動(dòng)態(tài)

《紀(jì)念紅軍長征80周年大型系列唐卡》項(xiàng)目獲批？

項(xiàng)目具體執(zhí)行單位為北京金色度母文化發(fā)展有限公司，是一家致力于藏文化傳承、發(fā)展、創(chuàng)新與保護(hù)的企業(yè)。業(yè)務(wù)范圍包括高端唐卡的銷售、展覽、代理、定制服務(wù)，同時(shí)還提供唐卡修復(fù)與裝裱、開光、投資與鑒定服務(wù)，研發(fā)唐卡的新載體，以及對(duì)唐卡衍生品的研究與開發(fā)。

項(xiàng)目技術(shù)指導(dǎo)單位為中國唐卡文化研究中心，以傳承和發(fā)展中國唐卡文化為宗旨，下設(shè)的五大機(jī)構(gòu)，以學(xué)術(shù)研究、鑒定與評(píng)估、保護(hù)與修復(fù)、信息資料和宣傳為主要工作任務(wù)。

《紀(jì)念紅軍長征80周年大型系列唐卡》制作項(xiàng)目用唐卡藝術(shù)形式全景式展現(xiàn)被毛主席稱作“開天辟地第一次”的偉大長征，歌頌在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下紅軍以艱苦卓絕、萬難不屈的革命精神，走過雪山草地悲壯而又輝煌的歷程，體現(xiàn)軍民團(tuán)結(jié)、漢藏團(tuán)結(jié)、漢藏一家親的主題思想。初步擬定制作80幅左右大型唐卡，展現(xiàn)長征的重要事件、節(jié)點(diǎn)及人物。

本項(xiàng)目以紅軍長征為題材，用傳統(tǒng)的唐卡藝術(shù)體現(xiàn)偉大的長征歷程，歌頌長征精神，項(xiàng)目的制作是傳統(tǒng)技藝與紅色題材的有機(jī)結(jié)合，開創(chuàng)了愛國主義和革命英雄主義教育的新形式，通過唐卡的藝術(shù)形式貼近民眾，起到促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)重要作用。

“追溯——工巧明傳承”藝僧培養(yǎng)計(jì)劃的提出

該培養(yǎng)計(jì)劃由北京金色度母文化發(fā)展有限公司發(fā)起。唐卡的傳承不止是技藝的傳承，更是文化的傳承?！白匪荨で擅鱾鞒小碧瓶ó嫀熍囵B(yǎng)計(jì)劃是立志于唐卡文化傳承的傳習(xí)人培養(yǎng)計(jì)劃，意即“追本溯源”，從唐卡的本真上去探討唐卡文化的傳承與發(fā)展。從唐卡的誕生地——寺院的“工巧明”部為起始，以追尋唐卡藝術(shù)本源為本心，以培養(yǎng)傳統(tǒng)唐卡畫師為方式，以唐卡文化“原態(tài)化”傳承與傳播為內(nèi)核，以育人、傳承、傳播、富民為目的的整體性藝術(shù)人才培養(yǎng)項(xiàng)目。

該培養(yǎng)計(jì)劃將在藏區(qū)挑選主要的、具有代表性的寺院，恢復(fù)其“工巧明”部，并嚴(yán)格按照傳統(tǒng)的唐卡繪制儀軌、聘請(qǐng)各派系嫡系傳承人、使用純天然礦植物顏料、嚴(yán)格按照度量經(jīng)要求恢復(fù)和培養(yǎng)傳統(tǒng)的唐卡畫師。并以此為契機(jī)，帶動(dòng)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化傳承，帶動(dòng)藏文化的傳播，帶動(dòng)所在地的文化旅游發(fā)展和產(chǎn)業(yè)升級(jí)。通過“工巧明”這一獨(dú)特的寺院傳承方式，復(fù)興唐卡文化，助力唐卡文化的傳播與發(fā)展，再現(xiàn)其輝煌時(shí)期的耀眼光芒并為其日后能夠走向世界藝術(shù)之巔奠定良好的基礎(chǔ)。

