三明學(xué)院體育教育專業(yè)武術(shù)課程設(shè)置存在問題及改革設(shè)想①

宋梁（三明學(xué)院體育學(xué)院　福建三明　365004）

三明學(xué)院體育教育專業(yè)武術(shù)課程設(shè)置存在問題及改革設(shè)想①

宋梁
（三明學(xué)院體育學(xué)院福建三明365004）

摘 要:采用文獻(xiàn)資料法、問卷調(diào)查法、訪談法、邏輯分析法等研究方法，對三明學(xué)院體育教育專業(yè)武術(shù)課程教學(xué)中存在問題進(jìn)行分析，并根據(jù)新的武術(shù)改革理念，對武術(shù)課程設(shè)置和教學(xué)提出改革設(shè)想；研究提出在體育教育專業(yè)武術(shù)課程教學(xué)過程中應(yīng)更新武術(shù)教育理念，建立動(dòng)態(tài)定位目標(biāo)；優(yōu)化武術(shù)課程內(nèi)容，體現(xiàn)武術(shù)的多元功能，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性；改善課程內(nèi)容中“教”與“學(xué)”的關(guān)系，重視學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力；考核方法的多樣化，重視學(xué)生的武術(shù)整體認(rèn)知能力。

關(guān)鍵詞:體育教育專業(yè)武術(shù)課程設(shè)置改革

①基金項(xiàng)目:三明學(xué)院高等教育教學(xué)改革項(xiàng)目（項(xiàng)目編號:W1020/Q）。

3.2教學(xué)過程重技術(shù)輕理論，過于強(qiáng)調(diào)武術(shù)技能培養(yǎng)

自古以來，武術(shù)的習(xí)練一直秉承“未曾學(xué)藝先識禮，未曾習(xí)武先習(xí)德”的規(guī)范，要求習(xí)武之人德藝雙修，而當(dāng)前學(xué)校武術(shù)教育中存在著較為嚴(yán)重的重技術(shù)輕理論的局面。在武術(shù)課程考核方面，以技術(shù)考核為主，占考核比例的70%，理論考試占30%，技術(shù)考核遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過理論考核所占的比例；從教學(xué)和考核來看，我院體教專業(yè)武術(shù)教學(xué)過于注重武術(shù)技能的培養(yǎng)，對學(xué)生對武術(shù)的認(rèn)知能力、武術(shù)教學(xué)能力和組織能力的培養(yǎng)欠缺。

在學(xué)時(shí)安排方面，以武術(shù)普修課程為例，武術(shù)普修課程總學(xué)時(shí)為64學(xué)時(shí)，其中技術(shù)課程學(xué)時(shí)為56學(xué)時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出理論學(xué)時(shí)8學(xué)時(shí)。在理論方面雖然對2004年教育部頒布的《普通高等學(xué)校體育教育本科專業(yè)各類主干課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》中所規(guī)定的武術(shù)運(yùn)動(dòng)概述、競賽規(guī)則與裁判法、動(dòng)作技術(shù)與圖解知識、太極拳健身理論等方面有所涉及，但對武術(shù)文化與武德、以及學(xué)生所感興趣的武術(shù)技擊理論與方法沒有涉及。造成在學(xué)習(xí)過程中，幾乎全部學(xué)生認(rèn)為武術(shù)僅僅為一門武術(shù)套路課，武術(shù)理論的學(xué)習(xí)和應(yīng)用也被理解為應(yīng)對考試。我院體教專業(yè)武術(shù)課程技術(shù)學(xué)習(xí)和理論學(xué)習(xí)的天平失衡，理論學(xué)習(xí)較為缺乏。

