重視實(shí)踐突出“三化”

陸曉瑜

道德在本質(zhì)上是實(shí)踐的。中國(guó)古代道德的學(xué)問被稱為“做人的學(xué)問”，在西方，倫理就是實(shí)踐哲學(xué)。對(duì)于兒童，道德教育的內(nèi)涵是培養(yǎng)良好的品德，而實(shí)踐、活動(dòng)對(duì)品德的發(fā)展有著重要的意義，是個(gè)體品德形成、發(fā)展的根源與動(dòng)力。品德與生活新課標(biāo)也提出，課程的呈現(xiàn)形態(tài)主要是兒童直接參與的主題活動(dòng)、游戲和其他實(shí)踐活動(dòng)。因此，為了增強(qiáng)品德教育的實(shí)效性，必須關(guān)注活動(dòng)的過程，重視兒童參與實(shí)踐的過程，珍視兒童體驗(yàn)寶貴經(jīng)驗(yàn)的過程。要做到這些，就要在教學(xué)中注意突出“三化”，即品德生活化、生活品德化、品德數(shù)字化。

一、品德生活化——在模擬情境中體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)、領(lǐng)悟、發(fā)展

有生活，才有感受；有實(shí)踐，才有體驗(yàn)。兒童良好品德的形成也必須在兒童的生活過程中，而非在生活之外進(jìn)行。因此，在教學(xué)中，應(yīng)為兒童創(chuàng)設(shè)各種生活情境，讓他們?cè)凇皩?shí)踐”中產(chǎn)生真切的感受和體驗(yàn)，積累直接經(jīng)驗(yàn)和智慧，以獲得對(duì)自我、對(duì)生命、對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和理解。

1.讓內(nèi)容情境化

教學(xué)時(shí)應(yīng)以每課時(shí)的內(nèi)容為情境，將圖片和文字變?yōu)橐粋€(gè)個(gè)活生生的場(chǎng)景，讓兒童在模擬情境中體驗(yàn)和感受?？梢酝ㄟ^課前準(zhǔn)備活動(dòng)（參觀訪問、社會(huì)調(diào)查、收集資料等），課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)（表演欣賞、模擬操作、動(dòng)手制作、討論交流、成果展示、游戲娛樂等），課后延伸活動(dòng)（社區(qū)實(shí)踐、家庭實(shí)踐、深化研究、實(shí)地考察等），把書本上的內(nèi)容化為一種提高道德認(rèn)識(shí)、內(nèi)化道德行為、促進(jìn)個(gè)性發(fā)展的動(dòng)態(tài)情境，讓兒童在其中進(jìn)行實(shí)踐，獲得體驗(yàn)，形成健康的道德情感。

2.讓課堂生活化

以前的教育總把兒童當(dāng)作裝道德知識(shí)的容器，強(qiáng)制灌輸，強(qiáng)制馴化作用，因而讓兒童都不喜歡說教味道濃厚的品德教育課。我們要把兒童從“美德袋”中解放出來，把課堂創(chuàng)設(shè)成一種近似生活的情境，讓兒童在這種“生活式”的課堂中不知不覺地對(duì)獲得的間接經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行領(lǐng)悟內(nèi)化，加深對(duì)自己行為方式的道德價(jià)值的判斷。讓兒童的心靈獲得春雨般的滋潤(rùn)，從而激起兒童熱愛生活的熱情。

二、生活品德化——在現(xiàn)實(shí)情境中體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)、領(lǐng)悟、發(fā)展

新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)教師要做教材有效的執(zhí)行者和積極的建設(shè)者。教科書只是提供兒童學(xué)習(xí)活動(dòng)的基本線索，是教師引發(fā)兒童活動(dòng)的工具。只有重視活動(dòng)與兒童真實(shí)生活世界的聯(lián)系，才能讓課程變得對(duì)兒童有意義。只有充分利用現(xiàn)實(shí)生活中的品德教育資源，優(yōu)化學(xué)習(xí)環(huán)境，構(gòu)建課內(nèi)外聯(lián)系，校內(nèi)外溝通的教育體系，及時(shí)地把社會(huì)中的新信息，兒童生活中的新問題和新現(xiàn)象吸收到課程內(nèi)容中來，創(chuàng)造出更多、更好、更適宜的活動(dòng)，才能使他們?cè)谥鲃?dòng)積極的參與中，生活得到充實(shí)，情感得到熏陶，良好品德得到發(fā)展，價(jià)值判斷能力得到初步的培養(yǎng)。

1.優(yōu)化校園教育環(huán)境，發(fā)揮育人功能

“兒童是學(xué)習(xí)的主體，兒童的品德形成和社會(huì)性發(fā)展，是在各種活動(dòng)中通過自身與外界的相互作用來實(shí)現(xiàn)的。”因此，校園的育人環(huán)境如何，直接關(guān)系到兒童良好品德行為的形成。如何優(yōu)化校園教育環(huán)境，充分發(fā)揮其育人功能呢？主要做法有：校園內(nèi)布置“學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)做人”的名言警句；選擇合適的時(shí)機(jī)開展“文明禮貌周”“愛花護(hù)綠周”“尊師愛友周”等系列活動(dòng)；根據(jù)兒童的年齡特點(diǎn)及存在的一些現(xiàn)象開展“我是校園小主人”“我為學(xué)校做什么”“爭(zhēng)當(dāng)學(xué)習(xí)小標(biāo)兵”等實(shí)踐性活動(dòng)。在校園內(nèi)創(chuàng)設(shè)文明、健康、和諧的氛圍，調(diào)動(dòng)起兒童積極向上的道德情感，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，在交往中學(xué)會(huì)交往，在關(guān)愛中學(xué)會(huì)關(guān)愛，在生活中學(xué)會(huì)生活，在探究中學(xué)會(huì)探究，在創(chuàng)造中學(xué)會(huì)創(chuàng)造，形成開朗、進(jìn)取的個(gè)性品質(zhì)。

