MBTI人格類型量表的發(fā)展應(yīng)用及思想內(nèi)涵

范紅霞　馬逸群　程鋼

摘要 本文詳細(xì)闡述并澄清了人格類型量表（MBTI）中涉及的基本概念，介紹了該量表在國內(nèi)外的應(yīng)用和發(fā)展及其在職業(yè)、家庭、教育方面的應(yīng)用研究；并就此量表背后所包含的深刻內(nèi)涵和意義進(jìn)行了論述，以期人們能夠更深刻、更準(zhǔn)確地領(lǐng)會榮格的心理類型理論并更好地運用這一人格類型量表。

關(guān)鍵詞 榮格；心理類型；MBTI；發(fā)展應(yīng)用；思想內(nèi)涵

分類號 B841.7

MBTI是由lsabel BrIggs Myers和她的母親Kathat-ine Cook Briggs在榮格心理類型理論的基礎(chǔ)上編制的一種人格類型量表，其全稱為Myers-Briggs Type lndicator。經(jīng)過半個多世紀(jì)的發(fā)展和改良，MBTI現(xiàn)已被廣泛應(yīng)用于全球范圍。眾多企業(yè)運用MBTI人格類型量表以期招聘到理想的人才。咨詢師運用MBTI人格類型量表，試圖獲得對來訪者人格類型的理解。但是在運用量表進(jìn)行測驗時，能否理解量表中涉及的基本概念及其背后的思想內(nèi)涵，對于人們可否正確使用這一工具起著重要的作用。MBTI背后包含著榮格關(guān)于人類心靈非常深刻的思想見解和對人類心靈深處敏銳的洞察力，也是理解人類行為差異的一個重要指針。正如MBTI手冊中所說：“設(shè)計這些指標(biāo)是為了把理論用于實踐，想要了解MBTI就必須先理解理論”。

1.MBTI涉及的基本概念

榮格的分析心理學(xué)思想博大精深，有時會令人感到晦澀難懂。在理解榮格心理類型理論中的相關(guān)概念，如類型、內(nèi)傾、外傾、情感等時，人們常常習(xí)慣于用傳統(tǒng)的理解方式，這樣可能會導(dǎo)致概念的模糊和混亂。為了讓人們更好地使用MBTI人格類型量表，有必要先對量表涉及的基本概念進(jìn)行介紹，從而能更加精準(zhǔn)地、專業(yè)地了解榮格心理類型理論的思想。

1.1類型

首先是“類型”（types）這一概念。目前現(xiàn)實中最普遍的假想是把這里的類型理解為“人的類型”。但是對于榮格來說，這里的“類型”是指“意識的類型”。即“自我在確立和識別一個個體的內(nèi)、外現(xiàn)實時，所假定的特定方向”（Beebe，2006）。這種假定的特定方向因人而異。至于這種假定的特定的方向從何而來，榮格雖未明確地加以說明，但他后來的原型理論已對此進(jìn)行了很好的注解。既然“類型”是指“意識的類型”，這里的“意識”又如何理解？榮格把意識（consc。iousness）概念化為：聚集在一個自我（ego）的中心，試圖通過不同的基本態(tài)度和功能，表達(dá)其確定心靈方向的能力。意識是一種不同于潛意識內(nèi)容的叢集。

1.2外傾與內(nèi)傾

外傾與內(nèi)傾（extraversion and introverslon）是榮格類型理論中最基本的一對概念，他稱之為最基本的兩種態(tài)度類型，是MBTI中的精神能量指向維度?！皯B(tài)度”（attitude）是榮格《心理類型》一書第十一章中的57個定義之一。榮格（1971）把“態(tài)度”定義為“心靈以一種確信的方式做出行為或反應(yīng)的準(zhǔn)備狀態(tài)”。顯然，這是一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。并且榮格指出：態(tài)度常常以成對的方式出現(xiàn)，一個是意識的態(tài)度，一個則是潛意識的態(tài)度。

