趙鈞
距離柴靜《穹頂之下》的發(fā)布僅僅過去15個(gè)小時(shí),過億點(diǎn)擊率之下是仍不斷席卷而來的各種聲浪,或是證據(jù)確鑿、咄咄逼人的抨擊,或是眾口稱佛、柴世音菩薩的力捧,可以說面紅耳赤,好不熱鬧。如果從社會(huì)責(zé)任的視角來梳理柴靜事件的始末,筆者認(rèn)為主要有如下三個(gè)方面的意義:
首先值得肯定的就是,個(gè)體公民告別集體無意識和利益零表達(dá),公共知情權(quán)、公共參與意識的訴求提升,以期實(shí)現(xiàn)個(gè)人選擇與公共選擇的理性統(tǒng)一和有效平衡。需要指出的是,此處借用的“集體無意識”概念,并非傳統(tǒng)意義上所指的在人比較多的集會(huì)場合,受到周圍氣氛感染人們所表現(xiàn)出與平時(shí)品性完全不同的現(xiàn)象。這里所指,為人們對于自身所處環(huán)境沒有意識、利益沒有表達(dá)、行為沒有目標(biāo)、變化沒有方案的一種狀態(tài)。柴靜以年輕母親的身份表達(dá)對霧霾污染的態(tài)度和行為,公眾或抨擊或贊同的態(tài)度,一定程度上正反映出個(gè)體公民正逐漸告別無意識狀態(tài),敢于直面與自身利益直接相關(guān)的公共問題,并通過相關(guān)方的表達(dá)(無論是批評的,還是贊揚(yáng)的)和參與(無論在現(xiàn)場,還是不在現(xiàn)場)尋求個(gè)人選擇與公共選擇的和諧統(tǒng)一。
其次還表明了:推動(dòng)我國社會(huì)責(zé)任發(fā)展的動(dòng)力機(jī)構(gòu)正在發(fā)生悄然變化,即在處于主流地位的大型組織、大型社團(tuán)主導(dǎo)推動(dòng)的同時(shí),處于邊緣位置個(gè)體力量的參與和改進(jìn)將發(fā)揮更大作用。如果回頭看看就會(huì)發(fā)現(xiàn),我國社會(huì)責(zé)任近十年取得蓬勃發(fā)展的可喜勢頭,并在總體上形成了多位一體的推進(jìn)格局,很大程度上主要得益于、依靠于以政府、企業(yè)、行業(yè)協(xié)會(huì)等為代表大型組織的理念創(chuàng)新和實(shí)踐突破,而小型組織(如為數(shù)眾多的小微企業(yè))、個(gè)體公民等邊緣力量的潛力還沒有得到開發(fā)。即便是處于推進(jìn)格局中的社會(huì)監(jiān)督,也更多停留在監(jiān)督的作用上。近年來,以柴靜為代表的個(gè)體公民力量的崛起,對于社會(huì)責(zé)任的進(jìn)一步落地、普及和推廣,進(jìn)而進(jìn)一步形成監(jiān)督、改進(jìn)的倒逼力量無疑具有重要的指向性意義。
此外,還證明了:在個(gè)體表達(dá)、組織訴求、政府施政三者之間構(gòu)建通道、進(jìn)而形成多方協(xié)同辦事、多方利益共贏的重要性和緊迫性。如前文所言,《穹頂之下》的視頻一出,贊揚(yáng)者很多,質(zhì)疑者同樣不少。那么誤會(huì)在哪?筆者認(rèn)為很重要的一個(gè)因素就是,公民的利益表達(dá)與組織的現(xiàn)實(shí)訴求,很多時(shí)候并不一致,甚至處于博弈狀態(tài),而社會(huì)責(zé)任的理念,則有利于協(xié)調(diào)多方利益和訴求,追求多方價(jià)值共贏。而要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),政府的作用無疑至關(guān)重要,發(fā)揮作用的空間也相當(dāng)巨大。尤其是,近年來政府在創(chuàng)建和諧社會(huì)、推進(jìn)可持續(xù)發(fā)展方面有好的實(shí)踐,也有很好的經(jīng)驗(yàn),而以移動(dòng)互聯(lián)、新媒體為代表的信息技術(shù)的巨大進(jìn)步,則更讓這一切的實(shí)現(xiàn)變得緊迫且可能。
寫到此處,已是夜里12點(diǎn),朋友圈里的同事不見疲態(tài),依然在討論著。盡管針鋒相對,但這何嘗不是一種進(jìn)步,無論是黑,還是捧。因?yàn)橐粋€(gè)負(fù)責(zé)任社會(huì)的構(gòu)建需要更多人的現(xiàn)場簽到以及舉手發(fā)聲。(寫于2月28日23時(shí)47分)
編輯|羅曙輝 ?shuhui.luo@wtoguide.net