該培養(yǎng)計(jì)劃的意義主要有4個(gè)方面：

一、追本溯源，從根源上恢復(fù)唐卡的原有面貌，服務(wù)于藏、蒙及周邊地區(qū)唐卡文化的發(fā)展，滿足廣大民眾的審美需求，為當(dāng)代唐卡的繼承提供充足儲(chǔ)備人才，通過理論研究和文化探尋，為唐卡的研究與保護(hù)提供學(xué)術(shù)支持、技術(shù)支持等。

二、以文化人，唐卡是藏民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)經(jīng)典文化，而非純粹的手工藝，它的傳承首先是文化的傳承，才是技藝的傳承，它的延續(xù)發(fā)展受制于深厚的藏民族傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)和宗教信仰文化、佛教造像量度經(jīng)典理論法則的規(guī)范指導(dǎo)，唐卡技藝的修煉式提升和唐卡人才的修行式培養(yǎng)亟待提上日程。通過傳統(tǒng)“工巧明”式唐卡畫師的培養(yǎng)，使唐卡畫師在理解和傳承正統(tǒng)的唐卡文化藝術(shù)的同時(shí)致力于培養(yǎng)出唐卡技藝精湛人才從事唐卡的修復(fù)技術(shù)研究，為搶救我國古代唐卡培養(yǎng)專業(yè)人才。

三、以點(diǎn)及面，以寺院經(jīng)典唐卡文化，帶動(dòng)民間村寨普及唐卡文化，提升唐卡文化神圣的品牌價(jià)值和技藝水準(zhǔn)。充分利用豐厚的唐卡文化資源，開展富民創(chuàng)收活動(dòng)，建設(shè)幸福美好家園。

四、協(xié)同聯(lián)動(dòng)，以文化的強(qiáng)大協(xié)同作用和聯(lián)動(dòng)作用，帶動(dòng)當(dāng)?shù)匚幕糜巍⒔?jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、產(chǎn)業(yè)升級(jí)，同時(shí)促進(jìn)藏民族傳統(tǒng)文化的發(fā)展，促進(jìn)藏區(qū)精神文明建設(shè)，進(jìn)一步維護(hù)社會(huì)的和諧穩(wěn)定。

《雙百工程》唐卡制作項(xiàng)目啟動(dòng)

“雙百工程”，即漢藏關(guān)系史百幅系列唐卡、藏族文明史百幅系列唐卡兩項(xiàng)工程?！半p百工程”是北京金色度母文化發(fā)展有限公司聯(lián)合中國唐卡文化研究中心歷時(shí)數(shù)月時(shí)間，經(jīng)過眾多專家學(xué)者深入研究，多次討論最終達(dá)成一致后，共同擬定的項(xiàng)目計(jì)劃。

本項(xiàng)目以漢藏關(guān)系史、藏族文明史為主線，梳理漢藏關(guān)系、藏族文明史中的重大歷史事件，并根據(jù)其有代表性的內(nèi)容繪制兩百幅精品唐卡。

“雙百工程”的實(shí)施，有極其重要的政治、宗教、文化教育、經(jīng)濟(jì)等方面的意義，它有利于樹立民族自信心自豪感，有利于加強(qiáng)漢藏民族關(guān)系的友好往來，有利于愛國主義精神的弘揚(yáng)，更有利于民族團(tuán)結(jié)、國家統(tǒng)一、和諧社會(huì)的構(gòu)建。

本項(xiàng)目技術(shù)指導(dǎo)單位為中國唐卡文化研究中心，為了進(jìn)一步使唐卡及其制作工藝與繪畫藝術(shù)得到良好的傳承與保護(hù)、深入挖掘唐卡的藝術(shù)品價(jià)值、規(guī)范唐卡交易市場、引導(dǎo)正確的唐卡藝術(shù)品投資行為、讓更多的人了解西藏文化，進(jìn)而感悟中華文明的浩瀚與輝煌，于2012年成立了中國華夏文化遺產(chǎn)基金會(huì)唐卡專項(xiàng)基金及2013年成立了中國唐卡文化研究中心。

此外，唐卡是藏族文化中獨(dú)具特色的繪畫藝術(shù)形式，是最具代表的藏族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，以唐卡形式繪制漢藏關(guān)系史、藏族文明史，這對(duì)弘揚(yáng)、保護(hù)、傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有極大的推動(dòng)作用。