目前，內(nèi)傾的概念，已經(jīng)完全擺脫了榮格著作中早期與思維和客觀性間的混亂，就像外傾這一概念也已從其先前總是固定地與情感和主觀性發(fā)生聯(lián)想的關(guān)系中解放了出來一樣。在《心理類型》一書中，榮格指出：外傾的人是通過他對客體的渴望，對客體的移情、認(rèn)同以及自發(fā)的依賴來加以區(qū)分的。在他努力保持與客體相似的同時，他也受到客體同等程度的影響。

相比之下，內(nèi)傾的人是通過他相對于客體的主見來進(jìn)行區(qū)分的。內(nèi)傾的人反對依賴客體，排斥甚至恐懼所有客體的影響。他們更依賴于思想，這保護他們不受外界現(xiàn)實的影響，帶給他們內(nèi)在自由的情感體驗，盡管會為此付出巨大的心理能量。

1.3功能

在榮格的心理類型理論中，意識具有以下四種功能，分別是感覺功能、思維功能、情感功能和直覺功能。感覺—直覺是MBTI中的信息獲取方式維度；思維-情感是決策方式維度。

1.3.1感覺功能（sensation function）

榮格始終如一地探究他對意識的種種可能性的假想，他承認(rèn)意識屬于自我的部分，并且他十分關(guān)注自我的功能，即自我具有需要使自身適應(yīng)他必須適應(yīng)的現(xiàn)實的功能。他推論：為了更好地理解現(xiàn)實，我們需要一種意識的功能以幫助我們寄存現(xiàn)實——就像真實的現(xiàn)實那樣。這種功能被榮格稱為感覺功能，感覺功能傳遞給我們什么東西在這兒的感覺（Jung，1968）。

1.3.2思維功能（thinking function）

榮格認(rèn)為，當(dāng)我們注意到某些東西的存在時，我們需要一種功能來確認(rèn)我們正在覺知或試圖理解的是什么。他稱這種功能為思維功能。

1.3.3情感功能（feeling function）

此外我們需要另外一種功能，就是對我們已經(jīng)覺知和命名后的事物賦予一定價值，榮格稱這種功能為情感功能。Fay（1996）曾建議將其稱為情感價值（feeling value）。

1.3.4直覺功能（intuition function）

榮格還提出，我們需要的一種功能，是有助于預(yù)感我們的經(jīng)驗感知過的事物的隱義或可能性，以做出合乎邏輯的確認(rèn)和識別性的評估，他稱這種功能為直覺功能。

關(guān)于以上四種功能，榮格發(fā)現(xiàn)前三種功能較第四種功能而言更容易描述。他說：感覺告訴我們有事物在這里，思維告訴我們這個事物是什么，情感告訴我們這個事物對我們有什么價值。

關(guān)于第四種功能，榮格補充說：此外，還有一種范疇是時間。事物會經(jīng)歷過去和將來，它們從某些地方來，又到某些地方去。我們不知道它們從什么地方來，不知道它們會去什么地方，但我們會獲得某種人們稱之為預(yù)感的東西。

榮格認(rèn)為，思維和情感的心理功能是理性的，感覺和直覺的心理功能是非理性的。在榮格心理類型理論的基礎(chǔ)上，Isabel Briggs Myers和Katharine Cook Briggs增加了判斷（judgment）和知覺（perception）的概念，構(gòu)成生活態(tài)度取向維度，即信息獲取維度和決策方式維度的綜合效應(yīng)在個人生活方式中的體現(xiàn)（曾維希，張進(jìn)輔，2006）。

2.MBTI的發(fā)展應(yīng)用

出于對榮格心理類型理論的興趣，大量研究者對其進(jìn)行了量化工作（田凌飛，2009），但目前為止在全球范圍內(nèi)廣泛使用的仍是MBTI。因此，系統(tǒng)地了解MBTI的發(fā)展歷史及使用規(guī)則，了解其在職業(yè)測評、學(xué)習(xí)教育、家庭咨詢等領(lǐng)域的研究成果，對我們今后的研究與應(yīng)用有重要的意義。

