紅色春風(fēng)化雨來(lái) 志若巖石盡其才

秦萍

摘 要：無(wú)論是社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀要求，還是全面推進(jìn)素質(zhì)教育、滿足人民群眾教育多元化的需求，都強(qiáng)烈地呼喚著學(xué)校開(kāi)展特色創(chuàng)建。也就是在辦學(xué)方面有自己的理念，有自己的思路，有獨(dú)特的舉措，為全校師生所認(rèn)同，形成共同的價(jià)值追求。而一直以來(lái)，對(duì)學(xué)生影響最大、最長(zhǎng)遠(yuǎn)的不是某一門(mén)學(xué)科，某一種知識(shí)，而是學(xué)校的文化，一種經(jīng)過(guò)多年校園生活逐漸形成的學(xué)習(xí)態(tài)度、思想品質(zhì)和行為習(xí)慣，更有利于學(xué)校辦學(xué)特色的形成。唯有建設(shè)特色、成就特色，才能更充分地展示學(xué)校自身的存在價(jià)值，并在越來(lái)越激烈的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。

關(guān)鍵詞：特色；創(chuàng)建；學(xué)校文化；建設(shè)特色；成就特色

我們創(chuàng)建特色學(xué)校，從短期行為上看，是為了豐富校園文化生活，提升師生素質(zhì)，提高教育教學(xué)質(zhì)量，提升學(xué)校知名度；從長(zhǎng)期行為上看，是為學(xué)生的終身發(fā)展奠基，有利于處在其中的學(xué)生的個(gè)性形成、職業(yè)定向和未來(lái)生活，并促進(jìn)了教育事業(yè)的全面進(jìn)步。質(zhì)樸無(wú)華的楊石路小學(xué)春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲；讓師生品如紅梅、志若巖石、琢石成器、人盡其才。有句話說(shuō)得好：“教學(xué)生六年（小學(xué)），想學(xué)生六十年，想國(guó)家六百年?！?/p>

海涅說(shuō)：“一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的課題?！蹦敲?，當(dāng)“特色學(xué)校建設(shè)”成為“彷徨”后的“吶喊”時(shí)，我們自然要問(wèn)，如何創(chuàng)建特色學(xué)校？應(yīng)該選擇怎樣的特色文化作為突破口？

一、天機(jī)云錦用在我，剪裁妙處非刀尺——特色理念文化的選擇要“突破”

1.分清形勢(shì)，理順?biāo)悸贰?/p>

穿越歷史的煙云，觸摸現(xiàn)實(shí)的血脈。作為一所年輕的學(xué)校，楊石路小學(xué)的校舍、師資在石坪橋地區(qū)曾一度領(lǐng)先，隨著形勢(shì)的發(fā)展，這種優(yōu)勢(shì)已逐漸被淹沒(méi)，謝家灣小學(xué)的騰飛、楊家坪小學(xué)的崛起、石坪橋小學(xué)的擴(kuò)建，使學(xué)校在社會(huì)影響力及辦學(xué)規(guī)模方面都無(wú)法與四周的學(xué)校相比，在吸引生源上硬件設(shè)施更無(wú)能與兄弟學(xué)校所抗衡，這無(wú)疑給楊石路小學(xué)辦學(xué)帶來(lái)重重危機(jī)，周邊學(xué)校的強(qiáng)勢(shì)吸引……造成學(xué)校發(fā)展走入低谷，陷入困境。因此，學(xué)校不能再寄希望于尋求那種一成不變的、具有普遍意義的常規(guī)模式，必須走出一條具有自身特色的發(fā)展之路。于是我們提出了“發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短；科學(xué)決策，找準(zhǔn)關(guān)鍵；大膽實(shí)驗(yàn)，定向發(fā)展”的發(fā)展思路。要針對(duì)一個(gè)問(wèn)題、一個(gè)方面、一個(gè)領(lǐng)域，不拘形式、不限方法、不畏困難、不怕失敗地進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，勿求轟轟烈烈，但求精致專一，那就是走以融紅巖精神為特色的內(nèi)涵發(fā)展之路，把學(xué)校辦鮮、辦活。