第二屆中國唐卡藝術(shù)節(jié)即將啟幕

繼首屆中國唐卡藝術(shù)節(jié)圓滿舉辦后，中國唐卡藝術(shù)節(jié)組委會(huì)將于2015年8月“雪頓節(jié)”期間在拉薩舉辦第二屆中國唐卡藝術(shù)節(jié)。第二屆中國唐卡藝術(shù)節(jié)包括開幕式、唐卡藝術(shù)精品展、唐卡藝術(shù)交易展和唐卡藝術(shù)高端論壇等活動(dòng)。

為了高質(zhì)量辦好第二屆中國唐卡藝術(shù)節(jié)，組委會(huì)面向國內(nèi)外唐卡藝術(shù)家、唐卡研究人員、唐卡畫師、傳承人、唐卡藝術(shù)愛好者、收藏家及博物館、唐卡畫院、寺院等個(gè)人及單位征集了有關(guān)唐卡藝術(shù)作品及研究論文。中國唐卡藝術(shù)節(jié)已成為全國各地的唐卡藝術(shù)作品的展示平臺(tái)，是唐卡文化交流的盛會(huì)。

首批中國唐卡文化叢書隆重出版

中國唐卡文化系列叢書，由中國唐卡文化研究中心主編，包含研究著作、畫冊(cè)、論文集等，共12部集結(jié)出版，其中畫冊(cè)5部，研究專著5部，論文集2部。此次書籍出版是建國以來首次大規(guī)模、成系統(tǒng)的對(duì)藏族文化尤其是唐卡文化的搜集整理和研究成果的展示，建設(shè)并豐富了唐卡繪畫史的研究體系，開創(chuàng)了藏族美術(shù)研究領(lǐng)域的先河，是唐卡文化研究中心成立以來對(duì)唐卡文化建設(shè)的又一傾力巨獻(xiàn)。

《中國唐卡》，主編康·格桑益希，副主編凡建秋、格桑梅朵，畫集精選了藏族唐卡400幅，涵蓋藏族唐卡各個(gè)風(fēng)格流派的藝術(shù)精粹，書中唐卡圖片大多數(shù)來自藏區(qū)各大歷史悠久的著名寺院，是主編康·格桑益希先生多年來堅(jiān)持實(shí)地調(diào)研的成果積累，并融入他多年來對(duì)唐卡藝術(shù)的研究成果，以繪畫風(fēng)格流派分章節(jié)，從唐卡畫派作品入手，以高端的寺院唐卡、著名畫師唐卡作品為主，具體的分析展示了藏區(qū)各畫派唐卡的藝術(shù)特征，書后附有唐卡藏漢文說明文字。該畫集規(guī)模宏偉、編輯專業(yè)、內(nèi)容豐富、印制精美，刷新了國內(nèi)唐卡藝術(shù)畫集的最高水準(zhǔn)。《中國唐卡》的出版，價(jià)值意義重大，具有權(quán)威性、學(xué)術(shù)性、資料性，還有具有很大的收藏價(jià)值，具有藏族唐卡藝術(shù)百科全書的性質(zhì)。

《噶瑪嘎孜畫派唐卡》，主編康·格桑益希，副主編格桑梅朵，該書精選了噶瑪嘎孜畫派唐卡300幅，按史期先后排序，囊括了噶瑪嘎孜畫派唐卡的代表作品，最后還附有唐卡縮樣及文字解讀，是目前國內(nèi)關(guān)于藏族唐卡藝術(shù)畫派個(gè)案研究的又一部集大成之作。該畫集最大的特點(diǎn)是從藏傳噶瑪嘎孜畫派入手，具體地分析展現(xiàn)了該畫派藝術(shù)風(fēng)格特色，并以此切入藏傳佛教藝術(shù)的完整體系之中，不僅形象地展現(xiàn)出藏族文化的多種本體性特征，且系統(tǒng)呈現(xiàn)出藏傳佛教藝術(shù)與藏文化體系的內(nèi)在聯(lián)系。