2.1MBTI的歷史發(fā)展

MBTI量表的發(fā)展經(jīng)歷了一個漫長的時期。最早的MBTI工具（MBTI-A量表）是在1942年由Myers和Briggs共同開發(fā)的。在1943～1961年間，B、C、D、E版本在其基礎(chǔ)上陸續(xù)被修訂。1969年，Myers與臨床心理學(xué)家McCaulley為研究MBTI，在美國佛羅里達(dá)大學(xué)建立了類型學(xué)實驗室，專門從事心理類型的研究。類型學(xué)實驗室規(guī)模和范圍不斷擴大，逐漸發(fā)展成心理類型應(yīng)用中心（CAPT），并于1975年發(fā)起了第一屆類型測量學(xué)會議。同時，含有166個項目的MBTI-F量表誕生，咨詢心理學(xué)家出版社（CPP）首次將MBTI推向市場。此后，MBTI開始逐步滲透到各個領(lǐng)域。1977年，含有126個項目的G版本成為了早先類型間差異評估（MBTI STEP1）的標(biāo)準(zhǔn)量表。1987年，290個項目的版本誕生，兩年之后，MBTI量表繼續(xù)發(fā)展到K版本。1998年，MBTI-M量表的問世取代了之前的量表，成為MBTI STEP I的主要測試工具。但I(xiàn)sabel Myers認(rèn)為僅僅解釋類型間差異是不夠的，她試圖設(shè)計出更具深度的工具，進(jìn)而解釋類型內(nèi)的差異。因此在2001年，在類型學(xué)專家的共同努力下，MBTI-Q量表誕生并成為STEP II的測試工具。為了增強個體差異解釋力，提供給人們個性化的類型報告，STEPIII于2009年應(yīng)運而生（顧雪英，胡浞，2012）。

我國學(xué)者羅正學(xué)、苗丹民、皇甫恩和陳足懷（2001）自1994年起，歷經(jīng)六年之久，與美國東卡羅萊納大學(xué)共同對MBTI-G量表進(jìn)行翻譯和修訂。之后，蔡華儉、朱臻雯和楊治良（2001）以MBTI-M量表為藍(lán)本進(jìn)行修訂。美國舊金山榮格學(xué)院前主席John Bebee等人，也不斷地進(jìn)行MBTI的實踐、研究與應(yīng)用。同時，國內(nèi)一些公司也不斷地研究MBTI，試圖將其更好地應(yīng)用于企業(yè)招聘、內(nèi)部人才盤點、職業(yè)規(guī)劃、職業(yè)測試等領(lǐng)域。

2.2MBTI量表的使用規(guī)則

目前國內(nèi)最常使用的仍為MBTI-M版本。該版本有三個部分，共93道題目，第一部分和第三部分都是簡單的問答題，第二部分是詞對選擇。每一題都是二選一的迫選題，其中有21道題目屬于E1維度，26道題目屬于SN維度，24道題目屬于TF維度，22道題目屬于JP維度，部分題目是反向計分。通過計算每個偏好相對應(yīng)的題目的分?jǐn)?shù)的總和，取每個維度上分值高的一極，便獲得了由四個字母組成的代碼，如ESFJ，INTP等。值得注意的是，四個字母并非隨意組合排列，而是按照一定的順序，首字母為E或I，第二個字母是非理性功能的S或N，第三個字母是理性功能的F或T，尾字母是P或J。