2.反復(fù)論證，精準(zhǔn)定位。

縱觀楊石路小學(xué)辦學(xué)25年發(fā)展歷程，校園蘊(yùn)涵了濃烈的紅巖文化氣息。學(xué)校各任校長(zhǎng)都把紅巖文化教育作為學(xué)校辦學(xué)特色，努力將紅巖文化教育滲透于學(xué)校各個(gè)領(lǐng)域?，F(xiàn)在學(xué)校已初步形成《紅巖校園》校本課程內(nèi)容和《綜合開(kāi)發(fā)紅巖精神校本課程的研究》市級(jí)科研課題成果，同時(shí)也在紅巖校園特色文化方面做了“紅巖人物的書(shū)畫(huà)長(zhǎng)廊，班級(jí)紅巖園地、紅巖宣傳標(biāo)識(shí)圖案等”硬軟件的建設(shè)工作?；谝陨显颍?jīng)多方論證決定：楊石路小學(xué)以紅巖文化教育為突破口，引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展，打造學(xué)校特色，創(chuàng)新學(xué)校教育思路，為學(xué)生的終身發(fā)展奠基。我們根據(jù)學(xué)校發(fā)展歷史確定了“讓夢(mèng)想照亮未來(lái)”的辦學(xué)理念，以及“琢石成器、人盡其才”的校訓(xùn)等理念文化。學(xué)校以校園文化建設(shè)為突破口，增強(qiáng)教職工的凝聚力，實(shí)現(xiàn)紅巖文化對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)、成才和終生發(fā)展起到促進(jìn)作用，不斷形成學(xué)校辦學(xué)特色，提高學(xué)校的辦學(xué)水平。

二、一語(yǔ)天然萬(wàn)古新，豪華落盡見(jiàn)真淳——特色建構(gòu)策略要“務(wù)實(shí)”

學(xué)校進(jìn)行紅巖文化的教育，不僅要有思想意識(shí)方面的教育內(nèi)容與形式，更要落實(shí)到磊落、堅(jiān)強(qiáng)、樸真、踏實(shí)、團(tuán)結(jié)、向上等具體的紅巖行為教育內(nèi)容與形式上。為此，學(xué)校通過(guò)幾年實(shí)驗(yàn)研究，初步構(gòu)建了紅巖德育工作思想教育的操作體系。

我們根據(jù)教育的系統(tǒng)性原則和認(rèn)知規(guī)律，緊緊抓住了“四條主線”和“六個(gè)環(huán)節(jié)”：“四條主線”，就是在學(xué)?！暗掠ぷ黝I(lǐng)導(dǎo)小組”的領(lǐng)導(dǎo)下，形成以“課堂教育主線、德育教育主線、自我教育主線、社會(huì)教育主線”為主的德育網(wǎng)絡(luò)。使紅巖精神教育在全員、全程、全方位得到體現(xiàn)?！傲鶄€(gè)環(huán)節(jié)”，就是根據(jù)知、情、意、行相統(tǒng)一的認(rèn)知規(guī)律，以“聽(tīng)、看、講、唱、做、樹(shù)”為環(huán)節(jié)，逐步深入紅巖精神文化教育。具體做法是：為了保證紅巖精神文化教育能扎根于學(xué)生的思想，落實(shí)到行動(dòng)之中，我們抓住六種有效途徑，分層次進(jìn)行鞏固。

1.以“聽(tīng)、看”為手段，憑借紅巖資源，領(lǐng)悟紅巖精神，如：（1）通過(guò)社區(qū)教育，參觀愛(ài)國(guó)主義教育基地，感受紅巖精神。（2）通過(guò)紅巖烈屬、脫險(xiǎn)志士的精彩報(bào)告，體會(huì)紅巖精神。（3）通過(guò)研究性學(xué)習(xí)的形式，認(rèn)識(shí)紅巖精神。不斷強(qiáng)化感知，讓紅巖精神入腦。