《匝嘎利》（上下卷），張曉威主編，該畫集收入藏傳佛教匝嘎利藝術(shù)珍品三千多幅，體量龐大，內(nèi)容豐富，歷史久遠(yuǎn)，年度跨度相當(dāng)大，從公元11世紀(jì)到21世紀(jì)的匝嘎利均有收錄。首次集中的展示了形式多樣、種類繁多的匝嘎利。形制有長條形、方形、三角形、圓形等，內(nèi)容題材涵蓋各類佛、菩薩、護(hù)法、供養(yǎng)人、天龍八部、四相占卜等內(nèi)容，也包含了各種功用的匝嘎利，如灌頂、供養(yǎng)、供奉、護(hù)身、占卜、天文歷算、醫(yī)學(xué)、教育、裝藏等。這些圖像無論是數(shù)量、質(zhì)量、門類、功能等各個(gè)方面在國內(nèi)甚至全世界都屬首次面世，本書的出版填補(bǔ)了藏傳佛教美術(shù)研究的空白，將打開一片全新的研究領(lǐng)域。

《新概念唐卡》，作者耷·瓊培仁波切，仁波切精通藏漢雙語，在文學(xué)創(chuàng)作、書法繪畫、詩歌佛曲等多個(gè)領(lǐng)域均有建樹，是年輕一代藏族仁波切中刻苦精進(jìn)、睿智博學(xué)、多才多藝、獨(dú)樹一幟的領(lǐng)軍人物?！缎赂拍钐瓶ā肥侨什ㄇ薪?jīng)過多年對(duì)唐卡藝術(shù)潛心研究，深切理解傳統(tǒng)唐卡的精髓，結(jié)合深厚的佛學(xué)理論，而進(jìn)行的一次大膽創(chuàng)新，突破了傳統(tǒng)唐卡的形式定制，在畫風(fēng)上更加自由，在心靈上更加開放。噶瑪嘎孜畫派歷來就走在唐卡風(fēng)格探索的前沿，古有十世噶瑪巴 曲英多杰的藝術(shù)創(chuàng)新，為噶瑪嘎孜畫派創(chuàng)出一派新風(fēng)，今有耷 瓊培仁波切的新概念唐卡，將新銳的思想融合唐卡藝術(shù)因素，而自成一家，為唐卡繪畫與世界現(xiàn)代藝術(shù)接軌探索了一條嶄新的道路?！缎赂拍钐瓶ā酚贸橄蟮膱D案符號(hào)，象征性語言表達(dá)和簡潔而形象的視覺語匯，解讀了深邃的佛學(xué)哲理，畫面色彩典雅，造型生動(dòng)，集藏族傳統(tǒng)美術(shù)的裝飾美、形式感和特有的繪畫語言于一體，是目前國內(nèi)探索藏族唐卡創(chuàng)新發(fā)展的首部力作。

《藏文書法集粹》，作者耷 瓊培仁波切，仁波切在書法上另辟蹊徑開創(chuàng)了藏文字母象形文，填補(bǔ)了藏文書法史上的空白，也為學(xué)習(xí)藏文增添了一門生動(dòng)的課程。該專集分兩部分，前半部分為三十個(gè)字母的形象文字體書寫，后半部分為不同字體的藏文書法，從書法字體的形式美入手，展現(xiàn)了歷史悠久的藏文多種書寫技藝的風(fēng)格特征。耷瓊培仁波切書法字體造型美觀大方，寓意深刻，形式多變，功力深厚，是關(guān)于藏文書法藝術(shù)研究的先鋒人物。

《藏族唐卡藝術(shù)概論》，作者康 格桑益希，共分12章，約50萬字，選入經(jīng)典唐卡108幅，是一部圖文并茂的唐卡專業(yè)著作。從藏民族美術(shù)發(fā)展史、美學(xué)認(rèn)識(shí)論、藝術(shù)審美觀、造像量度體系、唐卡技藝傳習(xí)及創(chuàng)新探索等方面作了較詳盡的闡述，奠定了藏族唐卡藝術(shù)的基礎(chǔ)理論。作者康 格桑益希，畢生從事藏族美術(shù)理論研究和繪畫實(shí)踐，代表作有《藏族美術(shù)史》《藏傳噶瑪嘎孜畫派唐卡藝術(shù)》等多部專著，主編過藏族唐卡畫集多部，還主持過多項(xiàng)藏族美術(shù)方面的國家級(jí)科研項(xiàng)目，并從事一線教育教學(xué)工作幾十年，繪制唐卡作品不計(jì)其數(shù)，被多家博物館收藏，著者傾盡心力，潛心于藏族美術(shù)研究和教育工作，對(duì)藏族美術(shù)有著深刻、全面、獨(dú)到的認(rèn)知體系，該專著是其學(xué)術(shù)思想的具體呈現(xiàn)，從形式美入手，并以此切入藏傳佛教藝術(shù)的完整體系之中，其行文簡明易讀，配合圖片，將深?yuàn)W的藏民族美術(shù)以藝術(shù)化的形式呈現(xiàn)，是唐卡繪畫實(shí)踐者、藏文化學(xué)者、唐卡文化愛好者都喜聞樂見的專業(yè)著作，是藏傳佛教繪畫藝術(shù)入門必備的工具書。