榮格認(rèn)為，兩種態(tài)度四種功能組合成了八種類型，其中至少有兩個領(lǐng)先分化，最先分化的成為優(yōu)勢功能，下一個分化的成為輔助功能，接著是第三功能，最后分化的是弱勢功能。如何根據(jù)四個字母代碼，確定每個人的優(yōu)勢功能、輔助功能、第三功能和弱勢功能呢？Myem和Myem（2008）認(rèn)為，判斷和知覺可以用來確定個體的優(yōu)勢功能和輔助功能，但必須將內(nèi)傾的人和外傾的人區(qū)分使用，因為判斷和知覺僅反映了個體處理外部世界的方法。由于內(nèi)、外傾者的精神能量指向不一，所以在四個字母組合的類型中代表優(yōu)勢功能的字母位置會有差別。如，ESFJ和ISFJ，尾字母為J意味著理性功能是外顯的，對于外傾者而言，外傾的理性功能占優(yōu)勢，即F占優(yōu)勢，優(yōu)勢功能為代碼中的第三個字母：對于內(nèi)傾的人來說，內(nèi)傾的非理性功能占優(yōu)勢，即S占優(yōu)勢，優(yōu)勢功能為代碼中的第二個字母。當(dāng)代碼的尾字母是P時，如ENTP和INTP，意味著非理性功能是外顯的，那么對于外傾者而言，外傾的非理性功能占優(yōu)勢，即N占優(yōu)勢，優(yōu)勢功能是代碼中的第二個字母N；對于內(nèi)傾者而言，內(nèi)傾的理性功能占優(yōu)勢，即T占優(yōu)勢，優(yōu)勢功能為代碼中的第三個字母。當(dāng)?shù)诙€和第三個字母中任一個為優(yōu)勢功能時，另一個則為輔助功能。最后根據(jù)弱勢功能與優(yōu)勢功能對立，第三功能與輔助功能對立的原則，確定第三功能和弱勢功能。

在使用MBTI量表時，以下規(guī)則需要注意：第一，所有的類型都是平等的，沒有好壞之分；第二，不能僅僅依靠MBTI提供的類型報告便給被試下“類型診斷”；第三，測驗結(jié)果和最匹配類型也應(yīng)該是保密的，未經(jīng)許可不能公開個人信息；第四，結(jié)果不應(yīng)該用于給被試貼上固定的標(biāo)簽，或者用來評價被試。

2.3MBTI的應(yīng)用研究

隨著國外MBTI量表的不斷發(fā)展以及國內(nèi)對其本土化研究與修訂的不斷完善，MBTI已經(jīng)被廣泛地應(yīng)用于職業(yè)測評、家庭婚戀、學(xué)習(xí)教育等相關(guān)領(lǐng)域。

2.3.1在職業(yè)測評領(lǐng)域

國內(nèi)外許多研究發(fā)現(xiàn)，在不同職業(yè)人群中，人格類型具有不同的人數(shù)比例。在眾多職業(yè)中，管理者的心理類型尤其受到關(guān)注。Guthrie（1993）對澳大利亞2288名管理者進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)較多管理者的人格類型為ISTJ和ESTJ。熬小蘭（2004）在對我國的745名領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行調(diào)查時發(fā)現(xiàn)，ESFJ類型者居多。張芳（2009）的研究也發(fā)現(xiàn)企事業(yè)組織領(lǐng)導(dǎo)群體成員多為ESTJ型。研究者除了對不同職業(yè)群體中人格類型分布感興趣之外，還研究了人格類型與職業(yè)的關(guān)系，并且普遍認(rèn)為人格類型與某些工作間存在著匹配關(guān)系。Brown和Reillv（2009）考察了心理類型與變革型領(lǐng)導(dǎo)力之間的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)變革型領(lǐng)導(dǎo)力與外向、直覺型成正相關(guān)。

2.3.2在家庭咨詢領(lǐng)域

在家庭中，人與人之間心理類型的差異常常是許多沖突的根源。Penley（2006）在她《母親風(fēng)格——使用人格類型來發(fā)現(xiàn)你的父母能量》（Mother style-using Personality Type to Discover Your Patenring Strengths）一書中，以心理類型為理論基礎(chǔ)，告訴人們?nèi)绾伟l(fā)現(xiàn)屬于自己的父母能量。田凌飛和黃巧元（2009）的研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)孩子是外傾類型時，家庭親密度的不滿度較低，特別是父子都是外傾、母子都是外傾、父親內(nèi)傾孩子外傾與母親內(nèi)傾孩子外傾這幾種情況。孩子是判斷型時，在家庭適應(yīng)性不滿度較低，特別是父子都是判斷、母子都是判斷與母親知覺孩子判斷時。Myem（2008）在對375對夫妻的人格類型進(jìn)行測試時，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)情況是夫妻間在4個偏好中有3個相似，夫妻間的相似遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過差異。

