地方高校生態(tài)文明教育內涵與現(xiàn)狀研究

楊瑤 胡娟

摘要：論文在界定了地方高校生態(tài)文明教育的概念和內容體系的基礎上，對當前地方高校生態(tài)文明教育的現(xiàn)狀進行了分析。

關鍵詞：地方高校；生態(tài)文明；生態(tài)文明教育

中圖分類號：G642 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2015）11-0217-02

黨的十七大提出建設生態(tài)文明以來，生態(tài)文明建設已經成為了我國現(xiàn)代化建設的重要內容之一。在我國當前和未來的生態(tài)文明建設中，大學生已經成為了其中的主力軍，對生態(tài)文明建設起到相當重要的作用，也關系到國家生態(tài)文明建設成功與否。地方高校是我國培養(yǎng)大學生的主要場所，在地方高校中必須要加強生態(tài)文明教育，使大學生了解和掌握生態(tài)文明建設的重要性、對我國現(xiàn)代化建設的關鍵性以及生態(tài)文明建設的方式方法，這樣才能確保我國生態(tài)文明建設的成功。基于此，本文對地方高校生態(tài)文明教育的概念、內容和現(xiàn)狀進行了探討。

一、地方高校生態(tài)文明教育的內涵

生態(tài)文明教育是指針對全社會展開的向生態(tài)文明社會發(fā)展的教育活動，是以人與自然和諧為出發(fā)點，以科學發(fā)展觀為指導思想，培養(yǎng)全體公民生態(tài)文明意識，使受教育者能正確認識和處理人-自然-生產力之間的關系，形成健康的生產生活消費行為，同時培養(yǎng)一批具有綜合決策能力、領導管理能力和掌握各種先進科學技術促進可持續(xù)發(fā)展的專業(yè)人才的教育活動[1]。對于大學生來講，接受生態(tài)文明教育非常重要，這關系到我國生態(tài)文明建設的好壞。在高校就開展對大學生的生態(tài)文明教育，對于培養(yǎng)大學生的生態(tài)文明素質和能力非常重要。因此，在高校非常有必要開展生態(tài)文明教育，生態(tài)文明教育已經逐步成為高校教育的重要內容之一。而在各類高校中，地方高校作為我國高等教育體系的主體部分，作為服務區(qū)域經濟社會發(fā)展的重要支柱，每年要為地方培養(yǎng)和輸出大批的人才。地方高校生態(tài)文明教育的開展刻不容緩。地方高校生態(tài)文明教育是指教育者以科學發(fā)展觀為指導，以培養(yǎng)大學生生態(tài)文明綜合素養(yǎng)為目標，結合當?shù)鼗虮緟^(qū)域的生態(tài)特色，把生態(tài)文明教育的基本內容，如生態(tài)科學基礎知識、生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀、生態(tài)文明觀等傳播給大學生，培養(yǎng)大學生的生態(tài)文明觀、生態(tài)價值觀和良好的生態(tài)文明行為習慣，提高大學生對當前生態(tài)環(huán)境的整體認識水平和分析解決生態(tài)問題的能力的教育活動。其具備理論基礎的整體性、教育管理內容的全面性、知識體系的完整性以及與地方結合的區(qū)域性等特點。結合這一概念，其包含內容如下。

1.生態(tài)科學基礎知識和基本規(guī)律教育。生態(tài)科學基礎知識和基本規(guī)律教育是大學生所要掌握的基礎內容，也是大學生學習和培養(yǎng)生態(tài)文明教育后續(xù)幾大內容的基礎。這一內容核心包括生態(tài)學基本知識的教育，以及生物間相互依存與相互制約的互生規(guī)律、物質循環(huán)轉化與再生規(guī)律、物質輸入輸出的動態(tài)平衡規(guī)律、生物環(huán)境間相互適應與補償?shù)膮f(xié)同進化規(guī)律、環(huán)境資源的有效極限規(guī)律等生態(tài)學基本規(guī)律的普及。

