國(guó)內(nèi)翻譯教學(xué)模式評(píng)述

陳毅

摘要：在翻譯教學(xué)改革的整個(gè)過(guò)程當(dāng)中，翻譯研究者和實(shí)踐者從不同的角度出發(fā)，提出了各種“行之有效”的翻譯教學(xué)模式。本文擬對(duì)目前國(guó)內(nèi)五種具有代表性的翻譯教學(xué)模式進(jìn)行分析，其目的是為翻譯教學(xué)的具體實(shí)施提供一些參考與借鑒。

關(guān)鍵詞：翻譯教學(xué)模式；對(duì)比分析；實(shí)施；參考與借鑒

中圖分類號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2015）33-0054-02

引言

“翻譯課應(yīng)該教什么？怎么教？這是一個(gè)長(zhǎng)期懸而未決的問(wèn)題”。[1]在對(duì)外交流飛速加快的今天，提高外語(yǔ)人才的培養(yǎng)質(zhì)量要求對(duì)當(dāng)前的外語(yǔ)教學(xué)進(jìn)行改革。翻譯教學(xué)也不例外，為解決這一“懸而未決的問(wèn)題”，必須對(duì)翻譯教學(xué)的教學(xué)模式進(jìn)行對(duì)比分析，批判繼承，進(jìn)一步探索有利于大力提高學(xué)生翻譯能力的翻譯教學(xué)模式。本文試圖對(duì)國(guó)內(nèi)五種具有代表性的翻譯教學(xué)模式進(jìn)行評(píng)述，凸顯各自的優(yōu)缺點(diǎn)，幫助翻譯教師因材施教、因地制宜、提高課堂翻譯教學(xué)效果。

一、教學(xué)模式的界定

教學(xué)模式一詞最初是在1972年由美國(guó)教育家布魯斯·喬伊斯（Bruce Joyce）與馬歇·韋爾（Marsha Well）提出的。當(dāng)年二人合作出版了《教學(xué)模式》一書，系統(tǒng)地闡述了教學(xué)模式的理論與實(shí)踐。[2]我國(guó)對(duì)教學(xué)模式研究的熱潮開(kāi)始于20世紀(jì)80年代中后期。

各國(guó)專家對(duì)教學(xué)模式概念的界定提出了不一樣的觀點(diǎn)。在國(guó)外有以下典型的定義：?jiǎn)桃了古c韋爾兩人認(rèn)為，教學(xué)模式是對(duì)包括教材選擇、教師活動(dòng)等課程內(nèi)容的一種規(guī)范設(shè)計(jì)。[2]教學(xué)模式在國(guó)內(nèi)，代表性的定義有“教學(xué)模式是人們?cè)谝欢ń虒W(xué)思想指導(dǎo)下，對(duì)教學(xué)客觀做出的主觀選擇?！盵4]和“在一定教育思想和教學(xué)理論指導(dǎo)下建立起來(lái)的、較為穩(wěn)定的教學(xué)活動(dòng)結(jié)構(gòu)框架和活動(dòng)程序?！盵5]。從以上定義中可以看出，學(xué)者們都認(rèn)同在教學(xué)過(guò)程中為了提高教學(xué)效果，教師應(yīng)當(dāng)具備一定的框架意識(shí)、較為明確的思路。以下將結(jié)合此觀點(diǎn)對(duì)國(guó)內(nèi)幾種常見(jiàn)的教學(xué)模式予以討論。

二、翻譯教學(xué)模式逐一分析

（一）傳統(tǒng)翻譯教學(xué)模式

豪斯（House）曾對(duì)傳統(tǒng)翻譯教學(xué)模式做過(guò)非常形象的概括。翻譯課程的老師“發(fā)給學(xué)生一個(gè)篇子，這種篇子中充滿了陷阱，然后，讓學(xué)生以口頭或書面的形式翻譯出來(lái)，在以后的課上，全班同學(xué)逐句討論，最后，老師給出一個(gè)‘正確譯文”。[5]這在德利爾看來(lái)完全是一種“教學(xué)翻譯”（Teaching Translation），[6]翻譯教學(xué)淪為外語(yǔ)教學(xué)的工具之一，依附于外語(yǔ)教學(xué)并服務(wù)于它。

