提高大學(xué)文學(xué)教育課程教學(xué)質(zhì)量的幾點思考

李翠萍

摘要：文學(xué)教育是高校人文素質(zhì)教育的重要組成部分，雖然近年來高等院校加強了文學(xué)教育建設(shè)，但仍存在著一些問題，制約著文學(xué)教育功能的高效發(fā)揮。本文從觀念的變革、科學(xué)課程體系的建立以及教學(xué)方法的改進等方面探討了提高文學(xué)教育質(zhì)量的途徑與方法。

關(guān)鍵詞：文學(xué)教育；觀念；課程體系；教學(xué)方法

中圖分類號：G642.41 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2015）11-0221-02

文學(xué)教育，狹義的理解，是指納入教學(xué)體制的文學(xué)課程。廣義的理解，文學(xué)講座、讀書交流、文學(xué)節(jié)目等都可納入文學(xué)教育的范疇。本文所討論的文學(xué)教育主要是第一種狹義范圍的理解，即納入教學(xué)體制的文學(xué)課程。且在本文中只討論作為素質(zhì)教育和通識教育的文學(xué)教育課程。文學(xué)作為文化素質(zhì)教育的主要學(xué)科，肩負著提高青年學(xué)生文化素質(zhì)、繼承中國文化的重任，地位日益受到重視。早在2006年，教育部就提出希望各高校重視加強作為文學(xué)教育主要學(xué)科的大學(xué)語文的改革和建設(shè)，全國各高校紛紛響應(yīng)，一時間，大學(xué)文學(xué)教學(xué)獲得了加強。但綜觀今日各高校情況，仍存在著不容樂觀的因素：有些高校雖開設(shè)了大學(xué)語文，但課時不斷地被壓縮；有些高校課程體系內(nèi)有眾多的文學(xué)選修課，但開課率不高，即使開課效果也屬平平?；谏鲜鰻顩r，筆者認為高校文學(xué)教育課程亟待加強，為了更好地發(fā)揮高校文學(xué)教育的功能，需從以下幾方面著手。

一、轉(zhuǎn)變觀念，充分認識高校文學(xué)教育課程的重要性

1.充分認識文學(xué)教育對培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的重要意義?，F(xiàn)在大學(xué)教育強調(diào)培養(yǎng)創(chuàng)造性人才，而“創(chuàng)造性人才必須具有的開闊的視野、獨立的思考、豐富的想象力、強烈的使命感和博大的胸襟和抱負等素質(zhì)”都可以通過文學(xué)教育從不同的層次、不同的層面培養(yǎng)和提高?！八囆g(shù)是人類情感符號形式的創(chuàng)造”①，解讀經(jīng)典文學(xué)作品，是與偉大心靈的對話，這種交流和對話會感染到后世的對話者，影響對話者的價值觀，凈化對話者的心靈。同時對文學(xué)作品的學(xué)習(xí)還可以提高人的藝術(shù)感受力、激發(fā)想象力、增強創(chuàng)造力。在文學(xué)作品所呈現(xiàn)的是用語言描繪和建構(gòu)的世界，讀者需要充分發(fā)揮自身的想象力才能了解這個世界。因此，對文學(xué)作品的學(xué)習(xí)過程是刺激和鍛煉人的感受力和想象力的過程。想象力和感受力是培養(yǎng)創(chuàng)造力的基礎(chǔ)。著名科學(xué)家錢學(xué)森說：藝術(shù)的修養(yǎng)不僅加深我對藝術(shù)作品中那些詩情畫意和人生哲理的深刻理解，也學(xué)會藝術(shù)上大跨度的宏觀形象思維。②這種宏觀形象思維其實就是一種創(chuàng)新能力。從這種意義上來說，文學(xué)教育在高校人才培養(yǎng)中有著不可替代的作用。

2.自上而下地轉(zhuǎn)變重科學(xué)輕人文的觀念。長期以來，我國高等教育存在著重科學(xué)教育輕人文教育的傾向，這種觀念影響到高校的學(xué)科建設(shè)、專業(yè)設(shè)置和人才培養(yǎng)，也影響到在校生的學(xué)習(xí)和發(fā)展。在當今這個經(jīng)濟高速發(fā)展、競爭空前激烈的時代，學(xué)校和學(xué)生都更多地表現(xiàn)出實用主義和急功近利的傾向，重理工輕人文、重實用輕修養(yǎng)，很難在高校中形成人文教育應(yīng)有的氛圍。在這種情況下，文學(xué)教育依靠一些政策的支持，雖在高校中占有一席之地，卻未能真正引起關(guān)注，很多時候成了點綴性的課程。要想真正發(fā)揮它在人文素質(zhì)教育中的作用，需要高校體制內(nèi)自上而下地提高對文學(xué)教育的重視，學(xué)校提供更大力度的政策支持，如從課時保障、師資配備等方面給予充分的重視，為文學(xué)教育提供優(yōu)厚的環(huán)境。在教師層面上，也要轉(zhuǎn)變觀念。把承擔文學(xué)教育課程看作是重要的工作，努力探索適合自己所在學(xué)校的教學(xué)方法，提高教學(xué)效率。在學(xué)生層面上，要增強學(xué)生學(xué)習(xí)文學(xué)課程的主動性和積極性。