2.以“講、唱”為載體，激發(fā)情感，讓紅巖精神入情。

3.以“做、樹(shù)”為導(dǎo)向，樹(shù)立典型、以點(diǎn)帶面、規(guī)范行為，讓紅巖精神入行。

通過(guò)特色文化浸潤(rùn)，讓紅色巖石“磊落、堅(jiān)強(qiáng)、樸真、踏實(shí)、團(tuán)結(jié)、向上”等精神滲透在學(xué)校的每一個(gè)角落、每一個(gè)細(xì)節(jié)中，體現(xiàn)在學(xué)生的行為方式和微笑中，成為楊石小學(xué)的一種獨(dú)特的精神素養(yǎng)，事實(shí)證明，效果是顯著的。

三、嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)——特色文化開(kāi)展要“整合強(qiáng)化”

整合強(qiáng)化就是在鞏固特色文化成果的基礎(chǔ)上，由點(diǎn)到面，逐步擴(kuò)展，分類推進(jìn)，以特色文化帶動(dòng)其他工作，以其他工作促進(jìn)特色優(yōu)化，使局部特色發(fā)展為學(xué)校整體的個(gè)性風(fēng)貌。學(xué)校處處、事事、時(shí)時(shí)都在“走自己的路”，各方面逐步表現(xiàn)出獨(dú)特而穩(wěn)定的個(gè)性特色。

1.紅巖文化與校園環(huán)境的整合，強(qiáng)化特色文化的熏陶

我校依托特色教育挖掘紅巖文化內(nèi)涵，增強(qiáng)學(xué)校文化底蘊(yùn)，努力將藝術(shù)靈感、人文精神融注于學(xué)校的文化建設(shè)中，進(jìn)一步彰顯學(xué)校特色。

（1）學(xué)校設(shè)計(jì)出有形象性和可識(shí)性的?；眨褐魃珵榇蠹t色，代表國(guó)旗、黨旗、團(tuán)旗、隊(duì)旗的色調(diào)，形狀為飄舞的紅綢，象征著忠誠(chéng)、奮斗、勝利；同時(shí)飄舞向上的紅綢又代表?xiàng)钍酚⑽募捌匆舸髮?xiě)的第一個(gè)字母，并寓意著楊石路小學(xué)全校師生團(tuán)結(jié)一致、生機(jī)勃勃、奮發(fā)向上、勇于攀登、不斷創(chuàng)新的精神。

（2）設(shè)立主題雕塑：紅巖樸實(shí)而簡(jiǎn)潔的紅色巖石，進(jìn)行適當(dāng)?shù)拇蚰ズ驮煨?，即可形成主題雕塑，成為學(xué)校精神的總綱領(lǐng)，是學(xué)校精氣神的總載體。采用校訓(xùn)作為雕塑上的中心文字，形成楊石路所獨(dú)有的紅巖精神載體，賦予其一種楊石路的生命，展現(xiàn)楊石路小學(xué)師生的風(fēng)貌和張力。

（3）文采流溢碑石痕：在教學(xué)樓四周的花帶里，不打破現(xiàn)在的園景設(shè)計(jì)現(xiàn)狀，添加文化碑石，形成文化碑林。此處設(shè)計(jì)基本保留原有景物，但在此基礎(chǔ)上的綠化帶中添加文化碑石，文化碑石設(shè)計(jì)為高矮不一的矩形，采用統(tǒng)一的基座，上面以不同的字體鐫刻紅巖名篇。校園里有機(jī)放置“踏實(shí)”等詞語(yǔ)的條石、方石、鵝卵石……走進(jìn)楊石路小學(xué)，讓人感受到濃濃的紅巖文化氛圍。

（4）班級(jí)布置體現(xiàn)“巖石”的元素：班內(nèi)開(kāi)辟石文化角，擺放有關(guān)石的資料、圖片、供學(xué)生欣賞美石，陳列學(xué)生自己制作的石藝作品等；黑板板開(kāi)設(shè)石文化專欄，如“品石、賞石”“樂(lè)在石屋”“漫步石林”……彰顯班級(jí)特色。