《康 格桑益希文集（卷一）藏族民間美術(shù)》，作者康 格桑益希，本專著共收入論文23篇，圖文并茂，從藏族民間美術(shù)的題材內(nèi)容、表現(xiàn)形式及審美追求等方面作了較詳盡的闡述，是作者幾十年來探索藏族民間美術(shù)傳承發(fā)展的嘔心力作。

《康 格桑益希文集（卷二）藏族唐卡藝術(shù)》，作者康 格桑益希，本專著共收入論文23篇，圖文并茂，從不同視角對(duì)藏族唐卡藝術(shù)的發(fā)生發(fā)展、成型成熟、題材內(nèi)容、形式審美等方面作了詳盡的闡述，是康 格桑益希先生在從事唐卡藝術(shù)實(shí)踐、唐卡藝術(shù)教學(xué)及唐卡藝術(shù)研究中積累起來的成果展示，更是后學(xué)者們進(jìn)步的階梯。

《康 格桑益希文集（卷三）藏族傳統(tǒng)美術(shù)》，作者康 格桑益希，專著從藏族民族傳統(tǒng)美術(shù)的傳承發(fā)展、題材內(nèi)容、形式美表現(xiàn)及文化審美追求等方面作了較詳盡的闡述，是目前國內(nèi)探索藏民族傳統(tǒng)美術(shù)傳承發(fā)展的力作之一，本專集最大的特點(diǎn)是它從傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展入手，并以此切入藏傳佛教藝術(shù)的完整體系之中，形象的展現(xiàn)出藏族傳統(tǒng)文化的特征，并系統(tǒng)的呈現(xiàn)出與藏族文化體系的內(nèi)在聯(lián)系。

《唐卡藝術(shù)解讀》，作者凡建秋，該書是作者碩士和博士期間學(xué)習(xí)成果的改造，是對(duì)唐卡藝術(shù)進(jìn)行的探索和研究。以藏傳佛教唐卡藝術(shù)為研究選題，分上下兩個(gè)部分：上篇對(duì)唐卡的文化內(nèi)涵和藝術(shù)形式進(jìn)行解析，從唐卡的文化內(nèi)涵、唐卡的藝術(shù)語言、唐卡的藝術(shù)特性等方面進(jìn)行解讀，圖文并茂，通俗易懂；下篇是唐卡藝術(shù)風(fēng)格研究，以歷史時(shí)間為發(fā)展線索，對(duì)唐卡的發(fā)展歷史、畫派、繪畫風(fēng)格進(jìn)行了較為深入的研究。

《中國唐卡文化藝術(shù)研究論文集》，羅桑開珠主編，該文集以中國唐卡文化研究北京論壇和首屆高校唐卡文化研討會(huì)提交的論文為主，并收入了與主題內(nèi)容相關(guān)的已發(fā)表的論文。文集主要內(nèi)容包涵唐卡發(fā)展歷史、圖像內(nèi)涵、各類題材、風(fēng)格流派、藝術(shù)特色、唐卡原料與繪制、唐卡傳承與保護(hù)等領(lǐng)域的研究成果。

《2015北京 中國唐卡藝術(shù)論壇文集》，康 格桑益希主編，該文集收錄了30余篇具有一定學(xué)術(shù)水準(zhǔn)的唐卡研究學(xué)術(shù)論文，收錄論文作者均是藏族美術(shù)研究領(lǐng)域的專家學(xué)者，在研究方向、側(cè)重點(diǎn)、高度、深度等方面各有所長。該文集集中展示了學(xué)者們新近的研究成果，這樣的專門的唐卡研究文集的出版在藏族美術(shù)研究領(lǐng)域尚屬開山之作。