育。塑造良好的人文精神。

思想政治教育是一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，它的對(duì)象是國家或社會(huì)中的成員，主要內(nèi)容是符合統(tǒng)治階級(jí)利益的政治觀點(diǎn)和道德規(guī)范，其方法是進(jìn)行有目的、有組織的影響，其目的是使社會(huì)成員養(yǎng)成與社會(huì)要求相一致的思想品德。［6］雖然思想政治教育這一活動(dòng)內(nèi)容在不同的國家有不同的稱名（如美國叫作公民教育，日本叫作道德教育等），也正是因?yàn)檫@一點(diǎn)，足以證明歷史上任何一個(gè)國家、統(tǒng)治階級(jí)都要用自己的主流觀點(diǎn)、主流意識(shí)形態(tài)影響和教育本國家、本社會(huì)的成員，以利于鞏固其統(tǒng)治?？梢姡枷胝谓逃强陀^存在的。

人文精神的培育標(biāo)志著國家或民族文明的進(jìn)步程度，任何一個(gè)國家或民族都要對(duì)其成員進(jìn)行人文精神的培育。任何一個(gè)時(shí)代、任何一個(gè)人，即使是社會(huì)文明產(chǎn)生的原始時(shí)期，“都可能產(chǎn)生某種人文精神”，按照胡銀根的觀點(diǎn)，這種人文精神因人類對(duì)世界的認(rèn)識(shí)水平較低，以至于人文精神的存在形態(tài)也比較樸素。［7］在早期的人類社會(huì)中，人文精神注重的是人的文化教養(yǎng)；到文藝復(fù)興時(shí)期，由于中世紀(jì)神學(xué)和宗教的異化，人文精神主要體現(xiàn)的是對(duì)“人”這一本體的關(guān)懷與思考，即近代的人道主義；19世紀(jì)后期，人文精神的探討轉(zhuǎn)入微觀層面，重在觀照個(gè)體的情感與意志。這時(shí)期的人文精神，許蘇民評(píng)價(jià)為：注重生活之藝術(shù)化與審美化［8］。當(dāng)代人文精神的建設(shè)更加全面，以科學(xué)技術(shù)的發(fā)展、民主政治的建設(shè)、道德理想的建構(gòu)、個(gè)人自由的尊重為核心［9］，不僅注意個(gè)人的價(jià)值觀的形成和人生意義的探求，而且要關(guān)照整個(gè)人類社會(huì)。

可見，思想政治教育、人文精神培育兩種活動(dòng)在每個(gè)國家、社會(huì)或階級(jí)中都具有普遍性，其教育對(duì)象為本國家、本社會(huì)或本階級(jí)的成員，具有高度的一致性。

人的全面發(fā)展是思想政治教育的終極目標(biāo)。馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的理論指出一個(gè)完整的個(gè)體的人，應(yīng)是自然因素、社會(huì)因素和精神因素共同結(jié)合的統(tǒng)一體。人的全面發(fā)展理論為思想政治教育的根本任務(wù)、駕馭方式、內(nèi)在價(jià)值提供了厚重的理論基石。因此，思想政治教育這一活動(dòng)，不是盲目的、隨意而為的，而是有意識(shí)、有目的、有計(jì)劃的。并且要通過思想政治教育教育和培養(yǎng)人，以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展［10］。

人的全面發(fā)展也是人文精神培育的終極目標(biāo)。許蘇民指出：“人的現(xiàn)實(shí)存在……是人文精神的出發(fā)點(diǎn)”，任何一個(gè)人都具有認(rèn)知的能力，有豐富的意志和情感，并且人類的幸福、社會(huì)的和諧，是探討人文精神的終極目標(biāo)。［11］孟建偉認(rèn)為人的發(fā)展是人文精神的終極目的，人文精神的出發(fā)點(diǎn)以崇高的價(jià)值理想為核心，是人類文化的最根本精神。每一個(gè)社會(huì)成員的人文精神的養(yǎng)成標(biāo)志著人的全面發(fā)展，是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的有效路徑。