二、建立科學(xué)的課程體系

近年來，隨著思想和人才培養(yǎng)觀念的轉(zhuǎn)變，文學(xué)教育課程作為素質(zhì)教育課程的一部分進入了人才培養(yǎng)計劃，并加以實施。對培養(yǎng)高素質(zhì)、創(chuàng)新型人才發(fā)揮了一定的作用。但是就文學(xué)課程體系而言，還存在著一定的問題，影響著它功能的最大限度的發(fā)揮。除大學(xué)語文外，各高校開設(shè)的文學(xué)課程，一般都采用相關(guān)教師申報什么課程就開設(shè)什么課程，這樣看起來開設(shè)的課程不少，但實際上是雜亂無序的，缺乏體系性和科學(xué)性。從教師角度而言，某一學(xué)期開不開設(shè)自己承擔的文學(xué)教育課程視自己完成教學(xué)工作量的情況而定，因此，有些培養(yǎng)計劃中的課程，在某一學(xué)期卻不能真正開出，影響了課程體系的完整性。從學(xué)生角度而言，一般學(xué)校規(guī)定選修的固定學(xué)分，如筆者所在的學(xué)校規(guī)定文學(xué)類選修是6學(xué)分，即選修兩門文學(xué)類課程即可。這樣學(xué)生對文學(xué)課程的選擇也是十分有限的，同樣造成了課程體系的不完整。由于上述原因，表面上看起來文學(xué)教育課程不少，但對培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)、人文精神、綜合素質(zhì)卻不能產(chǎn)生應(yīng)有的作用，所以，要對文學(xué)的課程體系進行優(yōu)化。在考慮課程體系優(yōu)化問題時，首先要解決缺乏統(tǒng)一性的問題，要求凡承擔文學(xué)教育課程的教師，必須保證每學(xué)期都會開設(shè)課程以供學(xué)生選修。在此基礎(chǔ)上，學(xué)校根據(jù)科學(xué)性和需要性的原則，對文學(xué)教育類課程進行以下三類課程的優(yōu)化設(shè)計。

1.知識類課程。此類課程以使學(xué)生掌握相關(guān)知識、培養(yǎng)綜合素質(zhì)為目的。開設(shè)中國文學(xué)概論、西方文學(xué)概論，輔助開設(shè)中西文化比較類課程。讓學(xué)生了解中國文學(xué)、文化，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。同時在中西文學(xué)文化的對比中，更好地思考中國文化的精神與品格，優(yōu)長與缺陷，更好地確立自己的文化人格。

2.鑒賞類課程。此類課程開設(shè)的目的是使學(xué)生感知和體驗文學(xué)作品，提升文學(xué)鑒賞能力、審美感受能力，培養(yǎng)人文精神?？砷_設(shè)古代詩詞欣賞、古代散文欣賞、現(xiàn)代小說欣賞、現(xiàn)代詩歌欣賞、世界名著導(dǎo)讀等課程。這些經(jīng)典作品是美的存在、是人文精神蘊含豐沛之所在。學(xué)生通過閱讀、欣賞、感知、體驗可以獲得美的熏陶、情感教育以及人文精神的培養(yǎng)。

3.能力訓(xùn)練類課程。此類課程以提高學(xué)生的書面表達能力為目標?？梢蚤_設(shè)寫作課程。在課程中學(xué)生可以進行文學(xué)寫作、新聞寫作和論文寫作的訓(xùn)練。受應(yīng)試教育的影響，中國大學(xué)生表達能力整體不高，特別是理工專業(yè)的學(xué)生。寫作訓(xùn)練可以強化學(xué)生的書面表達能力。同時，寫作可以激發(fā)學(xué)生的想象力、強化學(xué)生的創(chuàng)新意識。

按照上述三類設(shè)計具體課程，使高校文學(xué)教育課程具有比較科學(xué)完善的課程體系。在此基礎(chǔ)上，各院系在課時性質(zhì)、學(xué)時學(xué)分等方面進行優(yōu)化，文學(xué)教育類課程會發(fā)揮它應(yīng)有的作用。

三、優(yōu)化文學(xué)教育課程教學(xué)方法，適當使用現(xiàn)代教育技術(shù)

