傳統(tǒng)武術(shù)現(xiàn)有國內(nèi)推廣模式的問題與分析

趙迎輝　郭巧云

摘要：文章以傳統(tǒng)武術(shù)現(xiàn)有國內(nèi)推廣模式的問題與分析為研究對象，采用了文獻資料法、邏輯分析法、專家訪談法等研究方法對傳統(tǒng)武術(shù)現(xiàn)有國內(nèi)推廣模式的問題與分析進行了研究，通過研究總結(jié)得出以下結(jié)論：傳統(tǒng)武術(shù)在國內(nèi)的推廣模式包括武術(shù)進軍營、武術(shù)進學(xué)校、武術(shù)進農(nóng)村、武術(shù)進社區(qū)、武術(shù)進企業(yè)、武術(shù)進機關(guān)等；傳統(tǒng)武術(shù)在國內(nèi)的推廣模式中存在的問題包括：（1）許多青少年對中國武術(shù)興趣不高，反而對國外武術(shù)熱情高漲，傳統(tǒng)武術(shù)在學(xué)校體育課程中的發(fā)展狀況堪憂；（2）農(nóng)村地區(qū)武術(shù)開展受到謀生問題、思想封閉以及資金缺乏問題制約，不利于武術(shù)運動開展。（3）武術(shù)在社區(qū)中的開展受到缺乏系統(tǒng)專業(yè)的組織管理者、指導(dǎo)員實力水平不均、資金和公共體育資源的缺乏等制約因素影響；武術(shù)在企業(yè)中的開展受到員工工作時間過長，工作量過大，缺乏資金投入，很難吸引他們進行武術(shù)運動的練習。武術(shù)在機關(guān)中的發(fā)展受到鍛煉次數(shù)不達標影響。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)武術(shù) 推廣模式 問題與分析

中圖分類號：G85 文獻標識碼：A 文章編號：1004—5643（2015）10—0009—03

傳統(tǒng)武術(shù)在我國作為一種優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)體育運動項目，伴隨著原始的人類文明出現(xiàn)，并不斷地發(fā)展。但是目前我國的傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展境況艱難，本文通過查閱大量的文獻資料之后對傳統(tǒng)武術(shù)現(xiàn)有國內(nèi)推廣模式的問題進行研究，嘗試探索出一條能夠適合傳統(tǒng)武術(shù)適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展的新道路，進一步增強對我國傳統(tǒng)武術(shù)的傳承和保護，深層挖掘傳統(tǒng)武術(shù)的內(nèi)涵，為武術(shù)在學(xué)校以及社會上的推廣傳播提供有價值的理論參考。

1 研究對象與研究方法

文章以分析傳統(tǒng)武術(shù)現(xiàn)有國內(nèi)推廣模式的問題為研究對象。

1.1 研究方法

1.1.1 文獻資料法

通過到圖書館借閱圖書，并通過CNKI、百度等網(wǎng)絡(luò)工具搜集了大量的相關(guān)文獻資料，并進行了篩選和整理，收集了比較詳實、全面的資料，為本研究的科學(xué)性和真實性奠定了牢固的基礎(chǔ)。

1.1.2 專家訪談法

對相關(guān)的武術(shù)協(xié)會專家進行訪談，聽取他們對傳統(tǒng)武術(shù)在當代社會的推廣模式存在的問題與分析的簡介，并對專家的意見進行整理，用于論文的論證當中。

1.1.3 邏輯分析法

根據(jù)搜集的相關(guān)資料，運用歸納總結(jié)、比較分析等邏輯分析方法對調(diào)查結(jié)果進行有效的分析和探討。

2 研究內(nèi)容

2.1 武術(shù)六進

“武術(shù)六進”是指將武術(shù)運動推廣到學(xué)校、社區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、企業(yè)、機關(guān)和軍營，我國已經(jīng)將該項工作開展了多年，并取得了一定的效果。

2.1.1 武術(shù)進軍營

武術(shù)進軍營存在的歷史由來已久，不同的歷史時期均有記載。近代相關(guān)報載，1986年成都軍區(qū)就在四川樂山聘請了專業(yè)的少林武術(shù)教練進行武術(shù)集訓(xùn)，教授部隊硬氣功，虎爪功等，并且與部隊當時的擒俘技術(shù)結(jié)合，大大提高了部隊的戰(zhàn)斗力。李志剛還曾表示：武術(shù)運動中的精髓符合部隊訓(xùn)練的精氣神要求，二者是能夠很好地互相促進，幫助部隊更好地建設(shè)自身，完成訓(xùn)練任務(wù)。