總之，校內(nèi)整體布局簡(jiǎn)潔干練，擁有一種樸實(shí)的環(huán)境，以此來(lái)烘托巖石磊落樸實(shí)的精神，讓全校師生切身體會(huì)樸實(shí)并逐步學(xué)會(huì)樸實(shí)，養(yǎng)成踏實(shí)的作風(fēng)。通過(guò)紅巖文化與校園環(huán)境的整合，一起引申出學(xué)校里里外外的文化育人景觀，一起融匯著傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化育人氛圍，一起交響著學(xué)校全體師生員工共同成長(zhǎng)進(jìn)步的生命大合唱。

2.紅巖文化與“課堂教學(xué)”的融合，強(qiáng)化特色教育科研

（1）學(xué)科教學(xué)，滲透紅巖文化。引導(dǎo)教師走向?qū)W科綜合，有機(jī)整合學(xué)科中與巖石相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，有機(jī)滲透巖石文化教學(xué)：品德、班隊(duì)課注重紅色精神、巖石精神內(nèi)涵和外延的延伸；語(yǔ)文綜合課開(kāi)展尋訪石的歷史、了解石的用途活動(dòng)，通過(guò)烈士詩(shī)歌朗誦賽、“艱苦奮斗是否過(guò)時(shí)”辯論賽，培養(yǎng)學(xué)生高尚的紅巖文學(xué)素養(yǎng)；美術(shù)課開(kāi)展畫(huà)石、在石頭上作畫(huà)；科學(xué)綜合實(shí)踐讓學(xué)生接觸石頭，開(kāi)展石的科普活動(dòng)；勞技課引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行石藝制作和實(shí)踐操作活動(dòng)，通過(guò)學(xué)科滲透，讓學(xué)生了解了一些巖石的相關(guān)知識(shí)，掌握一些石制品的制作技能，培養(yǎng)了學(xué)生的實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力和科學(xué)精神，陶冶了學(xué)生的情操，實(shí)現(xiàn)紅巖文化的校園建設(shè)。

（2）我們用動(dòng)態(tài)生成的觀點(diǎn)，完善與補(bǔ)充《紅巖校園》校本教材，力求全面體現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生多方面的發(fā)展。以學(xué)生終身發(fā)展的“三求（求真、求善、求新）三愛(ài)（愛(ài)父母、愛(ài)老師、愛(ài)同學(xué)）”為主題，重新調(diào)整校本教材的編寫(xiě)體系，將紅巖精神教育內(nèi)容細(xì)化為認(rèn)知與行為兩大結(jié)構(gòu)板塊，貼近師生的學(xué)習(xí)和生活，使校本教材的使用為學(xué)校紅巖校園文化的孕育添翼。

3.紅巖文化與系列活動(dòng)滲透，強(qiáng)化特色教育理念

學(xué)校紅巖文化建設(shè)關(guān)鍵是要“落地”，扎實(shí)開(kāi)展系列特色活動(dòng)，是防止學(xué)校紅巖文化建設(shè)“空飄”、實(shí)現(xiàn)紅巖文化“落地”的有效手段。為拓展“紅巖文化”的育人功能，促進(jìn)學(xué)生積極投身到紅巖文化研究之中，我們以石為引領(lǐng)，狠抓德育活動(dòng)、實(shí)踐探究和表彰激勵(lì)，使我校的紅巖文化特色教育開(kāi)展得有聲有色。

（1）德育活動(dòng)，彰顯紅巖文化

①以校訓(xùn)“琢石成器、人盡其才”作為學(xué)校精神的核心，積極開(kāi)展讀石、悟石、與石對(duì)話活動(dòng)，開(kāi)展“我是快樂(lè)小石頭”演講比賽，讓楊石娃們體驗(yàn)石的偉大，感悟石的精神，以“磊落、堅(jiān)強(qiáng)、樸真、踏實(shí)”等精神激勵(lì)自己，做一個(gè)光明磊落，坦蕩踏實(shí)的楊石娃。

