被遺忘在人間地獄

岳曦+崔清浩

四川宜賓的鐘光富是一名精神病患者，發(fā)病后常常會(huì)有暴力傾向。他的老父親在被拖累的心力交瘁的情況下，不得已用一根長(zhǎng)8米、重達(dá)15公斤的鐵鏈將自己的兒子緊緊鎖住，一鎖就是十九個(gè)春秋。而更為心酸的卻是，在父親死后鐘光富被自己的親哥哥扔在了宜賓市政府的門(mén)口。

2007年，在成都曾經(jīng)發(fā)生過(guò)一件轟動(dòng)全國(guó)的人間慘劇，一個(gè)女孩用枕頭把自己患病的雙胞胎妹妹給活活捂死。五年半之前，妹妹因?yàn)橐粓?chǎng)高燒得了精神病，從此瘋顛。她不時(shí)毫無(wú)征兆的狂躁表現(xiàn)將家人折磨的筋疲力盡。精神病院的高收費(fèi)讓家人實(shí)在無(wú)力承擔(dān)，她更是在精神病院因打罵醫(yī)生而被“退回”。最終在多次申請(qǐng)社會(huì)救助的冷眼旁觀下，發(fā)生了這樣的人間慘劇。

由于人們對(duì)精神病相關(guān)知識(shí)的匱乏，相關(guān)的社會(huì)組織的缺失和政府職能的空白，許多在家的精神病人過(guò)著非常慘淡的生活，他們的家人也異常痛苦。他們或是被當(dāng)做“累贅”給扔掉，或是被鎖在家中，也有可能被歧視、被傷害。

那么，到底什么是精神病人？有人說(shuō)他們是“定時(shí)炸彈”;也有人說(shuō)他們是“一群可憐人”。可是，不管你用什么眼光來(lái)看待這個(gè)問(wèn)題，這個(gè)被邊緣化的社會(huì)群體已讓人避無(wú)可避。他們?cè)谀纳?？以怎樣的狀態(tài)生存？這些都是我們應(yīng)該去需要關(guān)注的。

精神病人在醫(yī)學(xué)上的解釋是指各種有害因素所致的大腦功能絮亂，臨床表現(xiàn)為精神活動(dòng)異常的人，具體表現(xiàn)為感知覺(jué)、思維、注意、記憶、情感行為和意志智能以及意識(shí)等方面不同程度的障礙。由于心理活動(dòng)障礙致使患者歪曲地反映客觀現(xiàn)實(shí)，喪失社會(huì)適應(yīng)能力或傷害自身和擾亂社會(huì)秩序等。

然而，我卻認(rèn)為他們與我們最大的不同僅僅在于對(duì)待世界的看法與思量。他們的世界觀是令人匪夷所思的，也是令人很難理解的。就如同對(duì)待世界的看法一樣，什么是世界？世界是一個(gè)本體抑或是一種物質(zhì)？這個(gè)世界究竟是怎樣的？仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。

道說(shuō)：“這里是人間?！?/p>

佛說(shuō)：“這里是六道之一?！?/p>

上帝說(shuō)：“這里是天堂和地獄之間的戰(zhàn)場(chǎng)?！?/p>

哲學(xué)說(shuō)：“這里是無(wú)窮的辯證迷霧。”

物理說(shuō)：“這里是基本粒子堆砌出來(lái)的聚合體。”

人文說(shuō)：“這里是存在。”

歷史說(shuō)：“這里是時(shí)間。”

那么，你們認(rèn)為呢？你們認(rèn)為這個(gè)世界究竟是怎么樣的？

精神病人他們?nèi)鐗?mèng)境般生存于世，卻對(duì)這個(gè)夢(mèng)是夢(mèng)還是現(xiàn)實(shí)而無(wú)法判斷，他們的自我感覺(jué)更加發(fā)達(dá)。由此，我便想到倆人。一人是寫(xiě)過(guò)《天才在左，瘋子在右》的高銘，另一個(gè)是曾為精神病人攝像的攝影師，呂楠?！短觳旁谧?，瘋子在右》花了高銘4年多的時(shí)間，在這4年里他深入醫(yī)院精神科、公安部等諸多神秘機(jī)構(gòu)，得以和數(shù)百名“非常態(tài)人類”直接接觸，最終產(chǎn)生了“國(guó)內(nèi)第一本精神病人訪談手記”。

高銘以最直接簡(jiǎn)單的對(duì)話敘述形式，再現(xiàn)了他與39個(gè)精神障礙者的對(duì)話，讓我們得以了解精神病人的心理。正如書(shū)中所說(shuō)，他們的世界很神奇，有些瘋瘋癲癲、莫名其妙、不可理喻，但似乎又有一點(diǎn)兒道理。也許他們真的僅僅是和我們一般人的世界觀不同而已，也許他們本身確確實(shí)實(shí)不能被歸入“不正?！钡姆懂?，因?yàn)檎Ｅc否只是對(duì)我們大多數(shù)人的一個(gè)界定，而這種界定沒(méi)有嚴(yán)格意義上的標(biāo)準(zhǔn)。正常，可能只是平庸的一個(gè)代名詞?；蛟S，他們真的比我們這些所謂的正常人更了解世界的本質(zhì)，你不能因?yàn)樽约翰焕斫庖粋€(gè)東西，就說(shuō)這個(gè)東西是不對(duì)的。也不能因?yàn)橐粋€(gè)人有與眾不同的行為和想法，就把他劃歸到“精神病人”的隊(duì)伍里去。在認(rèn)識(shí)世界的路上，誰(shuí)又能說(shuō)“瘋子”的認(rèn)識(shí)沒(méi)有更接近世界的真相。