3.3教學(xué)方法陳舊，缺乏科學(xué)有效的教學(xué)手段

目前，我院體教專業(yè)武術(shù)課教學(xué)形式比較單一，教學(xué)方法基本上沿用教師在課堂上的“基本動(dòng)作——基本功——武術(shù)套路”的模式，學(xué)生通過對教師示范的模仿和跟隨練習(xí)，武術(shù)的練習(xí)和提高需要學(xué)生具有一定的武術(shù)基礎(chǔ)，能夠掌握武術(shù)基本功基本知識。教師在教學(xué)過程中按照固定的動(dòng)作，固定的教學(xué)模式，學(xué)生按照教師的示范動(dòng)作進(jìn)行模仿、記憶、練習(xí)。這種模式在武術(shù)普修課程中表現(xiàn)的尤為突出，套路教學(xué)也以同一套路，學(xué)生沒有選擇的可行性，形成了以教師講解示范教材內(nèi)容為主，學(xué)生被動(dòng)模仿，教學(xué)安排上以共性為主，教學(xué)方法的更新和改革受到制約。

3.4武德教育的簡化與武術(shù)文化的缺失

國無德不興，人無德不立。中華民族是尚武崇德的民族，德藝雙馨是習(xí)武之人追求的至高境界。武德和武術(shù)禮儀對于習(xí)武之人有著至關(guān)重要的引導(dǎo)和規(guī)范作用。目前武術(shù)課教學(xué)過程中，對武術(shù)禮儀和武德教育存在這簡化甚至省略的現(xiàn)象。相較于跆拳道課程來說，課程禮儀卻得到極大重視，統(tǒng)一的服裝、規(guī)范的禮儀，成為跆拳道課程中一項(xiàng)較為重要的標(biāo)識，課程本身也受到了跆拳道練習(xí)人的尊敬。反觀學(xué)校武術(shù)課程中的禮儀和服裝要求則較為簡單，武術(shù)課程禮節(jié)僅僅限于抱拳禮，武德教育意識也較為淡薄。武術(shù)，不僅僅是一種文化資源，匯聚了中國傳統(tǒng)文化的精粹和彰顯著中國

體育教育專業(yè)是培養(yǎng)體育專門人才的基地，培養(yǎng)的質(zhì)量關(guān)系到我國體育事業(yè)的發(fā)展。體育教育專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)主要是培養(yǎng)具有體育教育基本知識、基本理論、基本技能、文化素質(zhì)和較強(qiáng)的運(yùn)動(dòng)專長能力，能夠在中、小學(xué)校從事體育教育工作，以及在其他相關(guān)企事業(yè)單位從事體育管理工作的應(yīng)用型人才。專業(yè)課程設(shè)置的體系和內(nèi)容結(jié)構(gòu)不但直接影響學(xué)生知識技能掌握的深度和廣度，而且影響學(xué)生能力的形成，關(guān)系到能否適應(yīng)社會(huì)需求，滿足社會(huì)的實(shí)際需要。武術(shù)課程是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的重要前提，武術(shù)課程培養(yǎng)的目標(biāo)主要是德、智、體全面發(fā)展，并具備從事武術(shù)教學(xué)、訓(xùn)練與科研工作的專門人才。武術(shù)課程要緊緊圍繞這一培養(yǎng)目標(biāo)而設(shè)置，并且培養(yǎng)學(xué)生具有相應(yīng)的知識與技能，完成培養(yǎng)合格體育人才的任務(wù)。

1　研究對象與方法

1.1研究對象

三明學(xué)院體育教育專業(yè)武術(shù)課程教學(xué)內(nèi)容。

1.2研究方法

1.2.1文獻(xiàn)資料法

通過圖書館和中國學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)全文數(shù)據(jù)庫查閱相關(guān)論文，為體育教育專業(yè)武術(shù)課程教學(xué)的現(xiàn)狀分析，問題的找尋和對策研究提供理論支持。

1.2.2問卷調(diào)查法

以武術(shù)課程教學(xué)內(nèi)容所涉及的問題為依據(jù)設(shè)計(jì)調(diào)查問卷，對體育教育專業(yè)學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查。

