劉壽華
在“教什么”比“怎么教”更深入人心的時候,筆者要強調(diào)指出的是,這也并不意味著“怎么教”就不重要。相反,在“教什么”越來越清晰、越來越明確的時候,教學(xué)的智慧、教學(xué)的藝術(shù)則更多表現(xiàn)為教學(xué)策略的選擇上。其實,對于“怎么教”,我們討論得也不是不多,然而一談“怎么教”我們指向更多的就是教師,就是教師要怎么設(shè)計教學(xué)流程、選擇教學(xué)方法,很少考慮學(xué)生在“怎么教”中的位置、角色與作用。現(xiàn)在,把“怎么教”的指向定位在“學(xué)生”身上,不僅是教學(xué)觀念的深刻轉(zhuǎn)變,更是對學(xué)習(xí)規(guī)律、學(xué)習(xí)過程科學(xué)性的尊重與發(fā)現(xiàn)。
一、展示學(xué)生“已知”
傳統(tǒng)的“怎么教”就是把教師的設(shè)計在課堂上逐漸呈現(xiàn)的過程,而課堂教學(xué)的內(nèi)容當(dāng)然是學(xué)生所不知道的以及要知道的,這種教學(xué)活動的中心依然是教師。筆者認為,指向“學(xué)生”的教學(xué)策略,一個重要內(nèi)容就是要給學(xué)生充分的時間自學(xué),給學(xué)生充分的時間展示自己通過自學(xué)后的收獲,即“已知”的內(nèi)容。不要以為這個環(huán)節(jié)是浪費時間,這恰恰是“以學(xué)生為中心”理念的一種體現(xiàn)。展示學(xué)生已知,是建立在學(xué)生先學(xué)基礎(chǔ)之上,是“先學(xué)后教”、課堂翻轉(zhuǎn)的真正體現(xiàn);展示學(xué)生已知,是教師把握真實學(xué)情、選擇教學(xué)起點的重要依據(jù),從而確定更符合學(xué)生實際的教學(xué)內(nèi)容??梢?,看似小小的改變對于促進閱讀教學(xué)的變革意義重大。
學(xué)生在展示學(xué)習(xí)已知的過程中,更展示了自己的學(xué)習(xí)或思維過程,這對別的學(xué)生就是一種啟發(fā),一種指導(dǎo)。這實際也是我們“教學(xué)目標(biāo)”的一個極其重要的指向——學(xué)習(xí)方法,要重點培養(yǎng)的學(xué)習(xí)習(xí)慣。而來自同伴的經(jīng)驗、影響,比教師的說教更容易被同齡的同學(xué)認可、效仿、相互激勵。不少教師在出示課題時也常常要學(xué)生提問或質(zhì)疑,其實不妨先問一問“你讀了這幾個字,已讀懂了什么”或“你已知道了什么”。如蘇教版二年級上冊第5課《送給盲婆婆的蟈蟈》,學(xué)生就會說“讀了課題知道是寫蟈蟈的”“是送給盲婆婆的蟈蟈”“是把蟈蟈送給別人的”“是把蟈蟈送給了盲婆婆”……讀了第8課《小鷹學(xué)飛》這一課題,可以知道課文是寫小鷹學(xué)習(xí)飛行的事。用“群文閱讀”思路,再看這一單元的其他3個課題:《青蛙看?!分朗菍懶∏嗤芸创蠛5氖?,《狼和小羊》是寫狼和小羊之間發(fā)生的事,《狐貍和烏鴉》是寫狐貍和烏鴉之間發(fā)生的事。
讀課題可以問一問學(xué)生明白或知道了什么,同樣,讀課文或讀某一段落后也可以問一問學(xué)生明白或知道了什么。如讀了《送給盲婆婆的蟈蟈》第一段,學(xué)生從“捉回了”就會知道送蟈蟈的人(小朋友)是在外面捉到蟈蟈的,從“樂呵呵”知道那個小朋友是很高興、很開心的,從“喜滋滋”知道那個小朋友把心愛的東西送人,也是很開心、很樂意的,從“鄰居家的盲婆婆”知道他們是鄰居,甚至有學(xué)生想到“他們平時處得很好”……這種分享“已知”的過程不正是學(xué)生展示學(xué)習(xí)收獲、獲得學(xué)習(xí)認同的經(jīng)歷嗎?