2.3.3在學(xué)習(xí)教育領(lǐng)域

MBTI創(chuàng)始人Myem早在1962年就對27所學(xué)校的高中生進(jìn)行了人格類型與學(xué)習(xí)成績的相關(guān)研究，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生，其人格類型中多具有N、I、J和T。羅正學(xué)、苗丹民、皇甫恩和陳足懷（2003）的研究發(fā)現(xiàn)，MBTI能較好地預(yù)測陸軍學(xué)院學(xué)員的勝任特征。施春華、盛海娟和林曉嬌（2009）通過探討研究生的人格類型與其應(yīng)付方式之間的關(guān)系，試圖為研究生的教育和管理提供依據(jù)。

3.MBTI的思想內(nèi)涵

雖然MBTI在職業(yè)、家庭、教育等領(lǐng)域得到了廣泛應(yīng)用，但人們卻往往忽視了其背后的意義和思想，為促進(jìn)榮格心理類型理論的正確理解、應(yīng)用和傳播，在此對MBTI人格類型量表背后的思想內(nèi)涵進(jìn)行論證。

3.1認(rèn)識自己 理解差異

MBTI將榮格的理論付諸實踐，是一個為正常人建構(gòu)的心理測量的問卷，旨在測量在人們感知世界和做出決定時的心理偏好，強調(diào)自然產(chǎn)生的差異的價值。榮格對于心理類型的研究正是始于他與弗洛伊德決裂后，開始嘗試去理解弗洛伊德、阿德勒和他自己為何會在對人類心理的理解上產(chǎn)生如此大的差異。正是由于他對心理類型的研究，才使他成為人格差異研究的重要開拓者之一，也使他發(fā)現(xiàn)，人類行為的不同并非偶然，而是由于一些類型的不同，每個個體都從自己的心理類型出發(fā)來看待事物或認(rèn)識事物，從而形成對事物的不同看法與觀點。了解心理類型的目的就是為了理解并欣賞個體之間的差異。榮格的類型理論不僅能幫助我們認(rèn)清自己，而且還強調(diào)了人與人彼此不同的那些性格特點，使人認(rèn)識到彼此之間的不同，理解對方，從而達(dá)到人際和諧。

對于心理治療師而言，了解這種自然的認(rèn)知傾向的差異是非常重要的，因為這有助于他們在日常工作中對來訪者基本的人格優(yōu)勢給予支持，同時能夠幫助來訪者對其自身固有的局限性產(chǎn)生覺知?；谶@一理論理解個體間的差異，可以有效地降低來訪者與自我相關(guān)的弱勢方面的羞恥感，在一定程度上避免來訪者用較低級的防御來支撐自我的需要。因為這種防御可能讓治療師的工作變得更加復(fù)雜。

而現(xiàn)今，許多治療師為盡快了解來訪者，強迫來訪者進(jìn)行類型測試，而且僅僅依賴測試結(jié)果便建立“類型診斷”。他們沒有意識到，僅僅依據(jù)MBTI的結(jié)果就確定一個人的類型是不道德的，畢竟MBTI只是個“指示器”。至少在后續(xù)的面談中，解釋測驗結(jié)果時要告訴測試者，“這是測試顯示的類型，你可以看到它是否真的適合你?！?/p>