1.2.3邏輯分析法

通過分析三明學(xué)院體育教育專業(yè)培養(yǎng)方案、武術(shù)課程教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)大綱和教學(xué)計(jì)劃，對相關(guān)問題進(jìn)行探討，并得出結(jié)論。

2　三明學(xué)院體育教育專業(yè)武術(shù)課程開設(shè)基本情況

三明學(xué)院體育教育專業(yè)武術(shù)課程開設(shè)了普修、專修、副項(xiàng)、專業(yè)選修課程，在課時(shí)方面與目前同等院校體育教育專業(yè)的課時(shí)設(shè)置相差無幾，但從教學(xué)情況來看，武術(shù)課時(shí)偏少；通過對教學(xué)大綱的分析，開設(shè)內(nèi)容涵蓋了武術(shù)理論知識、基本功、長拳基礎(chǔ)套路、國際競賽套路，傳統(tǒng)拳、太極類、散打等，基本上囊括了目前體育教育專業(yè)武術(shù)課程內(nèi)容。

3　我院體育教育專業(yè)武術(shù)課程設(shè)置存在的問題

3.1教材內(nèi)容單一

武術(shù)課程開課以來，普修、專修教材不能滿足于現(xiàn)有教學(xué)的實(shí)際要求。從文獻(xiàn)資料來看，高校武術(shù)課程都遇到了武術(shù)教材陳舊這一問題，武術(shù)教材基本上是作為競技體育的一部分，并且已經(jīng)使用了較長時(shí)間，教材中武術(shù)學(xué)習(xí)入門難，技術(shù)動(dòng)作和路線較為復(fù)雜。加之學(xué)生的基本功較差，套路練習(xí)水平不高，學(xué)生很難從教材中了解武術(shù)的真正內(nèi)涵，造成武術(shù)教材的實(shí)用性差，利用率低下，造成很多學(xué)生喜歡武術(shù)，卻對武術(shù)課沒有興趣；另一方面，武術(shù)課內(nèi)容

文化的基本精神，而且武術(shù)也是一種教育資源，作為獨(dú)有的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)入學(xué)校，可以讓青少年在身體運(yùn)動(dòng)中感受到民族文化的厚重，接受這種文化的熏陶，體悟“技術(shù)后面的文化”[1]。武術(shù)承載著中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是中華民族智慧和美德的結(jié)晶，與武術(shù)技術(shù)一起是武術(shù)不可割裂的一部分。我院武術(shù)課程內(nèi)容中只注重了技術(shù)動(dòng)作的傳授，武術(shù)所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化沒能在武術(shù)課程中有所體現(xiàn)，學(xué)生體驗(yàn)到的僅僅是體育化的武術(shù)。

4　我院體教專業(yè)武術(shù)課程內(nèi)容設(shè)置構(gòu)想

4.1樹立以人為本，更新武術(shù)教育理念，建立動(dòng)態(tài)定位目標(biāo)

教育理念是一定社會(huì)或階級階層的人們，在一定時(shí)期對教育的本質(zhì)、功能、目的、原則、師生關(guān)系等理性的概念定義[2]。武術(shù)教育，不僅僅指武術(shù)教學(xué)，它的研究范圍更廣，是指通過武術(shù)教學(xué)過程，使受教育者從身體上、技能上、品行上、人格上得到教育塑造[3]。體育教育專業(yè)學(xué)生肩負(fù)著未來中小學(xué)體育教學(xué)的重任，是中小學(xué)體育教學(xué)中武術(shù)課程的順利實(shí)施的重要保障。高校體育教育專業(yè)武術(shù)教學(xué)不能停留在僅僅讓學(xué)生學(xué)會(huì)一套拳，更應(yīng)該注重對學(xué)生自學(xué)能力、教學(xué)能力的提升，先進(jìn)教學(xué)理念的培養(yǎng)與樹立。因此樹立學(xué)生為主體，與時(shí)俱進(jìn)的更新武術(shù)課教學(xué)理念，使學(xué)生能夠真正掌握武術(shù)的本質(zhì)特征與功能，保證體育教育專業(yè)學(xué)生武術(shù)素養(yǎng)的整體性，是我院體教專業(yè)武術(shù)課程教學(xué)自我創(chuàng)新與主動(dòng)求變的要求。