學(xué)生自己能做的事,應(yīng)該讓他們自己做;學(xué)生自己不會做的事,要鼓勵他們自己學(xué)著做,想辦法做。知道了學(xué)生的已知,教師就不會滔滔不絕地講個沒完沒了,或問個沒完沒了,就不會出現(xiàn)低效或無效教學(xué)。
二、激發(fā)學(xué)生“想知”
通常教師在設(shè)計教學(xué)的過程中,考慮更多的往往是哪種方法效果更好、更受學(xué)生歡迎,而很少考慮學(xué)生是否想學(xué)、愿學(xué)。有些課堂上,特別是公開課上,學(xué)生看似非常積極、非常投入,事實上正是不少學(xué)生慢慢學(xué)會了迎合教師,而自己對于學(xué)習(xí)、對于求知的欲望并不強烈。而在平常的閱讀課堂上,教學(xué)手段單一、枯燥,學(xué)生的求知欲更難得到激發(fā)。
其實,對于每個人來說,求知的欲望都是存在的;對于孩子來說,這種欲望往往更加強烈,這也是我們教學(xué)的動力之一。問學(xué)生“想知”,就是教在學(xué)生疑惑處、難點處。讀課題“送給盲婆婆的蟈蟈”,圍繞“送”問:是誰送的?為什么送?怎么送?送的結(jié)果怎樣?“盲婆婆”是個什么樣的婆婆?圍繞“蟈蟈”問:蟈蟈是什么東西?是一只什么樣的蟈蟈?為什么送蟈蟈,不送別的東西?讀了第一段問:為什么是一只“綠色的蟈蟈”?樂呵呵地捉回來了一只綠色的蟈蟈,為什么還“喜滋滋”地送給盲婆婆?盲婆婆眼睛都看不見了,還要蟈蟈干什么……
問題出來了,教師不要急于解答,要學(xué)會把“皮球”踢回給學(xué)生——“有誰知道答案?”或引導(dǎo)學(xué)生討論,尋找答案,或引導(dǎo)學(xué)生尋找解答問題的方法、途徑。如學(xué)習(xí)蘇教版三年級上冊第6課《西湖》,學(xué)生讀到“站在柳絲輕拂的西湖邊放眼遠眺,只見湖的南北西三面是層層疊疊、連綿起伏的山巒,一山綠,一山青,一山濃,一山淡,真像一幅優(yōu)美的山水畫”時問“一山綠,一山青,一山濃,一山淡”為什么用逗號,而第5課《北大荒的秋天》“這些流云在落日的映照下,轉(zhuǎn)眼間變成一道銀灰、一道橘黃、一道血紅、一道絳紫,就像是美麗的仙女在空中抖動著五彩斑斕的錦緞”一句中卻用頓號?教學(xué)時可以引導(dǎo)學(xué)生再仔細讀讀這兩句話,有學(xué)生發(fā)現(xiàn)“流云”的變化是“轉(zhuǎn)眼間”發(fā)生的,如果用逗號就表達不出變化快來,而《西湖》的作者是如數(shù)家珍般慢慢數(shù)著說的,就該用逗號,就好像一邊指著一邊說。
閱讀課上,教師一方面要創(chuàng)設(shè)生動的教學(xué)情境,引領(lǐng)學(xué)生入情入境,營造和諧寬松的教學(xué)氛圍,激發(fā)起學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣和強烈的求知欲,開啟學(xué)生思維的閘門,激發(fā)聯(lián)想,激勵探究;另一方面可以將多媒體手段有機、適時地應(yīng)用到課堂教學(xué)中,通過圖、文、聲、像,從多層次、多角度呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容,立體的教學(xué)空間,使深奧抽象的知識具體化、形象化,便于學(xué)生掌握、理解,激發(fā)學(xué)生的求知欲望。這樣,讓教學(xué)的內(nèi)容和方法都得以簡化,使傳統(tǒng)的教學(xué)方法如啟發(fā)式、誘導(dǎo)式、講授式等增添了生趣,從而提高閱讀教學(xué)效率。
三、引導(dǎo)學(xué)生“須知”