2.生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀教育。生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀教育能讓學生了解當前生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢，激發(fā)學生保護生態(tài)環(huán)境、參與生態(tài)文明建設的責任感和使命感。其教育內容主要包括地方、區(qū)域、國家乃至全球生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)狀、存在的問題與發(fā)展形勢，地方、區(qū)域及我國現(xiàn)代化建設面臨的生態(tài)環(huán)境挑戰(zhàn)，大學生及社會民眾面臨的生態(tài)環(huán)境問題及壓力等。

2.生態(tài)文明觀教育。生態(tài)文明觀是由多個相互聯(lián)系、相互支撐的觀念構成的理論體系。這一理論體系可以用來指導我國的生態(tài)文明建設，因此，它也是地方高校教育的重點，具體包括生態(tài)價值觀教育、生態(tài)經濟觀教育、生態(tài)政治觀教育以及生態(tài)科技觀教育四大方面。

4.生態(tài)法制教育。生態(tài)法制教育可以起到約束大學生生態(tài)文明行為和生態(tài)文明意識的作用，使大學生懂法，并在法律的制約下更好地進行生態(tài)文明建設。因此，法制教育是整個教育體系中必不可少的一部分。其主要內容是讓大學生了解當前國際和國內有關生態(tài)環(huán)境方面的條約、法律、規(guī)范等，比如：《世界自然保護大綱》、《聯(lián)合國人類環(huán)境會議宣言》、《我國生態(tài)環(huán)境保護綱要》、《環(huán)境保護法》、《城市綠化條例》等。

5.生態(tài)文明行為能力培養(yǎng)。地方高校應該引導大學生將所學到的各種生態(tài)文明知識和思想觀念落實在行動中，使大學生能夠積極主動地保護環(huán)境、改善環(huán)境質量、改善人與自然的關系。其內容包括教導學生一系列提高踐行生態(tài)文明能力的知識技能與工具，發(fā)動學生積極開展綠色環(huán)保實踐活動等。

二、地方高校生態(tài)文明教育的現(xiàn)狀

近年來，在國家、教育部、教育廳的高度重視下，地方高校均紛紛加強了對生態(tài)文明教育相關課程和內容的設置和投入，包括：在思想政治課中給學生灌輸相關知識；開設多門與生態(tài)文明相關的公選課程，包括《遺傳學》、《生物學》、《普通生態(tài)學》、《地球科學導論》、《環(huán)境與健康》、《人與環(huán)境》、《環(huán)境危機與環(huán)境保護》、《環(huán)境工程導論》等，供學生選修；邀請生態(tài)文明方面的專家和教師來校舉辦講座宣講；組織各類生態(tài)文明實踐教育活動等?？梢哉f，地方高校在這一方面已經進行了許多嘗試，獲得一些成效。但這還遠遠不夠，對于一個完整的高校生態(tài)文明教育體系來說，還存在眾多問題和不足。

1.重視度不夠。地方高校生態(tài)文明教育沒有專門的規(guī)劃和統(tǒng)一的安排，教育內容零散混亂不成體系，受教育的學生數(shù)量也相當稀少，其深度、廣度和重視度還遠遠不夠。這是由于首先，在我國，地方高校知名度與教育和科研密切相關，這導致地方高校管理層往往只重視本校的傳統(tǒng)專業(yè)教學和科學研究，忽視與知名度無關的其他教育和活動，這其中就包括生態(tài)文明教育。其次，教育部下達的關于普通高等學校本科教學評估方案中，未將生態(tài)文明教育方面的內容納入考核體系中，而且也未將生態(tài)學課程列為公共基礎必修課。因此，大多數(shù)地方高校都對生態(tài)文明教育不太重視，沒有動力也不愿意投入人力、物力和財力，花大力氣進行生態(tài)文明教育。即使部分高校開設相關課程或開展相關活動，也可能只是為了迎合當前的政策，并未將生態(tài)文明教育落到實處。