②把石文化實(shí)踐活動(dòng)與班隊(duì)活動(dòng)、節(jié)日活動(dòng)以及學(xué)校的傳統(tǒng)活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，開(kāi)展“奉獻(xiàn)愛(ài)心、楊石娃在行動(dòng)”“生態(tài)楊石、人人有責(zé)”“楊石娃與平安同行”等主題活動(dòng)；開(kāi)展文明、衛(wèi)生、紀(jì)律、大課間活動(dòng)、路隊(duì)、用餐“楊石娃爭(zhēng)星”活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，切實(shí)提高了德育實(shí)效。

（2）實(shí)踐探究，拓展紅巖文化

①開(kāi)展巖石文化興趣活動(dòng)。成立彩繪、篆刻、石藝制作等勞科技興趣小組，由學(xué)生自主選擇參與。興趣小組成員在指導(dǎo)老師的引導(dǎo)下，正在那里精心地設(shè)計(jì)盆景、凈心地篆刻圖章、舒心地涂抹色彩，活動(dòng)得多么投入、多么快樂(lè)呀！看，經(jīng)過(guò)同學(xué)們勞動(dòng)，原本平淡無(wú)奇的鵝卵石變成了可愛(ài)的草莓、金魚(yú)、蟬、兔子等彩繪作品，栩栩如生；精美篆刻文字和圖案、小巧精致假山盆景得到了大家的嘖嘖稱贊。大大提高了學(xué)生動(dòng)腦動(dòng)手的能力，培養(yǎng)了學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。

②開(kāi)展巖石文化課題研究。成立少年巖石文化研究院，聘請(qǐng)有專長(zhǎng)的教師為研究院導(dǎo)師，研究院院長(zhǎng)、院士全部由學(xué)生擔(dān)任。小院士們熱心于查找資料、調(diào)查訪問(wèn)，他們確定了一些小課題開(kāi)展研究活動(dòng)，有的尋訪石的歷史，有的探索石的成因，有的了解石的種類和石的用途，有的調(diào)查巖石的種類及特征，有的開(kāi)展“石與健康”的調(diào)查……小院士通過(guò)開(kāi)展研究活動(dòng)，豐富了科學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)了合作精神、科學(xué)精神和交往能力。

千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金，我校的紅巖文化特色無(wú)論內(nèi)隱抑或外顯，已經(jīng)潛移默化并實(shí)實(shí)在在地于學(xué)生的個(gè)體發(fā)展中打上烙印。正所謂“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑”。

四、咬定青山不放松，任爾東西南北風(fēng)——特色建設(shè)步伐要“堅(jiān)定”

特色學(xué)校是“慢熱的”，無(wú)法朝夕見(jiàn)功、一蹴而就，而必須經(jīng)年累月、集腋成裘。任何“速效”的方法也都必定是“即溶”的，無(wú)法鞏固和持久。因此，我們要用實(shí)際行動(dòng)詮釋持之以恒，用最“綠色”“天然”的方法來(lái)踐行特色。相信我校特色學(xué)校創(chuàng)建這一列“開(kāi)往春天的地鐵”在“一路前行一路歌”之后定能“面朝大海、春暖花開(kāi)”！由此，我們的特色就會(huì)澈如水晶而通體透明，純?nèi)缟饺w塵不染，素如百合而芬芳暗藏，美如天堂而拾級(jí)可上……

校領(lǐng)導(dǎo)一班人如是說(shuō)：學(xué)紅巖文化，也學(xué)做人，紅巖文化教育，應(yīng)當(dāng)為孩子的生命發(fā)展奠基；紅巖文化教育，更為教師的發(fā)展提供平臺(tái)；紅巖文化教育，還為學(xué)校的前景注入新的活力。這就是我們紅巖文化特色教育的全部理念。在紅巖文化特色建設(shè)之路上，我校師生留下了一串串汗涔涔的足跡、傳誦著一段段值得記憶的故事……正道是：紅色春風(fēng)化雨來(lái)，志若巖石盡其才！

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編輯 魯翠紅