“怎么教”的另一個重要指向是引導(dǎo)學(xué)生“須知”。所謂“須知”,就是學(xué)生在閱讀學(xué)習(xí)過程中,應(yīng)該知道也必須要知道與掌握的內(nèi)容。這是因為語文學(xué)習(xí)有一定的模糊性,不少學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)后也是模模糊糊、懵懵懂懂,總覺得語文課學(xué)多學(xué)少一個樣,甚至是學(xué)與不學(xué)一個樣。閱讀教學(xué)中,教師在適當(dāng)時候要把課堂的語文知識、閱讀要求、學(xué)習(xí)目標(biāo)等內(nèi)容進行明確化,讓學(xué)生在“須知”的相關(guān)要求中進行自主學(xué)習(xí)。這就要教師來問,問在關(guān)鍵處,問在矛盾處,問在學(xué)生似是而非、易于忽略處。
當(dāng)然,閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀是教師對于文本內(nèi)容往往比較重視,而容易忽視文本的寫作方法,而這恰恰是學(xué)生須知的重點。蘇教版五年級上冊《滴水穿石的啟示》是一篇說理文,作者為什么選取李時珍、愛迪生、齊白石三個人為例?要學(xué)生找出這三個人的異同。他們的共同點是:目標(biāo)專一——李時珍“從小立志”,愛迪生“迷戀電學(xué)實驗”,齊白石“數(shù)十年的藝術(shù)生涯”;他們都能持之以恒——李時珍“二十幾年的不懈努力”,愛迪生“畢生孜孜不倦”,齊白石“不教一日閑過”;他們都取得了巨大的成功——李時珍“終于寫成了藥學(xué)巨著”,愛迪生“擁有一千多項發(fā)明專利”,齊白石“技藝達到爐火純青的境界”。他們的不同點是:他們是不同時期、不同國度、不同領(lǐng)域的人——李時珍是中國明代醫(yī)藥學(xué)家,愛迪生是美國19世紀(jì)大發(fā)明家,這兩位是歷史上的杰出人才,應(yīng)“古今中外”中的“古”;齊白石是我國現(xiàn)代書畫家,應(yīng)“古今中外”中的“今”;李時珍與齊白石是我國的名人,應(yīng)“古今中外”中的“中”;愛迪生是美國的名人,應(yīng)“古今中外”中的“外”。3個名人中有醫(yī)藥學(xué)家,有發(fā)明家,有書畫家,概指各項事業(yè),各個領(lǐng)域。他們的成功條件也不一樣——李時珍出身醫(yī)學(xué)世家,從小就有條件從事醫(yī)學(xué)、醫(yī)藥學(xué)研究;愛迪生沒有受過正規(guī)教育,幼年自謀生計,沒有條件;齊白石是木匠出身,26歲才開始學(xué)畫,半路出家。引導(dǎo)學(xué)生這樣一比較,就明白了:不管是有條件還是沒條件,不管是中國還是外國,不管是哪個領(lǐng)域,只要目標(biāo)專一、持之以恒,都能取得成功!選取典型時要考慮各個方面,全面地說明問題!這一問,就把學(xué)生的思維引向深刻、全面了;把學(xué)生關(guān)注內(nèi)容轉(zhuǎn)到關(guān)注表達上;使學(xué)生更深入地理解“我們要銘記‘滴水穿石’給予我們的啟示:目標(biāo)專一而不三心二意,持之以恒而不半途而廢,就一定能夠?qū)崿F(xiàn)我們美好的理想”。
閱讀教學(xué)的指向是一個比較復(fù)雜的系統(tǒng),我們這里談到的相關(guān)內(nèi)容只是這個大系統(tǒng)中的某些方面,是針對當(dāng)前閱讀教學(xué)中的問題提出的具有針對性的內(nèi)容。隨著對語文課程、閱讀特征的深入研究,我們對于閱讀教學(xué)的指向會有更清晰的把握。
(江蘇省蘇州市工業(yè)園區(qū)第二實驗小學(xué) 215000)