這個(gè)模式的好處有：1）加深學(xué)生翻譯基本功。該模式著力培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言技能，提高語(yǔ)言能力成為翻譯教學(xué)的主要培養(yǎng)目標(biāo)，符合了《英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)大綱》中翻譯課程教學(xué)的目的：翻譯教學(xué)主要是培養(yǎng)學(xué)生的“基本技巧、基本理論、基本方法、基本能力”。[7]把翻譯教學(xué)作為一種語(yǔ)言教學(xué)法對(duì)待，教師通過(guò)分析語(yǔ)言，使學(xué)生語(yǔ)言能力在此過(guò)程中得到鞏固并提高，這在整個(gè)英語(yǔ)學(xué)習(xí)階段必不可少。2）有利于教師（教學(xué)的中心）發(fā)揮多重作用：學(xué)生問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)者、翻譯技能的示范者、學(xué)生學(xué)習(xí)的激勵(lì)者。

該教學(xué)模式的缺點(diǎn)也十分明顯。1）過(guò)多重視對(duì)微觀語(yǔ)言的分析，忽視了對(duì)宏觀篇章和文化差異的把握。2）學(xué)生被動(dòng)接受、機(jī)械學(xué)習(xí)、缺乏學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。3）“傳統(tǒng)翻譯教學(xué)模式應(yīng)該是一種結(jié)果教學(xué)法”，[8]教師只重視對(duì)學(xué)生的最終譯文進(jìn)行評(píng)價(jià)，忽視了對(duì)翻譯過(guò)程的跟蹤，容易挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和信心。如果將該翻譯模式當(dāng)作培養(yǎng)學(xué)生外語(yǔ)能力的一種方式，翻譯本身作為目的，作為獨(dú)立學(xué)科的影響力，勢(shì)必會(huì)被削弱。實(shí)際上，翻譯作為一門學(xué)科的地位已逐漸得到國(guó)內(nèi)從事翻譯研究的專家的認(rèn)可。

（二）建構(gòu)主義翻譯教學(xué)模式

注重學(xué)習(xí)者的主體差異性的建構(gòu)主義翻譯教學(xué)模式則認(rèn)為，學(xué)生是一切教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的中心，教師的主要作用是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。該模式特別強(qiáng)調(diào)教師在學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)具體細(xì)微的成功與進(jìn)步的評(píng)價(jià)。建構(gòu)主義翻譯理論認(rèn)為，翻譯的過(guò)程不是簡(jiǎn)單的把源語(yǔ)靜態(tài)地轉(zhuǎn)換成目的語(yǔ)。翻譯教學(xué)的重心將轉(zhuǎn)移到“培養(yǎng)在學(xué)習(xí)過(guò)程中能夠自我控制、自我調(diào)節(jié)，具有自我分析和評(píng)價(jià)能力、善于學(xué)習(xí)的終身學(xué)習(xí)者”。[9]

建構(gòu)主義翻譯教學(xué)模式以學(xué)習(xí)者為中心的教學(xué)理念克服了傳統(tǒng)翻譯教學(xué)模式教師一味傳授，忽視學(xué)習(xí)者個(gè)體差異的弊病。要求教師分析個(gè)體學(xué)生的不同需求、制定針對(duì)性的教學(xué)學(xué)習(xí)計(jì)劃、選取滿足不同需求、各具特色的翻譯材料。這種翻譯教學(xué)模式能有效調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)翻譯的積極性，挖掘?qū)W生學(xué)習(xí)的潛能，做到因材施教，有利于學(xué)生批判性思維、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

但是這種看似理想的翻譯教學(xué)模式帶來(lái)的問(wèn)題是，在翻譯教學(xué)過(guò)程中如果一味以學(xué)生為中心，并且還得兼顧教師的指導(dǎo)作用，這個(gè)“度”如何把握很難控制。另外，對(duì)于翻譯教學(xué)經(jīng)驗(yàn)缺乏、教學(xué)原則不很熟悉、教學(xué)法了解不多的教師來(lái)說(shuō)，一味偏向?qū)W生可能無(wú)法實(shí)現(xiàn)設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)。在翻譯教學(xué)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)因材施教也是一種高難度目標(biāo)。