思想政治教育與人文精神的培育活動(dòng)以人為中心，以提升人的思想道德素質(zhì)為首要目標(biāo)，旨在形成和諧的社會(huì)氛圍和良好的人際關(guān)系。人文精神的培育是要將當(dāng)代社會(huì)所應(yīng)具有的人文精神內(nèi)化為人的品格、道德修養(yǎng)，對(duì)人的精神世界進(jìn)行全面塑造。思想政治教育重在幫助社會(huì)成員養(yǎng)成正確的思想認(rèn)識(shí)、觀點(diǎn)，樹立認(rèn)識(shí)并解決問題的正確立場(chǎng)，形成良好而崇高的三觀。大學(xué)生的思想政治教育就是要用共產(chǎn)主義精神將大學(xué)生培養(yǎng)成為合格的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。因此，人文精神培育和思想政治教育在培養(yǎng)大學(xué)生良好品質(zhì)、塑造美好靈魂方面是完全一致的。

思想政治教育與人文精神的培育所依托的教育資源具有共同之處。首先可以選取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為教育資源。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著崇高的價(jià)值追求，體現(xiàn)了人類文化的最根本精神。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，自強(qiáng)不息、厚德載物、修齊治平、尊時(shí)守位、知常達(dá)變、開物成務(wù)等核心內(nèi)容體現(xiàn)著中華民族的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、審美觀等。可見，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不但是思想政治教育的知識(shí)來源，而且蘊(yùn)含了豐富的人文精神特質(zhì)，因此，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)藏的豐富資源，也正是思想政治教育和人文精神培育的重要教育資源。

其次，在選取教育資源的過程中，應(yīng)充分重視教育內(nèi)容是否符合國家的主流意識(shí)形態(tài)，即意識(shí)形態(tài)的方向性問題。意識(shí)形態(tài)性構(gòu)成了思想政治教育的本質(zhì)屬性。思想政治教育要大力宣傳、弘揚(yáng)馬克思主義。中央辦公廳59號(hào)文件《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校宣傳思想工作的意見》中指出高校思想工作的指導(dǎo)思想是：高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，以馬克思列寧主義等為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)黨的十八大和十八界二中、三中全會(huì)精神，深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神，全面貫徹黨的教育方針，……以立德樹人為根本任務(wù)，……不斷堅(jiān)定廣大師生對(duì)中國特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)建設(shè)者和接班人。當(dāng)代大學(xué)生所要養(yǎng)成的人文精神應(yīng)充分體現(xiàn)國家的政治理想、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范。毫無疑問，人文精神的討論也要在意識(shí)形態(tài)層面上展開。即從當(dāng)代中國的政治經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、運(yùn)行機(jī)制的現(xiàn)狀來認(rèn)識(shí)人文精神，馬克思主義世界觀指導(dǎo)著當(dāng)代大學(xué)生人文精神的培育，因此我們要堅(jiān)持正確的思想，以馬克思主義為指導(dǎo)的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)是思想政治教育與人文精神共同的意識(shí)形態(tài)性。

二者堅(jiān)持以人為本的教育理念。以人為本，就是以人為中心，把人作為根本，一切為了人，一切依靠人，堅(jiān)持人的自然屬性、精神屬性和社會(huì)屬性的辯證統(tǒng)一。在思想政治教育和人文精神培育中應(yīng)充分貫徹和執(zhí)行“以人為本”的教育理念。

首先，兩種教育活動(dòng)必須從人的需要出發(fā)。人類生存和發(fā)展的第一歷史前提是人類基本物質(zhì)生活需要的滿足。個(gè)人需要作為一種客觀存在，同社會(huì)需要一樣，表現(xiàn)為很多方面。思想政治教育要重視人的利益，尤其是現(xiàn)實(shí)中個(gè)人的利益，調(diào)節(jié)人的自然性需求，及時(shí)滿足人們的合理需求。

其次，兩種教育活動(dòng)要充分依賴人的主體性。人是思想政治教育和人文精神培育的對(duì)象，同時(shí)也是教育的最終目的。教育活動(dòng)中，要注重尊重人、理解人和關(guān)心人，最終要落實(shí)到滿足精神文化發(fā)展的需要、實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值和人的利益、促進(jìn)人的全面發(fā)展上來。在思想政治教育活動(dòng)中，張耀燦等學(xué)者從縱向?qū)⑺枷胝谓逃椒▌澐譃槿齻€(gè)層次：基本方法有灌輸論教育法、實(shí)踐教育法和批評(píng)教育法等；一般方法有包括思想疏導(dǎo)法、自我教育法、比較教育法、典型教育法形象教育法、情感熏陶法等；特殊方法有心理咨詢法等，以及三個(gè)層次的多種方法的綜合運(yùn)用。這些教育方法與人文精神的培育方法是相通的。