以前我總覺(jué)得瘋子的話都是些胡言亂語(yǔ)，一片混沌，看了這本書(shū)之后卻發(fā)現(xiàn)，有些瘋子的邏輯思維能力不但清晰，而且非常強(qiáng)大，他們的思維體系自成一體且有一種裹挾的力量。

然而正與高銘筆下所刻畫(huà)的精神病人所不同的是，呂楠他所特寫(xiě)的每一個(gè)精神病人都是真實(shí)而又鮮活可悲的。就如某一個(gè)精神病人一樣，他雙手插入袖中怪異的眼神布滿陌生、疑問(wèn)、空虛也有好奇和單純，這就是一個(gè)生活在真實(shí)現(xiàn)實(shí)中、自我世界中的形象。從本質(zhì)來(lái)說(shuō)，他們的世界在他們眼中，就如同我們的世界在我們眼中一樣，都是自我的。這也就是說(shuō)，在我們的眼中看到的是無(wú)法理喻的他們的世界，而在他們眼中看到的則是無(wú)法理喻的我們的世界。我們基本屬于站在倆個(gè)對(duì)立面上不同群體。

精神病人之所以被判為患有精神疾病，只不過(guò)是他們的世界觀與我們正常人的世界觀不一樣、與主流的世界觀不一樣罷了。社會(huì)只不過(guò)把與我們正常世界觀不一樣的他們界定了一個(gè)圈，并圍了起來(lái)。其實(shí)精神病人的思維是如此開(kāi)闊，想象力是如此豐富，并且比正常人更優(yōu)秀的是他們能夠不斷思考世界的本質(zhì)，他們的知識(shí)如此的深厚，他們表達(dá)他們的世界觀時(shí)，絕大部分不是瘋言瘋語(yǔ)完全聽(tīng)不懂，而是非常具有邏輯性。有如藝術(shù)界的梵高、文學(xué)界的徐遲以及物理界的約翰那什。他們有著自己特立獨(dú)行的思考方式，有著不同一般的行為習(xí)慣，而這些習(xí)慣并不都是有害于我們的。

但是現(xiàn)在的人們，幾乎每一個(gè)人都在誤解、排斥著精神病患者。他們認(rèn)為精神病人是危險(xiǎn)的、難以接觸的，他們不了解精神病、更不懂精神病人的思想與掙扎。對(duì)于社會(huì)、對(duì)于那些患病的人們來(lái)說(shuō)這無(wú)疑是可悲而又絕望的。

當(dāng)我們用“精神病人的世界”這個(gè)描述的時(shí)候本身就已經(jīng)是把他們劃分到了另一個(gè)完全對(duì)立面上。我們依照于我們一直以來(lái)學(xué)會(huì)的社會(huì)給予我們的體系去觀察、去判斷。其實(shí)，精神病人他們?cè)镜氖澜绮](méi)有什么不同。只是因?yàn)樯淼?、疾病的、心理的、社?huì)的等等原因，造成那個(gè)世界完全崩潰之后，才會(huì)讓他們處于另一個(gè)世界當(dāng)中。卻也是一種極端的自我保護(hù)結(jié)果。

精神病人是好奇而又迷茫的、單純的、缺乏安全感的。他們的自我意識(shí)太強(qiáng)，他們僅僅是一群躲藏在殼中對(duì)待世界的弱勢(shì)群體而已。

由于人們對(duì)精神病相關(guān)知識(shí)的匱乏，相關(guān)社會(huì)組織的缺失，政府職能的空白讓眾多的精神病人以及其家人痛苦異常。這個(gè)被邊緣化的社會(huì)群體已讓人避無(wú)可避。在現(xiàn)實(shí)生活中，有不少人不敢接近甚至鄙視精神病人，其實(shí)，這對(duì)精神病人是十分不利的。我們應(yīng)該尊重精神病人，精神病人只是因?yàn)榛加心撤N精神疾病，在思維、情感和意志行為等方面與我們不盡相同，所以我們不應(yīng)該因?yàn)樗麄兓加芯窦膊《?zé)怪歧視他們。 社會(huì)關(guān)愛(ài)的陽(yáng)光，理當(dāng)照耀在每一位精神病患者的身上。關(guān)愛(ài)應(yīng)從不歧視做起，請(qǐng)讓他們有尊嚴(yán)地活著。精神病人是生活在病痛中的弱勢(shì)群體，而社會(huì)的歧視則是一道冰冷的高墻。諷刺、挖苦、歧視，等于是給患者和家庭雪上加霜。請(qǐng)讓我們呼吁全社會(huì)都來(lái)關(guān)愛(ài)這些“失心的天使”，只有社會(huì)溫暖的陽(yáng)光才能帶給他們希望，開(kāi)啟他們心靈的枷鎖。endprint