2.利用社會(huì)環(huán)境，發(fā)揮育人功能

要有效開發(fā)散落在社區(qū)的品德教育資源，努力創(chuàng)造條件讓兒童走出教室，到大自然和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中去學(xué)習(xí)，把兒童引入社會(huì)，通過社區(qū)服務(wù)和社會(huì)實(shí)踐將品德與兒童生活實(shí)際緊密相連，讓兒童接觸不同的人，參與不同的活動(dòng)，適應(yīng)不同的環(huán)境，受到不同的體驗(yàn)。讓他們?cè)诮佑|與參與中鍛煉勇氣，受到教育，感悟道理，升華認(rèn)識(shí)，逐步提高其適應(yīng)社會(huì)的能力。

三、品德數(shù)字化——在虛擬情境中體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)、領(lǐng)悟、發(fā)展

在以數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化為主要特征的信息時(shí)代里，網(wǎng)絡(luò)世界將成為學(xué)生學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)做人的新領(lǐng)域，并產(chǎn)生一種新型的品德教育——“在線仿真訓(xùn)練”。這種基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的“在線仿真訓(xùn)練”，將與現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)情境不斷“鏈接”和“交互”，共同構(gòu)筑品德教育的大環(huán)境，共同促進(jìn)兒童道德認(rèn)識(shí)與道德情感的形成與發(fā)展，為兒童個(gè)體健康地成長(zhǎng)奠定基礎(chǔ)。

1.拓展品德教育領(lǐng)域

隨著社會(huì)的發(fā)展，時(shí)代的前進(jìn)，學(xué)生的生活領(lǐng)域?qū)㈦S之?dāng)U大，對(duì)那些比較“遙遠(yuǎn)”及比較特殊的生活領(lǐng)域，有條件的話，可以通過區(qū)域網(wǎng)或互聯(lián)網(wǎng)，把學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)做人的實(shí)踐拓展到“虛擬情境”中。充分利用信息高速公路為基本的平臺(tái)，進(jìn)行跨地區(qū)、跨民族、跨時(shí)間的“思想交互，情感交互，文化交互”等實(shí)踐訓(xùn)練，解決那些受現(xiàn)實(shí)條件限制而無法創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的模擬情境的問題。同時(shí)還可以利用多媒體的雙向交互功能對(duì)兒童的表現(xiàn)及時(shí)評(píng)價(jià)和引導(dǎo)。

2.拓展品德教育內(nèi)容

兒童的生活是豐富多彩的，品德與生活課程關(guān)注兒童現(xiàn)實(shí)生活，也是對(duì)兒童生活的錘煉與精選。面對(duì)日益變化的社會(huì)，精彩紛呈的世界，僅僅以本為本，有時(shí)會(huì)略顯狹隘。而互聯(lián)網(wǎng)擁有世界上最新的信息、最新的動(dòng)態(tài)變化，我們可以引導(dǎo)兒童通過網(wǎng)絡(luò)，把大千世界中的各種信息與現(xiàn)行的品德教材或緊密結(jié)合，或拓展延伸，最大限度地突破教材的局限，創(chuàng)設(shè)更多、更精彩、更豐富的實(shí)踐機(jī)會(huì)，拓展品德教育的內(nèi)容。

3.拓展品德教育的方式

在品德教育領(lǐng)域，計(jì)算機(jī)為實(shí)踐提供了舞臺(tái)，也必將產(chǎn)生新的學(xué)習(xí)方式——“在線仿真訓(xùn)練”。教師可以針對(duì)每單元的教學(xué)目標(biāo)與學(xué)生在生活、學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的新問題綜合起來，創(chuàng)設(shè)多種虛擬情境，并引導(dǎo)兒童學(xué)會(huì)在線欣賞，在線交流討論，在線評(píng)價(jià)等，留給兒童自主的權(quán)利，以計(jì)算機(jī)為平臺(tái)，構(gòu)建“個(gè)性化”學(xué)習(xí)方式；以計(jì)算機(jī)為中介，構(gòu)建“綜合性”學(xué)習(xí)方式；以計(jì)算機(jī)為交互媒體，構(gòu)建“交互性”學(xué)習(xí)方式。突破現(xiàn)有時(shí)間和空間的限制，讓兒童在虛擬情境中實(shí)踐，在實(shí)踐中發(fā)展。讓品德教育真正“活”起來，成為一門對(duì)兒童有意義的課程。讓兒童真正“動(dòng)”起來，在實(shí)踐體驗(yàn)中去探尋、感悟到生活的樂趣、價(jià)值和意義，從而熱愛生活，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)做人。

品德與生活新課程的實(shí)施就是以兒童自主性活動(dòng)為主要方式，強(qiáng)調(diào)兒童的親身經(jīng)歷，注重多樣化的實(shí)踐活動(dòng)。教學(xué)中，我們注重情境的創(chuàng)設(shè)，注重與兒童生活實(shí)際的密切聯(lián)系，為兒童提供多種實(shí)踐機(jī)會(huì)，利用“神通廣大”的網(wǎng)絡(luò)世界，提供廣闊的實(shí)踐空間，引導(dǎo)兒童在身臨其境的實(shí)踐中用自己的眼睛觀察社會(huì)，用自己的心靈感受世界。通過模擬情境、現(xiàn)實(shí)情境、虛擬情境，搭建品德與生活的綠色通道，讓兒童在感受生活、參與生活、創(chuàng)造生活的過程中能動(dòng)地構(gòu)建自己的態(tài)度、品德、知識(shí)和能力。真正使每位兒童在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活，全面提高品德教育的實(shí)效。?