4.2優(yōu)化武術(shù)課程內(nèi)容，體現(xiàn)武術(shù)的多元功能，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性

武術(shù)是中華民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，它不僅是一種技術(shù)樣式，從更高的意義上說，也是一種民族文化樣式。這就決定了在武術(shù)教學(xué)的過程中，不僅要使學(xué)生掌握武術(shù)的技術(shù)形態(tài)知識，在更深層次上應(yīng)認(rèn)知和體驗(yàn)武術(shù)的傳統(tǒng)特色、武術(shù)的人文素質(zhì)、武術(shù)的內(nèi)在價(jià)值觀和精神道德觀[4]。在對學(xué)生進(jìn)行訪談和調(diào)查的過程中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對武術(shù)技術(shù)和理論、尤其是武術(shù)的技擊功能等知識有著強(qiáng)烈的需求，這為教學(xué)內(nèi)容的選擇提出了較高的要求，教學(xué)內(nèi)容要從武術(shù)的本質(zhì)和體現(xiàn)武術(shù)多種價(jià)值功能的理論方面進(jìn)行選擇。

《普通高等學(xué)校本科體育專業(yè)主干課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》中提出了選編內(nèi)容要充分體現(xiàn)武術(shù)的攻防技擊特點(diǎn)、簡單實(shí)用和易學(xué)易練，教學(xué)要“淡化套路、突出方法、強(qiáng)調(diào)應(yīng)用”[5]的學(xué)校武術(shù)教學(xué)理念；張峰等在《學(xué)校武術(shù)教學(xué)改革的實(shí)踐路徑》一文中提出重構(gòu)武術(shù)教材體系，學(xué)校武術(shù)教學(xué)改革中教材選編應(yīng)以格斗技擊武術(shù)素材內(nèi)容為主，同時(shí)還要注意:增設(shè)武術(shù)本真性格斗技擊內(nèi)容，格斗技擊內(nèi)容選擇的基本性、精煉性和系統(tǒng)性[6]。學(xué)校武術(shù)教學(xué)內(nèi)容是武術(shù)教學(xué)的起點(diǎn)，所有環(huán)節(jié)都要圍繞教學(xué)內(nèi)容來進(jìn)行，教師通過教學(xué)使學(xué)生掌握武術(shù)課程內(nèi)容，并對武術(shù)有一定的認(rèn)知。我院體教專業(yè)招生來源以福建省內(nèi)各地市為主，學(xué)生就業(yè)也基本面向福建省內(nèi)各級中、小學(xué)校，具有較強(qiáng)的地域性。因此，我院體教專業(yè)武術(shù)課程可根據(jù)學(xué)校武術(shù)改革“一校一拳”的新思路進(jìn)行課程內(nèi)容的改革，可以適當(dāng)增加具有廣泛群眾基礎(chǔ)的福建省內(nèi)的優(yōu)秀武術(shù)拳種作為武術(shù)教學(xué)的內(nèi)容之一。通過對武術(shù)課程內(nèi)容進(jìn)行選擇性調(diào)整，在課程理論方面增加武術(shù)文化、禮儀和武德教育等內(nèi)容，提高學(xué)生對武術(shù)的認(rèn)知；在技術(shù)內(nèi)容上“突出套路、強(qiáng)化技擊”增設(shè)學(xué)生較為感興趣的散打和傳統(tǒng)套路，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性。以培養(yǎng)學(xué)生成為“愛武術(shù)、會(huì)武術(shù)、知武術(shù)、做德藝兼修的武術(shù)人[7]”為目標(biāo)，強(qiáng)化學(xué)生對武術(shù)傳承能力。