教學(xué)不是單向傳播體驗的過程，而是一種雙向傳播交流活動。針對非語言文學(xué)類專業(yè)開設(shè)的文學(xué)教育課程，教師要在短時間內(nèi)向眾多學(xué)生傳授大量文學(xué)知識，往往采用簡單省時的講授法，成為“填鴨式”教育。這導(dǎo)致師生間缺乏交流和溝通，使學(xué)生興趣下降，也未能達到文學(xué)教育課程開設(shè)的目的。為了改變這種現(xiàn)狀，必須優(yōu)化教學(xué)方法。除講授法外，筆者認為，要在文學(xué)教育的課堂上廣泛采用啟發(fā)式教學(xué)法、體驗式教學(xué)法，并適當采用現(xiàn)代化教學(xué)手段。

1.啟發(fā)式教學(xué)法：我國最早的教育家孔子說過“不憤不啟，不悱不發(fā)”，其大意是不到他努力想弄明白而不得的程度不要去開導(dǎo)他；不到他心里明白卻不能完善表達出來的程度不要去啟發(fā)他。這雖是古老的教學(xué)方法，但對目前的文學(xué)教育教學(xué)而言，它可以改變“以講為主，以講居先”的格局，調(diào)動學(xué)生的主動性，有利于培養(yǎng)學(xué)生的積極探索精神。如在講授先秦散文時，經(jīng)常選的篇章是來自《左傳》的“鄭伯克段于鄢”，其中分析鄭莊公人物形象是重點。梳理完課文后，教師可拋出一個啟發(fā)性的問題：母親姜氏想讓共叔段代替莊公為國君，你覺得兩兄弟誰更適合做國君？同學(xué)們陷入思考，一會兒，開始踴躍發(fā)言，大家共同認為共叔段無才無德不適合做國君。對莊公的認識發(fā)生了分歧，有的同學(xué)說莊公趕走弟弟、幽禁母親，不仁不孝，不適合做國君。有的同學(xué)說莊公行事老到、善于謀劃，具有政治家的素質(zhì)和風(fēng)范，適合做國君。針對分歧，教師講述了春秋的諸侯爭霸的時代環(huán)境，引導(dǎo)大家分析在這樣的時代作為一國之主應(yīng)具備怎樣的素質(zhì)和才能。這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中也變得饒有興味，更好地體會了莊公這個形象。

2.體驗式教學(xué)法：體驗式教學(xué)法是在教學(xué)過程中引入、創(chuàng)造或創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的具體的場景或氛圍，以引起學(xué)生的情感體驗，幫助學(xué)生迅速而正確地理解教學(xué)內(nèi)容，促進他們心理機能全面和諧發(fā)展的教學(xué)方法。它的本質(zhì)特征是激發(fā)學(xué)生的情感，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中更好地體驗教學(xué)內(nèi)容中的情感，使原來抽象的知識更加生動有趣。同時陶冶學(xué)生的審美情趣。文學(xué)課程為體驗式教學(xué)提供了得天獨厚的條件，在體驗式教學(xué)中，教師要改變自己是文本發(fā)言人的觀念，引導(dǎo)學(xué)生做文本對話的主角，用自己的心和情感去體驗作者的情感，用自己的生命去體驗作者的生命。由此，學(xué)生由生活的世界進入到文本的世界，在文本的世界中體驗、移情、反思，與文本的世界共鳴，撞擊出思想和情感的火花。在講授婉約詞人李清照時，教師一邊講她的人生經(jīng)歷，一邊引入她各個時期的詩作。引導(dǎo)學(xué)生從“和羞走，倚門回首，卻把清竹嗅”、“知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦！”中體會她少女時代天真爛漫的情懷；從“才下眉頭，卻上心頭”、“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”中體會她的相思愁怨；從“水通南國三千里，氣壓江城十四州”、“至今思項羽，不肯過江東”體會她的雄健豪氣。由此，學(xué)生了解了一個多側(cè)面的李清照。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生在深入解讀李清照晚年作品《聲聲慢》時，學(xué)生一方面體會到了晚風(fēng)、暮秋、黑夜、細雨，凄涼的氛圍和心境，另一方面，體會到作者不屈的靈魂在做一次又一次的抵抗，這里有生命的悲哀，更有生命的不屈。沒有體驗的情感是膚淺的，只有調(diào)動學(xué)生的情緒去體驗、去玩味，才能獲得更多的心靈的啟迪。

綜上所述，高校的文學(xué)教育要更好地發(fā)揮它在人文素質(zhì)教育中的作用，首先要轉(zhuǎn)變重實用輕人文的觀念，同時注重課程體系的優(yōu)化和教學(xué)方法的改進。我們相信經(jīng)過高校、文學(xué)教育工作者的共同努力，一定會給學(xué)生提供一個更好的文學(xué)教育環(huán)境，使文學(xué)教育質(zhì)量大幅度提高，更好地發(fā)揮它的作用。

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