2.1.2 武術(shù)進學(xué)校

讓武術(shù)進入學(xué)校也具有很長時間的歷史，民國時期就把武術(shù)教學(xué)列入了學(xué)校體育課程。發(fā)展至今，武術(shù)進人學(xué)校也受到了國家和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的重視。各級地方相關(guān)政府和學(xué)校為了在學(xué)校順利開展武術(shù)課程做了很多準備工作，國內(nèi)已經(jīng)有很多學(xué)校開展的武術(shù)課程取得了不錯的成效，提高升學(xué)率的同時也成為了學(xué)校的一個特色?？墒桥c此同時也發(fā)現(xiàn)讓武術(shù)進入學(xué)校的同時出現(xiàn)了很多問題，體育全球化的發(fā)展使得中國武術(shù)受到了國外各種武術(shù)以及自身存在不足的強烈沖擊，許多青少年對中國武術(shù)興趣不高，反而對國外武術(shù)熱情高漲，傳統(tǒng)武術(shù)在學(xué)校體育課程中的發(fā)展狀況堪憂。

2.1.3 武術(shù)進農(nóng)村

我國有許多傳統(tǒng)武術(shù)都藏身于農(nóng)村之中，一批農(nóng)村中的武術(shù)學(xué)家和愛好者收藏了大量的武術(shù)資料。目前農(nóng)村地區(qū)存在以下問題：1.大多數(shù)青壯年外出謀生，受到生活限制沒有時間參與武術(shù)運動。2.女性忙于照看家庭，無暇鍛煉，3.部分地區(qū)仍然存在重男輕女思想，武術(shù)不傳女性，思想封閉。還有一些地區(qū)因為沒有資金的支持，很多身懷高超技藝的武術(shù)練習者不愿拿出時間和精力傳播武術(shù)，間接影響了武術(shù)的發(fā)展。

2.1.4 武術(shù)進社區(qū)

社區(qū)是人群大量聚居的地區(qū)，同時也是開展體育健身活動的重要場所。傳統(tǒng)武術(shù)作為我國最基本的體育運動項目，具有特別的修身養(yǎng)性作用，豐富多樣的聯(lián)系方式以及形式多變的練習內(nèi)容，沒有具體的時間和場地限制，因此吸引了很多社區(qū)居民練習。我國城鎮(zhèn)化建設(shè)的發(fā)展速度逐漸加快，社區(qū)和人口的數(shù)量必然上升，但是仍然出現(xiàn)了傳統(tǒng)武術(shù)開展并不樂觀的局面。例如組織管理方面，缺乏系統(tǒng)專業(yè)的組織管理者，練習比較分散，其次社區(qū)對武術(shù)指導(dǎo)員的待遇并不理想，而且工作環(huán)境較差，指導(dǎo)員實力水平不均，直接影響了武術(shù)運動在社區(qū)的發(fā)展速度和質(zhì)量，沒有科學(xué)化的練習導(dǎo)致健身效果下降，資金方面缺乏來源渠道，政府部門投入的資金和場地器材支持少之又少，公共體育資源的缺乏等都嚴重影響了傳統(tǒng)武術(shù)在社區(qū)的開展。

2.1.5 武術(shù)進企業(yè)

武術(shù)作為我國的傳統(tǒng)體育運動項目，融合了健身性、娛樂性以及觀賞性為一體，在我國的很多企業(yè)中已經(jīng)開始發(fā)展，發(fā)展的形式也在不斷變化。以企業(yè)職工武術(shù)健身俱樂部作為一種健身的形式對于發(fā)展企業(yè)體育來說是一種新的嘗試，不僅能夠提高職工的身體健康，豐富業(yè)余生活形式，還可以增強企業(yè)文化和員工的正能量，有利于增加企業(yè)效益。但是也有相關(guān)研究表明，由于當前我國的企業(yè)中員工工作時間過長，工作量過大，而且在缺乏資金投入的情況下很難吸引他們進行武術(shù)運動的練習，直接影響了武術(shù)在企業(yè)中的開展。

2.1.6 武術(shù)進機關(guān)