2.教育理念和教育形式不夠完善。首先，地方高校生態(tài)文明教育缺乏系統(tǒng)科學的教育理念。這一問題的存在主要在于本身在我國就還未建設這樣一個完整的體系，而且生態(tài)文明教育也才剛剛興起，相關研究不多且不夠深入。同時，作為一門涉及到多門學科和多種理論知識的交叉性學科，與其相配套的教材仍處于空白，使得地方高校也無合適的教材進行講授。不僅如此，不少地方高校的生態(tài)文明教育還比較粗淺，不夠深入全面。其次，在教育形式上重理論輕實踐。我國生態(tài)文明教育起步很晚，可供借鑒的經驗和成功的案例不多，大多數(shù)地方高校在進行生態(tài)文明教育時，均不約而同地選擇傳統(tǒng)簡單的理論教學方式和單一僵化的填鴨式教育方式，忽視學生對生態(tài)的情感體驗和判斷，缺少與之相關聯(lián)的實踐活動。即使有少數(shù)地方高校開展了與之相關的實踐活動，但也缺乏有效的宣傳、組織和延續(xù)性。而地方高校對生態(tài)文明教育的不重視和少投入也導致實踐教育活動的難以開展，影響了活動的持續(xù)性。另一方面，地方高校大學生也更習慣于這種傳統(tǒng)的理論教育方式，沒有積極主動地將理論知識轉化為實踐行動。

3.地方高校大學生生態(tài)意識淡薄滯后，生態(tài)文明素質不高。受當前國家和地區(qū)日益嚴峻生態(tài)環(huán)境的影響，地方高校大學生的生態(tài)保護意識雖然有一定程度的增強，對生態(tài)文明的相關科學知識有一定的涉獵，但尚集中在當前比較嚴重的生態(tài)環(huán)境問題上，停留在比較粗淺片面的感性認識階段。大部分學生尚未認識到生態(tài)文明的重要性，認為生態(tài)文明知識與自身專業(yè)和將來就業(yè)無任何關聯(lián)，不愿意花費時間接受生態(tài)文明教育。而地方高校對生態(tài)文明教育的不重視和不作為又進一步惡化了這一問題，使得大學生生態(tài)意識越發(fā)淡薄滯后。據(jù)現(xiàn)有的調查數(shù)據(jù)顯示，有近一半的學生并不知道環(huán)境保護是國家的基本國策之一[2]。不僅如此，受當今社會崇尚物欲、金錢、奢華、過度消費等觀念以及經濟利益至上價值觀的負面影響，在父母溺愛中長大的許多大學生比較崇尚“享樂主義”、“消費主義”、“人本主義”，價值觀存在偏差，缺乏環(huán)境責任感，生態(tài)文明素質較低。這也致使校園內生態(tài)文明實踐活動無法順利開展，學生對實踐活動興趣不高。

4.生態(tài)文明教育師資力量薄弱。由于我國生態(tài)文明教育才剛剛起步，大多數(shù)教師沒有接受過專業(yè)而系統(tǒng)的生態(tài)文明方面知識的培訓和學習，對這方面的知識和理論知之甚少；不僅如此，作為一個交叉性較強的學科，生態(tài)文明研究學科歸屬尚不明朗，許多關于生態(tài)文明的研究成果不受重視，不少教師迫于職稱晉級的壓力，仍然專注于其原本所擅長的傳統(tǒng)研究領域，未對生態(tài)文明進行系統(tǒng)深入的研究。這導致了當前地方高校生態(tài)文明師資力量非常薄弱，大部分教師在課堂講授涉及到生態(tài)文明領域時，不能對具體內容進行深入的剖析，只能照本宣科，甚至回避掉這部分內容。

三、小結

地方高校生態(tài)文明教育不僅有利于培養(yǎng)地方高校大學生良好的生態(tài)道德價值觀念和生態(tài)行為能力，確保學生能夠較為全面的發(fā)展，也有利于和諧社會的構建、科學發(fā)展觀的落實、區(qū)域及我國競爭力的全面提升。因此，我國地方生態(tài)文明建設還需要在認真領會生態(tài)文明建設和生態(tài)文明教育內涵的基礎上，深刻認識自身現(xiàn)狀、總結自身長處和優(yōu)勢、充分認識自身不足和缺陷，不斷加強生態(tài)文明教育建設，爭取在校內早日實現(xiàn)良好的生態(tài)文明教育。

參考文獻：

[1]陳麗鴻，孫大勇.中國生態(tài)文明教育理論與實踐[M].北京：中央編譯出版社，2010.

[2]耿云紅.高校生態(tài)文明教育探討[J].商業(yè)文化，2011，（8）：312.