3.2發(fā)展弱勢 達(dá)到均衡

榮格認(rèn)為，這兩種態(tài)度和全部四種功能是每個人都具有的（安步贏，范紅霞，2010），在一出生時就會有態(tài)度與功能的偏好。經(jīng)驗表明，環(huán)境不一定有利于各種態(tài)度或功能的全部表現(xiàn)，表現(xiàn)出來的往往是周圍環(huán)境允許他表現(xiàn)的。在成長過程中，優(yōu)勢與輔助功能優(yōu)先得到發(fā)展。正是由于這種片面的發(fā)展，其他功能便相對遲緩。但是，弱勢功能并不是病態(tài)，而僅僅是落后于優(yōu)勢功能。Myers認(rèn)為類型的發(fā)展是終生的過程，在不同的時期發(fā)展不同的功能，最先發(fā)展他的優(yōu)勢功能，然后隨著個體的成長，逐漸地發(fā)展輔助功能，最后發(fā)展的是早期被壓抑和忽視的第三功能和弱勢功能。榮格（1971）也曾說過，“在探索心靈的旅程中，我不會為任何事情放棄這個指南針……我重視類型理論的客觀原因，是因為它提供了一個比較和定向的系統(tǒng)，這種定向使某種長期缺乏的（功能發(fā)展起來）成為可能?！?/p>

Beebe（2006）通過對類型的研究，發(fā)現(xiàn)四種功能通過充滿能量的特定原型進(jìn)入意識：優(yōu)勢功能的原型是英雄形象；輔助功能的原型由穩(wěn)定的父母形象攜帶（通常在男性身上是父親，女性身上是母親）；第三功能由不穩(wěn)定的兒童形象攜帶，傾向于停留在膨脹和退縮的循環(huán)中（男性身上是永恒少男，女性身上是永恒少女）；弱勢功能由阿尼瑪或者阿尼姆斯攜帶。但這四種功能僅僅是意識結(jié)構(gòu)的一半，由于意識對功能的偏好，偏向于使用成對功能中的一個，結(jié)果導(dǎo)致一對功能中的另外一個被壓抑在無意識的深處，成為陰影功能。陰影功能的四個原型分別是：對立人格、長老/女巫、愚者和惡魔人格。原型本身是無意識的，我們的意識無從認(rèn)識它，但是通過原型意象象征性的表現(xiàn)，使我們可以理解原型的存在及意義。

現(xiàn)在很多企業(yè)運用MBTI進(jìn)行人職匹配，提出某些類型的人更適合從事某種職業(yè)，強調(diào)人們在求職擇業(yè)時應(yīng)該揚長避短，這樣的確可以使人們在工作時更加游刃有余。但是榮格心理類型的本意卻是，作為一個完整的人，應(yīng)該消除對立的沖突，從而達(dá)到均衡的發(fā)展。因此，在我們的一生中，要有意識地發(fā)展自己的弱勢功能，與我們的無意識溝通，這樣才能達(dá)到榮格所說的自性。

3.3整合人格達(dá)到自性

心理分析便是致力于實現(xiàn)心靈的整合，達(dá)到自性。榮格（1966）將自性定義為心靈的完整性，是意識和無意識對彼此的補償構(gòu)成的一種完整性。榮格在其自傳中曾說過，“我的一生是無意識自我實現(xiàn)的故事，無意識中的所有存在都尋求外向的表現(xiàn)，人格也是如此，期待著從其無意識狀態(tài)脫穎而出，以整體性來體驗自身”（郭燕燕，范紅霞，2011）。自性的目標(biāo)在于心靈的完整性，表現(xiàn)出來的是眾多對立面整合后和諧有序的狀態(tài)（陳燦銳，申荷永，2011）。

心理癥狀往往與分裂、沖突、隔離有關(guān)，而自性具有整合功能。在臨床治療中，如果讓來訪者與內(nèi)在的無意識溝通，感受自性的力量，使自性得以彰顯，那么就有可能被治愈。咨詢師所要做的便是營造足夠安全、自由的空間，讓來訪者感受到被保護的氛圍，從而激發(fā)來訪者的自性，達(dá)到整合心靈的效果。