機關(guān)單位的干部群體作為我國特色社會主義事業(yè)的中堅力量，積極地進行體育鍛煉對于提高干部自身素質(zhì)以及其他階層的綜合素質(zhì)都有積極地推動作用。武術(shù)運動在一部分機關(guān)單位開展良好的同時也存在一些隱藏的問題，相關(guān)調(diào)查研究對北京某機關(guān)單位進行調(diào)查顯示，每周鍛煉一次的人有43.6%，鍛煉兩次的有24.5%，鍛煉三次的有7.8%，三次及三次以上的人僅有15.4%，這是完全無法達到健身標準水平的，北京作為我國的政治經(jīng)濟和文化中心，聚集了大量的機關(guān)工作人員，這里的鍛煉情況尚不能達標，其他地方的情況更加令人堪憂，武術(shù)運動的開展情況不容樂觀。endprint

2.2 大武術(shù)觀

在2011年舉辦的首次全國武術(shù)協(xié)會主席和秘書長聯(lián)席會議提出大武術(shù)觀與無數(shù)標準化思想之后，大武術(shù)觀思想就成為了2011年中國武術(shù)的十大亮點之一，在全國各地掀起了一場研究大武術(shù)觀的熱潮。對于大武術(shù)觀而言專家學(xué)者對它有很多不同的定義，筆者認為，大武術(shù)觀的主旨應(yīng)當是把武術(shù)置于一個更廣闊的空間中進行研究和發(fā)展，把武術(shù)內(nèi)部的不同系統(tǒng)技術(shù)以及文化進行協(xié)調(diào)發(fā)展。大武術(shù)觀打開了武術(shù)發(fā)展的新思路，從全局的角度重新審視武術(shù)，為武術(shù)的發(fā)展指明了新的方向，開拓了更大的空間。

2.3 武術(shù)標準化

武術(shù)的標準化建設(shè)是發(fā)展武術(shù)的重要前提，主要包括：1.訓(xùn)練體系、競賽體系以及組織系統(tǒng)體系標準化在內(nèi)的十個方面，對武術(shù)標準化提出了詳細全面的發(fā)展方向和要求。武術(shù)運動種類繁多，不同的種類之間都存在技術(shù)標準，期間難免存在動作不規(guī)范、魚龍混雜情況，造成一些武術(shù)愛好者在練習過程中達不到鍛煉效果的情況。針對此種情況國家武術(shù)研究院，中國武術(shù)協(xié)會創(chuàng)編并審定了《中國武術(shù)段位制系列教程》，這是一個可以引導(dǎo)武術(shù)愛好者進行循序漸進練習，樹立終身體育思想的標準技術(shù)體系，由此可見，以武術(shù)段位制作為標準有利于武術(shù)運動的開展和進行規(guī)范化管理。

2.4 傳統(tǒng)武術(shù)競賽

武術(shù)運動發(fā)展至今，呈現(xiàn)出一種門類繁多，內(nèi)容豐富多樣，風格各不相同的多樣化特點，多樣化的傳統(tǒng)武術(shù)種類體現(xiàn)了不同文化的豐富性，但是在組織相關(guān)比賽，設(shè)定比賽規(guī)則等方面卻也出現(xiàn)了棘手的問題，當前我國的傳統(tǒng)武術(shù)比賽尚處于一種探索階段，雖然每年都會舉行不同類型的武術(shù)競賽，但是在模式和規(guī)則等方面都有待提高和完善。

3 結(jié)論

（1）傳統(tǒng)武術(shù)在國內(nèi)的推廣模式包括武術(shù)進軍營、武術(shù)進學(xué)校、武術(shù)進農(nóng)村、武術(shù)進社區(qū)、武術(shù)進企業(yè)、武術(shù)進機關(guān)等。

（2）傳統(tǒng)武術(shù)在國內(nèi)的推廣模式中存在的問題包括：1.許多青少年對中國武術(shù)興趣不高，反而對國外武術(shù)熱情高漲，傳統(tǒng)武術(shù)在學(xué)校體育課程中的發(fā)展狀況堪憂。2.農(nóng)村地區(qū)武術(shù)開展受到謀生問題、思想封閉以及資金缺乏問題制約，不利于武術(shù)運動開展。3.武術(shù)在社區(qū)中的開展受到缺乏系統(tǒng)專業(yè)的組織管理者、指導(dǎo)員實力水平不均、資金和公共體育資源的缺乏等制約因素影響。4.武術(shù)在企業(yè)中的開展受到員工工作時間過長，工作量過大，缺乏資金投入，很難吸引他們進行武術(shù)運動的練習。武術(shù)在機關(guān)中的發(fā)展受到鍛煉次數(shù)不達標影響。endprint