4.3改善課程內(nèi)容中“教”與“學(xué)”的關(guān)系，重視學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力

我院武術(shù)教學(xué)過程基本上以準(zhǔn)備部分—基本部分—結(jié)束部分的形式進(jìn)行；準(zhǔn)備部分以熱身活動(dòng)、柔韌拉伸、基本功練習(xí)等內(nèi)容，基本部分則是武術(shù)套路的教學(xué)和練習(xí)、身體素質(zhì)練習(xí)，結(jié)束部分進(jìn)行整理放松活動(dòng)。這樣的教學(xué)過程造成學(xué)生被動(dòng)模仿和跟做的時(shí)間較長，學(xué)生主要精力在于模仿教師動(dòng)作以及記憶動(dòng)作和路線，缺少對武術(shù)的思考時(shí)間，教學(xué)過程中缺乏對學(xué)生自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新以及合作學(xué)習(xí)的能力培養(yǎng)，學(xué)習(xí)效果不好。改善教學(xué)中教師單方面的傳授與學(xué)生機(jī)械的模仿模式，“寓教于樂”，使課堂教學(xué)成為培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)興趣、對武術(shù)形成正確的認(rèn)知，在維持學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的前提下，教師通過身體教學(xué)、學(xué)生體驗(yàn)、分組合作學(xué)習(xí)等方式，由教師——學(xué)生單向的傳遞活動(dòng)變?yōu)閹熒涣鳌W(xué)生互助、教學(xué)相長，使學(xué)生自覺形成體悟，完成對武術(shù)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有效的傳授。

4.4考核方法的多樣化，重視學(xué)生的武術(shù)整體認(rèn)知能力

武術(shù)課程考核是對武術(shù)教學(xué)效果的評價(jià)過程，同時(shí)考核方法又對學(xué)生的學(xué)習(xí)有著反饋促進(jìn)作用，影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和教學(xué)。目前，我院體教專業(yè)武術(shù)課程考核方式基本上從技能、理論和平時(shí)成績3個(gè)方面進(jìn)行考核，總體來講是以技能考核為主；其考核的主體為教師，考核內(nèi)容以學(xué)生所學(xué)習(xí)的武術(shù)演練為主。該形式的考核方式未能體現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，未對學(xué)生的教學(xué)和組織能力、努力程度、創(chuàng)造能力等方面作出認(rèn)同，忽視了學(xué)生對武術(shù)整體的認(rèn)知能力。采用多樣化的考核方式，體現(xiàn)武術(shù)的多元化的價(jià)值功能，促使學(xué)生由階段性學(xué)習(xí)向終身學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)化。

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作者簡介:宋梁（1982—），男，山東菏澤人，碩士，講師，研究方向:武術(shù)教學(xué)與發(fā)展。幾乎全部以武術(shù)套路為主，目前我院體教專業(yè)武術(shù)課程教學(xué)內(nèi)容分為武術(shù)普修和武術(shù)主項(xiàng)專修課，內(nèi)容以武術(shù)套路為主，包括了三路長拳、初級劍術(shù)、太極拳、國際競賽套路等，技術(shù)要求以競技武術(shù)技術(shù)動(dòng)作為標(biāo)準(zhǔn)；學(xué)生感興趣的散打沒有出現(xiàn)在武術(shù)普修和專修的教學(xué)內(nèi)容之中，只作為選修課程開設(shè)。學(xué)生對武術(shù)的學(xué)習(xí)感覺是沒有“實(shí)用”價(jià)值，缺乏攻防實(shí)用技術(shù)，武術(shù)學(xué)習(xí)和練習(xí)興趣不高。

中圖分類號:G807

文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A

文章編號:2095-2813（2015）06（c）-0072-02