（三）多媒體和網(wǎng)絡(luò)翻譯教學(xué)模式

首都師范大學(xué)嘗試在網(wǎng)絡(luò)教室實(shí)行交互式翻譯教學(xué)。廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)研制出電子口譯教材。這些不言而喻地說(shuō)明了現(xiàn)代信息技術(shù)對(duì)翻譯教學(xué)的重要作用。多媒體網(wǎng)絡(luò)信息強(qiáng)大、資源豐富，使教師對(duì)翻譯內(nèi)容的選擇面大大擴(kuò)展，同時(shí)也可以考慮學(xué)生的個(gè)體差異，有針對(duì)性地選擇翻譯材料。加之多媒體教學(xué)平臺(tái)具備監(jiān)控功能，易于跟蹤學(xué)生的具體學(xué)習(xí)情況，也可對(duì)學(xué)生進(jìn)行階段性的評(píng)價(jià)，及時(shí)反饋學(xué)習(xí)效果。這一切為翻譯教學(xué)提供了其他翻譯教學(xué)模式無(wú)法比擬的便利。

當(dāng)然，利用多媒體和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行翻譯教學(xué)有兩個(gè)條件需要同時(shí)具備：一是對(duì)應(yīng)的翻譯教學(xué)課件；二是網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的硬件要求。設(shè)計(jì)基于網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的翻譯教學(xué)課件需要翻譯教師網(wǎng)絡(luò)專業(yè)技術(shù)過(guò)硬，這一點(diǎn)對(duì)于從事語(yǔ)言教學(xué)的教師來(lái)說(shuō)是個(gè)“硬傷”。另外，多媒體硬件的配置也有賴于相關(guān)部門相應(yīng)財(cái)力的支持，一些落后地區(qū)學(xué)校還須大力解決。網(wǎng)絡(luò)教育教學(xué)造成的另一個(gè)弱點(diǎn)正如G·霍維舍爾（Gail Hawisher）指出的那樣——缺乏課堂氛圍。在實(shí)際操作和心理上，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的教學(xué)會(huì)給學(xué)生和教師造成一種無(wú)形的壓力，被稱為“交流焦慮”（Communication Anxiety）。[10]所以，機(jī)器輔助下的翻譯教學(xué)為翻譯活動(dòng)提供便捷的同時(shí)，也會(huì)對(duì)人類自然的語(yǔ)言活動(dòng)產(chǎn)生消極影響。

（四）對(duì)比翻譯教學(xué)模式

對(duì)比翻譯教學(xué)模式將翻譯教學(xué)建立在兩種語(yǔ)言與文化對(duì)比之上，在講授翻譯時(shí)需要系統(tǒng)比較兩種語(yǔ)言和各自承載的文化差異。

正如恩格斯所指出，我們要真正懂得自己的語(yǔ)言，只有把本族語(yǔ)言和其他語(yǔ)言進(jìn)行比較。[10]在翻譯教學(xué)的初級(jí)階段十分有必要對(duì)兩種語(yǔ)言進(jìn)行對(duì)比。學(xué)生假如明白兩種語(yǔ)言的內(nèi)在不同和隱藏在這些不一樣背后的原因，在翻譯實(shí)踐中就會(huì)知其因果，進(jìn)而自覺(jué)培養(yǎng)自己對(duì)譯語(yǔ)的意識(shí)，積極轉(zhuǎn)換思維方式，努力遵循譯語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣，排除源語(yǔ)及思維的多重干擾，提高譯文質(zhì)量。對(duì)于語(yǔ)言對(duì)比以外的文化對(duì)比來(lái)說(shuō)，如果有一定的了解，無(wú)疑可以促使學(xué)生避免出現(xiàn)字句翻譯似乎正確，而意義卻相去甚遠(yuǎn)的錯(cuò)誤翻譯。