三、思想政治教育是大學(xué)生人文精神培育的重要途徑

生活在不同社會(huì)、不同階層的人其人文精神是有差別的，這受到知識(shí)儲(chǔ)備、教育程度、工作環(huán)境、生活環(huán)境等多種因素的影響。對(duì)于大學(xué)生來說，大學(xué)生是社會(huì)中一類比較特殊的群體，其特殊之處表現(xiàn)在知識(shí)水平較高：具有一定的知識(shí)儲(chǔ)備，因此，大學(xué)生這一特殊的社會(huì)群體所應(yīng)具有的人文精神較之于社會(huì)一般意義上的人文精神來說，具有自身的特殊性。

大學(xué)生的人文精神與所在社會(huì)、階級(jí)的人文精神不是相互抵觸違背的，具有一致性；大學(xué)生的人文精神要充分考慮大學(xué)生的“發(fā)展”。因此，大學(xué)生人文精神應(yīng)該包括科學(xué)精神和高尚的道德素質(zhì)（社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德），具有較強(qiáng)的責(zé)任意識(shí)，敢于擔(dān)當(dāng)，知榮辱，講正氣，作奉獻(xiàn)，促和諧，能夠傳播正能量，自覺抵制不良思想和言論，能夠有效地帶動(dòng)良好風(fēng)氣的形成。

思想政治教育的時(shí)空延展性充分體現(xiàn)了全程育人，思想政治教育要求大學(xué)生在校的所有時(shí)間都要堅(jiān)持育人為本、德育為先的原則，把“問題的解決”和“意義的追尋”結(jié)合起來。這為大學(xué)生人文精神的培育提供了良好的教育環(huán)境。此外，思想政治教育有助于豐富大學(xué)生人文精神培育的內(nèi)容，引領(lǐng)大學(xué)生人文精神培育的方向性，促進(jìn)大學(xué)生人文精神的實(shí)踐轉(zhuǎn)化。

［1］馮虞章. 試談人文精神［J］. 清華大學(xué)學(xué)報(bào)： 哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版, 1998（2）.

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［3］許蘇民. 人文精神論［M］. 武漢： 湖北人民出版社, 2000：79.

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［5］陳曉紅. 高校思想政治教育與人文精神培養(yǎng)［J］. 鹽城師范學(xué)院學(xué)報(bào)： 人文社會(huì)科學(xué)版, 2002（4）.

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［8］許蘇民. 人文精神論［M］. 武漢： 湖北人民出版社, 2000：30.

［9］杜時(shí)忠. 人文教育論［M］. 南京： 江蘇教育出版社, 1996：6.

［10］李瑜青. 人文精神問題的實(shí)質(zhì)、運(yùn)行和途徑［J］. 上海大學(xué)學(xué)報(bào)： 社會(huì)科學(xué)版, 2007（6）： 5-11.

［11］王成玉. 大學(xué)生人文精神培養(yǎng)途徑思考［J］. 中國高教研究, 2000（1）： 50-51.

［12］陳國棟. 當(dāng)代大學(xué)生人文精神的培育之四———當(dāng)代大學(xué)生人文精神培育的主要途徑［J］. 黑龍江高教研究, 2000（1）： 99-103.

［13］鐘世云. 大學(xué)開展人文精神教育的可能途徑［J］. 大學(xué)教育, 2013（2）： 5-8.

（責(zé)任編輯：劉嶺峰2572756826@qq.com）

Feasibility Study of Humanistic Spirit Cultivation by Ideological and Political Education for College Students

ZHOU Lin-na1,2
（1. Maxism College, Liaoning University, Shenyang 110036, China; 2. Maxism College, Shenyang Aerospace University, Shenyang 110136, China）

Cultivation of college students’humanistic spirit is very important.It can help the universities to grasp the ideological discourse.Whilst the ideological and political education and the cultivation of humanities are different categories,they have same object of education,education resources,educational goals and education conception and means.Therefore,ideological and political education is an effective pathway among the many ways to cultivate the college students’humanistic spirit.

ideological and political education;humanistic spirit;university

G641

：A

：1008-018X（2015）04-0088-04

2015-04-23

2014年教育部人文社會(huì)科學(xué)研究專項(xiàng)任務(wù)項(xiàng)目（14JDSZ2026）階段性研究成果

周琳娜（1980-），遼寧錦州人，遼寧大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，文學(xué)博士，思想政治教育專業(yè)在站博士后。