當(dāng)然，這種理想的模式也有相當(dāng)大的局限性。對(duì)于翻譯者來(lái)說(shuō)，熟悉不同系統(tǒng)語(yǔ)言的差異不是一朝一夕之事。加之，文化的習(xí)得遠(yuǎn)比語(yǔ)言的習(xí)得困難得多。正如奈達(dá)所堅(jiān)信的那樣，文化遠(yuǎn)比語(yǔ)言復(fù)雜得多。如果一個(gè)人用五年的學(xué)習(xí)最終掌握了一門外語(yǔ)，那他至少得用二十年才能了解某種語(yǔ)言背后的龐雜的文化。[7]這說(shuō)明文化習(xí)得是需要日積月累的，如果教師在課堂上利用有限的時(shí)間去大量講授博大精深的中西文化，這顯然是本末倒置，脫離現(xiàn)實(shí)。

（五）實(shí)踐翻譯教學(xué)模式

實(shí)踐翻譯教學(xué)模式是指將翻譯教學(xué)和實(shí)踐結(jié)合、統(tǒng)一起來(lái)，利用專業(yè)的翻譯平臺(tái)，在教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)設(shè)真實(shí)的實(shí)踐環(huán)境，進(jìn)而在這種所謂的實(shí)際環(huán)境中教授翻譯的教學(xué)模式。此種教學(xué)模式努力將翻譯教學(xué)與翻譯市場(chǎng)的需求結(jié)合起來(lái)，強(qiáng)調(diào)翻譯的實(shí)用性特征，特別突出了翻譯的服務(wù)作用。

實(shí)踐翻譯教學(xué)模式可以與其他教學(xué)方法綜合起來(lái)。以案例教學(xué)法為例，教師可以將實(shí)踐性、應(yīng)用性較強(qiáng)學(xué)科的案例拿來(lái)作為翻譯資料，讓學(xué)生討論、分析此種翻譯材料的特殊性和復(fù)雜性，培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系社會(huì)實(shí)際需要來(lái)解決具體翻譯問(wèn)題的能力，達(dá)到學(xué)以致用。毫無(wú)疑問(wèn)，這種翻譯教學(xué)模式要求翻譯教師對(duì)這門課的投入較多，既要具備翻譯學(xué)科的系統(tǒng)知識(shí)，也要具備其他實(shí)用學(xué)科的知識(shí)，甚至還要參與到某種技能的進(jìn)一步培訓(xùn)當(dāng)中，最終成為一名“雜家”。這在目前翻譯教師教學(xué)任務(wù)繁重、科研壓力大、教學(xué)課時(shí)有限的情況下其可操作性大打折扣。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)也很難全身心的投入，因?yàn)槌朔g課程，還有許多課程要學(xué)，到了最后這門課的學(xué)習(xí)也可能是草草收?qǐng)觥?/p>

三、結(jié)語(yǔ)

傳統(tǒng)翻譯教學(xué)模式不適應(yīng)時(shí)代和翻譯教學(xué)本身的實(shí)際需求，呈現(xiàn)出諸多弊端，這已經(jīng)基本達(dá)成共識(shí)。我國(guó)的翻譯教學(xué)工作者也在諸如教學(xué)定位、培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)方式手段和教材等許多方面開(kāi)展了卓有成效的探索，提出了多種翻譯教學(xué)模式，為培養(yǎng)高素質(zhì)、高水平、實(shí)用性翻譯人才拓寬了思路。

由于研究者研究的視角不同，進(jìn)而提出了各有側(cè)重的觀點(diǎn)和看法，有閃光點(diǎn)，也有不足和缺陷。本文對(duì)五種較有影響的翻譯教學(xué)模式進(jìn)行了簡(jiǎn)要?dú)w納、比較分析，希望對(duì)具體的翻譯實(shí)踐有一定的參考價(jià)值。總之，不管在具體的翻譯課堂中教師最后采用何種教學(xué)模式，都應(yīng)遵循翻譯活動(dòng)自身的規(guī)律特點(diǎn)。同時(shí)考慮學(xué)生的個(gè)體差異和教學(xué)客觀條件的限制。

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